Руга

elena_krd написал:

[q]

Церкви земля отмежевана, записи об этом в межевых планах есть. Владелец конкретного участка земли - церковь

[/q]

Формально: да, но в реальной жизни было сложнее. Бывало, что дома СЦС стояли на крестьянской земле, а крестьянские на церковной. И в один прекрасный год такая мина замедленного действия срабатывала... Бывала вина землемера, проводившего межевание. А еще до назначения моего прапра в Волоколамский приход у причта умыкнули несколько десятин земли - ее застроили однодворцы солдатской слободы. Все усилия прапра привели к решению Московского суда: кто первым встал, того и тапки...

elena_krd написал:

[q]

Фразу о невладении землей СЦС, в моем понимании, следует читать как "земля сдана в аренду помещику". Т.е фактически здесь ругой выступает самая что ни на есть рента - арендная плата за землю, исчисленная в данном случае в натуральной форме?

[/q]

Думаю, что именно так. Обратите при этом внимание, что эта руга-рента распространена в помещичьих владениях. В казенных и монастырских приходах с этим не сталкивался. А заглянув в мой первый пост, можно сделать вывод, что некоторые помещики проводили политику разделения клира на первосортных - священнослужителей и второсортных - церковнослужителей - причетников. Мол, последним не зазорно самим покопаться в земле, а первым не престало... В то же время, мои предки церковники, не взирая на сан, сами пахали землю и косили в казенных и монастырских приходах. Полагаю, что в подобных богатых приходах поп нанимал за "лишние" деньги (от треб), допустим, бобылей для выполнения черной работы. Но мои ее производили сами.
И еще Галина (mamin) вскользь упомянула за 1850: ...пользуются ругою, но и оной в полне не получают...
Уж не знаю, насколько распространенное, но имевшее место явление - в фонде Московской консистории сохранились дела с жалобами на невыплату руги отдельными помещиками. А вот и прекрасный пример привел lactarius, правда, с некоторым "хэппи-эндом" - графиня все же платила... В моих случаях владелица запиралась, никому не показывая земельного плана. А у Консистории на таких практически не было мер воздействия.
Прав и Константин. И не знаю, когда в Ваших Сибирских краях, а в Подмосковье увеличение размеров наделов причтов с доведением до 33 десятин (у кого-то было больше) проводили в середине 19 в. По паре дел (одно начато 9 августа 1848 г., а закончено 18 августа 1855 г.) из Волокламского духовного правления можно диссертацию написать с примерным названием: Виртуозность бюрократического стиля в судо-делопроизводстве середины 19 в. Если, конечно, разобраться во всей этой дивно-дикой переписке на сотнях страниц.

Тобольские епархиальные ведомости. 1915 год.
Статья "Обязательства по приговорам о содержании церкви и причта".
(Содержание - краткое изложение статьи из Томских епархиальных ведомостей о Токаревском сельском обществе Змеиногорского уезда).
....согласно решения Общего Собрания 1,2 и кассационных департаментов Правительствующего Сената 12.10.1909г и гражданского департамента от 10.11.1910г (дело крестьянской слободы Кинель Черкасской) сельское общество, назначившее по особому приговору церкви прихода определенное ежегодное жалованье, не в праве отменить этот приговор даже по изменившимся обстоятельствам и прекратить дальнейшую выдачу причту жалованья....
(Вопрос возник из-за отказа сельского общества платить страховую премию за здание церкви и причтовых построек)
Почему- то мне теперь кажется, возможно я не права, что это почти та же самая руга, только в 20-м веке - видоизмененная.

Конспективно выписал из Клировых ведомостей Звенигородского и Дмитровского уездов за 1819 г. (ЦИАМ, фонд 203, опись 744, дело 1638):
Село Льгово Дмитровского уезда
Помещик С. С. Апраксин за использование 36 десятин церковной земли выдает ругу на весь комплект в год денег 400 руб., сена 300 пудов, да священнику круглых березовых дров 8 сажень. И от получаемой руги СЦС и содержание имеют посредственное. СЦС живут в господских домах, но половина двора священникова, также анбар, баня выстроена собственным его священника иждивением.
Конечно, граф Степан Степанович денег не печатал, но будучи весьма богат, предпочитал выдавать преимущественно ассигнациями, а не натурой. А комплектом в том году были поп и дьячок с домочадцами.

Винюсь, что это не по теме, но ранее здесь мы затрагивали некоторые стороны статуса просвирен, а потому... Не смог удержаться!!! Право, чудны дела твои, Господи! Такого "авангарда" никогда не видел - ист.: Рязанские ЕВ 1888, № 7:

ну и т.д.
Не совсем сюда, наверное, но я уж запуталась, что куда...