Генеалогия священников

valeria_s написал:

[q]

>> Ответ на сообщение пользователя Annie_Emerald от 23 июля 2026 12:36

А ревизские сказки по священникам не сохранились? Я так бесфамильного отца своего предка священника искала. Мой правда помоложе будет. Я в ревизии 1834 по всем уездам искала Алексеев с сыном Егором.
А кстати, с вашим Михаилом какие-нибудь клировые сохранились? Там не указано чей он сын (по крайней мере должность отца)?

[/q]

Вот я пыталась раскопать клировые. То ли недокопала, то ли они не сохранились, но скорее первое, потому что я ещё только начинаю этот путь и могла просто застрять на полпути ))

IuliaTop написал:

[q]

Много раз читала здесь, что представители духовного сословия практически всегда женились/выходили замуж за людей из своего сословия, а за крестьян прямо совсем в крайнем случае, от безысходности.

[/q]

При прочих равных - да, но на практике (как и всегда в генеалогии) все зависит от периода, региона и, не в последнюю очередь, от семейных обстоятельств. Бессарабия 1870-х в этом плане имеет свои особенности, и крестьяне там не "среднестатистические" бывшие крепостные, как в центральных губерниях. Много старообрядцев, сектантов, свободных переселенцев из различных частей империи.


IuliaTop написал:

[q]

Мне, конечно, хотелось верить, что родители моих пра...бабушек были продвинутыми и позволили дочерям выйти замуж по любви,

[/q]

А они были живы еще на момент выхода замуж дочерей? Очень часто брак с понижением социального статуса следствие крайней бедности и/или того, что отец-священник рано умер и не смог обеспечить своим дочерям выгодные партии.


IuliaTop написал:

[q]

у мужа Елизаветы дядя по материнской линии был священником. Считается ли это?

[/q]

Не до конца понял вопрос. Считается ли это признаком того, что они "непростые"? Возможно, но не обязательно. Вообще потомки младших сыновей-дочерей священников нередко роднились с мещанами и крестьянами, чего-то исключительного в этом нет. А после отмены практики наследования приходов в 1860-х, сам факт того, что твой отец священник сильно обесценился, в первую очередь для старших дочерей, за которыми ранее "держали" приходы до замужества (чтобы зять занял место умершего тестя).


IuliaTop написал:

[q]

муж Акулины был грамотным. Нашла его подпись на одном из брачных обысков. Почерк очень красивый, явно обучался с детства. Возможно даже отец его будущей жены и обучал.

[/q]

Для 1870-х не такая и редкость, чтобы придавать этому большое значение. Тем более красиво написать собственно имя (и только его) мог и слабо грамотный человек (как и, собственно, человек грамотный мог писать как курица лапой - у меня, например, есть несколько предков-священников в 18 веке (по определению людей грамотных) с феерически неразборчивыми почерками условных второклассников еле выучивших буквы).


IuliaTop написал:

[q]

то ли и у него имеются родственники из духовного сословия, о которых я ещё не знаю?

[/q]

Может да, а может и нет. А что вам это даст? Без дополнительных документов, где бы на это напрямую (или косвенно) указывалось, это гадание на кофейной гуще.

ИнокКент написал:

[q]

IuliaTop

webbrave написал:

[q]

Бессарабия 1870-х в этом плане имеет свои особенности, и крестьяне там не "среднестатистические" бывшие крепостные

[/q]

После Крестьянской реформы в государственные крестьяне массово были записаны бывшие однодворцы. А именно в Бессарабии за 20 лет до того, в 1840-х, в однодворцы были переписаны мазылы и рупташи - молдавские сословия, до того в течение нескольких столетий считавшиеся дворянами.
Так что "крестьяне" могли быть очень и очень "непростые"...

[/q]

Именно!