Вопросы по поводу обрядов
gegrby73 Дальний Восток Сообщений: 2267 На сайте с 2011 г. Рейтинг: 2689 | Наверх ##
26 марта 2013 16:47 26 марта 2013 16:47 Xenie Orlovska[q] Или матричку надо искать в соседних приходах[/q]
Возможно и так, если жена его из соседнего прихода ( т.е. баба поехала рожать к своей маме) ---
Краеведение и генеалогия Вилейского уезда. Крестьяне http://vilejski-uezd.by/.
Генеалогия священноцерковнослужителей Тобольской епархии.
Генеалогия крестьян Ялуторовского уезда Тобольской губернии.
Мастеровые Добрянского металлургического завода.
Казаки ОКВ. Уйский станичный юрт. | | |
gegrby73Дальний Восток Сообщений: 2267 На сайте с 2011 г. Рейтинг: 2689 | Наверх ##
26 марта 2013 17:20 Strilbycki[q] В Таврической губ. середины 19-го века РПЦ ещё не придумали[/q]
. Виктор. [q] В СССР до оккупации[/q]
Виктор кто-кого оккупировал? Ваши нынешние грузинские друзья? Не смущайте умы, как бы вам не хотелось, в той или иной форме православие существовало? оккупировали Россию и Украину? посредством латышских стрелков ? Сами себя не унижайте. Где были самые крупные восстания в РИ после 1917 года? (На территории Российской Империи) И кто руководил их подавлением?(Нац меньшинства) Или [q] до Никоновских реформ[/q]
- Никонианские реформы - отдельный разговор , но не с католиками а с христианами. ---
Краеведение и генеалогия Вилейского уезда. Крестьяне http://vilejski-uezd.by/.
Генеалогия священноцерковнослужителей Тобольской епархии.
Генеалогия крестьян Ялуторовского уезда Тобольской губернии.
Мастеровые Добрянского металлургического завода.
Казаки ОКВ. Уйский станичный юрт. | | |
polienovnaНачинающий  Сообщений: 44 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 26 | Наверх ##
26 марта 2013 18:48 По поводу первого поста (об исповеди без причастия) могу пояснить. В прежние времена относились очень сурово к исповедавшим серьёзные грехи, например убийство, колдовство, прелюбодеяние, да и менее серьёзные... При этом отлучали от причастия порой на несколько лет, от исповеди естественно никто не освобождал. Священник назначал епитимью, т.е. наказание во искупление того или иного греха. По прошествии же срока наказания можно было и причаститься. Сейчас такой практики по большей части нет. Если человек исповедался, может причаститься за ближайшей литургией. Другое дело, что воцерковившийся человек сам может исповедаться чаще, чем причащаться. К причастию необходимо серьёзно готовиться, а иногда просто необходимо облегчить душу и покаяться и человек бежит на исповедь. Причастие не является необходимым следствием исповеди. Закономерность здесь обратная - без исповеди не допустят до причастия, ибо соединяться с Господом может только духовно очистившийся человек. dyado-mykola написал: [q] Кажется, к причастию (в церкви) не допускались: женщины после родов - 40 дней[/q]
После родов женщина не допускается не только к причастию, но и к любому церковному таинству, в том числе и к исповеди. Исключение, я думаю, только в случае опасности смерти. ---
Ищу Святицких, Постниковых, Хитровских, Федулаевых | | |
Strilbyckiкоzакы & шляхта Стрѣльбыцькі, Остапці  Kyiv, Ruthenia // Київ, Україна Сообщений: 3229 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 3342 | Наверх ##
26 марта 2013 19:15 gegrby73 написал: [q] Strilbycki
[q]
В Таврической губ. середины 19-го века РПЦ ещё не придумали
[/q]
.
Виктор.
[q]
В СССР до оккупации
[/q]
Виктор кто-кого оккупировал? Ваши нынешние грузинские друзья?
Не смущайте умы, как бы вам не хотелось, в той или иной форме православие существовало? оккупировали Россию и Украину? посредством латышских стрелков ? Сами себя не унижайте. Где были самые крупные восстания в РИ после 1917 года? (На территории Российской Империи) И кто руководил их подавлением?(Нац меньшинства) Или
[q]
до Никоновских реформ
[/q]
- Никонианские реформы - отдельный разговор , но не с католиками а с христианами. [/q]
Речь шла об "оккупации" приходов Польской православной церкви в 1939 г. (Поссылке предистория - http://de.bogoslov.ru/text/print/315141.html ) Вот цитата из томаса Константинопольского Патриарха Григорий VII [q] «Первое отделение от Нашего Престола Киевской Митрополии и Православных Митрополий Литвы и Польши, зависящих от нее, а также присоединение их к Святой Московской Церкви совершилось не по предписаниям канонических правил, также не было соблюдено все то, что было установлено относительно полной церковной автономии Киевского Митрополита, который носил титул Экзарха Вселенского Престола»[/q]
В 1939 г. РПЦ ещё не создали в "фаворе" у властей были обновленцы. Порядка 90% всех религиозных общин и храмов до начала германо-советской войны находилось на "присоединенных \ оккупированных" территориях Западной Украины и Западной Белоруси и странах Прибалтики. (Источник: Шкаровский М. В. Русская Православная Церковь при Сталине и Хрущёве. М., 2005, стр. 117) Разве католики не христиане?  ---
| | |
Konstantin Ivanovканд. ист. наук  Кемеровская область - Кузбасс Сообщений: 14603 На сайте с 2005 г. Рейтинг: 9088 | Наверх ##
26 марта 2013 19:57 26 марта 2013 19:58 Strilbycki написал: [q] Разве католики не христиане?[/q]
С точки зрения католиков -- христиане. С точки зрения православных или протестантов -- нет. Ибо только одна Церковь -- истинная, а все остальные (неважно, чьим именем они прикрываются) -- ложные. Тема про обряды или про поиски правильной веры? | | |
Strilbyckiкоzакы & шляхта Стрѣльбыцькі, Остапці Kyiv, Ruthenia // Київ, Україна Сообщений: 3229 На сайте с 2008 г. Рейтинг: 3342 | Наверх ##
26 марта 2013 20:05 26 марта 2013 20:05 Konstantin Ivanov написал: [q] Тема про обряды или про поиски правильной веры? [/q]
Про обрядьі - католический, православньій, греко-католический, "староверческий", лютеранский итд? Может я термин "обряд(ьі)" в христианстве не верно трактую?  ---
| | |
Konstantin Ivanovканд. ист. наук Кемеровская область - Кузбасс Сообщений: 14603 На сайте с 2005 г. Рейтинг: 9088 | Наверх ##
26 марта 2013 20:29 Strilbycki написал: [q] Может я термин "обряд(ьі)" в христианстве не верно трактую? [/q]
Делая акцент именно на организационное и/или номинальное оформление деноминации, в рамках которой производится обряд, -- неверно. | | |
travinochka Кировоград - Киев Сообщений: 245 На сайте с 2012 г. Рейтинг: 187 | Наверх ##
27 апреля 2013 0:37 Уважаемые знатоки религий, подскажите, пожалуйста!
Могли ли законные муж с женой быть прихожанами разных церквей? Если в одном селе было 2е правосл. церкви? И могло ли, например, рождение детей регистрироваться в одной церкви, а смерть матери, через 3 месяца после родов - в другой (может даже в соседнем селе)? ---
С уважением, Анна
Бурьянов, Борщенко, Резниченко, Бут, Кислица, Печененко, Черненко (Кировоградская обл.), Кошелев (Орлов. обл.), Мушин, Зиновик (Беларусь) | | |
Konstantin Ivanovканд. ист. наук Кемеровская область - Кузбасс Сообщений: 14603 На сайте с 2005 г. Рейтинг: 9088 | Наверх ##
27 апреля 2013 15:36 Travinochka написал: [q] Могли ли законные муж с женой быть прихожанами разных церквей? Если в одном селе было 2е правосл. церкви?[/q]
Какие есть основания для такого предположения? Travinochka написал: [q] могло ли, например, рождение детей регистрироваться в одной церкви, а смерть матери, через 3 месяца после родов - в другой (может даже в соседнем селе)?[/q]
Да -- по месту рождения и жительства до брака. | | |
travinochkaКировоград - Киев Сообщений: 245 На сайте с 2012 г. Рейтинг: 187 | Наверх ##
27 апреля 2013 15:46 Konstantin Ivanov, огромное Вам спасибо за ответ! Просто моя прапрабабушка умерла почти одновременно со своей малолетней дочерью, вот регистрация смерти ребенка есть, а регистрации смерти матери в этой церкви нет! Но родилась и жила до брака, моя бабуля, действительно в другом месте! И еще, если можно, вопрос: В 1900-1918гг регистрация брака происходила в приходе жениха или невесты, если они из разных сел? Или у всех по разному (место регистрации брака Украина, Кировоградская обл.) ---
С уважением, Анна
Бурьянов, Борщенко, Резниченко, Бут, Кислица, Печененко, Черненко (Кировоградская обл.), Кошелев (Орлов. обл.), Мушин, Зиновик (Беларусь) | | |
|
