Кошелиха (Камкина Мордовская)

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

burnout12

Спасибо за интерес к данной теме, здесь приветствуются любые сведения и вопросы по истории села Кошелихи

Книгу Н.И. Лысова я читал, отношусь к его труду с большим уважением. Но, вероятно, источники, с которыми он работал, не позволили ему до конца разобраться с историей села Кошелихи, ведь в Арзамасских поместных актах и писцовой книге Арзамасского уезда за 1621-1623 гг. (под ред. Кабанова) практически нет сведений о деревне Камкиной Мордовской. К тому же вносит путаницу для исследователей наличие рядом двух деревень Камкиных, одна из которых стала современной д. Комкино (Русской), а другая - Кошелихой.

Логично предположить, что название "Камкина" деревня получили по имени местного мордвина (возможно старейшины рода) Камки, сын которого Канесь Камкин участвует во второй половине XVI века как понятой при разделе земель между русскими помещиками на реке Пузе (Арзамасские поместные акты, стр. 2, 16, 138).

В книге Н.И. Лысова не ясно, на каком основании он отождествил Кошелиху с деревней Корноуховой, упоминаемой в Арзамасских поместных актах. Корноухова - это одна из небольших русских деревень на реке Пузе, которая могла в XVII веке либо вовсе исчезнуть за малочисленностью населения, либо объединиться с более крупными поселениями (в 1620-х годах в писцовой книге указана пустошь Корноухова рядом с деревней Лихачевой). Но ничто не указывает на тождество этой деревни именно с Кошелихой. Напротив, в писцовой книге 1628 года есть сведения о мордовской деревне Камкиной, которую уже однозначно можно отождествить с Кошелихой. Другое название Камкины в XVII веке - "Дмитриева", "Дмитряева", рядом с деревней находились поляны "Старая Камкина" и "Старая Дмитриева".

По поводу названия "Каменка" у меня две версии: либо это просто ошибка топографов (название встречается на карте Шуберта 1820-х годов), либо слабая попытка русификации мордовского названия деревни. В любом случае в подавляющем количестве документов встречаются следующие названия: XVII век - Камкина (Дмитриева тож), XVIII век - Камкина (Кошелиха тож), XIX век - Кошелиха (Камкина тож), Кашелиха, Кошелева. В XVIII веке деревня возможно состояла из двух частей: исторической мордовской - Камкины, и пришлых русских людей или выселка этой же деревни - Кошелихи (указана на карте 1724 г. как "Кошелёвка"). Этот вопрос мной еще не изучен.

Карта, которая приводится у Н.И. Лысова, наколько я понял, взята из книги А.А. Гераклитова "Арзамасская мордва" (см. в конце книги). Но сам Гераклитов в тексте однозначно называет деревню - "Камкина".

Ниже постараюсь осветить вопрос названия Кошелихи на основе картографических материалов.

Карта Жозефа Николаса Делиза 1724 - 1729 годов.

Кошелиха указана как две разные деревни: "Камкина" и "Кошелёвка". Современная д. Комкино указана с ошибкой - "Кокино".

Карта Арзамасского уезда 1722 - 1737 годов.

Кошелиха указана как "Камкина Мордовская".

Карта Арзамасской провинции 1734 года.

Кошелиха указана с ошибкой как "Коркино Мордовское", д. Комкино - как "Комкяно Руское".

План генерального межевания 1778-1796 годов.

Кошелиха указана как "Камкина, Кашелиха тож".

Карта 1792 года.

Кошелиха указана как "Камкина".

Французская карта 1812 года.

Кошелиха указана как "Камкина, или Кошелиха".

Карта Шуберта 1820-х годов.

Кошелиха указана как "Каменка (Кошелиха)".

На географических картах второй половины XIX века за деревней закрепляется название "Кошелиха", хотя в ряде архивных документов этого времени по-прежнему встречается название "Кошелиха, Камкино тож".

С Карноуховым .....
После похода Ивана Грозного на Казань , а именно 1553 -1556 годы. В основном новокрещёным татарам и мордве , а так же знатным родам предоставлялись пустоши и поляны по реке Пузе вплоть до " Черного леса". Наделы , могли обрабатываться, могли и нет. Знатные роды - привозили своих крестьян из центральных районов Москва, Тула, Кашира, Рязань, Пенза , Тверь . Но проблема в том, что как мы видим это были небольшое количество русского населения , вплоть до 2-3 человек. Для обработки своих наделов по мере возможности привлекалось местное население ( эрзя и татары ). Но так как эти народы отдавали предпочтение бортничеству, охоте и воинской службе... В период смуты , бежали И до 1649 года крестьяне могли в любой момент покинуть своих господ, то обрабатываемые наделы и поселения забрасывались пустели ( так появился термин " пустошь" - 20 30 лет необрабатываемая земля). Перелог - земля необрабатываемая до 10 лет. Урочище - дома без людей.
Зачастую исследователи не совсем понимают лексическую нагрузку того времени, и при всём уважении , порой это недопонимание приводит к грубейшим ошибкам. Например, если интересно судьба деревни Ростовской в моей теме. Или Истяково у Гераклитова , видимо переместил поселение на 3 км ниже по течению Пузы на место дер. Ростовской.
После смутного времени начался экономический подъем , население естественно прирастало и доля жалованных земель увеличилась , встала новая проблема, межеваний.
Вот об этом процессе и говорят " Арзамасские акты"
Имение Фёдора Карнаухова , граничило с землями Братьев Наумовых, Сониных и страховых ,Смоли Горяиновича Щадрина судя по представлению , а так же мордвы и татар. А именно " бортью"
Соседствовало с имением Семена Мошнова . И Яна богатого.
Из челнок следует логический вывод о принадлежности Корноухова к современной восточной части лихачей . Это подтверждается и топонимом Корноухово ( изгиб Пузы между лихачами и совр Комкино).
Поэтому , Корноухова и кошелиха никак не тождественны.
Если говорить о Русском Комкине и Камкине , как основы современной Кошелихи , тут есть параллель в чем ...
Из поместных актов мы знаем что Шадрину Девятому пожалована Камкина в пустоши Бабиной, что была за Тютчевым и Узким , но Камкина в те ж годы представлялась Канесем Камкиным и Сендюком , служивым татарином . Значит это был надел ( возм с русским крепостным населением, но замерший в своём развитии) , а татарская Камкина располагалась где- то рядом с бортными ухожеями . Так как эрзя, татары и Русское население были и в разном социально- правовом и в религиозном и культурном поле, каждый при своём деле!

А вот уже при ассимиляции в 18 веке ( в этой теме хороший пример например о крещении местной Эрзи ), сложилась картина современного географического расселения.

история села