Помещики земли Орловской

Из истории повседневной жизни воеводы допетровской Руси: П.И. Колтовский в Данкове (1621-1622 гг.)

В Московском государстве XVII в. воеводы назначались на службу по усмотрению царя. Назначение рассматривалось в Разрядном приказе и некоторых других приказах, в ведомстве которых находился город. Часто случалось так, что при назначении воеводы не учитывались его способности, но принимались во внимание его прежние службы, а также знатность и родовитость. Считалось, что человек, преуспевший на гражданской службе, был способен и на службу военную.

Основными обязанностями городового воеводы в Московском государстве XVI-XVII вв. являлись:

– управление военными делами (организация обороны города и уезда, предупредительные меры против нападения неприятеля, отслеживания состояния городовых укреплений, и т.п.);

– финансовое и хозяйственное управление;

– различные судебные дела.

Главными подчиненными городового воеводы Московской Руси были служилые люди всех имеющихся в гарнизоне вверенной ему крепости категорий: дети боярские, стрельцы, казаки, пушкари и т.д. По приезде в город воевода был обязан устроить смотр ратному населению, после чего оно поступало в его полное подчинение. При случае и всякой необходимости служилые люди должны были выступить в поход, преследовать неприятеля на территории своего уезда или сопредельных территорий. При этом воевода должен был следить за исправным снабжением своих подопечных [2, c. 40 51].

О специфике повседневной жизни городового воеводы XVII столетия наглядно свидетельствует коллективная челобитная жителей города Данкова на притеснения и злоупотребления должностными обязанностями воеводы Порфирия Ивановича Колтовского [1, л. 204-206].

Город Данков был построен в верховьях Дона в 1568 г. служилыми людьми из Пронска и Михайлова под руководством воевод Владимира Курлятева и Бориса Серебряного вместе с казачьими головами Григорием Сидоровым и Юрием Булгаковым: «…тово же году ходили воеводы в Донков города ставить» [8, c. 233-234]. Летом 1618 г., во время рейда запорожских казаков гетмана Петра Сагайдачного по югу Московского государства, Данков был сожжен, его население ушло в Пронск, Михайлов и другие города южного порубежья. В декабре следующего, 1619-го года, при воеводе Федоре Григорьевиче Аладьине крепость была перенесена на 30 верст южнее – на Вязовенское городище.

В 1621 г. Кулуша Постникова, сына Челищева, на посту городового воеводы сменил Порфирий Иванович Колтовский [6]. Он был московским дворянином, до 1620 г. служившим в столице в чине жильца [5]. Колтовский происходил из рода мурзы Батуры [4, c. 260-263], владевшего каширской волостью Колтовской, а также его потомков – Глеба Батуринича и Михаила Сорокоума-Глебова, рязанских бояр. Одна из жен Иоанна IV, Анна Ивановна, происходила из рода Колтовских. В связи с чем Колтовские были родом весьма влиятельным, приближенным к царскому двору, в XVI-XVII вв. его представители служили городовыми и полковыми воеводами.

Сразу же после прибытия в Данков отношения с местными служилыми и «жилецкими» людьми у него не заладились, что вызвало большое недовольство в среде населения. Воевода силой заставлял служилых людей выполнять на него различные работы: «хоромы ставить, и сена косить, и дрова возить, и толочить, и молоть, и хлевы гресть, и лошеди поить и всякою роботу роботать». Все это шло вразрез с царским предписанием не привлекать служилых людей к подобным работам в угоду воеводы. Подобную грамоту данковцы принесли Порфирию Колтовскому. Однако после ее прочтения воевода кинул ее и «говорил про … государеву грамоту неподобное слова».

Новый воевода, получив доступ к городской казне, «вынел … тепику и зделол себе утюг, чем платья утюжить». Колтовский приглашал в свою воеводскую избу стрельцов и казаков и силой принуждал их давать купчии на коней, меринов, собак и «всякою животину».

После разорения Данкова запорожскими казаками летом 1618 г. и постройки его на Вязовенском городище в 1619 г. число служилых людей не соответствовало необходимому штату. В связи с этим из других городов южного порубежья в Данков были переселены стрельцы, казаки и пушкари (число их неизвестно). По всей видимости, условия жизни в новом городе по каким-либо причинам не устроили «сведенцев», и они искали любую возможность покинуть его. Порфирий Колтовский отпустил их из города, «и на Низ [7], и на Дон», предварительно не забыв получить с них взятки.

В поле зрения Колтовского оказались также охота и рыбная ловля, которую вели данковцы на Дону и в лесах на его правом берегу. Воевода заставлял «ловцов с неводы и з сетьми» ловить на себя рыбу. У тех стрельцов, казаков и пушкарей, которые на привадах прикормили тетеревов, он отнял шатры и отдал их своим людям.

Часто данковские жители видели, как Колтовский в полночь выезжает на коне из города на рыбалку и охоту «верст по тритцать и больши», отсутствуя в крепости по пять-шесть дней. Нередко Колтовский на коне ездил по полям данковских служилых людей и топтал их хлеба, собаками травил скот.

Пренебрегая мерами противопожарной безопасности, воевода поставил в городе мыловарню по соседству с пороховой казной. Даже в жаркие летние дни он приказал варить мыло, нисколько не опасаясь возможного пожара.

Серьезные нарушения Колтовского произошли и в организации сторожевой службы. Вместе с данковскими служилыми людьми на сторожах «на Тальцы, да на Воргле, да под Галичьи [горами]» должны были стоять владычные дети боярские (дети боярские рязанского архиепископа). Приезжая в Данков, владычные дети боярские на службу не высылались, а распускались воеводой Колтовским по домам.

Близ города местные стрельцы и сторожевые казаки имели заимки под огороды. Колтовский велел посеять на этих огородах для себя мак, а вспахать эти земли приказал пушкарям и затинщикам.

Данковского стрельца Першика Лобова, который ходил на государеву службу «на Низ», Порфирий Колтовский приказал бросить в тюрьму, где держал месяц и морил голодом. После чего хотел взять его к себе во двор в холопы.

Воеводство Колтовского привело к бегству со службы данковских ратных людей. Недолго думая, все их пожитки и имущество воевода забирал себе.

Собравшись на сход и составив коллективную челобитную с жалобой на своего воеводу, данковцы отправили в Москву полкового казака Алексея Волнева. Узнав об этом, Порфирий Колтовский велел своим людям догнать казака и немедленно доставить к себе. «Бив … таво козока тот Перфирей да умортва и вкинул ево замертва в тюрьму».

Одной из служебных обязанностей данковских ратных людей было сопровождение на судах («впловную») по Дону послов – русского и турецкого. 16 июня 1622 г. в Данков из Разряда была прислана царская грамота. По ней следовало выслать из Данкова семь человек нетчиков из числа стрельцов и казаков. Эти служилые люди не пошли на государеву службу «на Низ» провожать турецкого чауша [9]. Порфирий Колтовский собрал всех ратных людей на смотр. На нем воевода объявил, что ему будто бы поступил приказ выбрать 20 человек стрельцов и казаков в прибавку к 50 служилым людям, которые ранее отправились сопровождать посла из Данкова до Воронежа. На место нетчиков воевода выбрал семь человек полковых казаков – Пахома Вялого и Антона Лизнева «сотоварищи». 20 июня Колтовский отправил этих казаков на Воронеж пешими и без запасов. Нетчикам же, Степану Шебанову «сотоварищи», он приказал жить в Данкове, традиционно получив с них взятки – «посулы и поминки». По мнению жителей Данкова, от этих действий Колтовского у них возникли «убытки великия», а на службу ратных людей он выбирал вовсе не по государеву указу.

Тогда была составлена новая челобитная, в которой служилые не только перечислили все злоупотребления воеводы, но и отметили, что как бы им из-за «продаж [3] и насильств (Колтовского – А.Р.) из Донкова не разбрестись». К сожалению, дальнейшее развитие событий неизвестно, но, судя по приписке на обратной стороне листа 204 настоящей челобитной, «указал государь послать сыскать … накрепко на Перфирия» — какое-то разбирательство по этим жалобам вполне могло быть.

Среди городовых воевод русских городов XVII в. были хорошие военачальники и толковые организаторы, добрые хозяйственники, заботившиеся о благосостоянии города и его жителей. В то же время эпоха и должность способствовали появлению на этих постах временщиков и взяточников, ради собственной наживы бравших все во время своего воеводства. Порой несколько лет службы на воеводском посту подобного чиновника приносили городу непоправимый вред. Одним из таких градоначальников был Порфирий Колтовский. Будучи представителем знатного рода, он считал себя полновластным хозяином данковской крепости, а ее служилых людей – своими холопами. После Данкова он служил воеводой в Кромах (1636 г.), в Кашире (1641 г.) и Валуйках (1644-46 гг.).

http://historic-journal.ru/201...v-dankove/

Верстание новиков

По поводу новиков, думаю, что в 16 веке верстание происходило не в 15 лет, а порой гораздо позже, особенно во второй половине века. После опричнины возник системный кризис 70-80 -х годов, крестьяне бежали из центральных районов, в следствии чего помещики не могли выполнять свои воинские обязанности, не было денег чтобы вооружиться. Чтобы не мереть с голоду помещикам приходилось самим заниматься хозяйством, поэтому отцы тормозили отдавать детей в службу, порой занижая года детям(в моем роду в 17 веке так делали).
Да и служба смещалась в более южные города далеко от родных мест, да и добрая земля была там же, да и крестьяне бежали туда же. Потому дети боярские отсидевшись в отцовском родовом поместье , где-то в 90-е годы(когда стало жить полегче) окрепнув физически и материально лет в 20-30 верстались где-нибудь в Белеве, Карачеве, Мценске, Новосили, Орле, Брянске..., так как, в более южные уезды переносилась служба после выхода указа о пограничной службе. Сын боярский должен был ехать на службу "конно, людно и оружно", это он мог делать только имея материальные средства.
Например, думаю, что в Десятне новиков, поверстанных в 1596 году в основном были те кому было уже за двадцать лет.

Мой род Сидоровых, когда ушел с Орловской земли осел на Курской земле.

Моя семья Сидоровых в с.Верхние Апочки в ландратскую перепись 1718 года

Рейтар Артемей Митрофанов сын Сидоров 43 у него жена Настасья 40 у них дети Матвей 13 Озар 12 у Матвея жена Просковья 23 да брат у Артемия Емельян был в Московских полках от роду ему 40 лет у него жена Софья 33 у них сын Воладимер 18 лет. Ис переписки 714 году убыло Матвеева дочь Федосья 8 лет умре в 714 году. В переписку 714 году были прописаны а в переписку 714 году прибыли который был написан умершим отец ево Артемей Митрофанов 52 лет. Сверх переписки 714 году прибыло у Артема сын Иван 2 лет да за ним же Артемом дваровые люди и оные дваровые люди писаны в особых книгах поместья за ним 10 чети оклад был в 710-м году полтора рубли ныне по перекладе окладчиков рубль двадцать шесть алтын четыре денги Артему и брату ево Емельяну по тритцати алтын.

Ф350-2-3400 1748 Заровенский стан
с.Верхние Апочки
л.11 № 974 Артем Митрофанов сын Сидоров 41 умре
отец Митрофан 75 умре
у него Митрофана сын отставной драгун Емельян


"Начиная с 1698 было начато формирование новых драгунских полков, составивших основу русской кавалерии в Великой Северной войне. Новые полки на начальном этапе формировались исключительно из дворян и детей боярских, но их основным отличием от рейтар был характер несения службы. Русские рейтарские полки 17 в. формировались на принципе личной поземельной повинности, и это было развитие прежней сотенной службы «по отечеству»".
" Первые два полка были набраны исключительно из «московских чинов», т.е. наиболее знатной и привилегированной части тогдашнего русского дворянства. По мере набора людей с них брали круговые поручительства для предотвращения побегов: «под честным паролем, в правду i под потерянием моего чину, движимых i недвижимых пожитков, служил я царскому величеству»8. За исключением полковников и нескольких старших офицеров из числа иноземцев все остальные командные вакансии были заполнены из числа представителей московского дворянства. Причем ключевым фактором при выборе офицеров, были знатность и родовитость фамилии, а не воинские навыки".
http://rusmilhist.blogspot.com/2015/03/1700-1705.html

РГАДА Ф350 оп.2 д. 3392 1723 год.

Села Верхние Опочки

По скаскам рейтарской службы
Во дворе Артем Митрофанов сын Сидоров 41(на 1719г) умре в 720 году в июле месяце
у него отец Митрофан 75
да брат Емельян 35 он Емельян взят в службу и в 709 году отпущен из Устюжского полку и дан ему свободной указ из приказа военных дел с которого указа взята копия
у него Артема дети
Матвей увечен у левой руки и ноги раны 15
Озар 11
Иван 4
у Емельяна сын Володимер 11
да дворовой человек Анисим Матвеев сын Леонов 80 умре в 720 году в мае месяце
у него сын Осип 22
у него Анисима внук Петр 11
Итого по скаскам 719 года
рейтарской службы 7
дворовых людей 3
Здесь надо отметить, что 26 мая 1706 г. в Полоцке стояли: полк Озерова в 1000 человек солдат, да драгун разных полков с капитаном Курковским с 200 человек. Полк Озерова был переименован в 1707 году в Устюжский полк. Емельян Сидоров служил в это время в этом полку драгуном, но был приписан в Устюжский полк из какого-то Московского драгунского полка(интересно из какого?).

Dim ev: Если искать по отчеству - то вот, что видим в документе 1702 г. (сборная книга):
Митрофан Макаров сын Сидоров, рейтар из новоприходцев, есть указание, что написан по переписной 1700 г. вновь в службу, взято 1,5 р.
Также есть некий
Артем Макаров сын Сидоров, родственник рейтара из новоприходцев (в списке "детей и братьев и всяких свойственников", взято 7 гривен).
В более ранних сказках 1697 г. подходящих имен нет. Мое предположение, что они пришли в Старооскольский уезд между 1697 и 1700 гг. (причем отказные книги за этот период я пока не отработал - поэтому не могу быстро проверить, в каком именно году им дали землю). Вам нужно смотреть сказки за 1700 г. (достаточно трудоемко к слову).

Пишет А. Старухин: Скорее всего ваши Сидоровы пришли из Мценского уезда — мне попался документ за 1637 год по Мценскому уезду где указывалось что вдова Макара Сидорова — Дарья отказала 37 четвертей своей поместной прожиточной земли в деревне Сидорово Мценского уезда своему зяту Андрею Ползикову ......так что по Мценску сын боярский Макар Сидоров был и служил но временные рамки его службы были до 1637 года........(примичание деревня Сидорово. В 17 столетии относилась к Чернскому стану Мценского уезда

Большая часть детей боярских , а затем однодворцев Сидоровых из дер. Сидорово сошли на ребеже 1690 — 1700 года в Ливны , Старый Оскол и Обоянь , по например у меня переписаны несколько сказок Сидоровых из Мценского уезда которые сошли в Ливны на ,,вечное житье,, .......например один из них помещик Мценкского уезда Чернского стана дер .Сидорова — Микита (Никита) Фомин сын Сидоров — сошол из Мценска в Ливенский уезд Красный стан в деревню Становую в 1697 году ( причину ухода из Мценска в своей ,,сказке,, он указал такую ,,....и то поместье поступился от скудности дяди своему ......,,,


В 1678 году в Мценском уезде было 2 деревни Сидорово — одна деревня Гавриловская -Сидорово тож ( владели Похом , Степан и Спиридон Ивановы дети Сидоровы за ними было 17 крестьян ) и 2 -я деревня Дуткино-Сидорово тож (в 1678 году владели Иван , Петр Федоровы дети Сидоровы и Прохор
Ермолов сын Сидоров за ними у первых 5 крестьян а у второго 3 бобыля).......издругих документов более ранних например За 1603 год указана деревня Дуткино Чернского стана Мценского уезда которой в 1603 году владели Нефед и Федот Сидоровы — то есть изначально деревня имела название Дуткино вторая часть Сидорово приклеилась уже когда ею стали владеть Сидоровы .....ныне это деревня находится в Чернском районе Тульской области ......всего хорошего , удачи в поисках !................еще хотел заострить ваше внимание что дер Дукино находилась на реке Черни рядом была Долгая поляна , Круглая поляна , и указан так же Дуткин верх , из этого мы можем сделать вывод что первая часть название села произошло как раз от названия верха - а вторая часть села от фамилии помещиком которые владели данным нас.пунктов несколько поколений.

Один из Сидоровых из дер Сидорово но почему то в сказке указано что деревня относилась не к Чернскому стану а к Сатыевскому стана дер Сидорово (возможно это ошибка писца)сошел в 1695 году в Воронежский уезд Корочевский стан в дер. Круглаю

вот вам от меня "подарок" --- привожу Вам документ из Ефремовской приказной избы ( год не указан ) но это вторая пол 17 века

"......ИВАН ДМИТРИЕВ сын СИДОРОВЪ в сказке своей сказал что он уроженец города Мценска в Ефремов пришол РОФ году и елецкий воевода Аверкий Апухтин написал в копейщики поместье в Кадном стане селе Лупани 50 чети ......далее в своей сказке он указал что у него брат ОСИП , а также 2 бобыля и 2 задворных крестьянина (почему елецкий воевода написал в копейщики _ хотя служил он по Ефремову )
хочу сказать что село Лупани заселялась в основном мценскими детьми боярскими ( например там же осели мценяне Кривенцовы

Семен Иванов сын Сидоров — мценянин , рейтар Мценского рейтарского полка в полковой книге написано что он не прибыл в полк - причина что он ,,сошол,, в Ефремов в 1693 году (примечание в 1693 году Мценским рейтарским полком командывал полковним Михаил Гопт )

В 1689 году по селу Лутово ( так в тексте может все же Лупани ? , возможно ошибка писца )Ефремовского уезда - указаны ефремовцы солдатской службы участники Крымского похода в составе Ефремовского солдатского полка — по селу Лутово уканы Борис Иванов сын Сидоров и Осип Макаров сын Сидоров .... так же Коротеевы 4 , .Житкие , Кривенцовы и Кононыхины (примечание в Ефремовском солдатском полку служили - ефремовцы и землянцы 1056 еыремовцев и 583 землянца , в 1689 году полком командывал Иван Якобин

Документ - переписная кина Ефремовского уезда село лупани кадного стана фонл 1209 оп 1 ч2 кн. 8829
В этом документе указано что Осип , Иван , Мина Дмитриевы дети Сидоровы перевели крестьян в село Лупани из Мценского уезда Чернского стана деревни Сидорова
В то же селе Лупани - двор 153 - Осип Макаров сын Сидоров - перевел крестян в село Лупани из Мценского уезда Чернского стана деревни Дуткина (листы 96- оборотный — 97 )

нашел в Переписной книге Мценского уезда за 1646 год

деревня Дуткина Чернского стана

помещики

Тарас Харламов сын Сидоров

Дружина Нефедьев сын Сидоров

Ефим Иванов сын Сидоров



еще Сидоровы из Дуткино - Сидорово тож за разные годы 17 века - помещики деревни Дуткино - Сидорово тож были следующие персоналии

Богдан , Томило Сергей Федоровы дети Сидоровы

Аверкий Неустроев сын Сидоров

вдова Татьяна Аниссимова жена Сидорова

Азар Федоров сын Сидоров

так же Сидоровы владели кроме дер Дуткино - Сидорово еще пустошью Марковинской на реке Студенец ( Марковины владели землями наравне с Сенюковами в деревне Сенюково ( ныне Синюково) так же в Чернском стане Мценского уезда

в начале 17 столетия встречается много мирских имен - у Сидоровых встречаются Томило , Неустрой , Дружина и другие .......возможно что Макар Сидоров имел второе не крестильное ( мирское) имя ......поэтому он так редко встречается в документах ( у меня такая же история мценский сын боярский Томило Иванов сын Старухин имел второе крестильное имя ЛАЗАРЬ и поэтому шла путаница в документах

Dim ev: Я в своих поисках по Старооскольскому и Яблоновскому уездам заметил такую закономерность: не крестильные (дохристианские) имена встречаются чаще в документах Поместного приказа (например, в писцовых книгах), в то время как в документах Разрядного те же люди скорее будут именоваться крестильными именам. Но не в 100% случаев. Например, мой предок Неустрой в 1640-х годах носил это имя во всех документах. А вот его потомки имели отчество Тимофеевичи. И только в одном документе Поместного приказа (в столбцах) названы по типу "Неусторов сын".

А. Старухин: Я сравниваю по Мценскому уезду ...там соотношение где то колебалось от 20 до 30 %..вместе с жильцами .....вообще в Мценском уезде была очень сильная и богатая дворянская корпорация в 17 веке ...почти 90 % помещиков имело крестьян и бобылей и полный противовес Мценску - это Чернь и Ефремов ...там крестьянами владели единицы ... хотя уезды граничили друг с другом

В сказках старооскольцев 1697 г.:

Ф. 210, Оп. 12, Кн. 1636

Лл. 837-839. Емельян Данилов сын Сидоров, Мценск, пришел в 203 году, по Мценску служил рейтарскую службу, в Старом Осколе служит тое ж рейтарскую службу, поместье во Мценском уезде в Чернском стану в деревне Сидоровой 6 чети а ныне на том поместье живут племянники ево родной Епифан да Ларион Дементьевы дети Даниловы, у меня дети Яков 25 Микита 15 Иван 7 лет, поместье в Ублинском стану в селе Засемском 30 чети да за сыном Микитою в том же селе Засемском 20 чети

О холопах из дворян и детей боярских

В течение многих десятилетий правительство проявляло особое внимание к судьбе боевых послужильцев из дворян. При Грозном оно разрешило выдавать кабалы на обедневших детей боярских, не состоявших на царской службе и согласных поступить на службу в вооруженную свиту богатых землевладельцев. Тем самым власти переложили все расходы по снаряжению воинов, выбывших из конного поместного ополчения, на само дворянство. Царский Судебник ограничивал размер кабального долга суммой в 15 рублей: на эти деньги можно было купить оружие, боевого коня и прочее снаряжение для кабального воина.
Поначалу кабальная служба не была равнозначна холопству — рабству. Но в 1597 г. Борис Годунов издал Уложение, по которому кабальный был лишен права уйти от господина, выплатив ему сумму долга.
Дети боярские предпочитали служить в боярских свитах как свободные люди, без служилой кабалы. Однако Уложение 1597 г. упразднило институт «вольных холопов». Всякий послужилец, питавшийся во дворе у господина полгода и более, обязан был выдать на себя кабалу.
То была подлинная катастрофа для боевых холопов, происходивших из детей боярских.
События гражданской войны обнаружили, сколь опасны насильственные меры в отношении воинского чина, включая обедневших дворян.
Первым законом царя Василия был закон о добровольной службе холопов. Он был принят 7 марта 1607 г. Именной царский указ запрещал принудительно брать кабалы на тех, кто не родился в холопстве, но прожил во дворе господина полгода, год и более.
Царь Василий отменил крепостнический закон Бориса и фактически возродил институт частной добровольной службы. Господин мог держать добровольного холопа, но не мог вернуть его в неволю: если холоп не хочет дать на себя кабалу, «ино тех добровольных холопей в неволю давать не велеть».
В длинной череде крепостнических законов начала XVII в. Уложение о холопах царя Василия 1607 г. выглядело как исключение из правил. Конечно, не следует забывать, что Уложение имело в виду прежде всего низшее дворянство. Уступка сделана была тем оскудевшим помещикам, которых нужда загнала на боярские дворы. Их надо было отвлечь от участия в мятеже.
http://www.e-reading.by/chapte...2_god.html