Хлысты - Генеалогический форум ВГД. Тема №15934

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Mich_Glitch написал:

[q]
дело с беспоповцами?
[/q]

Обер-прокурор граф Протасов уведомил министерство, что секты раскольников, наиболее известные, могут быть разделены на три степени таким образом:
"I) секты вреднейшие:
....4) Хлыстовщина. Ересь богохульная, потому что, не отвергая наружного общения с христианской церковью, вводит человекообожание.

Раскольничьи кладбища и состоявшие при них благотворительные учреждения, получившие право на существование еще в царствование Екатерины II или Александра I, мало-помалу были подчинены ведению приказов общественного призрения и "освобождены от раскольничьего характера".

Раскольники более вредных сект не могли приписываться к городским сословиям (кроме Закавказского края), не могли принимать православных детей в свои семейства, быть опекунами, нанимать вместо себя православных в рекруты; дети их считались незаконнорожденными; жены записывались по IX ревизии в тех семействах, из которых происходили.

раскольники были обложены рублевым сбором с души в пользу православных церквей, в приходе которых они жили.

Просьбы о разрешении раскольникам вступать в брак и хоронить по их обрядам должны быть оставляемы без внимания, с объявлением, что правительство не вмешивается в заблуждения, противные правилам истинной церкви.

В царствование Александра II был издан 19 апреля 1874 г. один только закон о браках раскольников, находившийся в связи с введением всеобщей воинской повинности. По этому закону браки раскольников записываются в особые метрические книги, которые по формам, утвержденным министром внутренних дел, ведутся в столицах — участковыми приставами, а в провинции — волостными правлениями и полицейскими управлениями. После этого брак приобретает законную силу, и дети, родившиеся от него и записанные в метрические книги, пользуются всеми правами законных детей.

Ludmilla написал:

[q]
Вы для начала про это почитайте - там есть это как-то в общих чертах....
[/q]

Прочел, большое спасибо!

А как-бы теперь сориентировать поиски, для того чтобы уточнить, были ли жители определенного населенного пункта хлыстами (др. раскольниками и сектантами), или нет?
Велась ли такая статистика?
Наверно в 19 веке она находилась в Синоде?
А в каком из архивов можно было бы посмотреть сейчас?

Цитата из статьи о поэте Николае Клюеве:

Правильнее было бы сказать другое: порыв вдохновения, да-да, внезапный, как «сиверок» — северный ветер на Онеге, — вот истинная причина появления этого прекрасного стихотворения на белый свет. А Николаю Клюеву, как это и бывает с поэтами милостью божьей, оставалось только его записать. Кстати, он мог записать его и в Рязанской губернии, в деревне Гремячки, где в ту пору Клюев пребывал в гостях у Леонида Семенова и где существовала христоверческая община.
Да, на Рязанщине существовала эта община, и в ее радениях могли участвовать как Леонид Семенов, так и Николай Клюев — предположение, которое, на наш взгляд, весьма похоже на реальность.

Нашел упоминание о хлыстах Данковского уезда в воспоминаниях Молочникова о Л.Н. Толстом.

Ключевые слова для поиска по пространой статье "хлыст" и "рязан".

Из письма Ю.Ю. Синюгина, потомка родов Мерхелевичей-Дубовицких,:

не нужно и забывать, что Петр Николаевич [Дубовицкий] постоянно находился под следствием полиции и Синода и все врнемя был то на Соловках, то в других Монастырях. Лишь под конец жизни ему разрешили поселиться в Стенькине, своем имении и главной усадьбе.

Слезно попросил Юрия Юрьевича поделиться имеющейся у него информацией о стенькинских хлыстах.

Mich_Glitch, вообще, сектанты обычно не ходили к исповеди, так что искать их надо в исповедных ведомостях, думаю, как не исповедовавшихся....

Пругавинъ, А. С.
Бунтъ противъ природы : (О хлыстахъ и хлыстовщин?), Выпуск первый. / А. С. Пругавинъ. – Изданіе второе. – Москва, 1918.

http://elibrary.gopb.ru/reader...mp;scale=1

ЖЖ mu_pankratov

11.10.2013

Хлысты

[q]
А как-бы теперь сориентировать поиски, для того чтобы уточнить, были ли жители определенного населенного пункта хлыстами (др. раскольниками и сектантами), или нет?
Велась ли такая статистика?
Наверно в 19 веке она находилась в Синоде?
А в каком из архивов можно было бы посмотреть сейчас?
[/q]

-

присоединяюсь к вопросам. Возможно, уже были и ответы обретены, а я их не вижу . Поделитесь, если есть.

Mich_Glitch написал:

[q]
Велась ли такая статистика?
[/q]

Велась. В ежегодных отчётах о состоянии епархии указывалось количество по благочиниям, порой -- по приходам.

Mich_Glitch написал:

[q]
Наверно в 19 веке она находилась в Синоде?
[/q]

В фондах духовных консисторий.

Mich_Glitch написал:

[q]
А в каком из архивов можно было бы посмотреть сейчас?
[/q]

В региональных архивах (в столицах современных областей/краёв/республик, что раньше были столицами губерний).