Некрологи священников

Владимир, не забывайте, что в № 20 за 1915 г. есть некролог и о жене Ивана Леонтьевича - Шибковой Анастасии Ивановне. Если Вы общаетесь с их потомками, то этот некролог, думаю, тоже будет очень важен для Вас и для них.

Большое Вам спасибо за приведенные данные. Нашел в них своего дедушку Руднева Георгия и узнал некоторые новые сведения о нем.
С уважением, Руднев Дмитрий

В память своих предков, служивших долгое время в церкви села Бражино Дорогобужского уезда Смоленской губернии размещаю здесь некролог священника этого села Оглоблина Семена Дмитриевича, напечатанный в "Смоленских епархиальных ведомостях", № 7 за 1897 г. Прямым моим предком он не является, но служил вместе с моим прапрапрадедом Капутовским (Копытовским) Семеном Никифоровичем, который в с. Бражино состоял на должности псаломщика с 1856 по 18.04.1889 г.


1897 года, февраля 9-го дня въ селѣ Бражинѣ (Дор. у.), къ всеобщему сожалѣнiю, скончался на 69 году своей жизни одинъ изъ самыхъ глубокоуважаемыхъ – города Дорогобужа св. Духовской церкви заштатный священникъ Сvмеонъ Дмитровъ Оглоблинъ.
Покойный о. Сvмеонъ былъ сынъ протоiерея села Погорѣлаго (Дорог. у.) Димитрiя Александровича Оглоблина; родился въ 1828 году. Хотя онъ былъ однимъ изъ шести сыновей своего отца, но благодаря значительнымъ средствамъ своего родителя, въ первые годы своей жизни онъ не зналъ ни горя ни нужды. Это была самая лучшая пора въ его жизни. Но не долго ему пришлось наслаждаться этою тихою, беззаботною жизнiю подъ родительскимъ кровомъ. Въ четвертомъ классѣ Смоленской духовной семинарiи онъ лишился отца. Съ этого времени онъ сталъ испытывать на себѣ всю горечь сиротства, безпрiютности и бѣдности. Послѣ окончанiя курса въ Смоленской духовной семинарiи въ 1851 г., онъ поступилъ священникомъ въ село Бражино, Дорог. у., на мѣсто умершаго своего зятя Ѳ. М. Макаревского, для поддержанiя осиротѣвшей его семьи.
Село Бражино, не смотря на то, что здѣсь жили весьма состоятельные владѣльцы, было бѣднымъ селомъ. О. Сvмеону, при своей постепенно увеличивавшейся семьѣ, совмѣстной съ семьею осиротѣвшихъ, приходилось не мало испытать нужды.
Особенно же труденъ въ матерiальномъ отношенiи для почившаго былъ 1861-ый годъ. До этого времени покойный о. Сvмеонъ ди и весь тогдашнiй причтъ земли церковной не обрабатывалъ, но ею пользовался мѣстный владѣлецъ, который за церковную землю платилъ причту отсыпнымъ хлѣбомъ. Но вотъ, въ 1861 г. владѣлецъ отказываетъ причту и въ отсыпномъ хлѣбѣ и въ землѣ. Цѣлые два года причтъ жилъ безъ хлѣба и земли; наконецъ, земля для духовенства отведена была совершенно въ другомъ мѣстѣ. О. Сvмеону пришлось заняться обработкой земли самому, хотя онъ съ этимъ дѣломъ и былъ совершенно незнакомъ. Земля, вновь отведенная причту, оказалась неудобною для обработки и нехлѣбородною. Здоровье о. Сvмеона сильно въ это время разстроилось.
Но къ этой общей неприглядности жизни послѣдовала для него новая бѣда, новое испытанie! Въ кампанiи 1877-78 г., на войнѣ умеръ его старшiй сынъ. Печальная вѣсть такъ потрясла его жену, что она отъ сильнаго нервнаго потрясенiя совершенно оглохла и такою осталась навсегда. Но это, кажется, былъ послѣднiй ударъ въ его жизни. Съ этого времени жизнь начинаетъ его радовать. Одинъ изъ старшихъ сыновей его уже окончилъ курсъ въ семинарiи и поступилъ учителемъ въ Вяземское духовное училище, и остальные дѣти его уже учились. Да и самъ онъ в 1882 г. былъ назначенъ благочиннымъ 1-го округа Дорогобужскаго уѣзда. Въ 1891 г. онъ Преосвященнымъ Гурiемъ, по прошенiю, былъ переведенъ къ Свято-Духовской церкви г. Дорогобужа, при чемъ былъ оставленъ благочиннымъ въ томъ же округѣ, а мѣсто свое въ Бражинѣ онъ передалъ за дочерью зятю. Всѣ дѣти его въ это время, благодаря особенному къ нему вниманiю Преосвященнаго Гурiя и содѣйствiю нѣкоторыхъ благодѣтельныхъ лицъ, которыхъ онъ не забывалъ до смерти, опредѣлились на мѣста. Оставалось о. Сvмеону только пожить, но не судилъ Богъ. Вѣрно пришла пора и ему отдохнуть. Осенью 1894 года онъ заболѣлъ воспаленiемъ почекъ. Старанiя врачей и средства аптекъ не могли оправить его здоровья на столько, чтобы онъ могъ служить. И вотъ, 15 iюня 1895 года, онъ, по прошенiю, зачисленъ въ заштатъ и переѣхалъ на покой къ сыну – священнику въ с. Бражино. Здѣсь здоровье его какъ будто стало оправляться, такъ что въ зимнее время, не смотря на то, что въ Бражинѣ церковь каменная, холодная, онъ неоднократно служилъ литургiю и, повидимому, не чувствовалъ замѣтной слабости. Но это улучшенiе его здоровья обмануло какъ его, такъ и его родныхъ. Въ указанный день, 9-го февраля, утромъ онъ почувствовалъ замѣтную слабость, а часовъ въ 5 вечера въ тотъ же день, послѣ напутствованiя Св. Тайнами, онъ простился со всѣми его окружающими и съ полнымъ упованiемъ на Господа мирно и тихо уснулъ на вѣки.
Своими душевными качествами и рѣдкою преданностiю дѣлу почившiй стяжалъ себѣ искреннюю признательность и любовь прихожанъ и вниманiе начальства. Помня слова писанiя, что проклятъ всякъ человѣкъ, творяй дѣло Господне съ небреженiемъ, почившiй, во все время своего священническаго служенiя, старался совершать какъ Божественныя службы, такъ равно и всѣ требы неспѣшно, чинно, благоговѣйно. Предъ совершенiемъ таинствъ, онъ хотя въ кратцѣ, но часто объяснялъ смыслъ ихъ и значенiе. При исповѣди онъ умѣлъ соединить въ своемъ лицѣ строгость и важность отца съ нѣжностiю и ласкою матери.
Покойный о. Сvмеонъ былъ также и образцовый проповѣдникъ. Рѣдкiй воскресный и праздничный день онъ не произносилъ поученiй. Правда, своихъ поученiй онъ произносилъ мало, а пользовался готовыми; но нужно было только послушать, какъ произносилъ онъ ихъ съ амвона, чтобы оцѣнить его проповѣдническiй даръ. Въ устахъ его эти поученiя казались вдвое лучше, чѣмъ въ книгѣ. Его проповѣдническая способность была замѣчена Преосвященнымъ Серафимомъ во время обзора епархiи, за что Владыкою онъ былъ тогда же награжденъ 25 руб.
Въ обращенiи съ прихожанами почившiй былъ простъ и добръ, для всехъ онъ былъ доступенъ. Въ трудныхъ обстоятельствахъ жизни къ нему за совѣтомъ обращались не только свои прихожане, но и чужiе, и никто не уходилъ отъ него безъ совѣта и утѣшенiя. Онъ былъ чрезвычайно находчивъ, тонокъ и опытенъ. Былъ ли онъ гдѣ въ собранiи, - онъ былъ душой; шутливая, всегда въ безобидномъ тонѣ, увлекательная рѣчь его привлекала вниманiе всѣхъ. За что и любили почившаго всѣ. Къ погребенiю его собралось столько народа, сколько можетъ быть въ сельскомъ храмѣ только въ самые высокоторжественные праздники Рождества Христова и Воскресенiя. Еще до погребенiя въ продолженiе двухъ дней крестьяне положительно осаждали домъ, прощаясь съ почившимъ и предлагая роднымъ его свою услугу въ послѣднiй разъ чѣмъ либо послужить почившему доброму батюшкѣ: сдѣлать гробъ, склепъ, выкопать могилу и т.д. И особенно прихожане любили о. Сvмеона за его нестяжательность и усердiе къ поминовенiю умершихъ.
Покойный о. Сvмеонъ всегда былъ уважаемъ и духовенствомъ. Онъ неоднократно избирался въ депутаты на съѣзды Смоленскаго духовно-училищнаго округа. Избираемъ былъ въ депутаты на Епархiальные съѣзды, гдѣ въ одно время былъ избранъ предсѣдателемъ Епархiальнаго съѣзда. За все время своего священническаго служенiя (съ 1852 по 1895 г.) онъ несъ многоразличныя должности и обязанности. Съ 1866 г. по 1869 годъ онъ проходилъ должность помощника благочиннаго по выбору духовенства. Съ 1876 г. по 1895 г. состоялъ наблюдателемъ за преподаванiемъ Закона Божiя въ сельскихъ училищахъ. Съ 1872 г. по 1883 г. былъ окружнымъ слѣдователемъ. Съ 1882 г. по 15 iюня 1895 г. былъ благочиннымъ 1-го округа Дорогобуж. уѣзда. За свои ревностные и разнообразные труды онъ получилъ всѣ награды отъ набедренника до наперснаго креста и Анны 3 степени.
Погребенiе его совершено 12 февраля Дорогобужскимъ градскимъ протоiереемъ Андреемъ Медвѣдковымъ соборне съ 9 сосѣдними священниками. Чинно, неспѣшно совершаемое отпѣванiе, стройное пѣнiе Дорогобужскихъ пѣвчихъ, рѣдкое для сельскаго храма собранiе iереевъ и дiаконовъ (5) производили на всѣхъ умиляющее впечатлѣнiе; слезы у всѣхъ были на глазахъ. На литургiи почтили почившаго задушевными глубокотрогательными поученiями: во время запричастнаго стиха – священникъ Свято-Духовской церкви г. Дорогобужа Александръ Поповъ, а на «буди имя Господне» - мѣстный благочинный, с. Ромоданова священникъ Сvмеонъ Солнцевъ. На проводѣ сказали поученiя: послѣ перваго Евангелiя Одигитрiевской церкви г. Дорогобужа священникъ Iоаннъ Четыркинъ. Весьма точно и мѣтко охарактеризовалъ почившаго о. проповѣдникъ, сказавъ объ немъ такъ: «ты, почившiй собратъ нашъ, съ перваго раза иногда могъ показаться строгимъ, суровымъ, но сквозь эту внѣшнюю суровость проглядывала всегдашняя доброта и мягкость твоего характера». Предъ «со святыми упокой» произнесъ поученiе священникъ с. Алексина Александръ Смирновъ, а предъ отпускомъ священникъ г. Дорогобужа Успенской церкви Алексѣй Губчевскiй. Миръ праху твоему, добрый пастырь! Миръ праху твоему, добродушнѣйшiй начальникъ!
Священникъ Николай Петропавловскiй.

Маргарита!!!
Большое Вам спасибо!! Какая вы умница!!!
Благодарю Вас от души!!

С Уважением,
Ольга

Некролог на Ширяеву Фаину Николовну (Николаевну?) - жену священника села Подсосонок Юхновского уезда Смоленской губернии Ширяева Петра Петровича. Напечатан в "Смоленских Епархиальных ведомостях", в № 22 за 1912 год. Орфография и пунктуация текста соответствуют оригиналу.


Утромъ 28 октября въ Смоленской губернской земской больницѣ, послѣ операцiи, умерла жена священника села Подсосонокъ, Юхновскаго уѣзда, о. Петра Ширяева, Фаина Николовна, оставивъ на попеченiи мужа 4 малолѣтнихъ дѣтей. Покойная была очень религiозная, добрая, гостепрiимная и отзывчивая къ чужому горю женщина, а поэтому ея смерть произвела удручающее впечатлѣнiе на сердца знавшихъ ее. Проводъ и литургiю 30 окт. надъ покойной совершили товарищи по семинарiи о. Петра: - священникъ каөедральнаго собора о. Леонидъ Смирновъ, села Печерска о. Димитрiй Щукинъ, больничной церкви о. Василiй Чернавскiй и дiаконъ Ник. Макаревскiй. Послѣ провода въ больничной церкви, священнослужители сопровождали тѣло до кладбища при Вознесенскомъ женскомъ монастырѣ, при пѣнiи хора пѣвчихъ, гдѣ и погребена почившая въ 3 часа дня. Миръ праху твоему, добрая мать, любящая супруга и сострадательная женщина. Отцы и братiе! Помолитесь объ упокоенiи усопшей Фаины въ царствѣ праведныхъ. Покойная при жизни всегда сама молилась за усопшихъ iереевъ, дiаконовъ и псаломщиковъ, свѣдѣнiя о коихъ имѣла изъ Епархiальныхъ Вѣдомостей.