Священнослужители Нижегород. губернии по материалам прессы : ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Клир Студенецкой церкви в Старой России
http://studenec.prihod.ru/clir/view/id/11282

Священно-церковно-служители

Знаменской церкви села Студенец в разные годы

Левкоев Николай, Горбатовская округа, село Студенец, дьякон Василий Васильев. 1838 год, село Гари, священник.

Садовский Федор, Арзамасская округа, село Новый Усад, дьячок Герасим Петров. 1845 год, село Студенец, причетник.

В 1888 г. в приходе служили:

Священник Г. П. Альбицкий (возраст 46 лет), окончил курсы семинарии по 2 разряду, на службе с 1868 г., законоучитель, награды: набедренник. (Его брат, Леонид Петрович Альбицкий, был в 1891 г. полицейским исправником в Горбатовском уезде.)

Псаломщик А. А. Сергиевский (59 лет), из низшего отделения духовного училища, на службе с 1843 г.

(Источник: Снежницкий А. Адрес-календарь Нижегородской Епархии на 1888 год. – Нижний Новгород, 1888. – С. 704.)

С 1901 г., а также и в 1904 г., и, вероятно, до 1906 г. в приходе служил священник Иван Иванович Добролюбов (36 лет в 1904 г.), окончил семинарию, законоучитель, награды: набедренник (1901).

С 4 июля 1895 г., а также и в 1915 г., в приходе служил псаломщик Николай Васильевич Левитский (30 лет в 1904 г., 42 лет в 1915 г.), сын псаломщика, домашнее образование. Был учителем церковно-приходской школы грамоты в с. Студенце в 1895 - 1904 гг.

С 1895 г., а также и в 1904 г., церковным старостой являлся Я. А. Комаров.

(Источники: Драницын Н.И. Адрес-календарь Нижегородской Епархии на 1904 год. – Нижний Новгород: Т-во И.М. Машистова, 1904. – С. 242; ЦАНО, ф. 570, оп. 559, д. 82, л. 150об.)

С 21 сентября 1906 г., а также и в 1915 г., и, вероятно, вплоть до 1917 г. настоятелем Студенецкой церкви был священник Яков Никандрович Маков (56 лет в 1915 г.), сын священника.

В 1882 г. он окончил курс по 2-му разряду в Нижегородской духовной семинарии, 13 августа 1882 г. был рукоположен в сан священника в Абабковском женском монастыре. С 21 октября 1906 г. состоял законоучителем Студенецкого, Батурихинского и Яковского земских училищ, с 1910 г. - духовником 4-го Благочиннического округа, Горбатовского уезда, с 1911 г. - цензором проповедей того же округа.

Был в 1915 г. вдов. Дети: Владимир (родился 1 марта 1886 г.) - находился в 1915 г. в действующей армии; Николай (род. 3 апреля 1887 г.), освобожденный по болезни от военной службы, - при отце; Клавдия (род. 17 марта 1897 г.) - при отце; Константин (род. 24 марта 1900 г.) и Павел (род. 13 января 1902 г.) - оба обучались в это время в Арзамасском духовном училище.

С июля 1914 г., а также и в 1915 г., церковным старостой являлся крестьянин с. Студенец Димитрий Алексеевич Бородин (55 лет в 1915 г.).

(Источник: ЦАНО (Центральный архив Нижегородской области), ф. 570, оп. 559, д. 82, лл. 148об., 149об., 150, 154об. - Клировая ведомость (ведомость о церкви) Знаменской церкви села Студенец 4-го благочиния, округа Горбатовского уезда за 1915 г.)

В 1925 г. церковный староста и секретарь церковного совета Знаменской церкви при с. Студенце - Зубанов. Председатель церковного совета - Цаплин (Источник: ЦАНО, ф. 1679, оп. 2, д. 360, лл. 1 - 4).

http://www.nounb.sci-nnov.ru/l..._09_15.php

ВОЛОСТНОЙ ПИСАРЬ ВЛАДИМИР СТЕПАНОВИЧ ДОБРОЛЮБОВ

Булдырева Л.В., ст. научный сотрудник Литературно-мемориального музея Н.А. Добролюбова

В Государственном архиве Нижегородской области хранятся интересные документы об однофамильце Николая Александровича Добролюбова — Владимире Степановиче Добролюбове: сыне священника, потомственном почетном гражданине, служившем волостным писарем в селе Владимирском Макарьевского уезда Нижегородской губернии.

Владимир Степанович Добролюбов родился в 1861 году в селе Развилье Семеновского уезда Нижегородской губернии. Постоянно проживал в селе Владимирском Макарьевского уезда Нижегородской губернии с женой Анной Павловной и малолетней дочерью Надеждой. Жена занималась домашним хозяйством. 20 апреля 1889 г. В.С. Добролюбов был привлечен к «дознанию в качестве обвиняемого по делу о крестьянине деревни Львовой Варнавинского уезда Костромской губернии Ермолая Алексеевича Артемьева» (1).

Крестьянин Ермолай Артемьев родился в 1863 году в деревне Львово Варнавинского уезда Костромской губернии. Проживал в этой же деревне со своей женой Анной Андреевной и двумя малолетними дочерьми Марией и Анной. Имел надел земли и занимался хлебопашеством. 20 апреля 1889 года был привлечен к дознанию (2). Крестьянин Ермолай Артемьев обвинялся по 248 статье Уложения о Наказаниях (3), а волостной писарь Добролюбов обвинялся в сокрытии этого преступления по 246 статье Уложения о Наказаниях (4).

Дознание проводилось в селе Владимирском Макарьевского уезда Нижегородской губернии. Основанием привлечения к дознанию послужило сообщение местной полиции. Первый допрос В.С. Добролюбова был проведен 30 апреля 1889 г., Артемьева — 20 января 1889 г. Оба были отданы под особый надзор полиции по месту жительства (5).

21 января 1889 г. Прокурор Нижегородского Окружного Суда послал Начальнику Нижегородского Губернского Жандармского Управления следующее сообщение:

«В дополнение к сообщению от 13 декабря минувшего года... имею честь уведомить Ваше Превосходительство, что, ввиду командирования Товарища Прокурора Пясецкого в заштатный город Починки, наблюдение за производством дознания по обвинению крестьянина Ермила Алексеева Артемьева и волостного писаря Владимира Добролюбова в государственном преступлении возложено мною на Товарища Прокурора Сергиевского вместо г. Писецкого, при чем присовокупляю, что г. Сергиевский проживает в городе Н.Новгороде» (6).

По окончании дознания крестьянин Ермолай Артемьев был подвергнут «аресту при волостном правлении на семь дней, а Добролюбов, ввиду его служебного положения, аресту при полиции на один месяц» (7).

В сообщении Начальнику Нижегородского Губернского Жандармского Управления от 24 ноября 1889 года подчеркивалось, что «названный писарь (В.С. Добролюбов) не только не содействовал обнаружению совершенного Артемьевым преступления, напротив того, принимал все меры к сокрытию этого преступления, вследствие чего, при разрешении дознания, независимо наложенного на Добролюбова взыскания — ареста на один месяц, признано необходимым сообщить о преступных действиях названного писаря его Начальству.
Вследствие сего, предложив Макарьевскому Уездному Исправнику выдержать Добролюбова при местной полиции в течение означенного времени, по окончании же срока ареста учрежденный за ним полицейский надзор отменить...» (8).

Не исключено, что такое строгое наказание последовало еще и потому, что волостной писарь села Владимирского носил фамилию своего знаменитого земляка — революционера-демократа Н.А. Добролюбова.

О дальнейшей судьбе Владимира Степановича Добролюбова в материалах дел фонда Нижегородского губернского жандармского управления за 1889 год сведений не имеется.

Литература и примечания:
Государственный архив Нижегородской области (ГАНО) Ф.918. оп.1. д.1. — С. 165-166.
Там же. — С. 163-164.
Ст. 248. «Виновные в составлении и распространении письменных или печатных сочинений или изображений, оскорбительных для Наследника престола, или супруги государя Императора, или прочих Членов Императорского Дома, а равно и в произнесении, хотя и заочно дерзких и оскорбительных против Их Особы, прав или чести слов, или же в умышленном публичном оскорблении их изображений, подвергаются: первые — наказаниям, выше сего статье 245, а вторые — наказаниям, в статье 246 определенным.
Бывшие свидетелями означенных в сей статье дерзких поступков или слов и не препятствовавшие оным, а равно не донесшие о них ближайшему местному начальству, подвергаются: аресту на время от одного до семи дней.» — Уложение о наказаниях уголовных и исправительных 1885 года. Изд. 18-е. — Петроград, 1916. — С. 339.
Ст. 246. «Кто осмелится произнести, хотя и заочно, дерзкие оскорбительные слова против Государя императора, или с умыслом будет повреждать, искажать или истреблять выставленные в присутственном или публичном месте портрете, статуи, бюсты или иные изображения Его, тот за сие оскорбление Величества присуждается: к лишению всех прав состояния и к ссылке в каторжную работу на время от шести до восьми лет. Дозволивший себе означенные в сей статье дерзкие слова и поступки заочно, без прямого намерения возбудить неуважение к Священной Особе государя императора, приговаривается: к заключению в крепости на время от восьми месяцев до одного года и четырех месяцев. Если же виновный совершил сие преступление по неразумению или невежеству, либо в состоянии опьянения, то он подвергается: заключению в тюрьме на время от двух до восьми месяцев; или аресту от семи дней до трех месяцев». — Уложение о наказаниях уголовных и исправительных 1885 года. Изд. 18-е. — Петроград, 1916. — С. 339.
ГАНО. ф. 918. оп.1. д.1. — С. 166.
ГАНО. ф. 918. оп.1. д.1. — С.32
Там же. — С. 290.
Там же. — С. 294-295.

Единство фронта и тыла в Bеликой Отечественной войне, 1941-1945:

books.google.ru/books?isbn=5874443363
Т. М Булавкина, М. В Стеганцев, Владимир Петрович Козлов - 2007 - Просмотр фрагмента

Например, священник села Высоково С.Ф. Михеев — в 19341943 гг. работал печником, каменщиком и штукатуром;
диакон П.А. Петрунин с 1940 по 1942 гг. — сторожем;
диакон церкви села Кубинцева — Н.С. Семенов — в 1938-40 гг. сидел в лагерях, а в 1940-1944 гг. являлся артистом хора.
Священник П.Я. Данилов ходил по селам Первомайского района, портняжил и тут же исполнял требы для верующих.

Духовенство и священнослужители Нижегородской губернии в 1812 году

[ Изображение на стороннем сайте: 5dc5e705b801.jpg ]

Военный священник
А. Васильев с семьей.

Участие православного духовенства в Отечественной войне 1812 года относится к одной из самых ярких страниц истории России. Уже в Высочайшем Манифесте от 6 июля 1812 года Императора Александра I в первые дни наполеоновского нашествия на Россию прозвучало обращение к духовенству «..дабы градские и сельские священники в настоящих обстоятельствах, при образовании земского ополчения, усугубили свою ревность к внушению своим прихожанам, колико ополчение сие для спасения Отечества необходимо».

С началом Отечественной войны нижегородские священнослужители собрали и передали в губернский комитет добровольные пожертвования от черного и от белого духовенств порядка 30 тысяч рублей.

Для формировавшихся воинских подразделений специально были изготовлены и благословлены иконы Николая Чудотворца, Архангела Михаила и Покрова Пресвятой Богородицы.

Материалы из нижегородской периодики свидетельствуют о том, что более 60 священников обращались с прошениями направить их в действующую армию и формирующееся ополчение.

Все военные священники, прошедшие с ополчением боевыми дорогами, были удостоены бронзового наперсного креста на владимирской ленте. Можно вспомнить полковых батюшек Даниила Захарьевского и Александра Васильева, разделявших с офицерами и солдатами нелегкие тяготы военной службы и благословлявших нижегородских ратников на служение Отечеству. Например, священник Даниил Захарьевский проделал весь военный поход со 2-м пехотным полком и в самые горячие моменты боев обходил войска и воодушевлял сражающихся словом Божьим. По военно-духовному ведомству он был награжден скуфьей и камилавкой. Священник 3-го пехотного полка Александр Васильев прослужил по военно-духовному ведомству до роспуска Нижегородского ополчения. В составе 50-го егерского полка пребывал в годы Отечественной войны 1812 года священник Иоанн Цветаев, награжденный за отправление церковных служб камилавкой и бронзовым наперсным крестом.
Игонькин С. Под сенью отеческого крова соборно крепла сила русская // Земля нижегородская. — 1997. — 6 сент. — С. 12.
Об исполнении священнослужителями г. Арзамаса своего долга во время войны 1812 г.
Лушин А. Н. Нижегородское духовенство в войнах за Веру и Отечество XVII — XX вв. // Нижегор. старина: краевед.-ист. издание. — 2005. — Вып. 10. — С. 42-48.
Русское духовенство в 1812 году // Нижегородский церковно-общественный вестник. — 1912. — № 35. — С. 875.
Есть упоминание о священнике Нижегородского пехотного полка Данииле Захарьевском, который совершил весь поход со своим полком и участвовал во многих боях.

http://www.nounb.sci-nnov.ru/l...rn/8.php#4

Раз не сохранились документы по учащимся Нижегородской семинарии за конец 18-ого века, будем действовать методом "научного тыка"

В середине - конце 18-ого века приходы Ядрина относились к Нижегородской епархии?
Спасо-Преображенский собор Ядрина и Соборная церковь Ядрина - это одно и то же?
Если да, то клировые за 70-ые года 18-ого века и ревизия 1782 года по Соборной церкви Ядрина в Нижегородском архиве или нет?

По поводу ревизий нашла - Нижегородский архив Ф.570 оп. 555 д. 72 "Ревизские сказки о священно- и церков-нослужителях и их детях по г. Ядрину и Ядринской округе за 1782 год"

Любчинова, вот попалось:
http://www.gia.archives21.ru/putevoditel/putev1_12.htm
Чебоксарское Казанской губ.
Ф.225, 1204 ед. хр., 1723–1917 гг.
НСА: оп.1-11, межфондовый указатель и база данных «Ревизские сказки».
На документы фонда 225 «Чебоксарское духовное правление» составлено 11 описей:
Опись 5. Метрические книги г. Ядрин и Ядринского уезда Казанской губернии за 1804-1862 гг.
Опись 9. Духовные ведомости г. Ядрин и Ядринского уезда Казанской губернии за 1783-1864 гг.

Благочинный г. Ядрин
Ф.449, 27 ед. хр., 1803–1915 гг.
НСА: оп. 1, 2.
Указы Казанской духовной консистории и переписка по ним; указы Козьмодемьянского духовного правления за 1837-1850 гг.; клировые ведомости, ведомости о церквях сс. Аликово, Болдаево, Выла, Русская Сорма, Тораево, Устье, Хочашево, Чурашево, Чувашская Сорма, Шемердяново, Шумшеваши, Шуматово, Ядрино за 1866-1871 гг.; ведомости церквей Ядринского уезда за 1909 г. (в том числе с. Юськасы); договоры о постройке и ремонте церквей; предварительные сведения о лицах, вступающих в брак.

Спасопреображенский собор, г. Ядрин
Построен в 1735 г. на средства купца А.И. Засыпкина. Собор каменный с главным престолом в честь Преображения Господня. Придел: в честь Успения Божией Матери.
В приходе на 1899 г.: г. Ядрин, д. Иваньково, д. Никитино, д. Волчья Долина, д. Стрелецкая Слобода.
Закрыт в 1936 г.
Ф.444, 5 ед. хр., 1848-1864 гг.
НСА: оп.1.
Метрические книги о родившихся, бракосочетавшихся и умерших за 1848-1864 гг.

может поможет

Perrula, спасибо. Это Чебоксары, да?
Фонд 225 оп. 9 "Духовные ведомости г. Ядрин и Ядринского уезда Казанской губернии за 1783-1864 гг.", судя по датам, может что интересное и найдется. Остальное - поздновато...

Это вроде бы Чебоксарский

А это ЦАНО
Ф. № 570. Оп. № 555 за 1782 г. Д. 1 - 92.
72 То же г. Ядрина и Ядринской округи за 1782 год. 1782

Ф. № 570. Оп. № 555 за 1783 г. Д. 1 - 97
97 Ревизские сказки о церковнослужителях и их детях курмышской пятины: Ардатовской и Курмышской округ Симбирского наместничества, Ардатовской, Княгининской, Сергачской и Василевской округ Нижегородского наместничества и Ядринский округ Казанского наместничества за 1783 г. 1783

Да, спасибо, я уже тоже нашла номера этих дел!

Русская православная церковь на Аляске до 1917 года
books.google.ru
Климент (Метрополитан оф Калуга анд Боровск.) - 2009 - Страниц: 604 - Просмотр фрагмента

Епископ Нижегородский Иоанн 15 марта 1846 г. доносил, что избранный для определения священником в Новоархангельский собор Андрей Милорадовский (бывший священником села Пузской Слободы Лукояновского уезда) должен получить причитающиеся ему прогонные деньги (РГИА. Ф. 796. Оп. 121. Д 162 Л 535-535 об). Однако уже 30 апреля 1848 г. епископ Иннокентий доносил, что священник Андрей Милорадовский, исправлял «должность инспектора в семинарии. Но от последней должности, по неспособности своей, устранен. ...а ныне он ...