Генеалогия священников

Diagnost! Спасибо. Кое-что понятно. Вернее, понятно за 1710 год, а 1717 и 1720? Он смотрел Ф.305 и Ф.1209, но в Ф. 1209 была просмотрена только переписная книга за 1677 год. Да, боюсь, что с Митряшкой и Никитой я не выясню истины. Ведь Лучинники не очень большое село, надо полагать было. И вот в ревизии в один и тот же период указываются братья Федор и Родион Никитины, что они - дьячковы сыновья, там же и Пахом – мой предок –пономарь и тоже Никитин, но без указания, что он дьячков сын. По имени отца я их делаю братьями. А за 1677 год вдруг возникает Митряшка Сидоров – дьячок. Рождения Федора, Пахома и Родиона ~1674-79гг. Он на роль отца подходит. Во всяком случае, полная уверенность, что моя прямая ветка от Пахома у меня есть, а вот Митряшка с его папой Сидором и браты Пахома под вопросом. Интересно, есть еще какие-то документы, где можно проверить.
Мне в прошлый визит в Калязин заслуженный учитель Суворов подарил свою книжицу «Калязинские храмы и монастыри», где он приводит некоторую информацию. Так вот о моих Лучинниках сказано в клировой ведомости за 1796г., что к погосту было приписано 130 дворов, в них проживало 412 мужчин и 479 женщин. Всего 891 человек. Число прихожан 367-429 человек. Немного.
Вы знаете, в марте я в ГАТО переписывала перечень фонда№160. И вот там за Калязин и Кашин самые ранние клировые за 1782 год. А перечень метрических книги и исповедных не успела переписать. Я тогда просто лучше ориентируюсь, когда знаю, что у них есть в архиве и на что я могу надеяться.

Diagnost ! Я Вам отвечу завтра, сейчас убегаю, но быстро глянула в эту брошюру. Там краткие исторические очерки. И я нашла только описание Скнятина на одну страничку. Я препишу и вышлю Вам. Остальные надо посмотреть, почему он их не назвал, а может, я не увидела, а может, после образования Угличского водохранилища их перенесли в Кашинский район. В прошлом году мое Флоровское оказалось именно там, да еще и название упростили до Флорова, но я доехала и сняла три камня от церкви в кладке магазина. Такие бывают повороты.

Diagnost ! Эту брошюру написал учитель истории – большой атеист, так что там сведения о деревнях и селах и о церквях без большой любви, но и не враждебно. Тираж 250 экземпляров. Я ,будучи у него в гостях, выпросила один. Он ссылается на Добровольского, Льва Крылова и еще пару источников. Я их Вам напишу, но, в принципе, это все Вы, наверное, знаете. О священнослужителях он ничего не писал. А Вы работы Матисона не смотрели их. У меня есть его 4 тома и его книга о Мощанских, так там почти все священники Тверской губернии упомянуты.
Кроме Скнятино, в его брошюре описано Никольское –Апухтино (и есть плохой снимок церкви) и село Троице –Нерль (тоже какое-то строение). Села Воскресенское на Хотче нет. У меня там тоже есть интерес. Я смотрела в прошлом году клировые за 1841 год. В с.Воскресенском на Хотче был пономарем с 1831 по 1843 год мой предок Шавров Стефан Фокич. Потом он женился на ком-то из их причта и его отправили во Флоровское. Вот здесь я и думаю не из рода ли Никольских его жена? А кто у Вас там служил и в какой период?.
Буду ли я смотреть клировые в этот заезд – не знаю. Но парочку их не получится подкинуть – почему. Я для себя закажу на один просмотр 1 или 2 клировых. По страницам мой запас уже будет исчерпан. Единственно, что я могу для Вас сделать – это сообщить, за какие года я буду смотреть и сообщить Вам, а Вы мне скажете, какие церкви посмотреть и каких служащих. То есть я смогу Вам посмотреть в моих книгах. Их дают 1000 стр, хоть из Америки приезжай. Но я еще не решила, что я буду смотреть и буду ли.
Выписки о селах я Вам вышлю по частям в личные, так как неудобно занимать большую площадь. Сейчас я пошлю по первому селу.

Diagnost! Высылаю Вам сведения о селе Троице-Нерль из брошюры «Калязинские храмы и монастыри».
Село Троице-Нерль.
Село Троице-Нерль (Троица на Нерли) известно с XIII века. Монастырь Троица на Нерли был разорен и сожжен монголо-татарами. Только с присоединением Тверской земли к Московсому государству в конце XV в., в т,ч. и земли Калязинской слобода Троица на Нерли получила широкое развитие. Находясь на перекрестке сухопутных и речных путей, с.Троица – Нерль стало крупным торговым центром на пути из Москвы в Ярославль, из Твери в Переславль и Владимир.
Дмитровская писцовая книга за 7135-36 гг. (1627-1628 гг.)» свидетельствует: «монастырь Живоначальной Троицы, что на реке Нерль, а на монастыре церковь живоначальные Троицы да предел великий Чудотворец Сергий да теплая церковь Чудотворец Никола». – 1.
Дмитровская Перепис. книга (1646) повторяет то, что записано в Писцовой книге за 1627-1629г.-2. Клировая ведомость за 1796 год свидетельствует о том, что «церковь Троицкая с приделом Знамения Преподобной Богородиці, каменная, построена в 1770 году» – 3.
Тверской епархиальній сборник дает новые сведения о Троице-Нерльской церкви: « Церковь Троицкая, построена в 1828 году (см. выше), каменная, престолов 5: в холодном – Святой Троицы;2)Святого Благоверного князя Александра Невского; 3) Боголюбивой Божьей Матери;
В теплом – 1) Знаменская Божья Матерь;2)Святителя Николая. Церковь в с. Троица-Нерль – величественное сооружение, ставшее в Х1Х – начале ХХ века символом силы и могущества развивающиеся России. В приходе насчитывалось 638 дворов, в них проживало 2206 мужчин и 2390 женщин. Всего 4596 человек. Число прихожан – 1792-2025 чел.». - 4.
В конце 30-х г.г. ХХ века был разработан проект перестройки храма в Дом культуры. Перестройка храма завершилась только после Великой Отечественной войны. Причем реконструкция храма связана с именем народного артиста СССР, лауреата Сталинской премии Юрия Михайловича Юрьева, который вложил в реконструкцию храма всю свою Сталинскую премию в размере 200 тыс. рублей. Нерльский Дом культуры стал подлинным очагом культуры села: народный театр, художественная самодеятельность нерльчан славилась в Нерли, Калязине, Угличе, Нагорье, Калинине (Твери). Нерльчане и сегодня продолжают славные культурные традиции прошлого.
Прилагается фото с подписью: с.Троица-Нерль (с.Нерль).
Церковь Троицкая, постр. В 1828 . Перестроена в Дом культуры (1949),
Источники: 1 – Крылов Лев, указ.соч.,с.66 ; 2 – Там же, с.68; 3 – Там же, с.71; 4 – Тверск.епарх.стат.сб.,1901 г., с.298.

Дополнение: Южная часть Калязинского уезда отошла к Талдомскому району Московской области, юго-западная – к Кимрскому району и северная (Заволжская) часть к Кашинскому району. В итоге всех территориальных изменений число храмов на территории Калязинского района в границах 2001 г. значительно сократилось: храмов приходских 28 ( в границах до 1918 года – 55), погостов – 5 (11), приселков – 3 (3) из часовен, существоваших до 1917 года (18) осталась одна, почти все они были разобраны из-за ветхости , монастырей тоже не имеется.

Увы! У меня с компьютером очень сложные отношения. Так сказать любовь, но не взаимная. Фотографии маленькие 5х9 и уже отсканированы в брошюру. Вид немного смазанный. Единственно, что могу сказать, что храм в Апухтино красивый, без перестроек, но он же разваливается. А вот в Нерли такой себе хорошенький дом культуры.