Ковакса

В наличии имеются метрические книги и ревизские сказки села Ковакса.

Арзамас ГАНО. Фонд 231, Опись 1.
Дело 44. Метрическая книга 1911-1917 гг. (1917 г. - не полный);
Дело 43. Метрическая книга 1900-1910 гг.;
Дело 42. Метрическая книга 1895-1900 гг.;
нет 1891-1894 гг.
Дело 41. Метрическая книга 1890 гг.;
Дело 40. Метрическая книга 1883-1889 гг.;
Дело 39. Метрическая книга 1882 гг.;
нет 1872-1881 гг.
Дело 38. Метрическая книга 1866-1871 гг.

Арзамас ГАНО. Фонд 1.
РС: 1811 г., 1816 г., 1834 г., 1850 г., 1857 г., 1858 г.

РС: 1795 и 1782 годов есть на FamilySearch.org

Если кому нужна информация обращайтесь.

Также если у кого появится информация по недостающим годам метрических книг (они в ЦАНО) просьба выложить их в эту тему.

Церковные старосты (год утверждения):
1909 – крестьянин Дмитрий Тимофеев Бутусов
1906 – крестьянин Дмитрий Тимофеев Бутусов
1903 - крестьянин Федор Севастьянов/С.С. Лаврентьев
1900 – Сергей Терентьев Солдатов
1897 – крестьянин Сергей Солдатов
1888 - крестьянин Сергей Солдатов

Староста выбирался на срок три года.

В 1897 году получено Архипастырское благословление с выдачей установленного свидетельства.
Церковному старосте села Коваксы Арзамасского уезда Сергею Солдатову - за произведенный, на собранные им, более 2000 рублей, деньги ремонт церкви и постройку новой каменной ограды.
Свидетельство выпущено Московской типолитографией на новом бланке с художественными украшениями (в 12 красок) и на лучшей бристольской бумаге.

1899 г. - о разрешении ношения форменного кафтана церковному старосте с. Коваксы - Сергею Солдатову.

Староверы/раскольники:
1904г. - 598м/654ж
1897г. – 659/693
1896г. - 655/684
1895г. – 655/684
1894г. – 655/684

Присоединение из раскола к православию.
1905 г. Макарий Иванов Гришин и Ермолай Васильев Монахов
1888 г. Девица Параскева Савина тоже Трошина
1885 г. Крестьянский сын Артемий Мишин
1884 г. Крестьянские дети Федор, Васса, Василий и Мария Ивановы Болотовы
1880 г. Крестьянские дети Ивана Осипова Букина: Андреян и Михаил

Источник: Нижегородские епархиальные ведомости

Ведомости о церквях, их имуществе и церковном причте г.Арзамаса и Арзамасского уезда за 1829 год.
Церковь в селе Ковакса.

1. Построена в 1775 году тщанием прихожан.
2. Здание деревянное с такой же колокольнею.
3. Престол в ней один во имя святителя и чудотворца Николая.
4. Утварью обеспечена в достатке.
5. Притча положено издавна: один священник, один дьякон, один дьячок, один пономарь.
6. Земли при сей церкви усадебной, пашенной и сенокосной 36 десятин, план и менная книга значатся в общем владельческом плане, сею землею священно церковнослужители (сцс) сами владеют.
7. Дома у сцс собственные, деревянные на церковной земле.
8. На содержание сцс постоянного оклада? не получается, содержание их посредственно.
9. Зданий принадлежавших сей церкви не имеется.
10. Расстояние сей церкви от консистории в 100 верст, от духовного правления и местного благочиния в 25 верст.
11. Ближайшие к сей церкви приходы: село Селякино – 8 верст и Никольское в 6 верстах.
12. Приписной к сей церкви нет. [что это означает?]
13. Домовой в сем приходе не имеется. [что это означает?]
14. Приходорасходные книги о суменной свечной и церковной за шнуром и печатию духовного правления, даны 1823 года, ведутся исправно и хранятся в целости.
15. Копии с метрических книг с 1812-го года хранятся в целости, кроме 1813, 1824, 1825 годов, которые по указу духовной консистории велено выписать бывшему священнику Гаврилу Стефанову.
16. Исповедные росписи с 1814 года хранятся в целости, кроме 1815, 1818, 1819, 1820, 1821, 1822, 1823 годов, которые также велено выписать тому же священнику Стефанову.
17. В обыскной книге, выданной за шнуром и печатию духовного правления 1822 года и крепленной присутствующим священником Иваном Александровым; писанных листов 81, неписанных остается 58 листов.
18. Кошельковой суммы за приходом состоит в 822(22) руб. 89 коп., которая хранится в церкви в сундуке за замком старосты церковного и печатию священническою.
19. Свечного дохода за весь год выслано 32.94 рубля более в сравнении с предшествовавшим годом на 7 рублей и 16 копеек.

Притч.

1. Священник Григорий Васильев Листов – 28 лет. Священнический сын, по окончании курса Нижегородской семинарии был уволен с аттестатом 1-го разряда в 1824 году 12 сентября. Семинарским правлением определен учителем во 2-ой класс Нижегородского духовного приходского училища, с 9 января 1826 года проходил учительскую должность в низшем отделении нижегородского уездного училища а с 29 сентября того же года в нижегородском Печерском училище в том же отделении. 1827 года 1 октября посвящен в священники на настоящее место, грамоту имеет. С 1829 года определен благочинным. Судим и штрафован не был. Жена Александра Никифорова – 18 лет. Читать и писать умеет.

2. Дьякон Семен Андреев Косаткин – 35 лет, вдов. Дьяконский сын из философского класса с нижегородской семинарии уволен до преобразования потому без аттестата 1813 года 14 ноября города Нижнего к Живоначальной? Церкви посвящен в дьяконы на дьяческою вакансию. 1814 года 6 марта переведен лукояновской округи в село Кендю? на место штатного дьякона. 1821 года 10 сентября переведен ардатовского уезда в село Поляны? в дьякона же. 1824 года 2 марта переведен на настоящее место. Грамоту имеет. Был штрафован. Дети: Василий – 10 лет, Петр – 4 года, Михаил – 2 года, Настасья – 14 лет.

3. Дьячок Михаил Васильев Владимирский – 36 лет. Священнический сын, определен и посвящен 1805 года 24 октября ардатовского уезда в село Чуварлейский Майдан в пономаря. 1816 года 20 октября переведен на настоящее место. Грамоту имеет. Был штрафован. Жена Стефанида Сергеева – 36 лет, читать умеет. Дети: Василий – 10 лет, Мария – 3 года.

4. Пономарь Федор Иванов Щеглов – 30лет. Дьяконский сын из пиитского класса. Определен и посвящен в означенное село Коваксу в пономаря 1815 года 22 марта. Грамоту имеет. Был штрафован. Жена Марья Назарова – 30 лет, грамоту не знает.

5. Бывшего в сем притче пономаря Якова Максимова вдова Настасья Матвеева – 63 года живет на собственном пропитании.

Прихожане села Ковакса:

1. Казенные – 43 двора, 175 мужеского пола, 166 женского пола;
2. Новосильцева – 50/201/203;
3. Шипилова – 12/50/43;
4. Струйской – 34/136/145;
5. Сунгуровой – 20/80/79;
6. Амачкиной – 2/9/15;
7. Воскресенского – 3/12/14;
8. Отставных солдат и солдаток – 1/4/15;

Раскольников.
1. Поморской секты – 10 дворов, по кол-ву душ неизвестны данные на тот момент.
2. Спасова согласия – 87/349/363.

Приходской деревни Котихи:

1. Казенные – 29/115/120;
2. Новосильцева – 14/57/64;
3. Шипилова – 7/28/22;
4. Сунгуровой – 11/46/48;
5. Шетохина – 4/14/13;
6. Кашкаровой – 2/8/8
7. Амачкиной – 1/5/5;
8. Отставных солдат и солдаток – 1/4/16;

Раскольников.
1. Поморской секты – 5 дворов, по кол-ву душ неизвестны данные на тот момент.
2. Спасова согласия – 10/36/38.

Далее следует рапорт Священника Листова за 1829 год ( на 2-х страницах) о состоянии притча и имущества церкви, описание земель, как ведутся метрические и другие книги без упоминания каких либо имен, названий, чисел и годов. В стиле – все тихо и спокойно в нашем королевстве.

Источник: ЦАНО Ф.570, оп. 556, дело 289.

BobkovNV написал:

[q]

Бывшего в сем притче пономаря Якова Максимова вдова Настасья Матвеева – 63 года живет на собственном пропитании.

[/q]

Яков Максимов и Настасья Матвеева (прямые предки) предшествующее поколение Крестовоздвиженских, Певницких, Формозовых;
и Снегиревых(женская ветвь)

BobkovNV написал:

[q]

с. Ковакса Арзамасс. уезд.Троицкая церковь с. Ковакса построена в 1805 г. тщанием прихожан. Здание каменное, с отдельно стоящей каменной колокольней. Теплый храм, каменный, построен в 1832 г.

[/q]

BobkovNV написал:

[q]

По всем имеющимся данным в селе была одна церковь - Никольская. Фивейский был последним священником в ней пред закрытием.

[/q]

Никакой ошибки нет. В сельском приходе практически всегда было две церкви: летняя основная, по которой и назывался приход, и зимняя теплая. В Коваксе были летняя Троицкая церковь (1805 г.) и зимняя Никольская (1832 г.). В 20-30 гг. ХХ в., когда разрушались храмы, если приход уничтожался не полностью, то оставлялся теплый отапливаемый храм.
Таким образом, Фивейский М.М. и Виноградов В.П. были служителями прихода Троицкой церкви с.Ковакса. До закрытия в 1937 году оставалась неразрушенной только Никольская церковь, где и был арестован Фивейский М.М.
А на памятных крестах церквей Арзамасского района - только фамилии репрессированных священнослужителей, к тому же далеко не все.