Духовенство Смоленской губернии - Генеалогический форум. Тема №55354

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

[q]
Диакон Григорий Неклюдов
[/q]

Маргарита, какой замечательный человек был у Вас в роду, умный и честный! Интересен и взгляд "снизу" на организацию епархии, положение сельских дьяконов и церковнослужителей.
Как жили люди этого сословия (среди которых было немало и наших предков), не только исполнявшие службу в церквях, но и учившие детей в школах? Хочется думать, что трудно, но достойно.
Помещайте еще материалы по этой теме!
Однако полемические и даже критические статьи публиковались в свое время в ЕВ!

irena_s

Давайте разбираться.

В Электронной картотеке жертв политических репрессий Смоленской области (1917-1953гг) есть запись о расстреле 2 декабря 1937 года священника села Федоровское Вяземского уезда Львова Владимира Алексеевича. И там же сказано, что он являлся уроженцем села Клушино Гжатского уезда (не Клутино - там опечатка), родился в 1877 году.

В Адрес-календаре Смоленской епархии смотрим село Клушино Гжатского уезда - в 1898 году там служил священником Львов Алексей Иоаннович 63 лет. Совершенно очевидно, что это - отец Владимира Алексеевича Львова. Полная запись о нем:
Священник Алексей Иоаннович Львов 63 лет, окончил духовную семинарию в 1857 году, священник с 1863 года, награжден наперстным крестом в 1888 г., имеет орден св. Анны 3 ст., благочинным состоит с 1896 г.

Далее ищем в Списке выпускников Смоленской духовной семинарии Львовых, и находим, что в 1901 г. среди её выпускников значится Владимир Львов. Скорее всего это именно тот, кто Вам нужен. Можно полистать СЕВ за 1901-1902 гг. и посмотреть - есть ли там записи о его назначении на должность учителя.

И ещё можно посмотреть Именной список лиц, служащих по церковно-школьному управлению на 1913 год - в нём по Гродненской епархии (стр. 255) значится, что в Раснянской мужской второклассной школе Брестского уезда старшим учителем служил Павел Алексеевич Львов (выпускник Смоленской духовной семинарии, в службе с 1903 г., в должности с 1 октября 1908 г.). Скорее всего это брат Владимира.

Так что я думаю, что можно почти однозначно говорить о том, что да, священник Владимир Львов из Гродненской губернии - это именно расстрелянный Владимир Алексеевич Львов, уроженец Смоленских краев. И он принадлежит к роду Львовых, чью родословную роспись я недавно опубликовала. Если внимательно почитаете - хранителем записок являлся именно священник села Клушина Алексей Львов, который умер в 1900 г. - отец вашего Владимира. И в СЕВ за 1875 год есть описание села Клушина (№№17-18, 20-21). Если это ваши предки, то Вам очень повезло!!!

Маргарита

NadejdaOrel
Надежда, спасибо что оценили статью))

NadejdaOrel написал:

[q]
Однако полемические и даже критические статьи публиковались в свое время в ЕВ!
[/q]

Да, самокритика у духовенства того времени присутствовала, они не боялись обсуждать проблемные вопросы и печатали разные точки зрения. Я обратила внимание на тот факт, что через эти статьи видно, что священнослужители рассматривали свои приходы часто как источник заработка, и многое в их жизни вращалось вокруг этого факта. Все ж таки не все священствовали по призванию - издержки "классовой" системы тех времен...

NadejdaOrel написал:

[q]
Помещайте еще материалы по этой теме!
[/q]

Обязательно будут ещё

Маргарита, спасибо вам огромное за такой обстоятельный ответ о Львовых.
К сожалению, со своими предками мне везёт меньше. Переключилась в момент особенного невезения на историю православных храмов нашего Пружанского района и незаметно увлеклась. Сейчас готовлю статью о Зельзинской церкви. По двоим предшественникам В.Львова нашла интересные материалы в Гродненских епархиальных ведомостях и памятных книжках, а вот на о.Владимире споткнулась

и без вашей помощи, пожалуй, застряла бы надолго.

С уважением Ирина

irena_s
Поискала я на скорую руку по СЕВ и вот какие нашла интересные факты:

№8, 1905 г. - 9 апреля священник Гродненской епархии села Зельзин Волковыского уезда Владимир Львов перемещен к церкви села Милюкова Сычевского yезда на священническое место.
№10, 1905 г. - Священник Гродненской епархии Волковыского уезда села Зельзин Владимир Львов, перемещенный 9 апреля 1905 года на священническое место к церкви села Милюкова Сычевского yезда, резолюцией Его Преосвященства Преосвященнейшего Никанора, епископа Гродненского и Брестского, от 27 минувшего апреля за № 1704 оставлен на занимаемом им месте.

Так что, Ирина, сомнений у Вас не должно оставаться никаких - это один и тот же Владимир Львов!

Ещё я нашла запись о смерти отца Владимира - протоиерея Алексея Львова (саном протоиерея он был награжден незадолго до смерти - весной 1898 года, см. СЕВ №9 за 1898 г.):
№1, 1900 г. - 14 декабря 1899 года умер протоиерей села Клушина Гжатского уезда о. Алексей Львов.

Место протоиерея Алексея Иоанновича Львова после его смерти занял очевидно ещё один из его сыновей - тоже Алексей Львов:
СЕВ, № 3, 1900 г. - 29 января псаломщику села Златоустова Гжатского уезда Алексею Львову предоставлено священническое место при церкви села Клушина того же уезда.
И далее последовали соответствующие этому назначению другие распоряжения:
№5, 1900 - По представлению школьной комиссии при Епархиальном Училищном Совете, резолюцией Его Преосвященства от 21 февраля за № 1712, псаломщик-учитель Златоустовской церковно-приходской школы Гжатского уезда Алексей Львов уволен от учительской должности за последовавшим назначением его на священническое место.
30 апреля 1900 г. Алексей Львов был рукоположен во дьякона (СЕВ, №9, 1900 г.), а 3 мая - во священника (№10, 1900 г.)
Другие более поздние записи о нём же:
№7, 1911 г. - Его Преосвященством награжден ко дню Св. Пасхи скуфьею священник села Клушина Гжатского уезда Алексей Львов.
№22, 1915 г. - Заведующим Клушинской школой священником А. Львовым были отосланы в Епархиальный комитет (помощи военным) 42 рубашки и 39 кальсон, сшитых учащимися.
Посмотрела я о нём и более ранние сведения, до назначения священником:
№18, 1897 г. - Постановлением Епархиального Училищного Совета от 3-6 сентября 1897 г., утвержденного Его Преосвященством 10 сентября, окончивший курс Смоленской духовной семинарии Алексей Львов назначен законоучителем и учителем в Покрово-Кошкинскую церковно-приходскую школу Рославльского уезда.
№20, 1897 г. - с 14 октября 1897 г. перемещен учитель Покрово-Кошкинской церковно-приходской школы Рославльского уезда Алексей Львов в Ельнинскую церковно-приходскую школу Гжатского уезда.
№23, 1898 г. - 17 ноября учитель Ельнинской церковно-приходской школы Гжатского уезда, окончивший курс Смоленской семинарии Алексей Львов определен на псаломщицкое место в село Златоустово Гжатского уезда с увольнением от учительской должности.

И уже для полноты картины выдержки из описания села Клушина Гжатского уезда (СЕВ за 1875 г.):

.... Клушино вынесло на своих плечах два разоренья. Одно - 1812 года, а другое - Литовское разоренье времен Шуйского. В роде священника Львова сохранились дворянские, родовые грамоты и письменные документы, например, "житие предков", где говорится, что предок Львовых Иоганн Троепольский командовал Литовским отрядом, разорил Клушино и направился разорять город Можайск, предавая всё огню и мечу. Промысел Божий предопределил иначе. На поклонной горе отряд этого предка увидал Можайск и тотчас ослеп. Отряд уверовал в истинного Бога, пришел в Можайск и на коленях дополз до чудотворной иконы Святителя Николая, помолился с умилением, умыл глаза водою тамошнего источника на горе при соборе и прозрел. Предок Львовых, отстав от своего отряда, проживал в городе Можайске у священнослужителей, где и принял православие, из Иоганна переименован Иоанном Львовым Троепольским. Пожелав быть в духовном звании, проходил низшие церковные должности. В сан священника рукоположен Святейшим Патриархом Филаретом Никитичем. Богу было угодно, чтобы потомки Литовского полководца, разорившего Клушино, были служителями алтаря той же местности, города Гжатска и окрестных сел.
В семействе Львова сохранялись также рукописи, писанные собственноручно предком его о Литовском разорении и о более ранних временах. Пожары истребили этот драгоценный памятник бесследно.
... летопись Стахия Львова-Троепольского, страница 1-я: "Иоанн Львов Троепольский был немец, римско-католического вероисповедания, женат на шляхтенке из рода Огонь-Догановских. От него рожден Петр, от Петра - Вавила, от Вавилы - Власий, от Власия - Праскева - жена Павла Евфимовича первого священника и протоиерея Гжатской пристани, или г. Гжатска. От Павла Евфимовича - Лев, отец Стахия". У Льва был другой сын Лев, отец моего деда, села Колокольни священника Николая Львова.
...
Священники по 2-му комплекту
1. Федор Спиридонович Никольский - состоял на службе с лишком 30 лет, передав место зятю священнику Иоанну Львову в 1821 году, умер в 1827 году.
2. Иоанн Николаевич Львов - состоял на службе 42 года, передал место в 1863 году, умер в 1871 году
3. Алексей Иоаннович Львов, из окончивших курс Смоленской семинарии, состоял на должности священника с 1863 года, сельского учителя - с 1859 года, председателем Попечительства с 1866 г.

... Во 2-м комплекте священник Федор Спиридонович Никольский передал место своей дочери Анне Федоровне, выдав её в замужество за причетника Иоанна Николаевича Львова, сына священника села Колокольни Николая Львова. Иоанн Николаевич Львов в свою очередь сдал место своему сыну Алексею Львову.
... Священник Иоанн Львов заботился об украшении храма по преимуществу пред другими и почти исключительно.
...
УЧИЛИЩЕ
Училище основано Правительством в 1845-м году, давшим на это средства. С 1868 года оно содержалось на средства священника Алексея Львова, который, потерявши от 2-х пожаров почти всё свое состояние, не мог поддерживать училища в течение последней половины 1870 года. В 1871 году оно снова открыто и, впредь до изыскания источников содержания, священник Львов безвозмездно продолжает учительскую должность и дает в своем доме помещение для училища. Среднее ежегодное число учащихся 30 человек. Крестьяне полюбили грамотность и охотно посылают детей в школу.

Гжатского уезда села Клушина Николаевской церкви священник Алексей Львов.
28 октября 1871-го года, село Клушино.

Доктор П.В. Цезаревский «Страничка из истории Смоленской Духовной Семинарии», Смоленск, 1907 г. (скачать книгу)

«Наставникам, хранившим юность нашу,
Всем честию, и мёртвым, и живым,
К устам подняв признательную чашу,
Не помня зла, за благо воздадим.»
(А.С.Пушкин)

Список Смоленских семинаристов, вышедших на иносословную дорогу

Акулин Егор Васильевич (1860-?) – делопроизводитель Смоленского Губернского Правления; сын псаломщика Краснинского уезда; курса в семинарии не окончил.
Александровский Александр Александрович (1876-?) – учитель в Смоленской колонии для малолетних преступников; раньше сельский учитель; сын дьякона Сычевского уезда; курса в семинарии не окончил.
Алмазов Василий Андреевич (1782-1845) – первоначально служил в Канцелярии Смоленского Гражданского Губернатора, потом 1809 – 1813 гг. учителем в Смоленской гимназии; перешел в гражданскую службу в Санкт-Петербург. Товарищ по семинарии и академии Архиепископа Смоленского Тимофея (Трофима Кетлерова). Окончил Московскую академию в 1806 г.
Алмазов Лев Захарович (1883-?) – офицер; участвовал в Японской войне в 1905 г.; сын священника Вяземского уезда; окончил семинарию в 1903 г.
Алмазов Григорий Осипович (1880-?) – врач; окончил Юрьевский университет в 1906 г.
Аплаксин Николай Иванович (1844-1901) – председатель Ельнинской Земской Управы; женат был на помещице; раньше был учителем в Вяземском духовном училище; сын священника Краснинского уезда; окончил семинарию в 1865 г.
Архангельский Иван Иванович (1832-1888) – доктор медицины и акушер; сначала служил в военном ведомстве в Санкт-Петербурге, Варшаве и Киеве; потом старшим врачом в Виленской городской больнице; снова в военном ведомстве в Минске; так же и при семинарии. Наконец, главным врачом Динабургского военного госпиталя. Много печатал в «Здоровье». Окончил Медико-Хирургическую академию в 1854 г. с золотой медалью. Сын дьякона Юхновского уезда.
Афонский Александр Иванович (1854-1888) – доктор; военный врач в Смоленском местном лазарете, потом уехал на Амур, где скоропостижно и скончался. Сын Смоленского Кафедрального протоиерея и Смотрителя духовного училища, родственник учителя семинарии Д.А. Титова. Окончил Московский университет в 1880 г.
Афонский Евгений Иванович (1861-?) – брат Александра; доктор городовой и гимназический врач в г. Гжатске. Окончил Московский университет в 1885 г.
Байков Андрей Иванович (1841-1905) – доктор медицины, почетный гоф-медик; помощник директора лечебницы Герц. Саксен-Кобург-Готск. в Санкт-Петербурге; врач при Министерстве финансов. В академии пользовался стипендией Министерства Государственных Имуществ. Был сначала военным врачом и при Обуховской больнице в Санкт-Петербурге. Сделал первый в России полное удаление матки и более 1000 крупных операций в брюшной области. Имел аренду в 1200 р. Окончил Медико-Хирургическую академию с серебряной медалью в 1868 г. Сын священника Смоленского уезда.
Байков Павел Иванович (1845-1899) – доктор; служил в Царицыне. Брат Андрея и товарищ его по семинарии, несмотря на разницу возраста. Окончил Медико-Хирургическую Академию в 1868 г.
Баронов Федор Петрович (1860-?) – чиновник Государственного Банка в Санкт-Петербурге, раньше служил в Смоленском отделении Банка, еще раньше был учителем Рославльского духовного училища. Окончил Смоленскую семинарию в 1881 г.
Барсов Василий Федорович (1846-?) – архивариус при Смоленском окружном суде, из семинарии 1864 г.; сын дьякона Духовщинского уезда.
Барсов Иван Ильич (1819-1885) – доктор и медико-хирург. Окончил Московский университет в 1834 г.; сын священника Сычевского уезда; из философского класса семинарии.
Барсов Иван Федорович (1842-?) – старший бухгалтер Смоленской Казенной Палаты, раньше секретарь Попечительства о тюрьмах комитета; в начале был сельским учителем в Смоленском уезде; из семинарии 1861 г.; сын священника Бельского уезда.
Барсов Николай Григорьевич (1858-1902) – помощник инспектора студентов Московского университета; брат Дмитрия.
Барсов Сергей Иванович (1857-?) – архивариус при Смоленской Казенной Палате; сын священника Бельского уезда.
Барсов Тимофей Васильевич (1838-1904) – профессор канонического права в Санкт-Петербургской Духовной академии; доктор канонического права; обер-секретарь при Св. Синоде; член-делопроизводитель комиссии по устройству Управления церквами и духовенством военного ведомства. Окончил Санкт-Петербургскую Духовную академию в 1863 г.; сын священника Духовщинского уезда.
Басов Сергей Александрович (1857-1900) – управляющий отделением Государственного Банка в Кишиневе (где и умер); был чиновником Государственного Банка в Санкт-Петербурге; начал службу надзирателем при Смоленском Реальном училище.
Березкин Валерий Панкратьевич (1876-?) – чиновник в Контрольной Палате в Плоцке; из Санкт-Петербургского университета; учился в Смоленской гимназии; сын инспектора Смоленской Духовной семинарии.
Березкин Владимир Панкратьевич (1881-?) – секретарь Плоцкого Окружного суда; окончил Санкт-Петербургский университет в 1904 г.; брат Валерия; учился в Смоленской гимназии.
Березкин Иван Тимофеевич (1848-?) – экзекутор и архивариус Смоленского Вит. Управления Государственных Имуществ; сын священника Ельнинского уезда.
Березкин Панкратий Панкратьевич (1848-?) – смотритель Вяземского Духовного училища, раньше инспектор Смоленской Духовной семинарии; окончил Санкт-Петербургскую Духовную академию в 1873 г.; отец Валерия и Владимира.
Березкин Петр Тимофеевич (1842-1904) – секретарь Смоленского Полицейского Управления; брат Ивана.
Богданович Александр Васильевич (1876-?) – доктор; артист-тенор Тифлисской и Московской оперы; учился в Смоленской гимназии; окончил Московский университет в 1901 г.; сын священника.
Богданович Вячеслав Иванович (1858-?) – доктор, земский врач в Юхновском уезде и староста Гор. упрощ. Управления; окончил Московский университет в 1884 г.; сын Юхновского протоиерея.
Брянцев Павел Дмитриевич (1846-?) – директор Народных Училищ Курляндской губернии; раньше учитель истории Виленского Реального училища, Симферопольской гимназии. Историк Литвы (2 т.) и Польского восстания 1863 г. (тенденциозн.); брат Архиепископа Харьковского Арсения; окончил Киевский университет в 1873 г.
Бурьков Иван Егорович (1865-?) – чиновник Симферопольской Казенной Палаты; окончил Смоленскую семинарию в 1886 г.
Белавенцев Павел Владимирович (1750-1811) – чиновник Уездного Суда в г. Поречье; сын священника. Племянник его Иван Петрович (1835-1895) – капитан 2-го ранга в Балтийском флоте; сын Ивана - Петр Иванович в 1904 г. лейтенант Балтийского флота в Кронштадте. Род Белавенцева издавна духовный в Смоленской губернии. В бою при Цусиме в эскадре Небогатова был против сдачи флота.
Белавенцев Николай Васильевич (1876-?) – помощник бухгалтера Смоленского Отделения Государственного Банка; окончил Смоленскую семинарию в 1896 г.; сын протоиерея г. Смоленска.
Белавенцев Павел (1830-?) – агроном; окончил Санкт-Петербургское удельное земледельческое училище в 1853 г.
Белявский Александр Алексеевич (1856-1891) – лесничий; окончил Санкт-Петербургский Лесной институт в 1880 г.; сын священника Вяземского уезда.
Белявский Александр Васильевич (1831-1901) – директор Глуховского учительского института; раньше директор гимназии в Гельсингфорсе; инспектор Народных училищ в юго-западном крае; учитель истории в Москве, Кронштадте и Симферополе. Окончил Главный Педагогический Институт в Санкт-Петербурге в 1857 г., товарищ по курсу Н. А. Добролюбова. Сын священника Сычевского уезда.
Белявский Алексей Васильевич (1836-1878) – доктор медицины; имел звание акушера и врачебного инспектора; был военным врачом в Новгороде, потом Главным врачом 71 военного временного госпиталя в Болгарии, где и умер от сыпного тифа. Окончил Медико-Хирургическую Академию в 1852 г.; брат Александра.
Белявский Егор Васильевич (1835-1903) – член Санкт-Петербургского цензурного комитета и главного управления по делам печати; раньше директор гимназии в Риге, до того учитель гимназии в Москве. Окончил Московский Университет в 1861 г.; брат Александра.
Белявский Николай Васильевич (1822-1860) – доктор; военный врач в Смоленском военном госпитале, утонул в Днепре. Окончил Медико-Хирургическую Академию в 1854 г.; сын дьячка.
Белявский Николай Дмитриевич (1852-?) – секретарь Смоленской губернии по земским и гор. делам присутствия; делопроизводитель местного управления общества Красного Креста; раньше был учителем Смоленского Духовного училища; окончил семинарию в 1873 г.; сын священника Сычевского уезда.
Белявский Павел (1846-?) – военный аудитор, выбыл из семинарии в 1866 г.
Василевский Алексей Иванович (1845-?) – чиновник особых поручений при Департаменте Государственного Казначейства в Санкт-Петербурге; выбыл из семинарии в 1860 г.; сын священника Смоленского уезда.
Василевский Федор Иванович (1850-?) – ученый лесовод; священник в г. Смоленске; окончил Петровско-Разумовскую академию в Москве в 1875 г.; брат Алексея.
Васильев Александр Васильевич (1805-1884) – доктор; штаб-лекарь; окончил Московский университет в 1829 г.
Васильев Петр Алексеевич (1806-1879) – археолог; чиновник Смоленской Казенной Палаты. От своего отца - протоиерея унаследовал и сам потом собрал богатую коллекцию старых рукописей, монет, оружия, планов и проч., каталог которых был составлен И.П. Сперанским для М.П. Погодина, желавшего приобрести все это (не приобрел по скупости). После смерти П. А. остался только дневник его за 40 лет, а все остальное распродали по частям в разные руки в Москве, часть приобретена и Епископом Смоленским Нестором. Выбыл из семинарии в 1827 г.; сын Смоленского протоиерея, судимого «за измену» при нашествии Наполеона.
Васильев Павел Илларионович (1840-?) – учитель гимназии в Люблине; в 1892 г. поступил священником в Полтавскую губернию; окончил Санкт-Петербургскую Духовную академию в 1865 г.; сын священника г. Смоленска.
Васильев Флорентий Осипович (1846-?) – директор Благовещенской прогимназии (на Амуре); раньше там же был учителем Духовной семинарии; окончил Санкт-Петербургскую Духовную академию в 1871 г.; сын священника Рославльского уезда.
Великанов Николай (1786-?) – доктор; окончил Медико-Хирургическую академию в 1810 г.; сын помощника секретаря Смоленской Духовной консистории.
Верзилов Василий Михайлович (1880-?) – доктор в Москве; окончил Московский университет в 1904 г.; сын священника; учился в Смоленской гимназии.
Верзилов Михаил Иванович (1850-?) – старший делопроизводитель Смоленского Губернского Правления; сын священника Бельского уезда.
Виноградов Иван Иванович (1765-1801) – стихотворец и переводчик Вольтера, Гёте, Сафо и др.; друг многих литераторов своего времени, не смотря на то, что был солдатом, отданный духовной властью за пьянство в Семеновский полк. В 1796 г. вышел в отставку сержантом. Одно из его сочинений – «Содержание природы – Боннета» издано в Смоленске в 1792 г. в 6-ти томах. Сын священника Смоленской губернии.
Вишневский Константин Александрович (1879-?) – чиновник Смоленского Отделения Государственного Банка; сын священника Бельского уезда.
Войнилович Козьма Николаевич (1852-?) – доктор; городовой врач в Вятке; окончил Московский университет в 1882 г.
Волков Александр Семенович (1811-1870) – учитель русского языка в Смоленской гимназии в 1841-1845 гг., раньше был во Владимирской гимназии; потом служил чиновником в Смоленске. Окончил Московский Университет в 1835 г.; сын священника г. Смоленска.
Волочков Александр Виссарионович (1852-1898) – помощник классного наставника в Смоленском Реальном училище с 1887 г., раньше был сельским учителем. Окончил Алферовскую семинарию в 1874 г.; сын священника Вяземского уезда.
Волочков Иван Петрович (1860-1904) - судебный следователь в Смоленске; окончил Ярославский Лицей в 1884 г.; сын священника Дорогобужского уезда.
Воробьев Александр Семенович (1877-?) – заведующий книгоиздательства Мягкова в Санкт-Петербурге, раньше статистик в Смоленском и Курском земствах; из семинарии 1893 г.; сын священника Дорогобужского уезда.
Воробьев Евгений Иванович (1860-1902) - был учителем в Новгороде; окончил Санкт-Петербургскую Духовную академию в 1883 г.
Воробьев Иван Александрович (1876-?) - помощник бухгалтера в Смоленском Отделении Государственного банка; из IV кл. семинарии 1893 г.; сын священника Краснинского уезда.
Воронцов Алексей Васильевич (1833-1893) – педагог; долго учительствовал по разным уездным училищам; с 1885 г. заведовал 2-х классным Министерским училищем на Х.-Н. железной дороге; учился в Главном Педагогическом Институте в Санкт-Петербурге до 1858 г.; «страдал болезнью умных русских людей дореформенного времени»; сын дьякона Юхновского уезда.
Высотский Семен Григорьевич (1802-1880) – штабь-лекарь; окончил Медико-Хирургическую академию в 1825 г.
Гальковский Петр (1806-1868) – чиновник по Министерству Внутренних Дел; первоначально был учителем Могилевской семинарии, потом (1833-1835 гг.) Смоленской семинарии; окончил Санкт-Петербургскую Духовную академию в 1829 г.
Георгиевский Григорий Петрович (1867-?) – один из хранителей Румянцевского Музея в Москве; ученый археолог; окончил Московскую Духовную академию в 1890 г.; сын священника Гжатского уезда.
Героименко (1870-?) – учитель сельский в Ельнинском уезде; из V кл. Смоленской семинарии в 1889 г.; крестьянин Оршанского уезда.
Глаголев Николай Сергеевич (1876-?) – счетный чиновник Смоленской Казенной Палаты; окончил семинарию в 1896 г.
Глухарев Алексей Васильевич (1855-?) – податной инспектор в Эривани; служил в Виленской Казенной Палате; раньше был учителем в Подольской Духовной семинарии; окончил Московскую Духовную академию в 1880 г.; сын дьякона Юхновского уезда.
Глебов Тимофей Павлович (1874-?) – помощник бухгалтера Смоленской Казенной Палаты; сын дьякона Краснинского уезда.
Голенкин Афанасий Иванович (1850-?) – журналист Смоленской Казенной Палаты; раньше долго был сельским учителем и служил в Смоленском уездном земстве; сын дьячка Смоленского уезда. Дети его: Иван (1878-?) - окончил Санкт-Петербургский Филологический институт в 1902 г.; учитель Подольской гимназии; Николай (1880-?) - окончил Нежинский институт в 1903 г.; учитель Смоленского Реального училища.
Голенкин Владимир Григорьевич (1858-?) – доктор; старший полковой врач в Ловиче Варшавской губернии; окончил Медицинскую академию в 1884 г.
Головкин Илья Алексеевич (1828-?) – чиновник Смоленской Казенной Палаты; раньше был учителем в Смоленском Духовном училище; окончил семинарию в 1849 г.
Горанский Николай Егорович (1855-?) – учитель древних языков в Белгородской (Курская губерния) гимназии; окончил Санкт-Петербургский Филологический институт в 1878 г.
Грибоедов Павел Михайлович (1848-?) – чиновник особых поручений при Смоленской Казенной Палате; был казначеем в Юхнове; сын священника Юхновского уезда.
Громов Сергей Алексеевич (1774-1856) – профессор суд. медицины и акушерства в Санкт-Петербургской Медико-Хирургической Академии; доктор медицины (без экзамена); старший городской акушер; консультант при Обуховской больнице. Окончил Санкт-Петербургский Генеральный госпиталь в 1803 г.; сын священника Гжатского уезда; оставил капитал (до 10 тыс.) в Епархиальную пенсионную кассу Смоленской губернии для приданого невестам.
Данилевский Василий Николаевич (1804-1871) – учитель естественной истории в Смоленской гимназии; в 40-х годах перешел в Санкт-Петербург в Правление Воспитательного Дома; окончил Московский университет в 1880 г. с серебряной медалью.
Докучаев Василий Васильевич (1846-1903) - профессор минералогии и почвоведения в Санкт-Петербургском университете; доктор геологии; раньше директор Александрийского Сельскохозяйственного института. Выдающийся ученый, с 1882 г. занимавшийся исследованием Нижегородской губернии для оценки её земель; потом по поручению Лесного Департамента исследовал почвы южных губерний. Первоначально послан в Санкт-Петербургскую Духовную академию, откуда перешел на математический факультет Санкт-Петербургского университета; окончил Санкт-Петербургский университет в 1870 г.; сын священника Сычевского уезда.
Докучаев Тимофей Васильевич (1842-1902) – учитель во 2-м Санкт-Петербургском кадетском корпусе; окончил Санкт-Петербургскую Духовную академию в 1867 г.; брат Василия.
Долгомостьев Константин Александрович (1871-?) – чиновник в Смоленской почтово-телеграфной конторе; сын учителя Смоленской семинарии (уроженца Рязанской губернии); окончил Санкт-Петербургскую Духовную академию.
Долгомостьев Николай Александрович (1874-?) – чиновник Смоленской почтово-телеграфной конторы; брат Константина.
Дубинский Александр Егорович (1853-?) - столоначальник Смоленской духовной консистории; служил и по детскому приюту Министерства Внутренних Дел; сын инспектора Смоленского Духовного училища; племянник составителя Географии Смирнова.
Дубинский Андрей Егорович (1837-1862) – учитель одной из Санкт-Петербургских гимназий; окончил Главный Педагогический Институт в Санкт-Петербурге в 1860 г.; скоро по окончании курса повесился; брат Александра.
Еленев Василий Федорович (1777-1865) – окончил Смоленскую семинарию; учился в частном пансионе новым языкам; в 1805 г. выдержал экзамен при Московском университете на учителя гимназий и был старшим учителем, а потом и 1-м инспектором Смоленской гимназии; в 1834-35 гг. исправлял должность директора, но в должности не был утвержден, почему вышел в отставку «по старческой слабости, ослаблению зрения и слуха».
Еленев Павел Федорович (1809-1863) – штатный смотритель Смоленского уездного училища; раньше был учителем в Поречском уездном училище и в других городах Смоленской губернии; окончил Смоленскую семинарию в 1835 г.; брат Василия.
Еленев Федор Павлович (1838-?) – член главного управления по делам печати; автор капитальных статей по финляндскому вопросу, - писал из провинции под псевдонимом «Скалдин». Первоначально был учителем математики в Смоленской гимназии; окончил Московский университет в 1858 г.; учился в Смоленской гимназии; сын Павла; внук священника.
Заболоцкий Александр Петрович (1847-1891) – директор гимназии в Вязьме, раньше в Серпухове; инспектор в Коломне; учитель в Москве, Ярославле, Полтаве и Нижнем Новгороде; окончил Санкт-Петербургский Филологический институт в 1871 г.; сын священника Гжатского уезда.
Залесский Александр Максимович (1839-1882) – доктор; окончил Медико-Хирургическую академию в 1865 г. (потатор); сын священника Поречского уезда.
Залесский Дмитрий Иванович (1844-?) - старший ревизор Орловского Акцизного управления; окончил Санкт-Петербургский университет в 1869 г.
Зезюлинский Михаил Семенович (1877-?) – доктор; земский врач в Поречском уезде; окончил Московский университет в 1902 г.; сын священника Поречского уезда; брат его Николай – студент Ярославского Лицея.
Зезюлинский Николай Федорович (1861-?) – служит в Главном Управлении Государственного коннозаводства в Санкт-Петербурге; окончил Санкт-Петербургскую Духовную академию в 1886 г.
Златковский Николай Филиппович (1849-?) – доктор медицины; военный врач, потом вольнопрактикующий в Санкт-Петербурге; окончил Медико-Хирургическую академию в 1873 г.; сын полкового священника.
Зубакин Сергей Петрович (1860-?) – учитель Минской гимназии, там же был учителем Реального училища; окончил Санкт-Петербургский университет в 1883 г.; сын священника Краснинского уезда.
Иванов Иван Александрович (1850-?) – управляющий Тверской Казенной Палатой; раньше там же был инспектором Неокл. сборов, а до 1884 г. учителем Тверской семинарии. Теперь получает 5000 р. жалованья, имеет свой дом в Твери и два дома жениных; окончил Санкт-Петербургскую Духовную академию в 1875 г.
Ивашковский Семен Мартинович (1777-1850) – профессор Греческой словесности в Московском университете; раньше учитель в университетской гимназии; доктор философии; окончил Московский университет в 1801 г.
Изгородин Александр Васильевич (1841-?) – учитель сначала Бельского духовного училища, потом 43 года сельский учитель; окончил Смоленскую семинарию в 1862 г.; сын священника Сычевского уезда; брат его Иван (1856-?) – офицер в Вязьме; окончил Варшавское Юнкерское училище в 1880 г.
Изгородин Василий Васильевич (1837-?) – аудитором служил на Кавказе; ослеп, живет в отставке в Смоленске; окончил семинарию Студентом в 1859 г.; брат Александра. Другой брат Владимир (1859-1883) умер студентом Санкт-Петербургской Духовной академии – личность идеально-светлая и подававшая большие надежды.
Ильинский Василий Иванович (1861-?) – нотариус в Смоленске; раньше нотариус в Рославле; сын священника Рославльского уезда.
Каверзнев Леонид Степанович (1882-?) – студент Института Путей Сообщения в Санкт-Петербурге; окончил семинарию в 1903 г.; сын священника г. Смоленска.
Каверзнев Федор Григорьевич (1873-?) – учитель Смоленской женской гимназии и Епархиального училища по педагогике, и обзор филос. уч. в Духовной семинарии; окончил Московскую Духовную академию в 1896 г.; сын священника Гжатского уезда.
Капутовский Петр Мануилович (1861-?) – городовой врач в Дорогобуже; окончил Московский университет в 1885 г.
Каченовский Василий Никифорович (1824-1902) – агроном; был преподавателем естественной истории и сельского хозяйства в Смоленской семинарии; временно читал и греческий язык; окончил Горыгорецкое земледельческое училище в 1846 г.; сын дьячка Бельского уезда.
Каченовский Василий Михайлович (1848-?) – директор Департамента Иностранного исповедания в Варшаве; служил при Русском Управлении в Болгарии; окончил Санкт-Петербургский университет в 1874 г.
Каченовский Иван Васильевич (1859-?) – кассир 2 разряда Смоленского Казначейства; сын Василия.
Каченовский Нил Михайлович (1854-1890) – нотариус в Санкт-Петербурге; окончил семинарию в 1847 г.
Кедров Константин Васильевич (1834-1893) – директором и профессором истории по Филологическому институту; окончил Московский университет в 1859 г.
Клитин Антоний (1828-1886) – чиновник Хозяйственного Департамента Министерства Внутренних Дел; раньше был учителем Вяземского Духовного училища до 1845 г.; окончил семинарию в 1838 г.
Клитин Виктор Николаевич (1882-?) – чиновник Смоленской Казначейской Палаты; сын дьякона Рославльского уезда.
Клитин Владимир Петрович (1868-?) – казначей при русской армии в Манчжурии; раньше служил в Хабаровске по Министерству финансов, а до того в Смоленской Казенной Палате; окончил Смоленскую семинарию в 1888 г.; сын священника Ельнинского уезда.
Колосов Иван Лаврентьевич (1844-?) – доктор; военный врач в Омске и вообще в Сибири; раньше был учителем Рославльской прогимназии до поездки в Академию; окончил Медико-Хирургическую академию в 1874 г.
Кондратович Андрей Семенович (1862-?) – кассир 1-го разряда Смоленского Казначейства; сын священника Бельского уезда.
Корейша Иван Яковлевич (1788-1861) – известный в Москве юродивый и прорицатель, прославляемый в «домашней беседе» Аскоченского; сначала был учителем, потом ходил по монастырям, а во время войны 1812 г. следовал за французской армией уже как юродивый; окончил Смоленскую семинарию в 1808 г.
Кореневский Иван Назарович (1870-?) – счетный чиновник Смоленской контрольной Палаты; окончил семинарию в 1889 г. (из светских).
Корцов Яков Иванович (1784-1836) – профессор физико-математических наук в Александровском Лицее; преподавал принцу Ольденбургскому; окончил Санкт-Петербургский Педагогический институт в 1899 г.
Красев Александр Алексеевич (1845-?) – директор Народных училищ в Вятке; раньше Инспектор в Астрахани и Симбирске, а до того учитель в Симбирской Духовной семинарии; до поступления в академию был учителем в Смоленском Духовном училище; окончил Казанскую Духовную академию в 1875 г.; сын священника Юхновского уезда.
Корейша Тимофей Павлович (1861-?) – советник Губернского Правления в Иркутске; окончил Рославльское Духовное училище в 1874 г.
Криницкий Валериан Мартинович (1862-?) – был полицейским приставом в г. Вязьме; в отставке живет в Смоленске с 1905 г.
Крылов Гавриил Степанович (1827-1858) – агроном; был преподавателем естественной истории и сельского хозяйства в Смоленской семинарии; потом священником в г. Смоленске; окончил Горыгорецкий сельскохозяйственный институт в 1851 г.; сын дьячка Юхновского уезда.
Кудрявцев Александр Козьмич (1850-1897) – народный учитель сначала в Новгородской губернии, потом 8 лет в Туркестане; много путешествовал в Бухаре и Средней Азии, проехал Кавказ, Крым, Одессу, Варшаву (где был заподозрен как политический преступник); был в Санкт-Петербурге и Москве; человек крайне любознательный - народник шестидесятник; в 1887 г. поступил сельским священником в Дорогобужском уезде; окончил семинарию в 1872 г.
Кузнецов Александр Иванович (1874-?) – помощник бухгалтера Смоленского Отделения Государственного банка; раньше был сельским учителем; окончил семинарию в 1894 г.
Кулагин Николай Михайлович (1856-?) – профессор Сельскохозяйственного института в Москве (пчеловод); потом и Инспектор института; окончил Петровско-Разумовскую академию в 1879 г.; сын священника Бельского уезда.
Кулюкин Сергей Львович (1870-?) – инспектор Народных училищ в Смоленской губернии; раньше учитель Холмской духовной семинарии; пишет книжки для народных школ и полемические брошюры; окончил Московскую Духовную академию в 1894 г.
Кулюкин Дмитрий Львович (1864-?) – учитель Бельского духовного училища; человек блестящих дарований; окончил Санкт-Петербургскую Духовную академию едва ли не первым студентом в 1886 г. (товарищ Епископа Антония Храповицкого).
Курочкин Михаил Иванович (1854-?) – чиновник в Министерстве Императорского Двора; раньше в Государственном контроле; начал службу в Канцелярии Обер-Прокурора Cв. Синода; окончил Санкт-Петербургскую Духовную академию в 1879 г.; сын дьякона Вяземского уезда.
Лавровский Нил Дмитриевич (1854-?) – доктор; земский врач в Юхновском уезде; окончил Московский университет в 1881 г.; сын священника Юхновского уезда.
Лебедев Василий Александрович (1864-?) – заведующий Учительской семинарией в с. Дровнине Смоленской губернии и устроитель её; ближайший ученик и последователь в деле народного просвещения идей профессора Рачинского; окончил Вифанскую семинарию в 1884 г.; сын священника Гжатского уезда.
Лебедев Михаил Дмитриевич (1849-?) – доктор медицины; приват-доцент в Московском университете; консультант тюремной больницы в Москве; землевладелец в Смоленской губернии; член Русской Государственной Думы 1-го состава; окончил Московский университет в 1875 г.; сын священника Гжатского уезда.
Лебедев Николай Александрович (1880-?) – агроном; служил по земству в Смоленской, потом в Саратовской губерниях; окончил Московский Сельскохозяйственный институт в 1904 г.; учился раньше в Александрийском институте; брат Василия.
Лебедев Степан Сидорович (1816-1882) – профессор Главного Педагогического Института в Санкт-Петербурге; член-ревизор Учебного комитета при Св. Синоде; учредил стипендии в Смоленской семинарии и Смоленском Епархиальном женском училище; окончил Главный Педагогический институт в 1837 г.; сын священника Гжатского уезда.
Лелюхин Федор Иванович (1834-1891) – учитель разных гимназий; окончил Главный Педагогический Институт в 1859 г.
Ловцов Михаил Иванович (1846-?) - губерн. архитектор в Харькове; племянник учителя Смоленской семинарии Долгомостьева; уроженец Рязанской губернии; учился в Смоленской семинарии; окончил Санкт-Петербургское Строительное училище в 1871 г.
Лызлов Василий Гаврилович (1808-1871) - штатный смотритель Сычевского уездного училища; раньше был учителем Смоленского училища и временно (1833 г.) преподавателем древних языков в Смоленской гимназии; окончил семинарию в 1829 г.
Лызлов Дмитрий Семенович (1865-?) – доктор; земский врач в Рославльском уезде; раньше до университета долго был учителем в Вяземском духовном училище; окончил Юрьевский университет в 1903 г.
Лызлов Иван Парфенович (1881-?) – счетный чиновник в Смоленской Казенной Палате; сын дьякона Рославльского уезда.
Лызлов Николай Александрович (1836-1889) – доктор; военный врач; окончил Московский университет в 1862 г.
Львов Василий Иванович (1835-1887) – доктор медицины; был помощником медицинского Инспектора армии в Болгарской войне; окончил Медико-Хирургическую академию в 1861 г.
Любимов Павел Петрович (1849-?) – учитель Смоленской гимназии; давний гласный Думы и заметный местный общественный деятель; окончил Смоленскую семинарию в 1870 г.; сын дьякона Юхновского уезда.
Людоговский Лев Федорович (1761-1838) – первый директор Смоленской гимназии (1799-1832); раньше был при кураторе Московского университета Иване Ивановиче Шувалове секретарем с 1787 г.; служил в канцелярии адмирала Мордвинова (поборник освобождения крестьян при Екатерине II); потом в штабе Черноморского флота; потом в Дворянском Государственном Банке, и уже оттуда в Смоленскую гимназию; окончил Московский университет в 1783 г.; сын протоиерея г. Рославля.
Ляшкевич Алексей Иванович (1850-?) – председатель Духовщинской уездной Земской Управы; из Смоленской семинарии 1869 г.
Ляшкевич Иван Федорович (1790-1840) – учитель Смоленской гимназии (1817-1835 гг.); раньше был Смотрителем Смоленского уездного училища; а во время нашествия французов учителем Рославльского уездного училища, откуда с имуществом Училищ выбыл в Мосальск; окончил Смоленскую семинарию в 1809 г.
Макаревский Василий Николаевич (1866-?) – частный поверенный в Москве; выбыл из семинарии в 1885 г.; сын священника Вяземского уезда.
Макаревский Николай Михайлович (1850-?) – прис. повер. в Москве; окончил Московский университет в 1875 г.
Макаревский Павел Александрович (1876-?) – доктор в г. Егорьевске Рязанской губернии; окончил Юрьевский университет в 1902 г.; сын священника Гжатского уезда.
Марков Дмитрий Иванович (1810-1884) – штаб-лекарь; окончил Московский университет в 1835 г.; сын чиновника консистории.
Медведков Ефрем (1822-1868) – чиновник в Смоленске; был 8 лет учителем в Смоленском Духовном училище и жестоким учителем; раньше был в Вяземском училище; окончил Смоленскую семинарию в 1843 г.
Медведков Иван Николаевич (1860-?) – доктор; военный врач в Бобруйске; окончил Медико-Хирургическую академию в 1883 г.; сын священника Бельского уезда.
Медведков Иван Юлианович (1810-1880) – штаб-лекарь; окончил Московский университет в 1834 г.; сын дьячка.
Медведков Константин Андреевич (1876-?) – делопроизводитель Смоленского Губернского распорядительного комитета при Губернском Правлении; сын протоиерея г. Дорогобужа.
Медведков Митрофан Андреевич (1871-?) – бухгалтер Бельского Казначейства; служил и в Манчжурии; брат Константина.
Медведков Модест Васильевич (1856-1905) – капитан артиллерии в Варшаве; раньше в Смоленске; окончил Алекс. Военное училище в 1880 г.; сын священника.
Мирмиков Сергей Алексеевич (1862-?) – член Окружного Суда в Семипалатинске; окончил Ярославльский Демид. лицей в 1886 г.; сын протоиерея.
Михайловский Алексей Иванович (1853-?) – чиновник интендантства в Манчжурии; до того частный поверенный в Порт-Артуре; помещик (по 1-й жене) в Смоленской губернии; выбыл из Смоленской семинарии в 1872 г.; сын священника Краснинского уезда (раньше военного священника); сын его Яков Алексеевич – студент Московского университета, учился в Смоленской гимназии, хороший певец-тенор, ученик Московской филармонии.
Младов Михаил Васильевич (1856-?) – подполковник Нарвского полка; окончил Варшавское Юнкерское училище в 1878 г.; сын священника Бельского уезда.
Младов Петр Андреевич (1862-?) – учитель Татемской Учительской семинарии; окончил Санкт-Петербургскую Духовную академию в 1887 г.
Можайский Дмитрий Михайлович (1880-?) – учитель Трубчевской гимназии; окончил Юрьевский университет в 1904 г.; сын священника Духовщинского уезда.
Можайский Петр Михайлович (1878-?) – учитель Смоленской Женской Гимназии, мужской частной гимназии и Епархиального училища; окончил Санкт-Петербургскую Духовную академию в 1902 г.; сын священника Духовщинского уезда; брат его Алексей Михайлович – студент Юрьевского университета.
Морозов Иван Иванович (1864-?) – инспектор гимназии в Феодосии; раньше и учитель там же; до университета был учителем в Смоленском Духовном училище; окончил Московский университет в 1890 г.; сын дьякона Ельнинского уезда.
Москевич Алексей Ильич (1774-1800) – учитель Смоленской гимназии; в университет послан по определению Прик. Общ. Призрения; окончил Московский университет в 1796 г.; сын священника Поречского уезда.
Мурзакевич Николай Никифорович (1802-1886) – профессор Русской Истории в Новороссийском университете; археолог; окончил Московский университет в 1829 г.; сын священника г. Смоленска, судимого «за измену» при нашествии Наполеона, Смоленского историка (труд капитальный).
Назаревский Михаил (1858-1879) – студент Санкт-Петербургского Историко-Филологического Института; умер от чахотки; сын священника Вяземского уезда.
Недачин Александр Павлович (1873-?) – чиновник в Смоленском Отделении Государственного Банка.
Недачин Василий Павлович (1846-?) – директор Московской Медведниковской гимназии и устроитель её; окончил Санкт-Петербургский Историко-Филологический институт в 1870 г.; сын священника Смоленского уезда; учился в Смоленской гимназии.
Недачин Михаил Павлович (1861-?) – доктор; Полицейский врач в Москве; был ординатором в клинике Профессора Захарьина; окончил Московский университет в 1885 г.; учился в Смоленской гимназии; брат Василия.
Неклепаев Владимир Акимович (1856-?) – доктор в Нижнем Новгороде; первоначально окончил в 1881 г. Киевскую Духовную академию; был учителем в Семинариях Волынской и Ярославской; в 1901 г. поступил в Томский университет и окончил его в 1905 г.; сын священника г. Смоленска.
Неудачин Александр Иванович (1847-1891) – учитель гимназии в Ташкенте; окончил Санкт-Петербургский университет в 1870 г.; сын священника Рославльского уезда.
Неудачин Александр А. (1865-?) – учитель гимназии в Златополье Киевской губернии; окончил Нежинский лицей в 1889 г.
Неудачин Алексей Иванович (1853-?) – казначей в Русской армии в Манчжурии; раньше служил в Хабаровске; в Смоленской Казенной Палате; помощником Податного Инспектора в Астрахани; начал службу надзирателем гимназии в Ташкенте; из семинарии в 1873 г.; брат Александра Ивановича.
Неудачин Николай Иванович (1849-?) – чиновник Государственного Банка в Санкт-Петербурге; раньше в Смоленском Отделении Государственного Банка и в Обществе Взаимного кредита; из семинарии 1868 г.; брат Александра и Алексея.
Нечаев Герасим Егорович (1850-?) – помощник начальника Почтово-Телеграфной конторы в Смоленске; из семинарии 1862 г.; племянник протоиерея Васильева в Кобурге.
Нечаев Петр Иванович (1842-1905) – член-ревизор учебного комитета при Св. Синоде; раньше учитель и инспектор Санкт-Петербургской Духовной семинарии; окончил Санкт-Петербургскую Духовную академию в 1867 г.; сын дьякона Сычевского уезда.
Нечаев Федор Васильевич (1768-1828) – учитель Главного Народного училища (потом и гимназии) в Смоленске; окончил Санкт-Петербургскую учительскую семинарию в 1790 г., посланный туда из Смоленской семинарии; сын протоиерея г. Торопца Псковского наместничества.
Никитников Федор Федорович (1838-?) – доктор медицины; военный врач в Туркестане, потом в Санкт-Петербурге; главный врач Омского военного госпиталя; затем в 1-м Московском Кадетском Корпусе и в Александровском военном училище; в отставке; живет в Дорогобужском уезде; окончил Московский университет в 1862 г.
Одоевский Петр Иванович (1775-1832) – чиновник по Министерству Внутренних Дел в Москве; сначала был учителем поэзии в Смоленской семинарии до 1796 г.; окончил Санкт-Петербургскую Александро-Невскую учительскую семинарию в 1793 г.; в 1796 г. уехал для продолжения образования в Московский университет, который окончил в 1801 г.; сын священника Смоленской губернии.
Оглоблин Иван Александрович (1855-1899) – доктор; врач Министерства Внутренних Дел в Уссурийском крае; окончил Московский университет в 1881 г.; сын священника Дорогобужского уезда.
Ольховский Михаил Иванович (1856-?) – генерал-майор; командовал артиллерийской бригадой в Одессе; окончил Артиллерийскую академию в 1886 г.; из Смоленской семинарии.
Орловский Иван Дмитриевич (1856-1885) – доктор; из семинарии выпущен по 3-му разряду, преследуемый инспектором протоиереем Лебедевым; окончил Московский университет в 1884 г.; сын дьячка.
Орловский Иван Иванович (1870-?) – знаток истории г. Смоленска; исследователь его старины и талантливый писатель; учитель Смоленского Епархиального училища; окончил Московскую Духовную академию в 1893 г.; сын священника Ельнинского уезда.
Орловский Николай Иванович (1875-?) – паспортист при Санкт-Петербургской полиции; брат Ивана Ивановича.
Орловский Петр (1836-1887) – учитель разных гимназий; окончил Главный Педагогический Институт в 1861 г.
Орловский Филипп Алексеевич (1774-1837) – учитель немецкого языка в Смоленской гимназии; раньше учитель поэзии и французского языка в Смоленской Духовной семинарии (1796-1800 гг.); окончил Александро-Невскую семинарию в 1793 г.; сын сельского пономаря.
Орлов Александр Иванович (1843-?) – учитель в Санкт-Петербургском Патриотическом женском Институте и в Санкт-Петербургской гимназии; окончил Санкт-Петербургский университет в 1871 г.; сын протоиерея г. Смоленска.
Орлов Иван Николаевич (1876-?) – доктор; земский врач в Поречском уезде; окончил Юрьевский университет в 1902 г.; сын священника Поречского уезда.
Орлов Николай Васильевич (1844-?) – преподаватель русского языка в Лондонском университете и псаломщик при посольской церкви; раньше секретарь Герцогини Эдинбургской; окончил Санкт-Петербургскую Духовную академию в 1869 г.; сын священника Гжатского уезда.
Павловский Семен Семенович (1865-?) – директор колонии малолетних преступников и сельскохозяйственного училища при ней в Смоленске; раньше сельский учитель.
Пашин Василий Захарович (1832-1902) – агроном; окончил Санкт-Петербургское Удельное земледельческое училище в 1855 г., но тогда же взял место священника на Новом Дворе, потом в г. Ельне, наконец в г. Смоленске (человек с большими странностями).
Петровский Александр Иванович (1864-?) – секретарь Смоленской Губернской Земской Управы; по выбытии из Смоленской семинарии учился и в Смоленской гимназии; сын священника г. Рославля.
Петровский Михаил Борисович (1850-?) – доктор; старший врач Донского казачьего полка в Одессе; окончил Московский университет в 1876 г.; сын священника Рославльского уезда.
Плаксин Александр Михайлович (1860-?) – старший бухгалтер Смоленской Казенной Палаты; сын псаломщика г. Смоленска.
Плаксин Василий Сергеевич (1822-?) – доктор; служил в Гдове уездным врачом; действительный статский советник; не практикующий врач в Санкт-Петербурге; окончил Медико-Хирургическую академию в 1843 г.; сын дьякона.
Плахов (1846-?) – военный аудитор; окончил аудиторские курсы в Санкт-Петербурге в 1866 г.
Пляшкевич Александр Алексеевич (1864-?) – секретарь Смоленского губернского Правления; раньше чиновник счетной и экзек. части в общем Присутствии; сын дьякона.
Пляшкевич Василий Афанасьевич (1844-?) – инспектор Народных училищ в Виленском округе; раньше учитель Владимирской Духовной семинарии; окончил Санкт-Петербургскую Духовную академию в 1869 г.; сын дьякона Рославльского уезда.
Пляшкевич Константин Петрович (1850-?) – доктор медицины; главный врач Двинского военного госпиталя; окончил Медико-Хирургическую академию в 1876 г.; сын священника Юхновского уезда.
Полубинский Дмитрий Степанович (1875-?) – чиновник Воронежской Казенной Палаты; раньше Самарской Палаты, и помощник Инспектора Самарской Духовной семинарии; окончил Казанскую Духовную академию в 1900 г.; сын священника г. Смоленска.
Полубинский Иван Степанович (1877-?) – помощник Податного Инспектора в г. Вязьме; раньше столоначальник Смоленской Казенной Палаты; окончил Казанскую Духовную академию в 1902 г., брат Дмитрия.
Полубинский Федор Степанович (1875-?) – помощник Податного Инспектора в Пензе; окончил Казанскую Духовную академию в 1899 г.; брат Дмитрия. Брат этих троих Сергей Степанович – студент Юрьевского университета, естественник.
Попов Александр Николаевич (1881-?) – доктор; военный врач запаса в Манчжурии в японскую войну; окончил Московский университет в 1904 г.; сын священника г. Смоленска.
Попов Николай Николаевич (1883-?) – ветеринарный врач в Краснинском уезде; окончил Юрьевский университет в 1906 г.
Попов Михаил Васильевич (1861-?) – учитель Череповецкой учительской семинарии; окончил Санкт-Петербургскую Духовную академию в 1886 г.
Попов Николай Иванович (1866-?) – хранитель синодальной библиотеки в Москве; окончил Московскую Духовную академию в 1891 г.; окончил Смоленскую семинарию 1-м учеником, остался в том же классе для большего усвоения пройденного и снова окончил 1-м же; человек очень скромный.
Попов Семен Михеевич (1766-1825) – учитель Смоленского Главного Народного училища, потом гимназии; окончил Санкт-Петербургскую учительскую гимназию в 1796 г.; сын Вяземского пономаря.
Протопопов Александр Иванович (1873-?) – чиновник военного Министерства в Санкт-Петербурге; раньше был учителем в Рославльском Духовном училище; окончил Московскую Духовную академию в 1892 г.; сын священника Нарвского полка (уроженец Владимирской губернии).
Протопопов Александр Михайлович (1866-1901) – ветеринарный врач; окончил Варшавский ветеринарный институт в 1890 г.
Протопопов Иван Иванович (1873-?) – чиновник Смоленской Казенной Палаты; сын дьякона Ельнинского уезда.
Протопопов Михаил Петрович (1832-1882) – доктор, военный врач; окончил Медико-Хирургическую академию в 1861 г.
Протопопов Петр (1834-?) – юрист; окончил Московский университет в 1854 г.
Пушнов Аркадий (1827-1876) – агроном; окончил Санкт-Петербургское Удельное земледельческое училище в 1850 г., но по окончании курса поступил в священники в Гжатский уезд; сын дьякона Ельнинского уезда.
Пушнов Михаил Иванович (1862-?) – инспектор гимназии; раньше учитель разных гимназий; окончил Московский университет в 1879 г.; сын священника Поречского уезда.
Пушнов Сергей Иванович (1865-?) – служил в Смоленском губернском земстве; брат Михаила.
Родионов Иван Петрович (1860-?) – ротный командир Нарвского полка; окончил Санкт-Петербургское Юнкерское училище в 1879 г.; сын дьякона Рославльского уезда.
Рожественский Зиновий Петрович (1846-?) – адмирал; командующий 2-й восточной эскадрой в Русско-Японскую войну; окончил Морской корпус в 1869 г.; сын военного врача, временно жившего в отставке в г. Смоленске; Зиновий Петрович учился в Смоленской семинарии до философского класса, потом переехал в Кронштадт.
Романский Николай Алексеевич (1861-?) – чиновник Московской Духовной консистории, потом священник (недавно) в Москве; окончил Санкт-Петербургскую Духовную академию в 1886 г.; сын полкового священника (из Владимирской губернии); учился в Смоленской семинарии потому, что здесь был учителем семинарии родственник его г. Богословский, впоследствии инспектор Народных училищ в Смоленской губернии с 1906 г.
Руженцев Василий Иванович (1860-?) – доктор; военный врач в Финляндии, в отставке поселился на родине; окончил Московский университет в 1884 г.; сын священника Бельского уезда.
Руженцев Николай Федорович (1872-?) – помощник бухгалтера Смоленского отделения Государственного Банка; раньше был сельским учителем; окончил семинарию в 1892 г.; сын священника Краснинского уезда.
Руковский Иван Константинович (1887-1904) – секретарь Смоленской городской управы и председатель общества взаимного страхования от огня; сын священника.
Руковский Михаил Павлович (1835-1886) – старший делопроизводитель в Губернском Правлении в Смоленске.
Редков Александр Никитич (1872-?) – старший помощник бухгалтера в Смоленской Казенной Палате; сын священника Духовщинского уезда.
Редков Дмитрий Кириллович (1848-?) – казначей в г. Ельне; в 1904г. уехал в Манчжурию на большой оклад; сын дьячка Сычевского уезда.
Селезнев Егор Иванович (1883-?) – чиновник Почтово-телеграфного ведомства в Витебской губернии; раньше в г. Смоленске.
Сильванский Петр Иванович (1808-1876) – управляющий Палатою Государственных Имуществ в Екатеринославле, где и умер; начинал службу учителем в Смоленской Духовной семинарии; был учителем древних языков в Смоленской гимназии (1836-39 г.); потом в Смоленске в Палате Государственных Имуществ; окончил Санкт-Петербургскую Духовную академию в 1833 г.; сын протоиерея Смоленского кафедрального собора.
Синявский Иван Егорович (1816-1881) – в 1831 г., как не учившийся нигде сын бедного дьячка был сдан в солдаты в 1-й Карабинерный полк в Санкт-Петербург, где зачислен в кантонисты. Хорошо окончив курс в 1837 г. назначен в кантонистское училище в Витебск учителем к Клейнмихелю, скоро переведен учителем же в Киев, где дослужился до чина титулярного советника и женился. Всего в военной службе пробыл 22 года. В 1853 г. по просьбе старухи матери передан из военного в духовное ведомство, но в Смоленске ему места не дали. Митрополит Киевский Филарет принял его псаломщиком, потом скоро дьяконом и, наконец, он был сельским священником в Киевской губернии, где и умер бедным стариком. Сын дьячка Рославльского уезда.
Смирнов Капитон Иванович (1834-1901) – профессор истории в Историко-филологическом Институте; раньше директор 2-й Санкт-Петербургской гимназии; составитель известного учебника географии, на котором заработал большой капитал. На родине, в Юхновском уезде, построил храм в 200 тыс. руб. Окончил Московский университет в 1859 г.
Смирнов Михаил Николаевич (1874-?) – чиновник в контроле при Св. Синоде; окончил Санкт-Петербургскую Духовную академию в 1898 г.
Смирнов Павел Михайлович (1858-?) – чиновник Акцизного ведомства; давний репортер местных Смоленских газет; сын дьячка Дорогобужского уезда.
Смирягин Иван Васильевич (1765-1815) – учитель Смоленского Главного Народного училища, потом гимназии (1786-1800 г.); выбыл «по хронической болезни» (пьянство); окончил Санкт-Петербургскую учительскую гимназию в 1786 г.; сын сельского священника.
Смирягин Сергей Васильевич (1861-?) – учитель Женской гимназии в Риге; окончил Московский университет в 1884 г.; учился в Вяземской гимназии; сын священника г. Вязьмы.
Соколов Александр Алексеевич (1858-?) – помощник бухгалтера Смоленского отделения Государственного Банка; раньше был учителем Вяземского Духовного училища; окончил Смоленскую семинарию в 1878 г.; сын дьячка Юхновского уезда.
Соколов Алексей Ильич (1876-?) – частный пристав в г. Смоленске; сын священника с. Щучья.
Соколов Андрей (1826-1895) – агроном; окончил Санкт-Петербургское удельное земледельческое училище в 1850 г., но поступил священником; сын дьячка Дорогобужского уезда.
Соколов Андрей Анисимович (1839-?) – доктор в Новочеркасске; окончил Медико-Хирургическую Академию в 1865 г.
Соколов Андрей Николаевич (1838-?) – доктор; вольнопрактикующий врач в Москве; окончил Московский университет в 1866 г.
Соколов Владимир Иванович (1874-?) – доцент в горном институте в Санкт-Петербурге; окончил горный Институт в 1900 г.; сын кафедрального протоиерея г. Смоленска.
Соколов Григорий (1828-1884) – агроном; по окончании курса Смоленской семинарии в 1850 г. послан в Санкт-Петербургское Земледельческое училище; но по окончании в нем курса поступил священником в село Смоленского уезда; сотрудник Императорского Русского Географического Общества; окончил Санкт-Петербургское удельное земледельческое училище в 1852 г.
Соколов Евгений Иванович (1878-?) – доктор, земский врач в Смоленском уезде; окончил Юрьевский университет в 1903 г.; сын священника Юхновского уезда.
Соколов Евфимий (1836-1894) – учитель разных гимназий; окончил главный Педагогический Институт в 1861 г.
Соколов Иван Антонович (1876-?) – бухгалтер Смоленской Казенной Палаты; сын псаломщика.
Соколов Иван Иванович (1811-1884) – штаб-лекарь; служил военным врачом в Санкт-Петербурге, потом в Павловском кадетском корпусе в Санкт-Петербурге; окончил Московскую Медико-Хирургическую академию в 1836 г.; приобрел имение в Смоленском уезде, где и умер.
Соколов Иван Семенович (1825-1870) – инспектор Ломжинской гимназии и преподаватель русского языка и гражданской истории; раньше был учителем Смоленской семинарии, и до того инспектором Рославльского Духовного училища; окончил Киевскую Духовную академию в 1849 г.; сын священника Юхновского уезда.
Соколов Илья Васильевич (1855-?) – член Окружного суда в Стародубе; окончил Ярославльский лицей в 1879 г.
Соколов Леонид (1840-?) – агроном; был учителем Черниговской Духовной семинарии по сельскому хозяйству; окончил Горыгорецкий сельскохозяйственный институт в 1863 г.
Соколов Михаил (1878-?) – судебный следователь в Минской губернии; раньше секретарь суда в Либаве; окончил Ярославльский лицей в 1903 г.; из Рославля.
Соколов Николай Митрофанович (1880-?) – технолог. Рижск. Полит. Драматург; сотрудник многих газет; окончил Рижское Политехническое в 1906 г.
Соколов Николай Александрович (1874-?) – помощник частного пристава в г. Смоленске; сын священника г. Смоленска.
Соколов Павел Александрович (1864-?) – инспектор ссудо-сберегательных товариществ по Смоленской губернии; служил и бухгалтером при Смоленском отделении Государственного Банка; раньше был управляющим имением; начал службу сельским учителем; сын священника Юхновского уезда.
Соколов Сергей Иванович (1876-?) – учитель истории и географии в Винницком Реальном училище; окончил Киевскую Духовную академию в 1900 г.; брат Владимира.
Солнцев Василий Андреевич (1826-1886) – чиновник по Министерству Внутренних Дел; раньше был учителем в Вяземском и Смоленском Духовных училищах; окончил семинарию в 1847 г.
Солнцев Иван Андреевич (1870-?) – помощник контролера по Акцизу в г. Белом; из Смоленской семинарии 1890 г.
Солнцев Иван (1830-1883) – доктор; военный врач; окончил Медико-Хирургическую академию в 1855 г.
Солнцев Константин Иванович (1856-?) – доктор; городовой врач и при Духовном училище в г. Вязьме; окончил Московский университет в 1885 г.
Соловьев Аркадий Николаевич (1852-?) – доктор; военный врач в Гельсингфорсе; окончил Медико-Хирургическую академию в 1877 г.
Сперанский Александр Иванович (1872-?) – делопроизводитель управления Акцизного округа в Вильне; раньше был офицером; сын смотрителя Смоленского Духовного училища (из Псковской губернии).
Сперанский Митрофан Иванович (1874-?) – контролер Акцизного управления в Ковенской губернии; окончил Смоленскую семинарию в 1895 г.; брат Александра.
Спиридонов Алексей Михайлович (1857-1894) – доктор; служил в Виннице Подольской губернии; окончил Московский университет в 1882 г.; сын священника Гжатского уезда.
Спиридонов Петр Андреевич (1879-?) – учитель Смоленской мужской гимназии; окончил Московский университет в 1902 г.; сын священника г. Смоленска.
Станкевич Андрей Петрович (1798-1848) – учитель Смоленской гимназии, а раньше Смоленского Духовного училища; окончил Смоленскую семинарию в 1819 г.; умер от холеры (Пататор).
Станкевич (1796-1848) – учитель Смоленской гимназии до 1833 г.; раньше учитель Смоленского Духовного училища с 1817 г. (сильно выпивал); окончил Смоленскую Духовную семинарию в 1817 г.; умер от холеры.
Строганов Евгений (1839-1886) – доктор; окончил Медико-Хирургическую академию в 1865 г.
Строганов Николай Алексеевич (1842-1894) – профессор Патол. Анат. в Новороссийском университете; доктор медицины; по окончании академии был 2 года за границей; потом врачом при Калинк. больнице в Санкт-Петербурге; прозектором и старшим врачом в Одесской больнице; окончил Медико-Хирургическую академию в 1870 г.; сын протоиерея г. Рославля.
Терпиловский Александр Иванович (1849-?) – инспектор Народных училищ в Оренбургском Учебном Округе; окончил семинарию в 1865 г.; сын дьякона Краснинского уезда; кажется умер.
Терпиловский Митрофан Васильевич (1835-?) – доктор; раньше военный; потом вольнопрактикующий в Санкт-Петербурге; окончил Медико-Хирургическую академию в 1862 г.; сын его Иван Митрофанович – учитель математики в гимназии Гуревича в Санкт-Петербурге.
Терпиловский Николай Константинович (1846-?) – инспектор Народных Училищ в Смоленской губернии; окончил Учительский институт в 1871 г.; сын священника Краснинского уезда.
Титов Дмитрий Алексеевич (1831-?) – агроном-педагог; был учителем естественной истории и сельского хозяйства, потом математики с 1851 по 1887 г.; окончил Горыгорецкий сельскохозяйственный институт в 1851 г.; сын священника Вяземского уезда; служил и в Смоленской уездной Земской Управе.
Титов Петр Григорьевич (1878-?) – счетный чиновник в Смоленской Контрольной Палате; окончил Юрьевский университет в 1903 г.; учился в Смоленской семинарии – из светских.
Троицкий Алексей Никитич (1820-1905) – инспектор Народных Училищ в Казани. Первоначально он был писцом при Смоленской гимназии, потом надзирателем при благородном пансионе; временно учителем латинского языка в младших классах; перешел правителем канцелярии к попечителю Казанского Округа Шестикову, бывшему раньше Директором Смоленской гимназии. В отставке жил в г. Смоленске. Учился в Смоленской гимназии, но курса не окончил. Сын учителя Смоленской Духовной семинарии, потом законоучителя при гимназии (уроженца Калужской губернии).
Троицкий Петр Григорьевич (1857-?) – доктор медицины; старший военный врач в Нижнем Новгороде; окончил Московский университет в 1882 г.; сын дьячка Гжатского уезда.
Усов Григорий Иванович (1809-1884) – штаб-лекарь; окончил Московский университет в 1835 г.
Филонов Александр Иванович (1795-1886) – штаб-лекарь; военный врач в Бобруйском и Ловичском госпиталях; потом уездный врач в Смоленской губернии; окончил Московский университет в 1821 г.
Филонов Андрей Григорьевич (1830-1906) – учитель разных гимназий; член Ученого Комитета по рассмотрению книг для народа; почетный член Санкт-Петербургского Совета детских приютов; составитель известной хрестоматии Русской словесности. Окончил главный Педагогический Институт в 1854 г.; сын беднейшего дьячка Ельнинского уезда. В своей автобиографии, в журнале «гимназия» трогательно и характерно им описан быт Смоленской семинарии его времени, без обычных анекдотов о её темных сторонах, а со многими светлыми воспоминаниями. Блестяще окончил курс семинарии, А. Г. почти пешком (по Ломоносовски) добрался до Санкт-Петербурга с жаждой продолжить свое образование, и это стремление не обмануло его, он на всю жизнь остался юным идеалистом, награжденный и почетом и долголетием. Порядок его службы: Учитель Новочеркасской гимназии и Донского женского института; Морского кадетского корпуса и Смольного института в Санкт-Петербурге; директор Новгородской гимназии; инспектор прогимназии в Санкт-Петербурге; член ученого Комитета Министерства Народного Просвещения.
Филонов Федор Васильевич (1860-1905) – советник Полтавского Губернского Правления, убитый за произведенную им жестокую экзекуцию в селе при аграрных беспорядках; начал службу в Канцелярии Смоленского Губернатора; уехал с Вице-губернатором Хрущовым; сын псаломщика Краснинского уезда; окончил Смоленскую семинарию в 1876 г.
Фильгин Леонид Иванович (1869-?) – артист-баритон Московской оперы; окончил Московскую Консерваторию в 1893 г.; сын священника Юхновского уезда.
Харлампиев Егор Яковлевич (1861-?) – столоначальник в Смоленской Казенной Палате; сын дьякона Ельнинского уезда.
Холодковский Иван Степанович (1767-1820) – учитель главного Смоленского Народного училища, потом гимназии до 1814 г.; раньше был учителем в Смоленском Духовном училище; после нашествия французов сошел с ума и скрылся неизвестно куда; сын священника Поречского уезда.
Цветков Василий Семенович (1873-?) – бухгалтер 1-го разряда Смоленского отделения Государственного Банка; из Московского университета 1895 г.; сын протоиерея г. Смоленска; учился в гимназии.
Цветков Иван Семенович (1876-?) – доктор; земский врач в Смоленской губернии; окончил Московский университет в 1897 г.; брат Василия и Петра – учился в Смоленской гимназии.
Цветков Павел Семенович (1886-?) – сначала студент Московского университета, потом в военную службу.
Цветков Петр Семенович (1874-1904) – доктор; фабричный врач в Харьковской губернии, раньше земский врач; окончил Московский университет в 1895 г.; брат Василия.
Цебровский Андрей Александрович (1846-?) – военный аудитор, потом чиновник по интендантству в Минске, Туркестане; окончил Смоленскую семинарию в 1866 г.; сын дьякона Рославльского уезда.
Чанцев Михаил Николаевич (1850-?) – почтово-телеграфный чиновник в Смоленске, из семинарии 1870 г.; сын дьякона Юхновского уезда.
Чанцев Яков Николаевич (1854-?) – старший бухгалтер Казначейства в Гжатске; брат Михаила; окончил семинарию в 1873 г.
Чанцов Сергей Александрович (1850-?) – мировой судья в Витебской губернии; окончил Демидовский лицей в 1875 г.
Чамов Василий (1832-?) – агроном; окончил Санкт-Петербургское удельное земледельческое училище в 1855 г.; сын дьякона Ельнинского уезда.
Чаусов Василий Дмитриевич (1841-?) – чиновник судебного ведомства в Вильне и Витебске, потом частный поверенный в Смоленской губернии; окончил Смоленскую семинарию в 1862 г.; сын священника Ельнинского уезда.
Чаусов Михаил Дмитриевич (1839-1903) – профессор Варшавского университета; доктор медицины, хирург; учредитель Русского Медицинского Общества в Варшаве; во время Франко-Прусской войны служил в Прусской армии; окончил Медико-Хирургическую академию с серебряной медалью в 1868 г. и оставлен при академии; брат Василия.
Чаусов Николай Дмитриевич (1850-?) – офицер; служил при штабе 13-го корпуса в Смоленске; потом переведен в Варшаву; брат Василия и Михаила.
Черепнин Николай Петрович (1879-?) – учитель Женского института в Санкт-Петербурге и служил в Канцелярии Ведомства Императрицы Марии; окончил Санкт-Петербургскую Духовную академию в 1903 г. и Археологический институт; сын ректора Смоленской семинарии (уроженца Новгородской губернии).
Черкасов Иван Афанасьевич (1864-?) – чиновник в Сберегательной Кассе Смоленского отделения Государственного Банка; раньше 8 лет сельским учителем; окончил Смоленскую семинарию в 1886 г.; сын дьячка Рославльского уезда.
Черкасов Сергей Матвеевич (1868-?) – секретарь Смоленской Городской Управы; раньше сотрудник местной Газеты Смоленский Вестник.
Чернавский Александр (1877-?) – офицер; окончил Киевское Военное училище в 1898 г.; из Смоленской семинарии.
Чернавский Алексей Петрович (1864-?) – кассир Елецкого отделения Государственного Банка; раньше служил в Смоленском Банке; окончил семинарию в 1886 г.; сын помощника Смотрителя Смоленского Духовного училища.
Чернавский Ларион (1856-?) – секретарь Архангельского отделения Государственного Банка; раньше служил в Ковно и в Смоленске.
Чернавский Михаил Михайлович (1854-1882) – студент-медик; на 4-м курсе Медико-Хирургической академии в 1878 г. сослан в Сибирь по политическому делу, где и умер. Даровитый и, по отзывам всех знавших его, благонравный юноша. Сын Смоленского протодиакона.
Чернавский Петр Григорьевич (1872-?) – секретарь Смоленского Акцизного Управления; окончил семинарию в 1892 г.; сын священника Ельнинского уезда.
Черский Иван Николаевич (1868-?) – был помощником полицейского пристава в г. Вязьме; в отставке поселился в деревне Вяземского уезда; окончил семинарию в 1889 г.; сын священника Вяземского уезда (был и доктор Черский в Вязьме – не родственник ли?).
Четыркин Иван Данилович (1847-1904) – археолог; председатель Архивной Комиссии и устроитель Музея в Калуге; первоначально был учителем Рославльского Духовного училища и Рославльской прогимназии; составил учебник Русской грамматики; окончил семинарию в 1862 г.; сын дьякона Рославльского уезда.
Четыркин Иван Дмитриевич (1862-?) – Херсонский Уездный Исправник; окончил семинарию в 1882 г.
Четыркин Михаил Евгеньевич (1871-1905) – доктор; фабричный врач в Московской губернии; умер в Манчжурии врачом военного запаса; окончил Московский университет в 1896 г.; учился в Смоленской гимназии; сын священника.
Четыркин Роман Сергеевич (1797-1865) – доктор медицины (без экзамена); сначала военный врач, потом Главный Медицинский инспектор по гражданской части в Царстве Польском; много медицинских печатных трудов; умер в своем имении в Радомском уезде; окончил Медико-Хирургическую академию в 1820 г.
Четыркин Сильвестр Никитич (1847-?) – секретарь Амурской Казенной Палаты; раньше делопроизводитель в канцелярии Смоленского Губернского Правления; сын дьячка Смоленского уезда.
Четыркин Федор Васильевич (1844-1904) – чиновник Государственного Контроля в Санкт-Петербурге; много печатал по церковно-историческим вопросам; раньше был учителем Волынской семинарии; окончил Санкт-Петербургскую Духовную академию в 1867 г.
Чубаров Алексей Иванович (1886-?) – студент-юрист Санкт-Петербургского университета; окончил семинарию в 1906 г.
Чубаров Алексей Степанович (1885-?) – студент естественного Санкт-Петербургского университета, а раньше Варшавского Ветеринарного института; окончил семинарию в 1905 г.
Чудовский Александр Игнатьевич (1861-?) – инспектор Омской гимназии; до поездки в институт был надзирателем в Рославльском Духовном училище; окончил Нежинский институт гр. Безбородко в 1887 г.; сын дьячка Рославльского уезда.
Чудовский Иван Игнатьевич (1869-?) – чиновник Томского Акцизного Управления; окончил Смоленскую семинарию в 1887 г.; брат Александра.
Чулков Михаил Степанович (1878-?) – непременный член Губернского Присутствия в Риге; окончил Юрьевский университет в 1899 г. Брат его Александр (1879-?) – студент Рижского Политехнического. Из Смоленской Семинарии; сын священника Ельнинского уезда.
Шамовский Николай Николаевич (1869-?) – помощник бухгалтера в Смоленском Городском Банке; до того служил в Смоленском Губернском Земстве; окончил Юрьевский университет в 1904 г.; окончил Смоленскую семинарию в 1889 г. (из светских).
Шевелев Антонин (1856-1889) – служил в Азиатском Департаменте в Томске; окончил Институт восточных языков в 1879 г.
Шестаков Николай (1836-?) – доктор; военный врач; окончил Медико-Хирургическую академию в 1861 г.
Ширяев Владимир Дмитриевич (1821-?) – ветеринарный врач; служил в Приморской Области; окончил Варшавский Ветеринарный Институт в 1905 г.; сын священника г. Смоленска.
Щировский Василий Васильевич (1778-1833) – учитель древних языков в Смоленской гимназии в 1800-1801 гг.; был учителем в Смоленской семинарии; после нашествия французов был членом казенного кирпичного завода для вспоможения жителям в постройках; окончил Смоленскую семинарию в 1798 г.
Щировский Яков Дмитриевич (1768-1842) – доктор медицины и хирургии; сначала военный врач, потом Инспектор Оренбургского Врачебного Управления; потом Гродненской, Киевской; снова военным в Киевском Госпитале; в Санкт-Петербургском Госпитале; Инспектор Калужской Врачебной Управы, затем Тамбовской; снова военным врачом в разных местах Кавказа и Прибалтийского края; потом в Московском Госпитале; наконец Инспектор Смоленской Врачебной Управы. Окончил Санкт-Петербургский Генеральный Госпиталь в 1793 г.; сын дьячка Смоленского уезда. Умер в Калуге.
Эльманович Дмитрий Павлович (1853-?) – инспектор гимназий в г. Белом Смоленской губернии; окончил Московский университет; сын священника г. Сычевки; учился в Смоленской гимназии.
Эльманович Спиридон Михайлович (1840-1904) – директор 4-й Варшавской гимназии; окончил Санкт-Петербургский университет в 1868 г.; потом начальник Плоцкой учебной Дирекции (получает 4875 рублей при казенной квартире); сын священника Сычевского уезда.
Юденич Александр Иванович (1867-?) – делопроизводитель Смоленской Почтово-телеграфного Округа.
Юденич Аркадий Тимофеевич (1870-?) – помощник бухгалтера Смоленской Казенной Палаты; сын дьякона Духовщинского уезда.
Юденич Евстафий Петрович (1782-1856) – доктор; старший уездный врач по губернии в Вязьме; раньше военный штаб-лекарь, проведший военную компанию в 1812 г. в Митавском полку; окончил Медико-Хирургическую академию в 1810 г.; сын священника г. Вязьмы.
Юденич Яков Сергеевич (1856-?) – инспектор Пипчовской (Келецкая губерния) прогимназии; раньше учитель Гимназии в Киеве; окончил Нежинский институт в 1879 г.
Яхонтов Николай Яковлевич (1858-?) – чиновник Смоленского Акцизного Округа; сначала был учителем в сельской школе; потом в Смоленском Городском училище; помощником классного наставника в Смоленском Реальном училище с 1882 г.; окончил семинарию в 1877 г.; сын священника Сычевского уезда.

Интересная полемика между священнослужителями на страницах СЕВ по поводу средств существования духовенства и его задач в просвещении народа

СЕВ, 1907 год, №4
О церковной земле.

Когда в покойной Думе возник вопрос о принудительном отобрании церковных, кабинетских и др. земель для наделения ею крестьян, то в духовных органах печати не раз появлялись статьи, трактовавшие об этом предмете, при чем писавшие, по обыкновению, разделились на два лагеря: одни уверяли, что церковные земли для духовенства необходимы, и что, поэтому, они должны оставаться в его пользовании; другие, наоборот, говорили, что земля духовенству не нужна, и потому ее следует отдать, под условием соответствующего возмещения, в распоряжение правительства.

Попытаемся, насколько возможно, разобраться в вопросе, нужна ли, в самом деле, духовенству земля, или нет, и насколько основательны те мотивы, которыми оправдывают свое мнение как защитники, так и противники церковных земель.

Прежде всего дело в том, что церковная земля не во всех местах одинакова по качеству и не в одинаковом количестве; большинство церквей владеет дачами в 36 десятин; но есть церкви, при которых количество земли превышает эту меру, не мало церквей, имеющих 100 и 200 десятин, а Ельшанская, например, церковь (в Смоленской епархии), владеет 1000-ю с чем-то десятин. Затем церковно-причтовые земли далеко не одинаковы по своему качеству, и вследствие этого духовенство церквей, владеющих плодородными участками, выручает с них, без особого труда 200, 300 и 400 р. в год на долю одного священника. Я беру, положим, довольно высокие цифры земельного дохода, но они, однако, нередко встречаются, как в нашей, так и в других епархиях. Далее идут причты, получающие с церковной земли меньше, но всё же считающие доход с неё в 100 р. и более в год, или сдающие землю в аренду, или с половины, на весьма выгодных условиях, являющихся результатом плодородности церковных участков. При настоящем положении дела, когда главным источником существования духовенства служат доброхотные даяния, такие плодородные земельные участки являются весьма крупным подспорьем в жизненном обиходе. Но есть при многих церквах и такие земли, которые, и при большом иногда количестве, но по причине крайней неплодородности, приносят духовенству весьма малую прибыль; естественно, причты таковых церквей, не получая с земли особых выгод, не будут ратовать за землю так, как ратуют за нее причты, владеющие участками плодородными, приносящими им крупный доход. Эти последние едва ли согласятся добровольно отдать землю, так как получаемый ими с церковных земель процент очень высок и возместить его соответствующим капиталом, разумеется, невозможно. Причты же, владеющие малоземельными и неплодородными участками, безусловно, согласятся уступить землю за небольшое вознаграждение. Этим и объясняется та разница во мнениях, что по одному мнению – церковную землю отдавать ни в каком случае не следует, а по другому – что за неё не стоит спорить.

Но вместе с вопросом об отобрании у духовенства земли возник вопрос о назначении ему определенного жалования. И где только духовенству возможно было высказаться о размерах желаемого содержания, - оно высказывалось без стеснения и назначало куш весьма солидный. Так, например, Смоленский епархиальный съезд в феврале 1906-го года в своей записке о реформах обозначил жалование в очень кругленькой цифре – в 1500 руб. в год для священника; эта цифра равняется окладу инспектора Семинарии, и оклад этот достижим далеко не для всех кандидатов академии, в большинстве занимающих преподавательские места с окладом в 840-900 р. в год. В виду такого сопоставления о.о. депутаты, хотя, конечно, охотно подписались под такой цифрой (1500 р.), но в душе многие из них несомненно подумали, что здесь все-таки хватили через край. Конечно, до исполнения желаний еще далеко, но, однако, если бы такое жалование было когда-либо назначено, то еще оставить церковную землю в руках духовенства – было бы и совестно и несправедливо. Мне думается, что если бы даже было назначено жалование в 900 р. священнику, 600 р. – диакону, и 300 р. – псаломщику, то и тогда духовенству следует с радостью и благодарностью отдать церковную землю в правительственное распоряжение, (оставив для усадьбы каждому причту 3-5 десятин), принимая во внимание и то, что у духовенства останутся такие побочные требы (акафисты, панихиды, заказные обедни и проч.), которые будут оплачиваться прихожанами по соглашению. Но, вероятно, едва ли мы дождемся и такого жалования, а в случае отобрания у духовенства церковной земли – было бы пока достаточно получить взамен её благоустроенные для причта квартиры от прихода, и достаточное для годового обихода количество отсыпного хлеба. И это будет удовлетворительно.

Что касается умилительных речей о том, что духовенству следует самому заниматься хозяйством, что это занятие сближает нас с приходом, что оно возвышает душу пастыря и т.п., - то таковые рассуждения только и остаются хорошими речами. На самом же деле весьма редкие из нас занимаются земельным и вообще сельским хозяйством по призванию и в нём находят источник постоянного и живого общения с прихожанами; большинство так называемых «хозяев»-священников преследуют исключительно меркантильные интересы, видят в хозяйстве крупный источник дохода и ничего более; и пастырская деятельность у таких иереев—хозяев несомненно страдает, ибо нельзя в одно время угодить Богу и мамоне. А сближение с народом именно на хозяйственной почве не входит в круг пастырских обязанностей; дело пастыря учить народ различать хорошее и худое, сообразовать свои поступки с требованиями евангельского закона, и вообще указывать ему путь на небо; если же мы будем беседовать с прихожанами о лучших породах лошадей или коров, о различных сортах хлеба и т.п. (а такие именно беседы с знающим хозяином, будь он и священник, мужички предпочтут всякой другой беседе), - то у нас не останется времени на беседы духовно-нравственного характера и мы не оправдаем цели нашего высшего назначения – спасать души вверенного нам стада. И действительно, иереи, через-чур погрузившиеся в хозяйство, ни о чем не ведут разговора с такою охотою и интересом, как о хозяйстве; но за то едва ли велика та духовная польза, которую получают прихожане от бесед с такими иереями. Да и когда тут учить народ, когда, после обедни или другой какой требы, нужно спешить домой на уборку сена, ржи, льна и т.п.; ясно, что церковная земля, в особенности при успешном и выгодном хозяйстве, увлекающем, прибытка ради, многих из иереев, оказывает дурное влияние на успех в деле пастырского служения и проповедания евангельского учения. Пастырская деятельность несомненно усилится, когда у духовенства не будет земли с её хозяйством, невольно отнимающим у него весьма не мало времени, а взамен её будет дано вознаграждение в виде ли усиленного жалования, или определенной хлебной руги и повсеместных казенных для причтов квартир.

Правда, апостол Павел плел корзины и питался трудом рук своих, но он не спешил наскоро отправлять свои пастырские обязанности, хотя и считал этот труд важным источником своего существования; а ведь мы получаем достаточное пропитание от прихожан, которым мы призваны служить всем нашим существом, да еще получаем некоторое, хотя и небольшое, содержание от казны, а потому нам и непристойно увлекаться эксплоатацией церковной земли в ущерб пастырским обязанностям, что можно сплошь и рядом наблюдать в жизни сельских иереев. И если только духовенству будет назначено когда-либо приличное (хотя рублей в 900) содержание или другое обеспечение (о чем мы говорили и выше), то оно не обинуясь должно отдать церковные земли настоящему владельцу их – крестьянству и выступить исключительно в роли учителя-проповедника, а не пахаря, косца, молотильщика и знатока хороших пород домашних животных.

Из всего вышеизложенного можно заключить, насколько несправедлива в своих суждениях та часть духовенства (владеющая, несомненно, плодородными, а следовательно и доходными участками церковкой земли), которая требует назначения усиленного жалования, да ещё совсем не в скромном размере, и в то же время не хочет расстаться с церковной землею, рассчитывая таким образом удвоить свое содержание.

Священник В. К.

И в №7 за 1907 г. был опубликован ответ на предыдущую статью - мнение другого священника, Георгия Эльмановича:

О церковной земле.

Прочитав статью священника В. К., можно только удивляться, что о земельном вопросе могут так рассуждать лица из среды сельского духовенства. Священник В.К. с большой охотой согласен уступить церковную землю и за жалованье, и за приходскую квартиру с отсыпкой хлеба. Самое даже пользование землей, по мнению священника В.К., только препятствует сельскому пастырю свободно разъяснять народу, что хорошо и что дурно.

Если сам священник В. К. не может понять, как важно духовенству удержать за собой землю, отнятие которой у церквей и монастырей было бы самой величайшей несправедливостью в мире, то я просил бы его и подобных ему лиц познакомиться хотя с тем, что по этому вопросу сказано таким высокоуважаемым архипастырем, как, например, Высокопреосвященным Антонием, архиепископом Волынским, для чего стоит только почитать Почаевский листок за прошлый 1906 год.

Со своей стороны, пастырям, рассуждающим подобно В. К., я хотел бы сказать следующее.

Мечтать о приличном жалованье сельскому духовенству следовало бы давно перестать. Если жалованье не могло быть назначено тогда, когда были средства, когда рента была по цене 101 руб. за сто, то теперь ли мечтать о жалованье, когда рента 72 р. за сто? Теперь уже не до духовенства, когда есть много более неотложных нужд, чем обеспечение духовенства.

Да если бы и назначили духовенству жалованье взамен земли, то разве можно согласиться променять постоянный источник дохода на такую колеблющуюся непостоянную величину, как жалованье, которое всегда может быть изменено, уменьшено, а то и совсем отнято. Смотря по тому, каков будет состав Государственной Думы. Будет состоять Дума из людей религиозных, истиннорусских, могут прибавить жалованья; выберут в Думу «эсъ-еров» {так в тексте статьи у автора}, как принято называть социал-революционеров, не только уменьшат жалованье, а и совсем лишат. С какой стати сопоставлять еще жалованье сельскому духовенству с жалованьем преподавателей семинарии, инспектора семинарии. Из того, что преподаватели семинарии мало получают жалованья, далеко не следует того, что и сельскому духовенству не должно быть назначаемо жалованье более преподавательского оклада. Труд преподавателя семинарии и труд сельского священника – это два предмета несравнимые. И если в некоторых селах сельский священник и получит за свои труды больше вознаграждения, чем инспектор семинарии, то этому вознаграждению не позавидует ни один преподаватель семинарии. По крайней мере, до сих пор в нашей епархии не было ни одного такого случая, чтобы кто-либо из преподавателей семинарии пожелал идти в сельские священники и показать в действительности своим ученикам, каким нужно быть священником.

Можно ли также согласиться променять землю на приличную квартиру с отсыпным хлебом? Понятие о приличии – вещь довольно условная. По мнению прихожан, квартира, отведенная ими для священника, вполне приличная; тогда как для священника она не только окажется не приличной, а совершенно невозможной для житья в ней. Прав будет священник, предъявляя свои требования к квартире, но, с другой стороны, правы будут и прихожане, когда заявят батюшке, что их дома много хуже батюшкиной квартиры. Об отсыпном хлебе в нынешнее время, кажется, не приходится и говорить, как о вещи невозможной. Какая может быть отсыпка, когда забастовки, голод, аграрные беспорядки. Отсыплют, может быть, после разгрома какой-либо экономии, но от такой отсыпки избави Бог! Надежнее, поэтому, будет, если позаботимся о том, как бы лучше использовать тот небольшой клочок земли, который имеется при каждой церкви. Ссылаться на тот текст, что нельзя служить Богу и мамоне, в данном случае нет никаких оснований. Неужели, например, заготовление сена для прокормления коровы, лошади есть служение мамону. Зачем забывать то, что человек создан для жизни на этой земле, а потому он должен жить всею полнотою своего естества, созданного Богом, и заботы о земном благополучии не должны быть ему чужды. Для большей убедительности я позволю себе здесь сослаться на такого известного мыслителя, как профессор Tареев.

«Для нас, пишет профессор в своем сочинении «Цель и смысл жизни», обязательны те формы жизни, которые наглядно связывают нас с землею, дают чувствовать её тяготу, - черный труд, добывание хлеба в поте лица своего. Свобода человека от забот о насущном хлебе приносит смерть его духовной жизни, делает его бесполезным для славы Божией. Мы соприкасаемся с небесною жизнью чрез посредство той низости, которою отягощены, подобно тому, как солнечное тепло греет нас не сверху, а снизу - от земли: верхние слои атмосферы холоднее нижних. Есть прекрасный древний миф о герое, который терял свою силу всякий раз, как противник приподнимал его над землею, и снова крепнул от прикосновения к ней. И наша сила в земле, мы проявляем божественную славу своею низостью, терпеливым несением своих немощей». К этим словам профессора можно разве добавить только то, что они не остаются одними словами, а подтверждаются и действительной жизнью.

А если еще и находятся такие пастыри, которые говорят, что земля им не нужна, то это люди не уразумевшие еще смысла жизни и совершенно забывшие о существовании своих низших сослуживцев диаконов и псаломщиков. Да и что будут делать в деревне летом диакон и псаломщик, когда у них не будет земельного участка. Разъяснять народу, что хорошо и что дурно. Но если и сам батюшка В.К., мняй себя учителем быть и разъяснителем народу, что хорошо и что дурно, привел ни к месту текст – нельзя служить Богу и мамоне, то чего ожидать от диакона с дьячком. Да и кто их слушать будет летом, когда все заняты работой.

По этому поводу можно бы многое сказать, но для большинства лиц, живущих в деревне, кажется и так ясно, что жить в деревне семейному человеку без пользования хотя небольшим участком земли почти невозможно и потому никаких обменов на землю не может быть. Если же появляются подобные рассуждения о церковной земле, как, например, священника В.К., то на них должно смотреть ни более, ни менее, как на недомыслие, которое не может и заслуживать серьезной критики, а если и приходится по поводу него сказать несколько строк, то только потому, что, выражаясь словами приснопамятного святителя нашего, молчание в таких случаях грех на душу налагает.

Священник Георгий Эльманович

Диссертация
Политика государственной власти Российской империи в отношении Православной церкви, инославных конфессий и авраамических (нехристианских) вероисповеданий в 1721-1917 гг.; сущность, принципы, эволюция

Год: 2010
Автор научной работы: Гавриленков, Алексей Федорович
Ученая степень: доктор исторических наук
Место защиты диссертации: Москва
Код cпециальности ВАК: 07.00.02
Специальность: Религия -- Религия в России -- История религии и церкви до 1917 г. -- Религия и государство
Количество страниц: 790

ОГЛАВЛЕНИЕ
1 том
....
Гл. 3 «Государственно-православно-церковные отношения в Российской империи и их преломление на территории Смоленской губернии в 1721-1917 гг.».

§1. «Православное направление» государственной вероисповедной политики самодержавия; его безусловная приоритетность.
1.1. Особое положение Православной церкви в Российской империи.
1.2. Основное содержание политики государственной власти в Российской империи в отношении Православной церкви в XVIII и начале XX

§ 2. Тенденции политики российской государственной власти по отношению к раскольникам и сектантам.
2.1. Государство, РПЦ и раскольники (старообрядцы).
2.2. Сектанты в вероисповедной политике государственной власти Российской империи.

§ 3. Положение Русской Православной Церкви на территории Смоленской (епархии) губернии.

§ 4. Преломление российской государственной политики по отношению к раскольникам и сектантам на территории Смоленской губернии.
4.1. Старообрядчество на Смоленщине в XVIII — начале XX вв. и отношение к нему органов государственной власти.
4.2. Политика государственной власти в Смоленской губернии по отношению к сектантским организациям в XIX- начале XX вв.

2 том
Гл. 4 «Государство и инославные церкви в Российской империи и Смоленской губернии; противостояние и диалог»

§ 1. Католики в вероисповедной политике императорской власти.
§ 2. Особенности политики российской государственной власти в отношении к протестантским религиозным объединениям.
§ 3. Отношение органов государственной власти к Римско-Католической церкви и Армяно-Григорианской церкви в XVIII начале XX вв. на территории Смоленской губернии.
§ 4. Отношение российской государственной власти к протестантским организациям на территории Смоленской губернии в XVIII - начале XX вв.

Гл. 5 «Государственная власть и нехристианские иноверные исповедания; особенности их взаимоотношений в империи и в Смоленской губернии в XIX — начале XX века»

§ 1. «Раввинский» иудаизм, не талмудический иудаизм и российское самодержавие; двойной стандарт в политике государственных властей.
1.1. Государство о месте и сферах деятельности «раввинского» иудаизма в Российской империи в XVIII - начале XX вв.: между конфессиональной нетерпимостью и политической, экономической необходимостью.
1.2. Российская государственная власть и не талмудический иудаизм(караимизм).

§ 2. Государственно-исламские отношения в XVIII - начале XX вв.

§ 3. Государственная власть и раввинский иудаизм, караимизм и ислам в Смоленской губернии в XIX — начале XX вв.
3.1. Раввинский иудаизм и караимизм.
3.2. Положение мусульман на территории Смоленской губернии.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
...
Государственный архив Смоленской области (ГАСО):
Ф. 1, оп. 1 (1814), д. 289. Дело о наборе населения на постройку Римско-католической и лютеранской церквей в г. Смоленске.
Ф. 1, оп. 1 (1814), д. 298. О наборе населения на постройку в 1814 г. (О вызове желающих на построение в Смоленске Римско-католических и лютеранской церквей на месте сгоревших).
Ф. 1, оп. 1 (1814), д. 318 а. Дело об отвозе от родителей дочки Невельского мещанина еврея Симы Иоф дворянином И. Богдановичем.
Ф. 1, оп. 1 (1815), д. 341. О старообрядцах 1815 года (за первую половину года).
Ф. 1, оп. 1 (1815), д. 342. О старообрядцах за вторую половину года 1815 года.
Ф. 1, оп. 1 (1818), д. 2. Дело, заключающее в себе циркуляры, предложения, сообщения, разъяснения, требования о розыске и т.д. Министерств и иных высших правительственных учреждений на имя Смоленского гражданского губернатора.
Ф.1, оп. 1 (1818), д. 37. Дело о старообрядцах за 1818 год.
Ф.1, оп. 1 (1818), д. 38. По обвинению московского мещанина Силина о распространении раскольнического учения за 1818 г.
Ф. 1, оп. 1 (1818), д. 254. О скопище в г. Юхнове в доме солдата Митнина.
Ф. 1, д. 23. Дело о склонении крестьян к старообрядческой вере удельным крестьянином Михаилом Семеновым.
Ф. 1, д. 5 (1819 г.). Сведения о проживающих в губернии евреях за 1819 год.
Ф. 1, д. 18. О старообрядцах в 1823 году (первая половина 1823 года).
Ф. 1, д. 5. О старообрядцах и раскольниках за 2Ш половину 1824 год (имеются именные списки).
Ф. 1, д. 9. Дело о старообрядчестве и раскольниках за вполовину 1824 года.
Ф. 1, оп. 1 (1825), д. 25. Предписания о молитвенных зданиях раскольников.
Ф. 1, оп. 1 (1826), д. 24. О буйстве дьякона Высоцкого во время богослужения за 1826 год.
Ф. 1, д. 36. Сведения о раскольниках за 1826 год.
Ф. 1, оп. 1 (1826), д. 37. Именные ведомости о старообрядцах.
Ф. 1, д. 38. Сведения о старообрядцах за 1826 год.
Ф. 1, д. 40. Список находящихся в подведомственных Смоленской удельной конторе имений старообрядцев за вторую половину 1826 г.
Ф. 1, оп. 1, д. 42. Списки старообрядцев за 1826 год (за вторую половину 1826 года).
Ф. 1, оп. 1 (1827), д. 24. Сведения о евреях, проживающих в Смоленской губернии за 1827 год.
Ф. 1, оп. 1 (1827), д. 31. Предписания о раскольнических попах. 1827 г.
Ф.1, оп. 1 (1828), д. 26. Списки старообрядцев и раскольников (1828 год).
Ф. 1, оп. 1 (1828), д. 28. Списки старообрядцев за 1828 год.
Ф. 1, оп. (1828), д. 29. Сведения о старообрядцах. 1828 г.
Ф. 1, оп 1 (1829), д. 17. Дело о запрещении евреям, не принявшим христианскую веру, вступать в службу.
Ф. 1, оп. 1, д. 17. Дело по прошению крестьян князя Голицына о разрешении священнику Алексееву отправлять у них требы.
Ф. 1, оп. 1 (1830), д. 6. Дело по предписанию Господина Министра Внутренних Дел о учинении розыска о оскопителе Московского мещанина Якова Васильева.
Ф. 1, оп. 1 (1830), д. 8. Дело о священнике Гжатского уезда Леонтьеве проповедующем старообрядческую веру.
Ф. 1, оп 1 (1832), д. 18. Сведения о старообрядцах и раскольниках по Смоленской губернии за 1 треть 1832 года.
Ф. 1, оп. 1 (1832), д. 20. Сведения о старообрядцах и раскольниках по Смоленской губернии за II треть 1832 года.
Ф. 1, оп. 1 (1832), д. 21. Сведения о старообрядцах и раскольниках по Смоленской губернии за III сентябрьскую треть 1832 года.
Ф. 1, оп. 1 (1833), д. 17. О старообрядческом священнике Алексееве.
Ф. 1, оп. 1 (1833), д. 39. Дело о высылке из Смоленской губернии евреев.
Ф. 1, оп 1 (1834), д. 24. Сведения о старообрядцах и раскольниках по Смоленской губернии за 1834 год.
Ф. 1, оп. 1 (1834), д. 37. Дело о правилах касательно выборов в общественные должности раскольников.
Ф. 1, оп. 1 (1835), д. 8. Сведения о старообрядческих и раскольниках за майскую треть 1835 года.
Ф. 1, оп. 1 (1836), д. 6. Дело о старообрядческих иноках.
Ф. 1, оп. 1 (1836), д. 26. Сведения о старообрядцах и раскольниках по Смоленской губернии.
Ф. 1, оп. 1 (1837), д. 8. Дело по рапорту Смоленского полицмейстера о засечении священником Добротворским и 12 класса Любимовым 7 класса Любови Холодковской.
Ф. 1, оп. 1 (1838), д. 33. Дело об установлении надзора за священником Плавским.
Ф. 1, оп. 1 (1838), д. 39. Дело о поднадзорном Греко-униатском священнике Давыдовиче.
Ф. 1, оп. 1 (1840), д. 10. Дело, заключающее в себе расследование о раскольничей часовне в деревне Ребинках.
Ф. 1, оп. 1 (1841), д. 9. Дело о секте скобцев в деревнях Шаланка и Сукромля.
Ф. 1, оп. 1 (1842), д. 32. Дело, заключающее в себе циркуляр Мин. Вн. Дел о крепостных людях, имеющихся у однодворцев, последующих Молоканской или Духоборческой ереси.
Ф. 1, оп. 1 (1842), д. 42. О крепостных людях, имеющихся у однодворцев, последующих Малаканской или Духоборческой ереси.
Ф. 1, оп. 1, д. 183. По отношению Главнокомандующего в Санкт-Петербург о желающих в подданстве России пленных.
Ф. 1, оп. 1, д. 290. Дело принятия Иоганном Клаусом подданства России.
Ф. 1, оп. 2 (1846), д. 327. Дело по рапорту Гжатского Городничего с приложением списка старообрядцев приемлющих священство и поклоняющихся святым иконам.
Ф. 1, оп. 2 (1847), д. 143. Ведомость о раскольниках к отчету за 1846 год.
Ф. 1, оп. 2 (1847), д. 585. Дело по предложению Уголовной палаты, о крестьянах Писковской волости Семене Михайлове и Сидоре Семенове, совращенных из православия в раскол.
Ф. 1, оп. 2 (1847), д. 586. Дело по представлению Совестного Суда о погребении крестьянина Семена Иванова по обряду раскольников.
Ф.1, оп. 2 (1848), д. 215. Дело по распоряжению Начальника губернии о священнике Смоленской Католической церкви.
Ф.1, оп. 2 (1848), д. 308. Дело по отношению Могилевского губернского правления о бывшем Иеромонахе Игнатии Редзко.
Ф.1, оп. 2 (1849), д. 136. Дело по рапорту Старшины Смоленского Лютеранского общества о постройке Кирхи в городе Смоленске.
Ф.1, оп. 3 (1845), д. 205. Ведомости о раскольниках к отчету за 1844 год.
Ф.1, оп. 3 (1845), д. 215. Ведомости об иноверцах к отчету за 1844 год.
Ф.1, оп. 3 (1845), д. 239. Сведения о евреях за 1845 год.
Ф.1, оп. 3 (1856), д. 763. Дело по рапорту Рославльского Городничего о выдаче пособия пленным туркам Махмуду Джуме и Измаилу Гусейну нареченным в Св. Крещении Николаем Александровым и Александром Николаевым.
Ф. 1, оп. 3 (1857), д. 656. По просьбе перекрестки из Евреев девицы Елены по крестному отцу Петрову.
Ф.1, оп. 3 (1863), д. 919. Дело о назначении содержания бывшему Греко-униатского обряда Иеромонаху Игнатию Редзко на 1863 год.
Ф. 1, оп. 3 (1892), д. 250. Дело о проведении оценки принадлежащего Смоленскому Евангелическо-Лютеранскому Приходу участка земли.
Ф.1, оп. 4 (1856), д. 389. Касательно принятия мер к ослаблению раскола.
Ф.1, оп. 4 (1856), д. 539. О высылке горца Али-Шейха Гусейна Оглы из Тамбова.
Ф.1, оп. 4 (1856), д. 617. Предписания по делам о скопцах (1856).
Ф.1, оп. 4 (1856), д. 725. Дело по предписанию Г. Министра Внутренних Дел о доставлении именных списков о военнопленных.
Ф.1, оп. 4 (1857), д. 46. По отзыву Смоленского Дивизионного Пастора.
Ф.1, оп. 4 (1857), д. 156. Дело по предписанию Г. Министра Внутренних Дел о бывшем Греко-униатском иеромонахе Кирилле Летовте.
Ф.1, оп. 4 (1857), д. 427. О доставлении Мин. Вн. Дел сведений о делах по преступлениям раскольников против православной веры.
Ф.1, оп.4 (1857), д. 482. Ведомость к отчету за 1857 год.
Ф.1, оп. 4 (1857), д. 638. Дело о возмущении раскольников г. Ржева.
Ф.1, оп. 4 (1858), д. 4. Дело о разрешении раскольникам Писковской волости иметь священника.
Ф.1, оп. 4 (1858), д. 5. Дело о принятии раскольнической веры Иваном Карповым с его женой и дочерью.
Ф. 1, оп. 4 (1858), д. 6. Дело о незаконном сожительстве раскольника Павла Игнатова с раскольницею Анной Павловой.
Ф. 1, оп. 4 (1858), д. 9. Дело о заключении раскольнических браков в Сычевском уезде в приходе села Караваево.
Ф.1, оп 4 (1858), д. 536. Дело о погребении раскольников на православном кладбище.
Ф.1, оп. 4 (1858), д. 621. Дело о расколе в Смоленской губернии.
Ф.1, оп. 4 (1858), д. 655. Дело о розыске крестьянина Меркурия Киселева, наставника страннической секты.
Ф.1, оп. 4 (1859), д. 760. Сведения о лицах, состоящих под надзором полиции.
Ф.1, оп. 4 (1860), д. 51. Дело о принятии раскольнической веры крестьянами дер. Кухлинка.
Ф.1, оп. 4 (1860), д. 53. Дело о принятии раскольнической веры крестьянами дер. Шастово Олонкиным Лаврентием и Фадеем Яковлевым с семействами.
Ф.1, оп. 4 (1860), д. 57. Дело об отводе в селе Рождественском места под кладбище для раскольников.
Ф.1, оп. 4 (1860), д. 58. Дело об отводе в селе Вырубово места под кладбище для раскольников.
Ф.1, оп 4 (1860), д. 60. Дело о погребении крестьянина Тупичина Федора Яковлевича на раскольническом кладбище.
Ф.1, оп. 4 (1860), д. 62. Дело о раскольнической деятельности крестьянки д. Пречистой Юхновского уезда Екатерины Ивлевой.
Ф.1, оп. 4 (1860), д. 63. Дело о раскольнической деятельности крестьян Вельского уезда.
Ф.1, оп. 4 (1860), д. 68. Дело о раскольнике крестьянине Писковской волости дер. Горбачей Якове Васильеве.
Ф.1, оп. 4 (1860), д. 70. Дело о принятии раскольнической веры дочерью Гжатского мещанина Дениса Дехтерева Аграфеной Дехтеревой.
Ф.1, оп. 4 (1860), д. 71. Дело о погребении на раскольническом кладбище крестьянки деревни Журавлево Евфимии Ефремовой.
Ф.1, оп. 4 (1860), д. 72. Дело о принятии раскольнической веры крестьянкой князя Юсупова Вассой Максимовой.
Ф.1, оп. 4 (1860), д. 147. Ведомости к отчету о численности раскольников по губернии за 1860 г.
Ф.1, оп. 4 (1860), д. 159. Ведомости к отчету о численности иноверцев.
Ф.1, оп. 4 (1860), д. 188. Сведения о численности содержащихся в тюремных замках раскольников за обращение детей в раскол.
Ф.1, оп. 4 (1861), д. 42. Дело об устройстве раскольнической молельной отставным солдатом Васильевым в деревне Ладенке Липецкой волости.
Ф.1, оп. 4 (1861), д. 43. Дело о совращении по раскольническому обряду браков между крестьянами помещика Эндагурова и Голицына.
Ф.1, оп. 4 (1861), д. 44. Дело о раскольнике крестьянине деревни Плоской Баскаковской волости Терентии Ильине.
Ф.1, оп. 4 (1861), д. 45. Дело о погребении на раскольничьих кладбищах крестьянами г. Вистицкой, младенцев крещенных в православии.
Ф.1, оп. 4 (1861), д. 46. Дело о раскольнике крестьянине помещицы Орловой, Е. Прокопове.
Ф. 1, оп. 4 (1861), д. 47. Дело о совращении крестьянином Липецкой волости А.Спиридоновым других крестьян из православия в раскол.
Ф.1, оп. 4 (1861), д. 48. Дело о заключении брака крестьянина деревни Будрови, Сычевского уезда Т. Антипова с православной крестьянкой В. Филипповой.
Ф.1, оп 4 (1861), д. 49. Дело о принятии раскольнической веры крестьянами Писковской волости д. Соколова И.Григорьевым и сыном его Емельяном.
Ф.1, оп. 4 (1861), д. 50. Дело о погребении дочери раскольника П. Артемьева Вассы, умершей насильственной смертью.
Ф.1, оп. 4 (1861), д. 54. Дело о раскольниках крестьянах Писковской волости М. Федорове, Прасковье Ларионовой и А. Тимофеевой.
Ф.1, оп. 4 (1861), д. 61. Дело о раскольнической деятельности крестьянина села Пыкова, Ивана Строганова.
Ф.1, оп. 4 (1861), д. 78. Дело по обвинению раскольника крестьянина Михайловской волости А.Иванова в отправлении служений по раскольническому обряду.
Ф. 1, оп. 4 (1861), д. 80. Дело о раскольнице, крестьянке Московской губернии, Серпуховского уезда Ирины Никитиной.
Ф.1, оп. 4 (1861), д. 83. Дело о раскольнике крестьянине деревни Тазово Ф. Силаеве.
Ф.1, оп. 4 (1861), д. 308. Дело о состоящем под надзором в Духовщине подпоручике Сазоновиче будто бы оскопившем себя.
Ф.1, оп. 4 (1862), д. 58. Ведомости о числе раскольников разных сект за 1862 год.
Ф.1, оп. 4 (1862), д. 68. Дело об отводе места для погребения умерших раскольников Баскаковской волости.
Ф.1, оп. 4 (1862), д. 72. Дело по обвинению в распространении раскола крестьянина Гжатского уезда деревни Крутиц И. Иванова.
Ф.1, оп. 4 (1862), д. 74. Дело о крестьянине раскольнике А. Кононове, обвиняемом в совращении в раскол православных.
Ф.1, оп. 5 (1871), д. 216. дело о порядке разрешения лицам, высланным из губерний Западного края, временного пребывания в этом крае.
Ф.1, оп. 5 (1874), д. 53. Дело о разрешении на увеличение средств на устройство в г. Вязьме Лютеранского молитвенного дома.
Ф.1, оп. 5 (1874), д. 194. Дело об оказании пособия от правительства ксендзу Л. Погосскому.
Ф.1, оп. 5 (1874), д. 231. О доставлении сведений, о лицах римско-католического вероисповедания, проживающих в г. Смоленске.
Ф.1, оп. 5 (1876), д. 200. Дело по отношению Смоленского Преосвященного, относительно арестования Рославльским Исправником, Священника Потемкина.
Ф.1, оп. 5 (1877), д. 34. О размещении в Смоленской губернии военнопленных Турок.
Ф.1, оп. 5 (1881), д. 28. Об отмене постановления Рославльской Городской Думы, относительно воспрещения выдачи письменных видов приписанным к городу солдатским детям-евреям.
Ф.1, оп. 5 (1881), д. 145. Дело по прошению Ксендза Денисевича о выдаче ему билета на проезд в г. Москву.
Ф.1, оп. 5 (1881), д. 168. Наряд бумаг о командировании ксендзов на 1881 год.
Ф.1, оп. 5 (1881), д. 173. Дело по прошению Ксендза Михаила Швыковича о разрешении ему 3 месячный отпуск в гор. Вильну и в имение Биницу Ошмянского уезда.
Ф.1, оп. 5 (1884), д. 17. Дело об отмене постановления Вяземской Городской Думы относительно проверки прав проживающих в городе Вязьме евреев.
Ф.1, оп. 5 (1884), д. 104. Наряд бумагам о командировании Ксендзов за 1884 год.
Ф.1, оп. 5 (1885), д. 23. Дело о проверке прав жительства всех находящихся в г. Рославле и Рославльском уезде евреев.
Ф.1, оп. 5 (1885), д. 53. Дело по сообщению Департамента Духовных Дел Иностранных Исповеданий о дозволении Ксендзу Северину Микуттовичу поселиться в гор. Смоленске.
Ф.1, оп. 5 (1885), д. 78. Дело по отношению Лифляндского губернатора о дозволении Ксендзу Флориану Юшкевичу поселиться на жительство в г. Смоленске.
Ф.1, оп. 5 (1886), д. 96. Дело по анонимному заявлению о том, что двое еврейских раввинов Шай Голитер и Абрам Борух Соловейчик допускают незаконные поборы со своих единоверцев.
Ф.1, оп. 5 (1886), д. 231. Наряд бумагам о командировании Ксендзов в 1886 году.
Ф.1, оп. 5 (1887), д. 149. Дело о разрешении Ксендзу Денисевичу отпуска в Западный край.
Ф.1, оп. 5 (1887), д. 170. Наряд бумагам о командировании Ксендзов на 1887 год.
Ф.1, оп. 5 (1891), д. 8. По отношению Епископа Могилевского и Мстиславского о желании принять православие еврейкой Алтою Смугелевою Кругликовой.
Ф.1, оп. 5 (1892), д. 174. Дело о выселении евреев из г. Красного.
Ф.1, оп. 6 (1895), д. 157. Рапорты о ксендзах, выбывших и прибывших в город Смоленск.
Ф.1, оп. 6 (1910), д. 321. Дело по жалобе прихожан церкви Катынь Смоленского уезда на священника и его сына Морозовых за хулиганство.
Ф. 47, оп. 1, д. 145. Формулярные списки настоятелей Рославльского Спасо-Преображенского и других монастырей, игумена Назария и др.; послужные списки и ведомости духовной братии в монастырях.
Ф.47, оп. 1, д. 179. Переписка канцелярии по разным вопросам: о вакантных должностях, о взыскании денег, о возбуждении рабочих и крестьян против правительства.
Ф. 47, оп. 1, д. 295. Рапорт священника Баранова с представлением расследования по делу священника Маркова, перечень книг предполагаемых для чтения в училищах Вяземского совета.
Ф. 47, оп. 1, д. 298. Прошения прихожан Вяземского уезда села Заборье о снятии с должности священника Попова, рапорт о перенесении базаров с воскресных дней на будни.
Ф.47, оп. 1, д. 299. Рапорта, прошения от разных лиц Гжатского и Вяземского уездов о необходимости открытия библиотек и читален.
Ф. 47, оп. 1, д. 305. Рапорта, сведения и другая переписка от разных лиц Рославльского уезда о необходимости открытия библиотек и публичных читален и секретные дознания полиции.
Ф.47, оп. 1, д. 321. Рапорт священника Синявского и сообщение предводителя дворянства Вельского уезда об оскорблении личности во время чтения проповеди священником Синявским.
Ф.47, оп. 1, ф. 47, д. 322. Переписка в копиях по жалобе земского начальника Шершевицкого на священника Чубарова.
Ф.47, оп. 1, д. 362. Перечневая ведомость и послужные списки на священнослужителей Рославльского Спас-Деменского монастыря за 1906 год.
Ф.125. Смоленский общественный раввин. Д. 3. Тетрадь для записи разводов между евреями с 1872 до 1882 г.
Ф.125, д. 5. Книга для записи родившихся, бракосочетавшихся, разведшихся и умерших за 1882 год.
Ф.125, д. 6. Книги для записи родившихся, умерших евреев в 1883 году.
Ф.125, д. 7. Книга для записи родившихся евреев в 1884 году.
Ф.125, д. 8. Книга для записи бракосочетавшихся евреев в 1884 году.
Ф.125, д. 9. Тетрадь для записки умерших евреев на 1884 год.
Ф.125, д. 10. Тетрадь для записки браков между евреев на 1885 год.
Ф.125, д. 11. Тетрадь для записки разводов между евреями на 1885 год Смоленского еврейского общества.
Ф.125, д. 12. Тетрадь для записки умерших евреев на 1885 год.
Ф.125, д. 13. Тетрадь для записки умерших евреев на 1886 год Смоленского еврейского общества и других.
Ф. 125, д. 14. Книга записи родившихся евреев в 1887 год.
Ф.125, д. 15. тетрадь для записки разводов между евреями на 1887 год Смоленского еврейского общества и других уездов Смоленской губернии.
Ф.125, д. 16. Тетрадь для записи умерших евреев на 1887 год Смоленского еврейского общества и других уездов Смоленской губернии.
Ф.125, д. 17. Тетрадь для записи родившихся евреев на 1888 год, Смоленского еврейского общества и других уездов Смоленской губернии.
Ф.125, д. 18. Тетрадь для записки бракосочетаний между евреями на 1888 год, Смоленского еврейского общества и других уездов Смоленской губернии.
Ф.125, д. 19. Тетрадь для записки разводов между евреями на 1888 год, смоленского еврейского общества и других уездов Смоленской Губернии.
Ф.125, д. 20. Тетрадь для записки умерших евреев на 1888 год, Смоленского еврейского общества и других уездов Смоленской губернии.
Ф.125, д. 21. Тетрадь для записки родившихся евреев на 1889 год, Смоленского еврейского общества и других уездов Смоленской губернии.
Ф.125, д. 22. Тетрадь для записи бракосочетаний между евреями на1889 год, Смоленского еврейского общества и других уездов Смоленской губернии.
Ф.125, д. 23. Тетрадь для записки разводов между евреями на 1889 год, Смоленского еврейского общества и других уездов Смоленской губернии.
Ф.125, д. 24. Тетрадь для записки умерших евреев на 1889 год, Смоленского еврейского общества и других уездов смоленской губернии.
Ф.125, д. 25. Тетрадь для записки родившихся евреев на 1890 год, Смоленского еврейского общества и других уездов Смоленской губернии.
Ф.125, д. 26. Тетрадь для записи бракосочетаний между евреями на1890 год, Смоленского еврейского общества и других уездов Смоленской губернии.
Ф.125, д. 27. Тетрадь для записки разводов между евреями на 1890 год. Смоленского еврейского общества и других уездов Смоленской губернии.
Ф.125, д. 28. Тетрадь для записки умерших евреев на 1890 год, Смоленского еврейского общества и других уездов смоленской губернии.
Ф.125, д. 29. Тетрадь для записки родившихся евреев на 1891 год, Смоленского еврейского общества и других уездов Смоленской губернии.
Ф.125, д. 30. Тетрадь для записи разводов между евреями на 1891 год, Смоленского еврейского общества и других уездов Смоленской губернии.
Ф.125, д. 31. Тетрадь для записки умерших евреев на 1891 год, Смоленского еврейского общества и других уездов Смоленской губернии.
Ф.125, д. 32. Тетрадь для записки родившихся евреев на 1892 год.
Ф.125, д. 33. Книга для записи бракосочетаний евреев за 1892 год.
Ф.125, д. 34. Тетрадь для записи разводов между евреями на 1892 год, Смоленского еврейского общества и других уездов Смоленской губернии.
Ф.125, д. 35. Книга для записи умерших евреев в 1892 году.
Ф.125, д. 36. Тетрадь для записки родившихся евреев на 1893 год, Смоленского еврейского общества и других уездов Смоленской губернии.
Ф.125, д. 37. Тетрадь для записки бракосочетаний между евреями на1893 год, Смоленского еврейского общества и других уездов Смоленской губернии.
Ф.125, д. 38. Тетрадь для записки разводов между евреями на 1893 год, Смоленского еврейского общества и других уездов Смоленской губернии.
Ф.125, д. 39. Тетрадь для записки умерших евреев на 1893 год, Смоленского еврейского общества и других уездов Смоленской губернии.
Ф.125, д. 40. Тетрадь для записки родившихся евреев на 1894 год, Смоленского еврейского общества и других уездов Смоленской губернии.
Ф.125, д. 41. Тетрадь для записки бракосочетаний между евреями на1894 год, Смоленского еврейского общества и других уездов Смоленской губернии.
Ф.125, д. 42. Тетрадь для записки разводов между евреями на 1894 год. Смоленского еврейского общества и других уездов Смоленской губернии.
Ф.125, д. 43. Тетрадь для записки умерших евреев на 1894 год, Смоленского еврейского общества и других уездов Смоленской губернии.
Ф.125, д. 44. Тетрадь для записки родившихся евреев на 1895 год, Смоленского еврейского общества и других уездов Смоленской губернии.
Ф.125, д. 45. Тетрадь для записки бракосочетаний между евреями на1895 год, Смоленского еврейского общества и других уездов Смоленской губернии.
Ф.125, д. 46. Тетрадь для записки разводов между евреями на 1895 год, Смоленского еврейского общества и других уездов Смоленской губернии.
Ф.125, д. 47. Тетрадь для записки умерших евреев на 1895 год, Смоленского еврейского общества и других уездов Смоленской губернии.
Ф.125, д. 48. Тетрадь для записки родившихся евреев на 1896 год, Смоленского еврейского общества и других уездов Смоленской губернии.
Ф.125, д. 49. Тетрадь для записки бракосочетаний между евреями на1896 год, Смоленского еврейского общества и других уездов Смоленской губернии.
Ф.125, д. 50. Тетрадь для записки разводов между евреями на 1896 год, Смоленского еврейского общества и других уездов Смоленской губернии.
Ф.125, д. 51. Тетрадь для записки умерших евреев на 1896 год, Смоленского еврейского общества и других уездов Смоленской губернии.
Ф.125, д. 52. Тетрадь для записки бракосочетаний между евреями на1897 год, Смоленского еврейского общества и других уездов Смоленской губернии.
Ф.125, д. 53. Тетрадь для записки родившихся евреев на 1898 год, Смоленского еврейского общества и других уездов Смоленской губернии.
Ф.125, д. 54. Тетрадь для записки бракосочетаний между евреями на1898 год, Смоленского еврейского общества и других уездов Смоленской губернии.
Ф.125, д. 55. Тетрадь для записи разводов между евреями на 1898 год.
Ф. 125, д. 56. Тетрадь для записи умерших евреев на 1898 год.
Ф.125, д. 58. Ведомость о евреях, проживающих в Iм части города Рославля.
Ф.125, д. 59. Тетрадь для записки родившихся евреев на 1899 год, Смоленского еврейского общества и других уездов Смоленской губернии.
Ф. 125, д. 60. Тетрадь для записки бракосочетаний между евреями на1899 год, Смоленского еврейского общества и других уездов Смоленской губернии.
Ф.125, д. 61. Тетрадь для записки разводов между евреями на 1899 год, Смоленского еврейского общества и других уездов Смоленской губернии.
Ф.125, д. 62. Тетрадь для записки родившихся евреев на 1900 год, Смоленского еврейского общества и других уездов Смоленской губернии.
Ф. 125, д. 63. Тетрадь для записки бракосочетаний между евреями на1900 год, Смоленского еврейского общества и других уездов Смоленской губернии.
Ф.125, д. 64. Тетрадь для записки разводов между евреями на 1900 год, Смоленского еврейского общества и других уездов Смоленской губернии.
Ф.125, д. 108. Тетрадь для записки разводов между евреями на 1884 год, Смоленского еврейского общества.
Ф.125, д. 109. Книга для записи разводов между евреями за 1897 год.
Ф.125, д. 112. Метрическая тетрадь. Часть II. О бракосочетавшихся Смоленского еврейского общества на 1908 год.
Ф.125, д. 113. Тетрадь. Часть III. О разведшихся Смоленского еврейского общества на 1908 год.
Ф.125, д. 124. Тетрадь для записи разводов между евреями по уездам Смоленской губернии. 1903 год.
Ф.125, д. 126. Журнал учета записей бракоразводных актов евреев по городу Смоленску и уездам Смоленской губернии за 1906 год.
Ф.125, д. 132. Книга для записки разводов между евреями на 1911 год, Смоленского еврейского общества и других уездов Смоленской губернии.
Ф.125, д. 137. Дело о переезде и проживании в г. Смоленске евреев без паспортов.
Ф.125, д. 139. Книги родившихся евреев по Смоленскому еврейскому обществу за 1872 1895 годы.
Ф.219. Смоленский Успенский кафедральный собор. Оп. 1, д. 5. Доношение Епископа Смоленского и Дорогобужского Святейшему Правительствующему Синоду (Сведения о состоянии Смоленской епархии за 1864 год).
Ф.219, оп. 1, д. 6. Рапорт Епископа Смоленского и Дорогобужского Святейшему Правительствующему Синоду (Сведения о состоянии Смоленской епархии за 1865 год).
Ф.219, оп. 1, д. 7. Доношение Епископа Смоленского и Дорогобужского Иоанна о состоянии Смоленской епархии за 1866 год.
Ф.391. И.И. Орловский. Оп. 1, д. 1. Описание сел Бельского уезда Смоленской губернии за 1903-1904, 1912-1914 годы с «А» по «Н».
Ф.391, оп. 1, д. 2. Описание сел Бельского уезда Смоленской губернии за 1903-1904, 1912-1914 годы с «Н» по «Щ».
Ф.391, оп. 1, д. 3. Описание сел Вяземского и Гжатского уездов Смоленской губернии за 1902-1904 годы.
Ф.391, оп. 1, д. 3 а. Описание сел Ельнинского и Краснинского уездов Смоленской губернии за 1903-1904 годы.
Ф.391, оп. 1, д. 4. Описание церквей г. Рославля и сел Рославльского уезда Смоленской губернии за 1903-1906 годы.
Ф.391, оп. 1, д. 5. Описание сел уездов Смоленского и Сычевского Смоленской губернии за 1903-1904 годы.
Ф.391, оп.1, д. 6. Описание сел Юхновского уезда Смоленской губернии за 1903-1904 годы.
Ф.1178. Римско-католический костел. Оп. 1, д. 1. Книга для записи родившихся за 1827-1882 гг.
Ф.1178, оп. 1, д. 3. Книга для записи бракосочетавшихся за 18351918 гг.
Ф.1178, оп. 1, д. 4. Книга для записи умерших за 1835-1918 гг.
Ф.1178, оп. 1, д. 5. Книга для записи родившихся за 1883-1901 гг.
Ф.1178, оп. 1, д. 8. Книга для записи родившихся за 1901-1910 гг.
Ф.1178, оп. 1, д. 10. Книга для записи родившихся за 1910-1918 гг.
Ф.2360. Исполком Западного областного Совета рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов. Оп. 1, д. 284. Сведения о молитвенных зданиях в районах области. Списки рассмотренных дел Президиумом о закрытии церквей по области.
Ф.2360. Оп. 1, д. 284. Сведения о молитвенных зданиях в районах области. Списки рассмотренных дел Президиумом о закрытии церквей по области.
Ф. 2360, оп. 1, д. 293. Материалы по закрытию церквей в Западной области.1. Вяземский филиал ГАСО

Вяземский филиал ГАСО
ф. 81, оп. 1 д. 105. Список всем местностям Сычевского уезда где живут раскольники какого бы то ни было толка
ф. 81, оп. 4, д. 11. Сведения о почтовых адресах Председателей Советов старообрядческих общин и священников Сычевского уезда
ф. 83, оп. 1, д. 83. По прошению общины старообрядцев о строительстве старообрядческой церкви.

"Смоленские епархиальные ведомости" 1901 г. №№23,24

Бегство профессора из Смоленской коллегии в XVIII столетии.

В 1744 году Св. Синод указом предписал Смоленскому епископу Гедеону Вишневскому выслать профессора Смоленской коллегии (семинарии) иеродиакона Лаврентия Ясинского на должность второго проповедника в Московскую академию. Исполнить синодальное требование Гедеону Вишневскому было весьма затруднительно, так как ему самому с большим усилием приходилось привлекать в Смоленскую коллегию ученых людей для преподавательства здесь и удерживать их тут на малоблагодарной службе. Вследствие этого епископ Гедеон ответил Синоду приблизительно так.

«Я с охотою исполнил бы синодальное распоряжение и даже вменил бы себе в честь, если бы моя епархия была обильна учительными персонами, которые могли бы не только здесь (в Смоленске), но и в прочих местах служить церкви и Вашему Святейшеству. Но в моей епархии великая скудость в таких людях. Требуемый Синодом иеродиакон Лаврентий Ясинский преподает в коллегии пиитику. Если его выслать в Москву, то на его место некого будет определить, и в школах (классах) произойдет великое помешательство и остановка. Мало того, явится некоторое затруднение и в ведении еженедельного проповедничества, в котором все учителя коллегии поочередно помогают ординарному проповеднику. В настоящее время в моей коллегии два учителя из Киева, один из-за рубежа, да четыре (в числе их и Ясинский) принявшие монашество в Смоленске; всех – семь, и все – в деле. Киевский преподает философию, другой – риторику; один состоит проповедником (конционатором), прочие четыре преподают пиитику, синтаксиму, грамматику и инфиму. Кроме этих лиц, во всей Смоленской епархии нет ни духовного, ни мирского человека, который бы мог учить пиитике и высшим наукам. За неимением учителя, в коллегии не преподается даже феология (богословие). Будь же возможность приискать учителя, богословие изучалось бы. Школы (коллегия) мои заведены в 1728 году, и хотя, как я просил в 1739 году, мне указом повелено брать для них учителей из Киева и Москвы, но по этому указу я не получил еще ни одного учителя, а приискивал учителей всегда сам с большим старанием в разных местах. До сей поры я чуть ли не ежегодно посылал в Киев и Чернигов письменные просьбы об отпуске ко мне учителей. Но часто просьбы мои оставались тщетными и послы мои возвращались ни с чем. Вот и недавно я просил выслать мне из Киева четырех человек для учительства в высших школах и для проповеди, но выпросил лишь двух упомянутых. Да и эти два, пробыв в Смоленске два года, требовали, чтобы я отпустил их в Киев. Едва-едва умолил я их, чтобы они еще потрудились в моей коллегии, в тех же самых школах (классах), пообещав, что отпущу их восвояси, лишь только они проведут еще по одному курсу.

Так как на мои просьбы больше не высылают ко мне учителей из Киева, и нет надежды, чтобы кто-либо из ученых прибыл из-за рубежа (из царства Польского) в мою коллегию для учительствования; и так как из здешних учеников никто не хочет монашества*, - то в моей коллегии, - по высылке Ясинского в Москву и по отпуске из Смоленска тех троих (т.е. учителей философии и риторики и проповедника), которым я дал слово, в силу их просьб,— останется только три учителя, не могущих преподавать даже риторики, не только высших наук (философии и богословия). Значит, в следующем учебном году у меня не будет ни проповедника, ни риторического учения; школы мои придут в разорение, и их невозможно будет даже содержать в прежней полноте... Вообще мои школы, куда учителя приглашаются «отъинуду» одними только просьбами, крайне нуждаются в профессорах. В Москву же,— так, по крайней мере, было во дни моего ректорства в тамошней академии и даже после, - учителей, по синодальным определениям, всегда брали из Киевской академии. Прошу поэтому Ваше Святейшество вызвать в Москву, вместо требуемого от меня Ясинского, кого-либо из Киева; Ясинского же оставить в моей Смоленской коллегии».

Пославши в Синод такой ответ, епископ Гедеон Вишневский ничего не сказал об этом Лаврентию Ясинскому. Не сказал он ему ничего и об указе Синода. Но Ясинский месяца чрез два каким-то путем узнал про то и другое и убежал из Смоленска в Петербург, где, явившись в Синод, подал доношение с изложением причин своего бегства из Смоленска.
В Синоде Лаврентий Ясинский первым делом заявил, будто епископ Гедеон Вишневский вовсе не объявил ему о состоявшемся распоряжении высшей духовной власти о переводе его – Ясинского из Смоленска в Московскую академию, и что на вопрос самого Ясинского, был ли указ об этом из Синода, епископ будто бы ответил Ясинскому отрицательно. «Оставаться мне в Смоленске,— пояснял Ясинский в письменном заявлении Синоду,— весьма трудно и здравию моему вредительно было, за постьпозициею (т.е. вследствие уменьшения почета ко мне, моего понижения) и скорбью, мне наношаемой».

Действительно, педагогическое поприще Ясинского в Смоленской коллегии шло не без ощутительных и досадных для него колебаний в его материальном и служебном положении.

Нужно иметь в виду, что в первой половине XVIII столетия наши русские коллегии (академии и семинарии) не имели особых средств поощрять своих профессоров в несении ими преподавательских трудов. Единственным поощрением их являлся постепенный перевод их с учительства в низших классах на учительство в высших, которые были наиболее благодарны для учителей в материальном отношении и увеличивали к ним и внешний почет. «Понеже не всех учителей равен есть труд, но якоже окиян каплю едину, сице богословские догматы превосходят учение грамматическое, того ради праведно судится быти, дабы и мзда неравна была, но по пропорции труда и жалованье... Не ровное бо... жалованье видится приличное пропорции, сиесть неравенству школ и учителей, и может поощряти менших учителей к 6олшим трудам в церкви Божией. К чему бо меншому учителеви в болшие труды непрестанные и тяжкие вступити, аще за меншие и легшие столко жалованья приимет, сколько и за болшие?» Так рассуждал по этому поводу Гедеон Вишневский, еще будучи ректором Московской академии, в своих «Правилах партикулярних ради лучшаго чина академии Московской». Так было в академиях Киевской и Московской; так, в подражание им, было заведено епископом Гедеоном Вишневским и в Смоленской коллегии. Даже стол старших учителей коллегии бывал обильнее младших: им выдавались (столовались они главным образом в Аврамиевском монастыре, именовавшемся «училищным») порции лучшие и большие, чем учителям младшим. (Если случалось, например, одному учителю временно замещать уроки другого, то он один и ел за двоих). Право получать известные порции ревниво поэтому оберегалось учителями. Например, в 1758 г. синтаксический учитель Смоленской коллегии Рафаил Козьминский подал такую жалобу ректору – архимандриту Варлааму Иваницкому: «Жалуюсь Вашему Высокопреподобию на каналию повара Белку, что он больше, чем тридцатый раз обижает меня тем, что всегда подает мне хвост свежей рыбы. Этим он наносит мне «единое токмо ругание и насмеяние». (Видимо, сослуживцы Козьминского часто иронизировали над ним по поводу постоянной подачи ему порции из рыбьего хвоста). «Я не в силах переносить крайнего ругания и насмешки со стороны бездельного мужика, вора, плута и каналии..., и прошу допроса с него, по чьему умыслу он так наругается и насмехается надо мною, - по своему собственному, или еще по чьему». При расследовании Консисториею разных провинностей Козьминского**, ректор должен был препроводить туда приведенное письмо. С своей стороны при этом ректор пояснил, что повара нельзя винить за распределение порций, потому что учительские порции (еще до приготовления их) распределяет не повар, а «шафар» (эконом), и что, во 2-х, Козьминскому следует соображать, что учителям высших школ (старших классов) было б весьма обидно, если бы им стали давать рыбьи хвосты, а ему – Козьминскому рыбьи головы или середины. (За такое незаконное недовольство своими порциями Козьминский был осужден епископом Гедеоном Вишневским к двухдневному «голодному столу», состоявшему из черного хлеба с кружкою воды).

Принимая во внимание такие «обыкновения», определявшие быт учителя, мы поймем все терзания, пережитые Ясинским за время его службы в Смоленске.

Определенный на службу в 1734 году, Ясинский до 1736 г. преподавал в двух низших классах; с 1736 г.— грамматику (повышение), с 1737 г.— два года синтаксиму (опять повышение); в 1739 г. его понизили, поручив преподавать не пиитику, как следовало бы для повышения его положения, а грамматику; в той же грамматике оставили его и в 1740 году; с 1741 г. его еще 6олее понизили, заставив учительствовать в синтаксиме; в синтаксиме продержали его и в 1742 году. И вот бывший учитель пиитики, пользовавшийся во дни своего пиитствования и столом и почетом, приличествовавшим пиитическому профессору, оказался и «в трапезе и честных беседах» на месте, ниже грамматического учителя! Все годы службы в Смоленске Ясинский в свои очередные воскресные и торжественные дни говорит проповеди в кафедральном соборе; в 1743 г. его назначают ординарным проповедником, обязанным чрез неделю произносить в соборе проповеди, но в среде учителей его все-таки сажают ниже пиитического!.. Между тем— (Ясинский это знал, и это его печалило до глубины души) «антецессоры (предшественники) его – проповедники имели места выше риторического профессора!».. Вследствие такого «понижения и ежегодной постьпозиции, - заканчивал Ясинский свою жалобу Синоду,— великая и тяжкая мне, яко человеку, немощи подлеглому (подлежащему, подчиненному), случилась скорбь и печаль». Она довела меня «до превеликой алтерации (расстройства)»; у меня появились столь сильные головные боли, что «начал было последнего ума и памяти и уже светлого очесем моим умаляющагося зрения лишатись». Не раз просил я епископа отпустить меня из Смоленска, но он не соглашался на это. Мне оставалось или в немощи оплакивать свою жизнь, или бежать... И я ушел из Смоленска без благословения архипастыря. Прошу Св. Синод простить мне это...

Синод назначил Ясинского в проповедники при Московской академии.

Епископ Гедеон Вишневский, не зная, куда бежал Ясинский, уведомил 12 декабря 1744 г. Синод о случившемся 7 декабря побеге профессора Смоленской коллегии, вместе с учеником семинарии Иваном Коробинским...

Ясинский был и библиотекарем Смоленской коллегии. Пред бегством он запечатал библиотеку, где все оказалось потом в целости... 25 августа 1745 г. Ясинский дал в конторе Московской академии показание и представил некоторые документы о ведении им библиотекарских обязанностей. Показание это и документы весьма ценны для истории Смоленской коллегии, как свидетельства о том, что по преимуществу было источником тогдашних семинарских лекций, и, во 2-х, как данные для истории самой библиотеки, п.ч. тут указано, где, когда и какие книги для библиотеки покупались, и какие жертвовались разными благотворителями. (Все это см. в деле архива Св. Синода 1744 г., июля 23, № 518).
Изложенный нами эпизод довольно ярко рисует, какие иногда принимались меры заботливым епископом Гедеоном Вишневским для того, чтобы основанная им коллегия не оставалась без учителей; отчасти и то, каковы были некогда условия бытовой жизни учителей этой коллегии.

Д. Вишневский

*) В ХVIII столетии наши иерархи держались того взгляда, что учительство в коллегиях можно предоставлять только монахам, потому что учащиеся «не похотят (светских лиц) так, как монахов, слушаться и повиноваться» (Из доношения Киевского архиепископа Варлаама Ванатовича Св. Синоду, 1 марта 1725 г., см. Полное собрание постановлений и распоряжений по ведомству православного исповедания Российской империи, т. V, № 1490).
**) Провинности Козьминского изложены в 1898 г. в «Бытовых очерках из прошловековой жизни Смоленских учебных заведений», напечатанных в Смоленских ведомостях.

Комментарии:
В итоге Лаврентий Ясинский был назначен архимандритом и настоятелем нижегородского Благовещенского монастыря. В летописи монастыря о нём сказано: Архимандрит Лаврентий II (Ясинский) из иеродьяконов Смоленского Аврамиева монастыря определён проповедником Московской славяно-греко-латинской академии в декабре 1744 года. В 1745 году посвящен в иеромонаха. В 1746 году произведён в архимандрита нижегородского Благовещенского монастыря, где, вероятно, и скончался.

В Российском государственном историческом архиве о нём имеется отдельное дело (по всей видимости это то самое дело, на которое ссылается автор статьи)
РГИА, ф. 796 (Канцелярия Синода) Оп. 25. Д. 384. Дело иеродиакона Авраамиева монастыря Лаврентия Ясинского. Архив Синода. 1744-1746 гг.

Деятели Смоленского края на пользу церкви, общественной благотворительности, науки и народного образования

СЕВ, №11, 1899 г.
18-19 век

Лица белого духовенства:

53) Священник села Спаса на Днепре нынешнего Сычевского уезда Роман Исидоров в 1703 г. построил в означенном селе вблизи реки Днепра, деревянную церковь во имя Преображения Господня.
54) Священник с. Верховья Бельского уезда Петр Богданович в 1710 г. построил деревянную церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы.
55) Протопоп г. Смоленска Успенской церкви Игнатий Иванов при участии священника с. Башкович Духовщинского уезда Иакова Васильева и местного помещика полковника Георгия Федоровича Лесли в 1720 г. построили в означенном селе над рекою Хмостью деревянную церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы.
56) Священник г. Смоленска Спасской церкви Федор Шупинский в 1733 г., когда вся губерния по случаю неурожая страдала от голода, и тысячи несчастных стекались в город в надежде найти здесь помощь, показал пример редкого человеколюбия и нестяжательности: он κупил в Малороссии на 2000 р. ржаной муки и на 4000 р. круп, сам приготовлял для бедных пищу и кормил их два раза в день. Ему же, Шупинскому, приписывается и самое построение каменной двухэтажноий Спасской церкви при помощи коллежского асессора Стефана Корсака.
57) Священник Михаил Григорьев совместно с прихожанами и вкладчиками в 1736 г. построил деревянную двухпрестольную церковь во имя св. влмуч. Параскевы и свят. Николая чудотворца в с. Волсте Юхновского уезда при устье рек Озерка и Волсты.
58) Священник Андрей Срединский в 1764 г. тщанием своим построил трехпрестольный храм в с. Благовещенье Дорогобужского уезда; главный престол во имя Благовещения Пресвятой Богородицы и два придела: во имя свят. Николая чудотворца и свят. Дмитрия Ростовского.
59) Священник с. Свадиц Духовщинского уезда Иоанн Мошевич при помощи сбора доброхотных пожертвований в 1769 г. устроил в означенном селе деревянную церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы.
60) Священник Семен Евдокимов старанием своим при содействии прихожан устроил в 1770 г. деревянную церковь в с. Дедове Духовщинского уезда во имя Успения Пресвятой Богородицы.
61) Священник с. Босина Духовщинского уезда при участии прихожан в 1770 г. устроил деревянную церковь близ реки Жереснеи во имя Благовещения Пресвятой Богородицы.
62) Протопоп г. Дорогобужа Tрофим Голенкин, вместо старинной деревянной соборной церкви, истребленной в 1764 г. пожаром, на доброхотные пожертвования прихожан построил новую каменную церковь во имя Богоявления Господня, которая была освящена в 1773 г. С 1787 г. церковь эта по построению нового Екатерининского собора обращена была в приходскую.
63) Священник гор. Вязьмы Иоанн Tредиаковский в 1770 г. был ктиторим кладбищенской каменной церкви во имя Владимирской иконы Божией Матери, каковая церковь ныне приписана к Николаевской градской церкви.
64) Священник Смоленского кафедрального собора и соборный проповедник Адриан Васильевич Мурзакевич. Он оставил после себя рукописный сборник проповедей в двух частяхь. Время жизни Мурзакевича, а равно и другие биографические сведения о нем в точности неизвестны. Та и другая часть его проповедей (они дошли до нас в двух отдельных книгах) надписывается таким образом: „Сочинения соборного проповедника священника Адриана Васильева Мурзакевича. Проповедано с 1765 г. по 1776 г.“. Судя по хронологической дате надписания, с достоверностью можно сказать только то, что знаменитый проповедник нашей родины жил во второй половине прошлого столетия, в царствование Императрицы Екатерины II, которую он часто упоминает в своих словах на высокоторжественные дни. Всех проповедей в двух частях 86; из них 48 - в первой части и 38 – во второй. Все они имеют надписание — „Слово",— и действительно, по своему содержанию, внешней форме и строгой логичности, последовательности и стройности, могут быть отнесены к этому роду церковного красноречия. У Мурзакевича, по отзыву бывшего преподавателя гомилетики Ф. Каверзнева, можно найти проповеди почти на все недели круга годичного, а равно и на разные праздники и высокоторжественные дни. В основу почти каждого слова проповедник непременно полагает какой-либо текст Св. Писания; при самом развитии главной темы он постоянно подтверждает свои положения текстами Писания, иногда перефразирует их своими словами, а по местам весьма искусно пересыпает собственную речь текстами Писания. Вообще же, говорит г. К., все слова проповедника весьма назидательны и изобличают в нем великого церковного оратора и знаменитого проповедника своего времени. С внешней стороны его проповеди отличаются некоторым риторизмом и часто схоластическими приемами построения; но это было совершенно в духе того времени и составляло известного рода достоинство проповеди.
65) Священник Петр Вершинский в бытность свою на месте в с. Ядревичах Духовщинского уезда в 1781 г. построил в нем тщанием своим деревянный храм во имя святителя Николая чудотворца.
66) Священник Брянцев в 1789 г. тщанием своим построил каменную в г. Смоленске церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы с приделом в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник»
67) Священник Иоанн Глухарев старанием своим построил в 1796 г. деревянную церковь в с. Ректах Дорогобужского уезда в честь иконы Одигитрии Божией Матери с приделом св. влмуч. Никиты.