Духовенство Нижегородской губернии

Труды Владимирской ученой архивной комиссии - Объемы 3-4 -
1901 - Просмотр фрагмента - Другие издания
Страница 19

Во время производства следствия явился еще беглый священник Диметрий Матвеев: он был священником в Нижегородской губ. Сергачском уезде - около 30 лет, за нетрезвость переведен был в дьячки на 6 месяцев, после был определен священником в Ардатовский уезд, но вскоре, быв обольщен старообрядцами, скрылся в Фундриковы скиты Семеновского уезда и здесь игуменье Назаретой беспрепятственно допущен к исправлению священнической должности; ездил для исправления треб в разным места, был и в Иванове: был вызван попечителем часовни Коруновымъ, жил при часовне, исправлял требы и ходил со Св. водою, бывал у Борисова, Корунова, Бурылина, Кокушкина и Удина, а потом отвезен в скиты, другой раз сам приезжал в Иваново и скрывался здесь. Возвратясь в скит, он был арестован исправником, был представлен губернатору, от него в острог, оттуда в консисторию, из нее в Благовещенский монастырь, откуда и бежал опять в скиты, где его скрыли, а потом отправили в с. Иваново, но тут по случаю следствия его не приняли. При нем оказался билет. Уездный суд всех раскольников, обвинявшихся в держании беглых священников. от наказания освободил, дело препроводил к губернатору;

Любчинова Вот тебе бабушка и Юрьев день

TatianaLGNN написал:

[q]

Увы Исаково на 1795 не выписывала. Не знала , что понадобиться. Есть только некий Игнатий Васильев на 1795 года дьячок в Исаково и на 1811 год у него сын Антон есть.А уж Сергачский почти не брал никто у нас. УвыПравда на 1811 год сын Егора Иванова Николай 1792 года р был сторожем в НДС при церквиКстати из Березовки ведет начало род Варфоломея Доброзракова

[/q]

Татьяна Львовна, это не мои, просто в тех фрагментах из клировых и ревизий, которые мне присылали из архива Йошкар-Олы, кроме нужных мне имен были и другие. Я их выписала в этих темах, т.к. могут кого-то заинтересовать.
Эти фрагментарные выписки для кого-то могут оказаться недостающим звеном в "мозаике"...
Жаль, что мне не прислали весь притч. Наверняка нашлось бы что-нибудь интересное...

А меня теперь интересует среди прочего умерший до 1782 года иерей Михаил Иванов города Нижнего Новгорода Приколокольной церкви Спасо-Преображенского Собора (Федоровская под колоколами (что под соборной колокольней (Большого Спасо-Преображенского Собора))...

А если бы те, кому повезло, искали наших, им бы также повезло,а?

Психологія: систематическій курс чтеній по психологіи В.А. Снегирева
Веніамин Алексѣевич Снегирев - 1893

Веніаминъ Алексѣевичъ Снегиревъ " 1 родился 12 октября 1842 г. въ селѣ Тимонькинѣ, Нижегородской губерніи, гдѣ отецъ его, Алексѣй Михайловичъ Снегиревъ, былъ священникомъ. Съ ранняго дѣтства онъ обнаруживалъ рѣдкія духовныя дарованія, по которымъ рѣзко выдѣлялся изъ ряда обыкновенныхъ дѣтей-сверстниковъ. Въ особенности въ немъ проявлялись задатки сильнаго, живого, воспріимчиваго ума: необыкновенная любознательность и вдумчивость въ дѣтствѣ были отличительными чертами его склада духовной природы. Отецъ, его, обладавший природным педагогическим тактом, во время подмѣтилъ эти черты въ сынѣ-первенцѣ и съ особеннымъ вниманіемъ и умѣньемъ занялся воспитаніемъ его, приспособительно къ подмѣченнымъ способностямъ. Во время занятій обученіемъ, на прогулкахъ, при играхъ, отецъ-педагогъ въ живомъ собесѣдованіи удовлетворялъ любознательности сына-питомца, и постепенно возбуждалъ въ немъ умственную дѣятельность. Замѣтивши въ даровитомъ сынѣ проблески стремленія къ самодѣятельности, онъ весьма успѣшно воспользовался однимъ изъ близкихъ и доступныхъ воспитательно-образовательныхъ средствъ для удовлетворенія этому стремленію-чтеніемъ житій святыхъ. В. А. занимался этимъ дѣломъ, подъ руководствомъ отца, съ живымъ интересомъ и любовію.
. въ курсъ домашняго „ученія“, В. А. видѣлъ въ этомъ ученіи живое дѣло, которое занимало умъ, дѣйствовал на сердце, вызывало стремленіе къ чему-то лучшему,— и полюбилъ его всею душею. Эту любовь вообще къ ученію легко было привить, потомъ въ любознательномъ мальчикѣ ко всѣмъ предметамъ первоначальнаго обученія, и даже къ такому, повидимому, сухому занятію, какъ изученіе латинскаго языка. Программа домашняго обученія В. А. была необычно расширена, въ виду желанія родителей дать ему болѣе серьезную подготовку къ ученію въ духовномъ училищѣ. И подготовка эта вышла, столь успѣшною, что В. А., поступивши, въ 1854 г., прямо въ среднее отдѣленіе Печерскаго духовнаго уѣзднаго училища (вблизи Нижняго-Новгорода), вскорѣ сталъ „первымъ“ ученикомъ въ классѣ (и съ тѣхъ поръ занималъ первое мѣсто въ спискѣ товарищей до окончанія курса въ духовной академіи).