Генеалогия священников
Общая тема
| Niki Начинающий
Сообщений: 38
На сайте с 2004 г.
Рейтинг: 39 | Вверх #
20 октября 2004 23:54
До этого я занималась только крестьянско-мастеровой частью моего древа, а теперь вот вроде пришло время взяться за предков-священников... В связи с этим вопрос: по каким документам лучше искать? Буду раскапывать с 1 даты - даты рождения прадеда. А потом - клировые ведомости смотреть про его отца? Или в посемейных списках они будут прописаны? Но ни того, ни другого может не оказаться (судя по прошлому опыту). Насчет ревизских сказок, насколько понимаю, нет там священников... Опишите, пожалуйста, граждане, на какие документы лучше надеяться, вообще - каковы особенности исследования родословной священников. Буду очень благодарна! ---
священники Пермской, Вятской и Рязанской губерний - Дьяконовы, Покровские, Удинцевы, Пинегины, Аввакумовы ; мастеровые уральских заводов - Шеины, Лихачевы, Шатовы, Ермаковы, Кутины ; из нынешней Чувашии - Белокуровы , из Костромской - Романовы, Вороновы | | Лайк (3) |
| trysob Долгожитель форума
Москва
Сообщений: 282
На сайте с 2014 г.
Рейтинг: 117 | Вверх #
26 ноября 2015 21:04 Atkara-EV написал: [q] Как интересно. В фонде 12 (это фонд СДС и СДУ) первое дело датировано 1830 годом. Списки учеников - единичные дела за каждый год, а списки учеников за 1824-30 и вовсе объединены в одно дело. .[/q]
Они написали, что в эти 19 дел входит: прошения родителей о принятии их детей на казенное содержание, прошения родителей о зачислении их детей в училище, отчеты о содержании учеников, ведомости успеваемости учеников, свидетельства учеников об окончании училища, списки учеников, свидетельства об исключении учеников из училища, переписка о перемещении учеников. ---
Фамилии предков: Галушко, Лашунин, Пастушенко (Брянская обл.); Белошапкин, Сигарёв (Курская обл.); Трунов (Орловская обл); Филиппов (Московская обл.).
Фамилии предков жены: Трахониотовский, Мошков, Лохин, Федорович, Закусилло, Лавров, Шаморгин, Маркин. | | |
Atkara-EVДолгожитель форума  Очень среднее Поволжье Сообщений: 6146 На сайте с 2011 г. Рейтинг: 8976 | Вверх #
26 ноября 2015 21:47 Trysob
Собственно, для начала стоило бы посмотреть дела "О распределении выпускников Саратовской духовной семинарии и училища" и "Списки учеников Саратовского духовного училища" за искомые годы, т.к. сведения о возрасте, происхождении, имени и месте службы отца, а также об успеваемости должны быть там.
А все остальное - смотреть, если возникнет надобность (прошения родителей о зачислении и свидетельства об исключении отдельным делом мне за эти годы вообще не попадались) ну да ладно.
Напишите год зачисления/окончания и фамилию - вдруг попадется? ---
Дворянство и священнослужители Саратовской губернии. Аткарский уезд - история, генеалогия. | | |
| trysob Долгожитель форума
Москва
Сообщений: 282
На сайте с 2014 г.
Рейтинг: 117 | Вверх #
26 ноября 2015 22:50 26 ноября 2015 22:52 Atkara-EV написал: [q] Напишите год зачисления/окончания и фамилию - вдруг попадется?[/q]
Траханиотовский Ефим Никифоров, 1815 или 1818 г. р. А с годами проблемы: В клировых до 1850 г. (до рукоположения в дьякона) написано, что исключен из низшего отделения СДУ 13.08.1837 В клировых после 1850 г. - исключен из высшего отделения СДУ 02.10.1833. Чему верить пока не знаю... ---
Фамилии предков: Галушко, Лашунин, Пастушенко (Брянская обл.); Белошапкин, Сигарёв (Курская обл.); Трунов (Орловская обл); Филиппов (Московская обл.).
Фамилии предков жены: Трахониотовский, Мошков, Лохин, Федорович, Закусилло, Лавров, Шаморгин, Маркин. | | |
Николай ФДолгожитель форума  Тула Сообщений: 804 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 3213 | Вверх #
26 ноября 2015 23:17 Надеюсь в тему. В Госархиве Воронежской области в Ф. Р-2565, Оп. 1 содержится следующая информация
 | | |
G_SpasskayaДолгожитель форума  Москва Сообщений: 8126 На сайте с 2015 г. Рейтинг: 4450 | Вверх #
27 ноября 2015 16:35 Trysob написал: [q] В клировых до 1850 г. (до рукоположения в дьякона) написано, что исключен из низшего отделения СДУ 13.08.1837
В клировых после 1850 г. - исключен из высшего отделения СДУ 02.10.1833.[/q]
А что в ревизиях? | | |
| trysob Долгожитель форума
Москва
Сообщений: 282
На сайте с 2014 г.
Рейтинг: 117 | Вверх #
27 ноября 2015 20:10 G_Spasskaya написал: [q] А что в ревизиях?[/q]
9-й ревизии похоже нет. 8-я должна быть в Саратове - пока не запрашивал. ---
Фамилии предков: Галушко, Лашунин, Пастушенко (Брянская обл.); Белошапкин, Сигарёв (Курская обл.); Трунов (Орловская обл); Филиппов (Московская обл.).
Фамилии предков жены: Трахониотовский, Мошков, Лохин, Федорович, Закусилло, Лавров, Шаморгин, Маркин. | | |
| rusia75 Участник
Сообщений: 89
На сайте с 2012 г.
Рейтинг: 39 | Вверх #
29 ноября 2015 20:11 chtv2005 написал: [q] Здравствуйте! меня тоже интересуют священники на Украине, наш предок протиерей Константин Казимирович Климпарский , служил в Крыму, в южных областях Украины, в г.Геническе, Херсонской обл. погиб после войны в сталинских лагерях, Мы о нем ничего не знаем[/q]
Монастырь Рождества Богородицы - единственный уцелевший в Геническе памятник культового зодчества. ...В годы становления советской власти монастырь был отдан под спортзал. Но уже в 1941 году в храме возобновилось богослужение. Настоятелем стал отец Константин (Климпарский). После освобождения Геническа советскими войсками он был арестован. Выяснилось, что отец Константин оказался опасным для коммунистов свидетелем международного расследования Винницкой трагедии, проводившегося в рамках государств-союзников Германии. Священник рассказал о зверской расправе советских карательных органов над дворянами, «кулаками» и духовенством под Винницей, что и стало причиной его ареста. Отец Константин умер в тюрьме, а позднее был реабилитирован за отсутствием вины. Вскоре храм снова закрыли. | | |
G_SpasskayaДолгожитель форума Москва Сообщений: 8126 На сайте с 2015 г. Рейтинг: 4450 | Вверх #
1 декабря 2015 2:07 Смотрю записи о рождении детей предка - диакона. Время - середина XIX века. Собственно, высматриваю воспреемников на предмет поиска женщин из рода: сестер, тетушек, бабушек - прямых, двоюродных и т.д.
Обратила внимание, на две странности:
- во-1, часто у нескольких детей одна крестная мать (предполагаю, что родственница), а вот крестные отцы каждый раз другие, хотя тоже все священнослужители. Может ли это быть косвенным подтверждением, что они не были родственниками? Или все-таки не стоит исключать такой возможности?
- во-2, часто крестным отцом был тот самый священник, который и проводил крещение! А разве так можно? ---
Прошлое не "позади нас", оно - в нас. | | |
feliciya2Долгожитель форума  Сообщений: 279 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 428 | Вверх #
1 декабря 2015 20:09 G_Spasskaya написал: [q]
Может ли это быть косвенным подтверждением, что они не были родственниками? Или все-таки не стоит исключать такой возможности? [/q]
Одна крестная мать у детей из одной семьи - это довольно распространено, чаще это сестра матери (отца) или тетка. Крестный отец тоже может быть как один, так и разные. И они могут быть как родственниками (чаще всего) так и не родственниками детям. Лишь бы крестные у одного ребенка не были между собой супругами. И никаких тут косвенных или явных признаков нет. G_Spasskaya написал: [q] часто крестным отцом был тот самый священник, который и проводил крещение! А разве так можно?[/q]
И конечно же, священник мог быть крестным у ребенка, которого крестил. На личном примере: у сына подруги крестный - священник, который его крестил. Они дружат семьями. ---
Интересуют священнослужители Фелицыны, Беляниновы, Отрадинские, Калинины, Посниковы, Батурлины, Любимовы, Веселовские, Лебедевы из Московской губ.; крестьяне Резвяковы из Тверской губ.; крестьяне Разины, Гурьяновы, Соболевы, Сигулёвы из Саратовской обл. | | |
G_SpasskayaДолгожитель форума Москва Сообщений: 8126 На сайте с 2015 г. Рейтинг: 4450 | Вверх #
1 декабря 2015 20:36 feliciya2, вы моего вопроса не поняли. Вообще я знаю, как обычно бывало, и то, что не было общих правил, и то, что в каждой семье были свои традиции в этом вопросе. Когда понимаешь, по каким принципам в конкретной семье выбирались крестные - начинаешь более логично вести поиск по их ветке. Например, у меня в семье бабушки всегда звали друзей семьи в крестные. Их было несколько близких семей, и крестили детей друг у друга. Родственников ни разу не было. В дедушкиной ветке же, наоборот, тети, дяди, бабушки и другие родственники. А это - дедушкина ветка, но на полвека раньше, и я пока не могу уловить тенденцию. Пытаюсь понять, можно ли делать вывод из того, что крестные-мужчины не повторялись, что это были не столько близкие, сколько солидные люди.
И не понимаю, как священник может быть крестным мальчика, вроде же по обряду, вынув ребенка из купели, священник должен передать его в руки однополого крестного? Как он это сделает, если он и то, и другое? ---
Прошлое не "позади нас", оно - в нас. | | |
|
