⮉

Нарисуйте свое древо. Бесплатно. Онлайн. [х]

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

VGD.ru

РЕГИСТРАЦИЯ

Войти

Поиск

Раздел Географический раздел » СТРАНЫ И РЕГИОНЫ » Российская Федерация » Россия, Приволжский округ » Нижегородская область » Арзамасский уезд

Вниз ⇊

Серафимо-Дивеевский монастырь

← Назад Вперед →

Страницы: 1 * 2 3 4 5 Вперед →
Модераторы: TatianaLGNN, Тонышев Сергей, Rurikid, McLoud, Domitian

FxMxM

Сообщений: 119
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 59

Наверх ## 26 мая 12:23 26 мая 12:24

Здравствуйте!

Прошу небольшой помощи для базы по дивеевским монахиням.

Нужны списки по монахиням в Исповедных росписях села Дивеева Казанской церкви за разные годы.
Обычно записи по монахиням/послушницам идут одним блоком сразу после священнослужителей.

Буду очень благодарен, если кто-то сможет достать любую инфу (безвозмездно).
Мой проект не коммерческий в скором времени это все будет в открытом доступе!

ЦАНО Фонд 570, опись 559А — Исповедные росписи Нижегородской губернии (1737–1862)

Год	Дело	Село	Уезд
1860	1483, 1484	с. Дивеево	Ардатовский уезд
1859	1469, 1470	с. Дивеево	Ардатовский уезд
1858	1453, 1454	с. Дивеево	Ардатовский уезд
1857	1437, 1438	с. Дивеево	Ардатовский уезд
1856	1424	с. Дивеево	Ардатовский уезд
1855	1406, 1407	с. Дивеево	Ардатовский уезд
1854	1392, 1393	с. Дивеево	Ардатовский уезд
1853	1375, 1376	с. Дивеево	Ардатовский уезд
1852	1358, 1359	с. Дивеево	Ардатовский уезд
1851	1338, 1339	с. Дивеево	Ардатовский уезд
1849	1304	с. Дивеево	Ардатовский уезд
1848	1289, 1290	с. Дивеево	Ардатовский уезд
1847	1273, 1274	с. Дивеево	Ардатовский уезд
1846	1256	с. Дивеево	Ардатовский уезд
1845	1241, 1242	с. Дивеево	Ардатовский уезд
1844	1225, 1226	с. Дивеево	Ардатовский уезд
1843	1211	с. Дивеево	Ардатовский уезд
1842	1198	с. Дивеево	Ардатовский уезд
1839	1156	с. Дивеево	Ардатовский уезд
1838	1142	с. Дивеево	Ардатовский уезд
1837	1129	с. Дивеево	Ардатовский уезд
1836	1117	с. Дивеево	Ардатовский уезд
1835	1104	с. Дивеево	Ардатовский уезд
1834	1091	с. Дивеево	Ардатовский уезд
1833	утрачено	-	Ардатовский уезд
1831	1044	с. Дивеево	Ардатовский уезд
1824	935	с. Дивеево	Ардатовский уезд
1819	853, 836	с. Дивеево	Ардатовский уезд
1816	803, 804	с. Дивеево	Ардатовский уезд
1814	776	с. Дивеево	Ардатовский уезд
1811	утрачено	-	Ардатовский уезд
1805	635	с. Дивеево	Ардатовский уезд
1804	616, 617	с. Дивеево	Ардатовский уезд
1803	596, 597	с. Дивеево	Ардатовский уезд
1802	581, 582	с. Дивеево	Ардатовский уезд
1801	566, 567	с. Дивеево	Ардатовский уезд

Лайк (1)

FxMxM

Сообщений: 119
На сайте с 2010 г.
Рейтинг: 59

Наверх ## 27 мая 20:51 27 мая 20:59

Следственное дело 1828 года о Дивеевской женской общине

В фонде Нижегородской духовной консистории сохранилось крайне интересное дело 1828 года, связанное с Дивеевской женской общиной — ещё задолго до официального учреждения монастыря. Документ представляет собой не просто переписку властей, а целое следственное производство, благодаря которому сегодня можно увидеть, как выглядело раннее Дивеево, кто в нём жил и как воспринималась община государственными и церковными властями.

Поводом к началу дела стало прошение трёх девушек из деревни Вертьяновой Ардатовского уезда:

Прасковьи Степановой,
Домны Яковлевой,
Ирины Трифоновой.

Они просили разрешения оставить своё прежнее состояние и поступить в Дивеевскую общину «для посвящения жизни Богу». Для этого требовалось официальное увольнение от крестьянского общества и получение соответствующих документов.

Однако губернские власти не спешили удовлетворять просьбу. Возник целый ряд вопросов:

существует ли община официально;
с чьего разрешения она основана;
не является ли она самовольным собранием;
каким образом живут её насельницы;
имеет ли духовное начальство возражения против принятия новых сестёр.

После этого Нижегородская духовная консистория распорядилась провести подробное расследование на месте.

Основание общины

Из показаний священников, старожилов и самих насельниц выяснилось, что женская община в Дивееве существовала уже более шестидесяти лет. Основание её связывали с именем:

[q]

«полковницы Агафии Семеновны Мельгуновой»
[/q]

которая поселилась при дивеевской церкви, построила возле неё кельи и собрала вокруг себя бедных девушек и вдов.

Особенно важны показания старой послушницы Евдокии Мартыновой. Она вспоминала, что Мельгунова:

соорудила каменную церковь в честь Казанской иконы Божией Матери;
получила благословение Владимирского епархиального начальства;
жила при храме «жизнью духовною самою строгою»;
собирала и содержала при себе бедных и увечных женщин.

После смерти Мельгуновой общину возглавила Настасья Кириллова, а позднее — Ксения Михайлова.

В документах также упоминаются Саровские старцы:

иеромонах Пахомий,
казначей Иосиф,

которые поддерживали устройство общины и строительство храма.

Как выглядела община в 1828 году

Следствие зафиксировало уже вполне сложившийся уклад жизни.

В официальном списке значится 38 сестёр. Кроме них возле общины проживали ещё 12 келейниц, формально не входивших в состав общины, но ведущих близкий образ жизни.

Таким образом, в районе Дивеевской церкви в 1828 году проживало около 50 женщин, связанных с общиной.

Среди них были:

крестьянские дочери,
солдатские дочери,
вдовы,
мещанки,
отпущенницы помещиков,
дочери духовенства.

География также оказалась широкой: в списках встречаются уроженки Нижегородской, Пермской и других губерний.

Повседневная жизнь сестёр

Документы дают редкую возможность увидеть бытовую сторону раннего Дивеева.

В показаниях неоднократно говорится, что сестры:

носили чёрную одежду, подобную монашеской;
жили «по монастырскому правилу»;
питались «от трудов своих»;
соблюдали строгий образ жизни.

Основными занятиями были:

прядение,
ткачество,
вязание чулок,
шитьё церковных риз,
различные хозяйственные работы.

При этом подчёркивается, что многие из сестёр не имели иных источников существования и содержали себя собственным трудом.

Опись строений общины

Особый интерес представляет подробная опись построек.

В общине находились:

келья настоятельницы;
трапезная;
швейная;
гостиница для странниц;
кладбище;
конюшни;
амбары;
житницы;
огород;
мукомольная мельница.

Все строения подробно описаны, включая материал постройки, расположение и хозяйственное назначение.

Фактически перед нами — редкое описание раннего хозяйственного устройства Дивеевской общины.

Отдельные келейницы</b>

Интересно, что следствие отдельно допрашивало женщин, живших возле общины, но не входивших в неё официально.

Они проживали:
в собственных кельях;
по нескольку человек вместе;
нередко десятилетиями;
соблюдая монашеские правила по собственной воле.

Многие из них раньше жили внутри самой общины, а затем переселились отдельно, продолжая поддерживать связь с настоятельницей.

Власти проверяли:
имеются ли у них документы;
не скрываются ли среди них беглые;
добровольно ли они живут при общине;
кто их содержит.

Решение духовной консистории

После завершения следствия Нижегородская духовная консистория признала:
что община существует давно;
основана законно;
ведёт жизнь по монастырскому уставу;
не вызывает возражений со стороны духовной власти.

В результате Прасковье Степановой, Домне Яковлевой и Ирине Трифоновой было разрешено поступить в Дивеевскую общину.

Значение дела

Это дело представляет огромную ценность для истории раннего Дивеева. Оно фиксирует:
существование общины ещё до официального монастыря;
имена первых настоятельниц;
численность сестёр;
хозяйственный уклад;
повседневную жизнь насельниц;
связь Дивеева с Саровом;
отношение церковных и гражданских властей к общине.

По сути, это одно из наиболее ранних и подробных документальных описаний Дивеевской общины первой трети XIX века.

Лайк (2)

Терсинец