Генеалогия священников

Товарищи, простите мою очередную "профнепригодность", но кто-то может обладает знаниями и компетентен по теме "ружная церковь". Велись ли клировые ведомости таких церквей? Случайно наткнулась на исповедную роспись церкви Рождества Христова в Измайлово за 1819 год. В исповедной ведомости этой церкви перечислен "причт" интересующей меня ружной церкви Покрова Пресвятой Богородицы на острове в Измайлово.
"Ведомость учиненная священником церкви Рождества Христова Московской округи, Вохонской десятины села Измайлова, церкви Рождества Христова священником Иоанном Николаевым с причетниками..." Далее идёт стандартный текст. В исповедовавшихся перечислены интересующие меня персоны: священник ружной церкви Покрова Пресвятой Богородицы Петр Петров, сын его дьячок Сергей Петров.
В самом конце исповедных листов написано: руку приложил священник Иоанн Николаев; руку приложил священник Василий Петров. Священник Василий Петров, как следует из исповедной росписи, пребывал в статусе запрещённого священника на пономарской должности. Подпись священника Петра Петрова отсутствует. Получается, что он не уполномочен, если так можно выразиться, совершать какие-либо действия "административного" порядка. Вот и вопрос появился по клировым ведомостям. Может по Покровской церкви их и нет вовсе? По факту получается, что исповедные ведомости двух церквей в одну объединены. И искать надо исключительно клировые ведомости церкви Рождества Христова и причт Покровской церкви туда приписан? Или клировые ведомости - это незыблемо? P.S. Простите, коротко не получилось изложить .

>> Ответ на сообщение пользователя ИнокКент от 26 марта 2021 18:45

Понятно, ружные церкви действовали по всем канонам и на общих основаниях церковной практики. Вот, теперь этот курс беру и попытаюсь найти клировые ведомости Покровской церкви. Просто вероятность, что Петр Петров отец моего предка, которого нашла на Юго-Западе 90%, не меньше. Собственно, свои поиски начинала с сына Сергея Петровича, внука Петра Петровича. В детстве (!) что-то слышала от бабушки, запомнила "адреса, явки, пароли" и с этим багажом пошла в архив. Сыну Сергея Петровича Дмитрию Сергеевичу было пожаловано дворянство. Нашла дело, начала изучать... Все адреса подтвердились. Значит, связь действительно была, чему нашла позже подтверждение. Самое удивительное, что я прожила более 21 года на улице, где стояла церковь в которой служил мой прадед(3)раза. Буквально метров семьсот от моего дома. И предки там же похоронены. Кладбище стёрли с лица земли, и я, не зная о том, два десятка лет топталась на могилах предков. Жуть. Вот как бывает!
P.S. Спасибо, Кирилл!

avust написал:

[q]

что за экзамен мог держать выпускник духовного училища по 3 разряду

[/q]

Те что не сдал вместе со всеми в июне. Ему дали время на подготовку.
1-ый разряд - отличники.
2-ой разряд - ударники.
3-ий разряд - троечники и где-то даже двоечники, которых по "ленности и малоуспешности" выгоняли вообще, но давали возможность исправиться и пересдать предметы в августе.

Точнее, 1-ый разряд присваивали тем, кто учился на "хорошо" и "отлично", 2-ой - у кого были тройки, 3-ий - неуспевающим.

avust написал:

[q]

какова могла быть дальнейшая судьба выпускника 3го разряда

[/q]

Насколько мне известно, примерно такова же, что и у выпускников других разрядов, с той лишь разницей, что места им доставались, соответственно, не самые лучшие...

avust написал:

[q]

где следует его дальше искать?

[/q]

Попробуйте посмотреть здесь: https://pravoslavnoe-duhovenstvo.ru/library/material/730/ (за 1883-ий и последующие годы).

Вопрос: в какой временной отрезок ваши пращуры вошли в духовное сословие? И когда в него в принципе обычно входили?

Спрашиваю, потому что есть серьёзные основания полагать, что по одной из линий предки были казаками до того как стали "духовными". Такое ведь возможно?