Храмы предков

А вот это – фотография церкви, которая до недавнего времени хранилась в нашем альбоме без каких -либо опознавательных надписей.

Наконец-то, по архивному снимку в одном из путеводителей по храмам на днях опознала в ней волоколамский храм Воздвижения Креста Господня. Церковь была построена на месте самого древнего на Волоколамской земле монастыря – Крестовоздвиженского, основанного в 12 в. внуком Юрия Долгорукого Ярославом Мстиславичем. В этот монастырь семи лет от роду был отдан учиться грамоте Иоанн Санин, он же – будущий Преподобный Иосиф Волоцкий. Сама же церковь сооружена значительно позднее – в 1776 г., естественно, с дальнейшими пристройками и изменениями. А колокольня у нее появилась только 1889 -м. В 18 в. монастырь упразднили, храм стал обычным приходским, а с 1813 г. был приписан к Воскресенскому собору, т.е. причта своего не имел, а был в ведении соборных священников, в том числе и прапра- в годы его настоятельства. Вот почему снимок Крестовоздвиженской, по всей видимости, у нас и оказался. Сейчас, увы, церковь практически разрушена и отдана под гранитную мастерскую.

(Сообщение отредактировал MariaG 15 авг. 2005 17:50)

Собственно, помимо историко-культурного интереса мы поехали туда еще и потому, что прапрадед в 1906 г. был назначен членом комиссии по реставрации монастырского Успенского собора. Вот этот красавец, воздвигнутый зодчим Кондратием Мымриным в 1688-1692 гг. в ходе капитальной перестройки обители:

Во время реставрационных работ был реконструирован интерьер собора, внутренние столбы заменены колоннами, стены расписаны палехскими иконописцами по эскизам архитектора Н. Кузнецова. Так как эта реставрация была последней, хотелось посмотреть, к чему прапрадед «приложил руку».
В Московских церковных ведомостях за 1909 год нашла «репортаж» о пребывании в Волоколамске по случаю освящения отреставрированного Успенского храма Московского Митрополита Владимира. 18 июля прапрадед как градский благочинный и настоятель собора вместе с административной делегацией города встречал Владимира на вокзале. На следующий день они посетили монастырь. «Чин малого освещения храма и следовавшую затем литургию 19 июля совершал Владыка Митрополит в сослужении оо. архимандритов Валентина и Нифонта, градского благочинного священника А.И. Величкина, наблюдателя священника С.П. Доброва и старшей братии обители. Во время литургии награждены были набедренником монастырские иеромонахи, о. ризничий и о. благочинный». А 20 числа служили литургию уже в Воскресенском соборе. Владыкой вместе с городским духовенством был совершен молебен Св. Николаю Чудотворцу, после чего Его Высокопреосвященство преподал благословение и отбыл на квартиру прапрадеда, где беседовал с духовенством, а потом вместе с прапрадедом отправились к смотрителю духовного училища М.К. Казанскому на трапезу, где кроме них присутствовали князь С.Б. Мещерский, о. казначей Иосифова монастыря иеромонах Пафнутий, соборный староста М.Е. Крылов и др. лица местной администрации... Ну и закончились все мероприятия проводами Митрополита Владимира на вокзале теми же господами, что его и встречали. Вот такая зарисовка нескольких дней из жизни прапрадеда благодаря Успенскому собору сохранилась в печатном виде. Теперь я точно знаю, где он был и что делал 18-21 июля 1909 г. Через 4 месяца после описанных здесь событий Андрей Иванович Величкин был переведен из Волоколамска в Бронницы, на вакансию настоятеля городского собора Михаила Архангела, которая открылась в связи со смертью предыдущего настоятеля Василия Григорьевича Толгского. Чуть позже предложу и Вам переместиться вслед за прапра-, если раньше местное начальство не ликвидирует меня как класс в связи с засильем Вашей покорной слуги в этом пространстве. Ну, не виноватая я, что в Московской губернии у меня сплошное духовенство, а мне на месте не сидится...

(Сообщение отредактировал MariaG 16 авг. 2005 13:07)

Итак, присоединяемся к прапрадеду Величкину и с запада Московской губернии перемещаемся на юго-восток, в Бронницы, куда, согласно распоряжения Митрополита Московского Владимира от 26 ноября 1909 г. Андрей Иванович был переведен в настоятели, а позднее назначен и соборным благочинным Соборного храма во имя Архистратига Михаила и прочих небесных сил бесплотных. Именно так витиевато звучит полное название бронницкого собора Михаила Архангела. К этому времени здесь уже служил псаломщиком другой мой прапрадед – Александр Николаевич Озерецковский, а позднее, его старший сын – Василий и муж одной из дочерей Федор Марков. Здесь же, в соборном комплексе, в начале 1911 г. венчались дочь Андрея Величкина, Мария, и сын Александра Озерецковского, Петр, т.е. мои прадед и прабабушка, а в конце того же года крестили своего первенца Николая. Так что, еще один наш семейный храм, получается. 300-летие собора отмечалось не далее как 6 августа сего года. С праздника и привезла фотки.

Строительство пятиглавого храма в стиле московское барроко длилось 9 лет (1696-1705), с привлечением лучших строителей и известных иконописцев Оружейной палаты Тихона Филатьева, который два года спустя реставрировал иконы Успенского собора в Москве, и Кирилла Уланова. Сейчас часть иконостаса собора находится в столичном музее Андрея Рублева. Насколько я слышала, для собора уже сделаны точные списки с нескольких из тех оригиналов.
В 1840-х годах по проекту Шестакова была построена небольшая «классицистическая» теплая Иерусалимская церковь, названная так в честь главной святыни соборного комплекса -  чудотворны иконы Иерусалимской Божьей Матери, с которой ежегодно совершались крестные ходы по уезду, да нередко и по другим областям губернии. Предшественник прапрадеда по настоятельству Василий Толгский даже написал книгу «Сказания о чудотворной иконе Богоматери Иерусалимской, что в городе Бронницах Московской губернии». Если кому-то интересно узнать больше об этой иконе, рекомендую ознакомиться со статьей директора Бронницкого краеведческого музея Ирины Сливки. http://www.mosoblpress.ru/bor/show.shtml?d_id=179 Правда, госпожа Сливка неверно определила священника Доброва, доработавшего книгу, на место настоятеля храма после Толгского. На самом деле, настоятелем стал Андрей Величкин, а Иоанн Добров был назначен благочинным округа, должность которого также занимал Толгский. В подтверждение тому у меня имеется полный комплект документов. Но это так, мелочи собороведения.
В 30-е годы 20 века в связи с тем, что собор был закрыт и отдан под филиал Московского областного архива, Иерусалимскую Богоматерь перенесли в церковь Димитрия Солунского в с. Малахово, в том же районе. Там она находится и поныне. Честно говоря, надеялась, что малаховские господа отдадут ее хотя бы на праздничную литургию в честь юбилея, но, увы… Хотя, говорят, вроде бы, ведутся переговоры о возвращении…
У стен собора сохранились могилы декабристов Фонвизина (на этом месте вообще усыпальница рода Фонвизиных) и Пущина, а также купца 1-й гильдии Кононова, немало сделавшего как для города, так и для храма.

(Сообщение отредактировал MariaG 15 авг. 2005 22:56)

galinaS, Галина, ну, разве ж это пространно? Сжала, как только могла. Сплошь сухая фактология. Дай мне волю, я бы так расписалась!.. Так что не давайте мне этой самой воли! Вяжите мне руки, забирайте клавиатуру! А то я часами так вещать могу. Ладно, потерпите немножко. Вот сделаю сайтик какой-никакой про своих и уйду в подполье…

Angy, ну, я не в очень глубокое. Подполье, в смысле...