Генеалогия священников

Здравствуйте.
Мой прадед I-Виктор Петрович Хохлов, сын псаломщика Петра Хохлова.Второй мой прадед II' Георгиевский Александр.
I прадед
1)25.10.1888 родился с Сторожевое Мценского уезда Орловской губернии
Закончил первое орловское духовное училище 2 разряда май 1905 г и поступил на 1 кл семинарии , далее сведений у меня насчёт семинарии нет
2)24.11.1905 - с Паюсово Болховского уезда (и.д.псаломщика) храм Покрова
3)с 5.03.1909 - с Спасское (Жидкое) Орловск обл (псаломщик) Храм Спаса Нерукотворного. Служит там со священником Александром Георгиевским и знакомится с его дочерью Елисаветой Георгиевской. Отец брак не благословляет и они убегают.
4) 14.05.1913-1923 дьякон с Ломигоры Казанская церковь . В 1.08.1913 рождается их первая дочь (всего 9 детей)
НО как могли родиться дочь в Спасском, когда он уже в это время служил в Ломигорах ? ведь нельзя было стать дьяконом без женитьбы? расстояние ок 250 км, могли ли они жить раздельно или мог ребенок быть незаконнорожденным?
5)1923-1935-священник с Захаровка Ливенский уезд храм Успения Божией Матери.

Когда случился в 1935 арест , а в 1938 г прадеда расстреляли, ни одна из семей ни пришла на помощь. Хочу разобраться почему.

Ищу информацию о Петре Хохлове , псаломщике , отце Виктора Хохлова (священник), который возможно был до 1907 в с Опахань Глинищевского района Брянска (епархиальные ведомости) и назначен туда из Троицы Живоначальной г. Мценска

II прадед
-9.01.1898г. назначается из Покровской церкви с.Маслова, Орловского уезда, где он служит священником, в с.Коноплянка Болховского уезда
-до 1900 служит священником в Введенской церкви с Коноплянка (Красное) Болховского уезда
-3.03.1900 назначается священником в Спасское (Жидкое) (ЕВ №11 от 1900)

Его Отец, скорее всего , Яков Георгиевский (около 1817 г.р.)
-1835/1837 выпуск Орловской Духовной семинарии
-3.12.1839г. поступил в с Хотетово церковь Знамение (ЕВ №39 от 1899)
-1853г. определен общим духовником по ведомству благочиния
-28.06.1858 награжден набедренником
-1858г. награжден в память Севастопольской брани бронзовым крестом.
-21.08.1865г. награжден скуфьею (ЕВ № от 1865, где он помогает комитету вспомоществования)
-1865г награжден камилавкою Указами отъ 30 апрѣля сего года за №№ 1630 і 1605, Орловская епархия(ЕВ №12 от 1865)
-1866г пожар
-1892г. священник с Хотетова Свердлоского района Орл области (Болховский уезд) (ЕВ №14/15 от 1892) Церковь иконы знамение , основа в 1791 г. с пределом Николаю Чудотворцу.
-14.01.1898г. священник с Хотетова, Орловского уезда Иаков Георгиевский уволен за штат

в 1899 ему 82 г, живет в Новгород-Северском уезде, Черниговской губернии, ученик арх Исидора.

кто может достать метрику с Хотетова на Александра Георгиевского?
как мне двинуться дальше в поисках, изучила всех веков епархиальные ведомости. остальные документы попросту отсутсвуют.

blumarine написал:

[q]

мог ребенок быть незаконнорожденным?

[/q]

Ни в коем случае! Добрачная связь - однозначно прелюбодеяние, безусловное основание для отрешения, влекущее лишение сана, если он есть, или невозможность рукоположения в него, если его нет. Категорически!
Каждый такой случай ("подозрение") подлежал тщательному расследованию. У меня в древе таких историй аж две. Обе закончились благополучно, но процессуальную ситуацию пришлось изучить...

TatyanaEgorova написал:

[q]

Очень часто первого ребёнка рожать женщины ездили к матери.

[/q]

Или к старшей сестре. Даже к свекрови. Совершенно стандартная ситуация - настолько, что если ребёнок не крещён по месту службы отца, сразу смотришь дедов...

>> Ответ на сообщение пользователя ИнокКент от 3 января 2022 12:48

Но как она могла там рожать, если Родители не благословили брак ? Тогда возможно у неё были другие родственники и она родила у них? Но ведь если ее отец, священник этого единственного храма в с Спасское не благословил брак, он мог крестить ребёнка?

blumarine написал:

[q]

Родители их не пустили и сказали, что не знаю таковых.

[/q]

Может, боялись. Время было такое...

SvetlanTim написал:

[q]

Никак не могу найти

[/q]

Света, не Вы одна. Священноцерковнослужители Симбирской губернии ранее 1820-х годов - общая беда и общая боль. Собственно Симбирская епархия основана только в 1837, а в Казани, к которой Симбирск относился ранее, материалы по этой территории скудны до слёз.
Что могу посоветовать, исходя из собственного опыта битвы с этими слезами (у меня симбирские СЦС - четверть родословной, представьте себе масштаб мучений!):
1) Прошерстить описи архива Казани, благо, они теперь оцифрованы и доступны в сети - а ну как что-то подвернётся; мне, например, одну мою симбирскую линию конца XVIII века удалось откопать непосредственно в Казани и в Лаишевском уезде. Может быть, там найдутся более ранние, чем в Ульяновске, клировые ведомости (в моём случае так и было), и удастся проследить начало "трудовой биографии" Вашего Дмитрия и что-то понять из него.
2) В той же Казани и в Питере (РГИА) посмотреть ведомости Казанской духовной академии (ранее семинарии) и подведомственных ей училищ. Есть шансы, что Дмитрий Евтихиев или кто-то из его братьев где-то учился и остались "следы" отца.