На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Перед тем, как ставить оценку, ознакомьтесь с главной страницей рейтинга архивов, чтобы понять оцениваемые критерии. Оценка 1 - очень плохо, 10 - очень хорошо;
Оценка архива как оффлайн-сервиса:
Оценка архива как онлайн-сервиса:
Ваш голос учтен!
Священнослужители Нижегород. губернии по материалам прессы
Омск Сообщений: 17467 На сайте с 2010 г. Рейтинг: 8881
Наверх##16 октября 2012 12:1416 октября 2012 12:24
Perrula, спасибо. Это Чебоксары, да? Фонд 225 оп. 9 "Духовные ведомости г. Ядрин и Ядринского уезда Казанской губернии за 1783-1864 гг.", судя по датам, может что интересное и найдется. Остальное - поздновато...
Пермь Сообщений: 2436 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 818
Наверх##16 октября 2012 12:2516 октября 2012 12:28
Это вроде бы Чебоксарский
А это ЦАНО Ф. № 570. Оп. № 555 за 1782 г. Д. 1 - 92. 72 То же г. Ядрина и Ядринской округи за 1782 год. 1782
Ф. № 570. Оп. № 555 за 1783 г. Д. 1 - 97 97 Ревизские сказки о церковнослужителях и их детях курмышской пятины: Ардатовской и Курмышской округ Симбирского наместничества, Ардатовской, Княгининской, Сергачской и Василевской округ Нижегородского наместничества и Ядринский округ Казанского наместничества за 1783 г. 1783
--- Ищу сведения о фамилиях: Раев, Зеленецкий, Боде, Злыгостев (Сарапул), Юминов (Сарапул), Кармен, Шамшурин (Сарапульский уезд) , Хмельницкий, Баясов,Снигирев, Шитель (Порплище) Шамко (Минская губ.), Лысёнок (или Лысенков )(Могилевская губ. Оршанский уезд)
Русская православная церковь на Аляске до 1917 года books.google.ru Климент (Метрополитан оф Калуга анд Боровск.) - 2009 - Страниц: 604 - Просмотр фрагмента
Епископ Нижегородский Иоанн 15 марта 1846 г. доносил, что избранный для определения священником в Новоархангельский собор Андрей Милорадовский (бывший священником села Пузской Слободы Лукояновского уезда) должен получить причитающиеся ему прогонные деньги (РГИА. Ф. 796. Оп. 121. Д 162 Л 535-535 об). Однако уже 30 апреля 1848 г. епископ Иннокентий доносил, что священник Андрей Милорадовский, исправлял «должность инспектора в семинарии. Но от последней должности, по неспособности своей, устранен. ...а ныне он ...
--- Ищу сведения о фамилиях: Раев, Зеленецкий, Боде, Злыгостев (Сарапул), Юминов (Сарапул), Кармен, Шамшурин (Сарапульский уезд) , Хмельницкий, Баясов,Снигирев, Шитель (Порплище) Шамко (Минская губ.), Лысёнок (или Лысенков )(Могилевская губ. Оршанский уезд)
Ищу биографию этого священника, особенно имена и даты рождения его детей.
[/q]
Горький и его время, 1868-1896: - Страница 596 books.google.ru Илья Александрович Груздев, Илья Александрович Груздев - 1962
"Считаем долгом объяснить это явление: при церкви Мининской богадельни священником состоит о. Доримедонт Васильевич Покровский, который, читая в разных газетах о бедственном положении наших братий на Востоке, в каждый праздничный день делал свои безыскусственные воззвания к предстоящим во храме о помощи восточным страдальцам необходимой одеждой. Но видя, что речи его находят слишком слабый отголосок в слушателях, он решился примером своим показать, как надо жертвовать: 23 октября он по окончании литургии прочитал слушателям целиком воззвание г. Васильчикова, уполномоченного в Черногорском обществе Красного Креста, и Черногорского митрополита Илариона, — воззвание о крайне бедственном положении черногорцев, лишенных, , даже при деньгах, возможности купить необходимую себе одежду; к этому воззванию прибавил несколько слов от себя, в которых выразил ту мысль, что, вероятно, слушатели не понимают, что можно жертвовать, и что он желает это показать своим примером. Потом, не сходя с кафедры, он разоблачился, снял с себя рясу и приказал, кому следует, положить ее на кружку Красного Креста. С этого-то времени начались приношения теплого и холодного платья, обуви и проч. и не более как в два дня скопилось этих приношений 48 пудов, которые и отосланы в Цетинье на имя г.Васильчикова."
Д. В. Покровский был священником церкви при Мининской богадельне. Дом Покровского на Звездинской стоял рядом с домом Гогина, где жили Сергеевы.
это к предположению, что Покровский брат матери Добролюбова: Нижегородская интеллигенция: вокруг Н.А. Добролюбова - Страница 313 books.google.ru Татьяна Павловна Виноградова - 1992 9 Василий (Федоров) Федорович Покровский (умер в 1854 г.), священник Николаевской (Никольской) Верхне-Посадской церкви в Нижнем Новгороде, — дед Н. А. Добролюбова по линии матери.
КОНСТАНТИН ДОРИМЕДОНТОВИЧ ПОКРОВСКИЙ (1808—1945) Родился 1 1 мая 1868 г. в Нижнем Новгороде в семье священника, вероисповедания православного. Двумя месяцами раньше (16 марта 1868 г.) в том же городе родился А.М.Пешков, и будущих писателя и ученого с детства связывало близкое знакомство. Алексей Максимович Горький высоко ценил своего земляка, а в автобиографической повести «В людях» он описывает священника Доримедонта Покровского дом которого стоял рядом с домом Алеши Пешкова.
ПОКРОВСКИЙ КОНСТАНТИН ДОРИМЕДОНТОВИЧ Родился 11 (23) мая 1868 г., Нижний Новгород. Умер не позднее 17 ноября 1945 г., Одесса (?). Астроном. Член-корреспондент по разряду математических наук (астрономия) Отделения физико-математических наук с 15 января 1927 г. http://www.nounb.sci-nnov.ru/kp/books/6.html
--- Ищу сведения о фамилиях: Раев, Зеленецкий, Боде, Злыгостев (Сарапул), Юминов (Сарапул), Кармен, Шамшурин (Сарапульский уезд) , Хмельницкий, Баясов,Снигирев, Шитель (Порплище) Шамко (Минская губ.), Лысёнок (или Лысенков )(Могилевская губ. Оршанский уезд)
АЛЕКСАНДРОВИЧ (сцен. псевд.; наст. фам. Покровский) Александр Дормидонтович (позднее изменил на Дмитриевич), 1881, Н. Новгород — после 1955, США — арт. оперы (лирич. тенор), драмы и концертный певец. Род. в семье протоиерея. Брат К. Д. Покровского (известного космографа и проф. Юрьевского университета). Окончил физико-математич. ф-т (в нек-рых источ. — биологический ф-т) Петерб. ун-та (здесь же пел в студенческих хорах). Пению обучался у И. С. Томарса, под рук. к-рого подготовил партии Фауста (одноим. опера Ш. Гуно), Ленского ("Евгений Онегин" П. Чайковского), Князя ("Русалка" А. Даргомыжского). Сцен. искусству обучался под рук. драм. актера А. Петровского. В 1909 дебютировал в партии Синодала ("Демон" А. Рубинштейна) на сцене петерб. Мариинского т-ра, где в качестве солиста выступал десять лет. Будучи солистом т-ра, продолжал занятия с А. Петровским и одновременно брал уроки пластики у балерины О. Преображенской. В 1910-х гг. занимался на курсах в ин-те Жак-Далькроза (под Дрезденом). По приглашению С. Дягилева выступил в партии Юродивого (в ансамбле с Ф. И. Шаляпиным) в "Рус. сезонах" в Париже (22 мая 1913) и Лондоне (24 июня 1913). Позднее гастролировал по Южн. Америке. В 1916 выступил в партиях Ленского ("Евгений Онегин" П. Чайковского) и Царя Берендея ("Снегурочка" Н. Римского-Корсакова) на сцене моск. Большого т-ра. В 1930-х пел в париж. Рус. опере (Театр Елисейских полей/Théâtre des Champs-Élysées, антр. А. А. Церетели). В 1912—13 принимал участие в драм. спектаклях "Нашего театра" под рук. И. Питоева.
фото 1914 год
--- Ищу сведения о фамилиях: Раев, Зеленецкий, Боде, Злыгостев (Сарапул), Юминов (Сарапул), Кармен, Шамшурин (Сарапульский уезд) , Хмельницкий, Баясов,Снигирев, Шитель (Порплище) Шамко (Минская губ.), Лысёнок (или Лысенков )(Могилевская губ. Оршанский уезд)
Савина-ЕН Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря: Чтобы судить, к чему привели труды достоуважаемой игумении Марии и как обставилась жизнь Серафимовых сирот и сестер через 25 лет управления монастырем, по заветам Царицы Небесной и заповедям батюшки о. Серафима, их первой игумении, история должна обратиться к записям и указаниям сестер, сделанным по случаю двадцатипятилетнего юбилейного торжества игумении Марии. В 1887 году была напечатана в Нижнем Новгороде следующая брошюра о вышеупомянутом юбилее: «1887 года 14 марта, в день празднования иконы Божией Матери Феодоровской, исполнилось 25 лет со дня служения настоятельницы монастыря в сане игумении».
Письмо Нижегородско-Похвалинской церкви священника отца Доримедонта Покровского:
Ваше Высокопреподобие Всечестнейшая Матушка Игумения! Прошу ваше высокопреподобие от имени моего и Екатерины Васильевны и всего глубокоуважающего вас нашего семейства принять искренние приветствия и благожелания, которые мы всегда питаем касательно драгоценных дней ваших и вашего благополучия. Считаем себя счастливыми, что можем в настоящие минуты подтвердить наши чувства по случаю исполнившегося двадцатипятилетия служения вашего Серафимо-Дивеевской святой обители в сане игумении. Много трудов и забот несет лично каждый инок, а тем более тот, кто облечен властью; много скорбей и печалей бывает у каждой инокини, а тем более является их у тех, на кого десницею Всевышнего возложено попечение о спасении других, потому что таковые избранники живут не столько для себя, сколько для других, дабы непостыдно предстать пред Лице Праведного Мздовоздаятеля и с дерзновением сказать: Се аз и дети, коих вручил Ты мне, Господи! Не душистыми цветами устлано было и пройденное вами двадцатипятилетнее служебное поприще на процветание вверенной вам обители, на спасение других... Были очевидны случаи, когда враг нашего спасения, как бы воплотившись в непотребные сосуды, готов был поглотить вас, но Господь поддерживал вас во всех напастях и искушениях и сохранил вашу драгоценную жизнь, как некогда св. праведного пророка Даниила, брошенного по навету клеветников в ров голодных львов... Приветствуя вас с настоящим великим событием в жизни и деятельности многознаменательного пройденного вами поприща, молим Господа, да продлит Он, Милосердый многополезную жизнь вашу на многие и многие годы, да ниспошлет Он вам крепость сил телесных и мир душевный на долгие дни. Господь Бог, положивый в Своей власти времена и лета, да будет с вами всегда в неистощимых щедротах милости Своей, а по отшествии из сего мира да вселит вас в небесные Свои обители и венчает вас венцом небесным. Вашего высокопреподобия слуга и Серафимо-Дивеевской обители послушник священник Нижегородской Похвалинской церкви Доримедонт Покровский.
--- Ищу сведения о фамилиях: Раев, Зеленецкий, Боде, Злыгостев (Сарапул), Юминов (Сарапул), Кармен, Шамшурин (Сарапульский уезд) , Хмельницкий, Баясов,Снигирев, Шитель (Порплище) Шамко (Минская губ.), Лысёнок (или Лысенков )(Могилевская губ. Оршанский уезд)
Отец Акулины — Иван Яковлев Муратов, сын нищенки Елены Муратовой, женился в 1801 г. Об этом в метрической книге Предтеченской церкви записано так: «Генваря 21 нижегородской посадской Иван Яковлев Муратов обвенчан нижегородского посадского Симеона Фадеева Мухина с дочерью девкою Елисаветою Симеоновою. Оба первым браком. Оный брак венчал иерей Федор Михайлов и дьякон Петр Яковлев, дьячек Николай Акимов, пономарь Михаил Иванов»
--- Ищу сведения о фамилиях: Раев, Зеленецкий, Боде, Злыгостев (Сарапул), Юминов (Сарапул), Кармен, Шамшурин (Сарапульский уезд) , Хмельницкий, Баясов,Снигирев, Шитель (Порплище) Шамко (Минская губ.), Лысёнок (или Лысенков )(Могилевская губ. Оршанский уезд)
А еще через год, 22 апреля 1902 года, город потрясла большая политическая демонстрация – похороны умершего после пребывания в тюрьме Бориса Ивановича Рюрикова (1878 – 1902). Сын дьякона Сретенской церкви в Нижнем Новгороде Б. И. Рюриков, еще учась в Нижегородской духовной семинарии, обратил на себя внимание жандармов как один из руководителей «Кружка самообразования». Закончив в 1898 г. духовную семинарию, Б. Рюриков поступил в Казанский ветеринарный институт, где и стал марксистом, убежденным социал-демократом, опытным и авторитетным пропагандистом.
--- Ищу сведения о фамилиях: Раев, Зеленецкий, Боде, Злыгостев (Сарапул), Юминов (Сарапул), Кармен, Шамшурин (Сарапульский уезд) , Хмельницкий, Баясов,Снигирев, Шитель (Порплище) Шамко (Минская губ.), Лысёнок (или Лысенков )(Могилевская губ. Оршанский уезд)