✔ БЕЛГОРОДСКАЯ губерния/область

Еще один из "юртовых" документов.

№ 149-й. Отписка Белогородского воеводы Григория Тюфякина об убийстве гулящими людьми Иваном Мадеевым с товарищи на Святых горах двух Черкасс при обороне от них.

Белогородский воевода Григорий Тюфякин в отписке от 17 мая 130 г. пишет: «В нынешнем 130 году апреля в — день приехал в Белгород из станицы (со) Святых Гор Яцка Черкашенин с товарищи, а в роспросе сказал: были де они в Святых горах у старцов, и им де старцы сказывали, что побили де Белогородские гулящие люди: Ивашка Мадеенок, Мелешка Савельев, Ивашка Стрельников да Якушка на реке на Донце дву человек черкас. И я Ивашка Мадеенка и товарищей его велел сыскать и их роспрашивал, и в роспросе Ивашка Мадеенок да товарищ его Алешка Савельев сказали: нынешнего 130 году после Покрова было де их в вотчине четыре человека на реке на Донце в Берецком юрту, ходили для звериной добычи, и к ним де на стан в ночи пришли черкасы человек с пять и больше и их де учали грабить, и они де, бегучи от них, с ними бились и убили из пищали дву человек черкас. И я Ивашка Мадеенка да Мелешка Савельева велел дати за приставы, а по товарищей его Ивашки Мадеенкова по Ивашку Стрельникова да по Янку для сыску послал Донцом в судах станичного атамана Захарья Роганина с товарищи того же числа, апреля в 11 день, а велел их переимать и привезть в Белгород».

Помета: «Отписать, чтоб отписал: для чего дал за пристава? те убитые черкасы нам ли служили? и о том бы о всем отписал подлинно, а их до указу велел дати на поруки».

Государева грамота послана в Белгород воеводе 18 мая 1622 года, а в ней писано: «И как к тебе ся наша грамота придет, и ты б к нам отписал подлинно: Ивашка Мадеенка с товарищи о которую пору черкас побили, и те черкасы нам служили, или они приходили из запорог для грабежа? А Ивашка Мадеенкова с товарищи велел дать на поруки с заиисьми, что им из Белгорода до нашего указу не съезжать».

(Москов. ст. столб. № 12, д. 1, лл. 426—430).

помогите найти сведения по Дегальцевым х.Надеждовка Бирюченского уезда, ведь это родовое имение Дерожинских, в Белгородском архиве должны же быть документы о дворовых людях, крепостных, может там постараться посмотреть или дать запрос в архив, только не знаю как правильно сформулировать в архив свой вопрос не хочу занимать попросту время работников архива,там наверное и без меня дел хватает,если кто может подскажите как правильно сформулировать вопрос?Спасибо

Спасибо большое! а что значит "фонд иследователя того региона"

lactarius написал:

[q]

ищу информациюо о брате моего прадеда - Антоне Максимовиче Гагалюке, известном как священномученик Онуфрий - епископ Старо-оскольский (1929-33), епископ Курский (1933), архиепископ Курский и Обоянский (1934-35).
Насколько мне известно, в Старом Осколе есть дом-музей архиепископа Онуфрия, где хранится обширная подборка документов. Очень хотелось бы получить копии некоторых из этих документов. Как можно связаться с этим музеем?
Кроме того, вроде бы, кто-то из Старо-оскольских краеведов серьезно занимался биографией архиепископа Онуфрия. Можно ли как-то узнать контакты этих людей?

[/q]

В доме-музее практически ничего нет. Есть несколько фотографий под стеклом. Они порчены временем, сыростью, грибком. Бумаг не осталось. Висит подрясник владыки. Стоит кое-какая мебель, на которой он сидел или спал. Какой-либо специализированной библиотеки или некоего подобия музейных экспонатов в домике нет. Ходят разговоры, что его собираются сносить из-за невозможности капитального ремонта. За домом следят несколько энтузиастов. Связи с домиком нет.

Часть фотографий есть у старооскольского благочинного о. Александра Богуты. Это фотопортреты святителя, одинаковые на лицевой стороне и подписанные разным людям на оборотной. Какого-либо внушительного собрания у о. Александра тоже нет. В старооскольском музее хранится посох владыки, какие-то фотографии, но они известны. Музейщики на контакт идут неохотно, хотя попробовать можно. В музее есть печатные труды (не оригиналы) владыки - письма, статьи, проповеди. Они сейчас переизданы.

Крупнейшим специалистом по владыке Онуфрию сейчас действительно является о. Владимир Русин. Он с друзьями-энтузиастами когда-то начинал с уборки домика и приведения его в порядок. У него есть фотографии, он работает регулярно в архивах ФСБ, является членом курской епархиальной историко-архивной комиссии. Его е-mail: rusinvm@yandex.ru

Помимо о. Владимира по владыке, в принципе, можно обращаться ко мне и Павлу Альбощему (он работает в часовне Св. Иоасафа в Белгороде, заведует кабинетом духовного краеведения). Нами отсканированы материалы старооскольского музея, отцов Александра и Владимира, фото из домика. Писать можно сюда: subbotin1980@gmail.com

~

Stefanic написал:

[q]

Помимо о. Владимира по владыке, в принципе, можно обращаться ко мне и Павлу Альбощему (он работает в часовне Св. Иоасафа в Белгороде, заведует кабинетом духовного краеведения). Нами отсканированы материалы старооскольского музея, отцов Александра и Владимира, фото из домика. Писать можно сюда: subbotin1980@gmail.com

[/q]

Спасибо, Павел! Послал Вам сообщение на subbotin1980@gmail.com. Жду ответа