Награды священнослужителей - Генеалогический форум ВГД. Тема №4043

Добрый день! По поводу награды моего неизвестного священника, я написала на сайт "Духовенство Русской Православной Церкви в ХХ веке" и получила ответ, с их разрешения цитирую письмо в теме:

"Уважаемая Инна Вячеславовна!
Проконсультировалась по Вашему вопросу с архимандритом Ианнуарием.
Ваш вопрос звучит как будто так: на нем редкий золотой крест, которых было всего 442, где найти списки награжденных этим крестом.
Однако это неверно. На нем, скорее всего, обычный «наперсный крест, от Святейшего Синода выдаваемый», или он же: «золотой наперсный крест, от Святейшего Синода выдаваемый», — награда по числу награжденных — очень распространенная.
Это чаще всего серебряный и позолоченный, или металлический и позолоченный, или действительно золотой, может быть даже настоящим шедевром, — это уже зависело от самого батюшки или от его почитателей: после того, как таким крестом священника наградили, он мог носить тот, что ему дал Синод (серебряный или железный (вначале были серебряными, ближе к 1917 году — железными)), а мог в ювелирной мастерской заказать золотой.
Те золотые кресты, о которых Вам написали, что их было выдано всего 442, — это «золотой наперсный крест из Кабинета Его Императорского Величества» (как говорили, «кабинетный крест», или «кабинетский крест»).
Это золотые (только) кресты, которыми награждал своим указом лично Император. Но отличить их от синодальных наперсных крестов на священнике по черно-белой фотографии невозможно: отличие было только в императорской короне на задней стороне креста. Конечно, «золотые наперсные кресты из Кабинета Его Императорского Величества», особенно до начала ХХ века, когда уже на всем была экономия, делались в лучших ювелирных мастерских Петербурга (такие мастерские или отдельные мастера имели право именования себя: «поставщик Кабинета Его Императорского Величества») и поначалу вообще из «червонного золота» (самой высшей пробы, сейчас из него уже не делают украшений), поэтому «вживую» на батюшке такой крест, наверное, в ту эпоху людьми был хорошо виден, но, с другой стороны, и «обычный батюшка» (или его почитатели) за деньги у того же самого ювелира — «поставщика Кабинета Его Императорского Величества» — мог заказать такой же крест.
Но только, конечно, без императорской короны на обратной стороне, в ней-то и было всё дело.
Присоединяю «Фото 1» — обычный наперсный крест (не «из Кабинета Его Императорского Величества»), их было несметное число разных исполнений;
«Фото 2» — «золотой наперсный крест из Кабинета Его Императорского Величества», их тоже было очень много исполнений.
Вряд ли кто-то из специалистов, если не показать обратную сторону крестов, сможет сказать, какой из них какой.
Также «Фото 3» — это и есть ювелирный шедевр из червонного золота (помимо самого червонного золота «шедеврами» такие кресты делали фигурки Спасителя, исполненные мастерами вручную и прикреплявшиеся потом к перекладинам (в отличие от подавляющего числа остальных крестов, в которых фигурки Спасителя были литые вместе с перекладинами)).
Даже «золотых наперсных крестов из Кабинета Его Императорского Величества» было выдано за всю историю намного больше, чем 442. 442, в действительности не 442, а 538 (прикрепляю страницы из книги: «Священники – кавалеры Императорского Военного ордена св. Великомученика и Победоносца Георгия (Капков К.Г.). 2012») было выдано «золотых наперсных крестов из Кабинета Его Императорского Величества на Георгиевской ленте» (золотых наперсных «Георгиевских» крестов), действительно чрезвычайно редкая награда, только военному духовенству и только во время войны и за особые заслуги, никогда не за выслугу лет или должность.
Но оснований определить такой крест по черно-белой фотографии присланной Вами нет, но и самое главное: до революции такой крест носился не на цепи, а действительно на Георгиевской ленте (прикрепляю фото) (после революции, конечно, если кем и носился, то не на Георгиевской ленте).

Что же касается знака с лентой на фотографии, то это не государственная и не церковная награда, а знак какого-то общества или что-то под.

С уважением,
Ирина Алешина,
редактор проекта «Духовенство Русской Православной Церкви в ХХ веке».