Левитский Сергей Анатольевич и его семья

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

ПЕТРОПАВЛОВСКИЙ СОБОР В ПЕТРОЗАВОДСКЕ:

К 1772 году старая Петропавловская церковь пришла в такое состояние, что начальник заводов А. Ярцов принял решение о её перестройке. Работа была поручена артели плотников, руководимой государственным крестьянином деревни Илемсельги Трифоном Коппалиным. Предстояло «всю оную церковь... снаружи для сбережения от мокроты новым тесом перекрыть и всходы на кровлю положить, шпиц и на нем крест, сняв, переделать и, обив готовою казенною жестию, поставить на прежнем месте вновь порядочным образом и вокруг тоя церкви галерейные переходы и крыльцы вновь же переделать и новыми балясинами... обнесть, ко окнам ставни и двери и все входы церковные, внутре полы и рундук, угвердя новыми ж перекладами и связьми, сделав вновь струговою столярною работою. Одним словом, все, что до перестройки тоя церкви касаться будет, переправить вновь...». В июне 1772 года работа была закончена, а осенью того же года церковь выкрасили белой краской, как сказано в документе, «дабы соблюсть на память позднейшим временам и знак трудов и тщания Петра Великого». Еще более серьезной переделке подвергся Петропавловский собор в 1789 году. Под здание церкви был подведен каменный фундамент, а весь нижний ярус обложен кирпичом. В довершение всего были устроены колонны и все здание оштукатурено.
В следующем веке Петропавловский собор также пережил множество ремонтов и переделок.
В 1826 – 1829 годах деревянная крыша церкви была заменена на железную, исправлена штукатурка, настланы новые полы, сделаны новые площадки к трем входным дверям, поправлен иконостас.
Но и эта переделка не была последней. В 1851 году Синод, надо полагать, по просьбе Олонецкой консистории, признал необходимым произвести новую «поправку Петропавловского собора». Ремонт храма производился в 1855 – 1856 годах. «При сем исправлении, - как сказано в документе, - оббит шпиль на церкви белым листовым железом, сделан новый вызолоченный крест с яблоком... и возобновлены святые иконы и перезолочены иконостасы как главный, так и придельные, выкрашены полы, двери и крыша».
Только 15 лет простояла Петропавловская церковь без ремонта. К 1871 году вся наружная штукатурка обвалилась, крыша прохудилась, и поэтому летом 1871 года «крыша сделана вновь железная, и верхние четыре яруса стен вместо штукатурки обиты листовым железом с окраскою». В главном алтаре пол был настолько плох, что для его ремонта потребовалось снять престол. После ремонта пола престол был вновь освящён 30 мая 1872 года, когда Петрозаводск торжественно отмечал 200-летие со дня рождения Петра I.
Внутри храм был двухъярусным. В нижнем ярусе располагался главный придел во имя первоверховных апостолов Петра и Павла, другие два – на хорах: на правой стороне придел во имя Алексия человека Божия, на левой – во имя святого благоверного князя Александра Невского.
Ещё Н. Озерецковский отмечал, что в храме «иконостас писан чужестранными живописцами в бытность государя на Петровских заводах, и на образе Иоанна Богослова подпись латинская: Iohannes». Иконы петровской эпохи сохранялись и в XIX веке, что отмечал архиепископ Олонецкий Игнатий, прибывший в Петрозаводск в 1828 году. Иконы помещались в деревянном резном с позолотою иконостасе.
Со времени постройки Петропавловская церковь состояла в ведении заводской канцелярии. Но с 1784 года, когда Петрозаводск стал губернским городом, церковь стала городским соборным храмом, а в 1828 году, при открытии Олонецкой епархии здесь назначено быть архиерейской кафедре.
Это самое древнее в нашем городе церковное здание сгорело 30 октября 1924 года. Город понёс невосполнимую потерю: исчезла единственная сохранившаяся к XX веку постройка Петровского времени.

ВОСКРЕСЕНСКИЙ СОБОР В ПЕТРОЗАВОДСКЕ:

В 1790-е годы «петрозаводское градское общество – как засвидетельствовано в документе, - изъявило желание построить... новую каменную церковь о трех престолах» вместо старой деревянной теплой церкви, пришедшей в крайне ветхое состояние. Место под новый храм было отведено близ старой Святодуховской церкви, которую предварительно снесли. Строительство велось в основном на пожертвования горожан и завершилось в 1800 году. Новая церковь имела в длину 13 сажень и в ширину 8 сажень, в ней было три придела: главный – во имя сошествия Святого Духа, придел с правой стороны – во имя Рождества Христова, с левой – во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Над приделами возвышались небольшие главы с крестами. В одной связи с церковью была построена колокольня.
B 1826 – 1829 годах одновременно с Петропавловской ремонтировалась и Святодуховская церковь. Вместо тесовой была сделана железная крыша, главы обиты белым железом, сделаны новые полы, построено новое каменное крыльцо.
В 1849 годах церковь расширили: на западной стороне пристроили помещение для ризницы, хранения церковной казны и архива. Притвор отнесли под арку колокольни.
В архивных документах сохранились описания этого храма. Вот одно из них: «Зданием каменная, теплая, с деревянною надстройкою, в соединении с нею и колокольня каменная с деревянною же надстройкою, крепка».
Еще более подробное описание содержится в церковной летописи: «Настоящий храм венчается закрытым деревянным куполом с 9 главами, обитыми белой жестью, и на каждой поставлен восьмиконечный крест... Крыша на всем храме железная, покрытая зеленой масляной краской... Собор снаружи и внутри оштукатурен и выбелен известью. Деревянная купольная надстройка обшита досками и окрашена масляной краской. Храм освещался 19 окнами, защищенными железными решетками». Обогревался храм пятью печами.
В собор вели три входа: с западной, северной и южной сторон. У каждого входа – площадки с тремя каменными ступенями. Входные двери – створчатые, двойные: наружные – деревянные, внутренние – стеклянные. Главный престол выполнен из простого дерева. Предалтарный иконостас столярной работы, выкрашен белой краской и украшен вызолоченной резьбой.
Эта церковь как храм во имя сошествия Святого Духа просуществовала до лета 1875 года, когда была переименована в храм во имя Воскресения Христова.
Воскресенский собор сгорел одновременно с Петропавловским собором – 30 октября 1924 года.
Во многих документах XVIII века упоминается ограда, окружавшая две первые петрозаводские церкви – Петропавловскую и Святодуховскую. Но, к сожалению, ни в одном нет её описания. К началу XIX века, скорее всего, она пришла в полную негодность, так что, когда в 20-е годы XIX века встал вопрос о ремонте Петропавловской и Святодуховской церквей, одновременно было решено строить вокруг них новую ограду. Была построена каменная ограда, у северных ворот которой находился каменный киот в виде часовни с иконой Николая Чудотворца. Близ западного входа в церковь – «замечательная, - как сказано в документе, - могила, чтимая и посещаемая богомольцами, старца Фаддея – времён Петра I... Она обложена кирпичом в виде гробницы, а сверху плита с изображением осьмиконечного креста».
В 1930 году по постановлению Петрозаводского горсовета вся площадь, занимаемая ранее сгоревшим собором, включая часовню, в которой находилась могила Фаддея, была отведена для расширения Летнего сада, а сама могила ликвидирована и намогильная плита передана Карельскому музею.

СВЯТОДУХОВСКИЙ КАФЕДРАЛЬНЫЙ СОБОР В ПЕТРОЗАВОДСКЕ:

Строительство нового кафедрального собора, как помнит читатель, задумывалось ещё в то время, когда Петрозаводск впервые стал губернским городом и в нём предполагалось устроить кафедру для Олонецкого епископа. Однако прошло почти 90 лет, прежде чем план этот осуществился.
Ликвидация губернии, а затем Отечественная война 1812 года помешали строительству собора. Лишь после образования Олонецкой епархии (22 мая 1828 года) первый олонецкий епископ Игнатий вновь поднял вопрос о необходимости иметь в городе новый пристойный кафедральный храм. Обращаясь в 1834 года с ходатайством в Синод, он писал: «Население епархиального города с год на год увеличивается, сооруженные храмы в давнее время обветшали и утеснительны для молящихся».
Просьба Игнатия осталась тогда неудовлетворённой. Переписка о строительстве собора с Синодом, строительным комитетом Министерства внутренних дел и Главным управлением путей сообщения и публичных зданий растянулась на десятилетия.
Только 10 апреля 1859 года, перед самым праздником Пасхи, в Петрозаводск, наконец, пришло разрешение Синода на сооружение в нашем городе на Соборной площади нового каменного кафедрального собора. Был образован комитет по постройке храма, в который вошли члены духовной консистории, несколько купцов и другие лица. Наблюдение за строительством осуществлял введенный в состав комитета архитектор Тухтаров.
Сооружаемый в Петрозаводске храм представлял собой уменьшенную копию московского храма Христа Спасителя. Вот как описывает его церковная летопись: собор в плане «имел вид четырехконечного креста, коего то и другое древо по 19 1/2 сажени, концы же сих дерев шириною по 9 сажен каждый. В вышину здание от подошвы подземного его этажа, включая и крест, 26 1/2 сажени. Диаметр купола 6 сажень. Кроме главного купола еще имеются четыре купола по четырем углам, из коих в двух назначены колокольни».
Строительство собора велось на деньги, выделенные из казны, а также на средства, добровольно пожертвованные петрозаводчанами и другими жителями губернии. Уже в первый год строительства сумма пожертвований составила 4793 рубля 49 копеек.
Началось сооружение храма 27 апреля 1860 года с водоосвящения на Онежском озере. Отсюда крестный ход двинулся к месту закладки собора, где был отслужен подобающий молебен. Затем началась выемка грунта под основание. В работе принимали участие все присутствующие.
Закладка собора произошла в следующем году – в воскресенье 4 июня 1861 года. Первый камень в основание восточной стены, среднего алтаря положил архиепископ Аркадий. На месте закладки была укреплена медная доска с надписью: «Во славу Святыя, единосущный, животворящая и нераздельныя Троицы, Отца и Сына и Святаго Духа заложися к созиданию храм сей в честь сошествия Святаго Духа, в лето от сотворения мира 7369, от Рождества же по плоти Бога Слова 1861, июня 4 дня».
В 1866 году здание поднялось до середины второго ряда окон. В воскресенье 2 октября состоялось освящение пещерной подземной церкви, напоминавшей собой, как писали «Олонецкие губернские ведомости», «молитвенные катакомбы древних христиан». Освящена она была в честь преподобных угодников олонецких: Александра Свирского, Адриана Андрусовского, Афанасия Сяндебского, Никифора Важеозерского, Ионы Яшезерского, Ионы Клименкого, Корнилия Палеостровского, Александра Ошевенского, Кирилла Челмогорского, Лазаря Муромского.
В 1869 году храм был увенчан пятью главами, а на них водружены кресты. Величина главного креста на средней главе составляла 5 аршин от облака, ширина 6 вершков, толщина 2 1/2 дюйма. Четыре других креста вышиной по 3 аршина.
В 1872 году накануне Пасхи был установлен иконостас с иконами, писанными в Александро-Свирском монастыре. Вслед за этим состоялось освящение всех трёх приделов собора: 21 мая – главного – во имя Воскресения Христова, 28 мая – северного – в честь Благовещения Пресвятые Богородицы, 13 августа – южного – в честь Вознесения Господня. Иконостас главного придела был сделан по образцу иконостаса московского Успенского собора в пять ярусов.
До 1878 года собор был холодный. Летом 1878 года для отопления в подвале поставили пять калориферов, изготовленных по заказу в Санкт-Петербурге. В связи с этим пришлось закрыть подвальную церковь.
До 1875 года собор назывался Воскресенским. Летом 1875 года храм был переименован в собор во имя сошествия Святого Духа. Соответственно и главный его придел был назван также.
В таком виде главный петрозаводский храм просуществовал до 1930 года. 26 января 1930 года президиум Петрозаводского горсовета принял постановление: «Петрозаводский кафедральный собор и находящуюся при нем часовню закрыть. Здание собора... передать ленинскому комсомолу под юношеское кино». В этом же постановлении особыми пунктами было записано: «Церковные колокола со всех городских церквей снять и передать их для нужд индустриализации страны» и «Колокольный звон запретить с 1 февраля 1930 года». В 1936 году собор был совершенно разрушен.

Библиография:

Сорокина Т. В., Генделев Д. З. При участии Е. Ю. Матвеевой. Соборы Петрозаводска. К 300-летию Петрозаводска / Издание Национального архива РК и ГП «Республиканская ордена «Знак Почета» типография имени П. Ф. Анохина». – Петрозаводск, 1999.

Источник:

http://old.gov.karelia.ru/Power/Archives/petr.html

http://old.gov.karelia.ru/Power/Archives/voskr.html

http://old.gov.karelia.ru/Power/Archives/svyat.html

На основании вышеизложенного можно предположить, что Марию Михайловну Ершову крестили в 1867 году и её старшую сестру Софию Михайловну Ершову крестили в 1862 году в Петропавловском кафедральном соборе города Петрозаводска.
Тогда как преподаватель Олонецкой Духовной Семинарии Сергей Анатольевич Левитский и Мария Михайловна Ершова венчались в 1896 году уже в новом Святодуховском кафедральном соборе города Петрозаводска, освящённом в 1872 году. В том же соборе в 1897 году крестили их дочь Веру Сергеевну.

ЛЕВИТСКИЙ СЕРГЕЙ АНАТОЛЬЕВИЧ:

Газета «Олонецкие Губернские Ведомости» сообщила о том, что Высочайшим приказом от 30-го Января 1904 года за № 8 по ведомству Министерства Внутренних Дел преподаватель Олонецкой Духовной Семинарии, коллежский советник Левитский был переведён на службу по ведомству Министерства Внутренних Дел, с назначением членом Олонецкой губернской земской управы, на текущее трёхлетие.

file.php?fid=466430&key=139867868

Библиография:

Высочайший приказ от 30-го Января 1904 года за № 8 по ведомству Министерства Внутренних Дел // Олонецкие Губернские Ведомости. – 1904. - № 16. – 10 февраля. – Вторник. – Часть официальная. – С. 1.

Источник:

http://ogv.karelia.ru/magview.shtml?id=1536
и
http://ogv.karelia.ru/magpage.shtml?id=1536&page=1

Олонецкая губернская земская управа (1867 - 1918):

Земские учреждения существовали в России с 1864 по 1918 годы (в Архангельской губернии до 1920 года).
По закону они должны были заниматься «пользами и нуждами губерний и уездов». Земства создавались на двух уровнях – в губерниях и уездах. Их распорядительными структурами являлись уездные и губернские земские собрания, а исполнительными – уездные и губернские земские управы. К решению вопросов местной жизни привлекались выборные лица («гласные») от различных слоев населения: дворян, торгово-промышленной буржуазии, городских жителей, крестьян.
Как губернские, так и уездные земские собрания созывались на сессии раз в год, поэтому вся текущая работа выполнялась сформированными ими управами, состоявшими из председателя и нескольких членов (до шести), действовавших на постоянной основе. Председатели уездных управ утверждались губернатором, губернских – министерством внутренних дел. Выборы земских органов проводились каждые три года.
В круг обязанностей земств входили дела по организации здравоохранения и народного образования, страхования и статистики, содержанию путей сообщения, попечение о развитии промышленности и торговли, помощь сельскому хозяйству, заведование продовольственным делом, содержание приютов, богаделен и тюрем, выполнение некоторых обязательных повинностей и другие экономические и благотворительные мероприятия.
Для выполнения своих задач земства получили право вводить местные налоги. Решения земских органов подлежали контролю губернской администрации и Министерства внутренних дел.
Указом Александра II от 14 февраля 1866 года «Положение о земских учреждениях» распространялось на Олонецкую губернию.
В начале апреля 1866 года были учреждены Олонецкий губернский комитет и уездные комиссии по введению земских учреждений, начавшие составление избирательных списков и подготовку выборов.
Первые выборы земских гласных были проведены в сентябре 1866 года, а открытие уездных земских собраний состоялось в декабре того же года.
18 июля 1867 года губернатор Ю. К. Арсеньев в торжественной обстановке открыл первую сессию Олонецкого губернского земского собрания. Земское собрание избрало губернскую земскую управу, которую возглавил петрозаводский 2-й гильдии купец потомственный почетный гражданин Ефим Григорьевич Пименов, занимавший эту должность до кончины в 1873 году.
В последующем во главе Олонецкой губернской земской управы стояли отставной генерал А. В. Гаврилов (1874 – 1876 годы) и купец Н. Ф. Пикин (1877 – 1880 годы), лодейнопольский помещик В. В. Савельев (1880 – 1904 годы), выходец из дворян Вытегорского уезда врач Н. А. Ратьков (1905 – 1918 годы).

Источник:

http://monuments.library.karelia.ru/exlibris/vpath1244/

эльмира катромская написал:

[q]
не сын ли это Сергея Анатольевича
[/q]

https://forum.vgd.ru/post/2001/69298/p1972377.htm#pp1972377

ЛЕВИТСКИЙ АЛЕКСЕЙ АНАТОЛЬЕВИЧ – РОДНОЙ БРАТ СЕРГЕЯ АНАТОЛЬЕВИЧА ЛЕВИТСКОГО И МОЕЙ ПРАБАБУШКИ ЮЛИИ АНАТОЛЬЕВНЫ ДЬЯКОВОЙ (УРОЖДЁННОЙ ЛЕВИТСКОЙ):

Итак.

Журналы 49-го очередного Олонецкого губернского земского собрания. Заседание 7-е 10-го декабря 1915 года. Присутствовало 25 гласных. Секретарь собрания С. В. Тучемский:

Из журналов «49-го очередного Олонецкого губернского земского собрания» следует, что на 7-м заседании 10-го декабря 1915 года: Слушали: доклад губернской управы за № 168 — о стипендиях губернского земства в высших учебных заведениях и заключение редакционной комиссии следующего содержания:
«из пяти имеющихся свободных стипендий предоставить одну (сельскохозяйственного учебного заведения) — Борису Богданову, как студенту естественного отделения физико-математического факультета и четыре стипендии (медицинских) следующим четырём лицам: Евгению Крючкову, Алексею Левитскому, Вере Мошинской и Михаилу Маклионову».

По обмену мнениями, постановили: назначить стипендии:

1) Борису Богданову в сумме – 400 рублей;

2) Евгению Крючкову в сумме – 400 рублей;

3) Алексею Левитскому в сумме – 400 рублей;

4) Вере Мошинской в сумме – 400 рублей;

5) Михаилу Маклионову в сумме – 400 рублей;

А всего 2000 рублей, которые и внести в расходную смету на 1916 год.

file.php?fid=466498&key=2072776048

Библиография:

Журналы Олонецкого губернского земского собрания. Сессий чрезвычайной 16 августа и 49 очередной 2 – 19 декабря 1915 года. – Петрозаводск: Губернская Типография, 1916. – Журналы 49-го очередного Олонецкого губернского земского собрания. – С. 88 и 97.

Источник:

https://dlib.rsl.ru/viewer/01003846143#?page=2

https://dlib.rsl.ru/viewer/01003846143#?page=44

https://dlib.rsl.ru/viewer/01003846143#?page=119
и
https://dlib.rsl.ru/viewer/01003846143#?page=128

ЛЕВИТСКИЙ АЛЕКСЕЙ АНАТОЛЬЕВИЧ – РОДНОЙ БРАТ СЕРГЕЯ АНАТОЛЬЕВИЧА ЛЕВИТСКОГО И МОЙ ПРАБАБУШКИ ЮЛИИ АНАТОЛЬЕВНЫ ДЬЯКОВОЙ (УРОЖДЁННОЙ ЛЕВИТСКОЙ) – ПРОДОЛЖЕНИЕ:

При этом из Клировых ведомостей церквей Кадниковского уезда за 1894 год следует, что священником Богородицкой (Богородской) Лысогорской церкви вышеуказанного уезда служил Анатолий Васильевич Левитский (мой прапрадед) – 49 лет, природой сын умершего диакона Вологодской градской Благовещенской церкви Василия Левитского.
По окончании курса семинарского образования в 1866 году был уволен в Епархиальное ведомство с аттестатом 1-го разряда.
В 1868 году февраля месяца 1-го дня Его Преосвященством Преосвященнейшим Павлом, бывшим епископом Вологодским и Устюжским, был рукоположен во священника к сей Богородицкой Лысогорской церкви и грамоту имеет.
В 1879 году ноября 29-го дня Его Преосвященством, Преосвященнейшим Феодосием, епископом Вологодским и Устюжским, за ревностную и исправную службу был награждён набедренником.
Вследствие предложения Преосвященного Павла, бывшего епископом Тотемским, в январе месяце 1874 года объявлено ему одобрение Епархиального начальства за отличную исправность по службе и доброе поведение; в том же году был утверждён кандидатом на депутатскую должность по Духовно-училищным съездам.
С 1876 года по 1879 год состоял депутатом по делам следственным и хозяйственным.
С 1877 года по 1882 год состоял депутатом на Духовно-училищных съездах.
В 1881 году октября 9-го дня по представлению Господина Инспектора училищ Вологодской губернии, Его Преосвященством, Преосвященнейшим Феодосием, бывшим Епископом Вологодским и Устюжским, был утверждён законоучителем Закуштского земского училища.
В 1882 году Его Преосвященством, Преосвященнейшим Феодосием, бывшим Епископом Вологодским и Устюжским, был утверждён в должности Благочинного местного 2-го округа.
В том же году Святейшим Правительствующим Синодом за усердную и полезную службу по Епархиальному ведомству был награждён скуфьей.
В 1888 году за заслуги по Духовному ведомству был награждён камилавкою.
Недвижимого имущества не имеет, говорит три поучения, ни с кем из церковного причта не в родстве.
В семействе у него жена (моя прапрабабушка) Елизавета Алексеевна – 44 года, дочь умершего священника сей церкви Алексея Беляева, читать и писать умеет.

Дети их:

Сергей – 26 лет, преподаватель в Олонецкой Духовной семинарии;

Юлия (моя прабабушка) – 24 года, в замужестве за священником Успенской Александровской церкви Кадниковского уезда Александром Дьяковым (с 1901-го года мой прадед Александр Алексеевич Дьяков служил священником Богородской Лысогорской церкви того же уезда);

Александр – 23 года, по увольнению из 1-го класса Вологодской Духовной Семинарии состоит на частной службе;

Марья – 31 год, в замужестве за диаконом Грязовецкого уезда Воскресенской Великорецкой церкви Николаем Поповым;

Василий – 19 лет, обучается во 2-м классе Вологодской Духовной Семинарии, на содержание отца;

Владимир – 15 лет, обучается в 3-м классе Вологодского Духовного Училища;

Александра – 12 лет, обучается в Закуштском земском училище;

Надежда – 10 лет, обучается в Закуштском земском училище;

Лидия – 8 лет, обучается в том же училище;

Нина – 4 года; Ольга – 2 года и Алексей – 3 месяца.

В свою очередь, в Клировых ведомостях Кадниковского уезда за 1916 год значится Елизавета Алексеевна Левитская 66-ти лет – вдова священника Богородской (Богородицкой) церкви вышеуказанного Кадниковского уезда Анатолия Левитского.
Муж её был священником сей церкви с 1-го Февраля 1868 года по 7-е Сентября 1901 года, а также был благочинным с 1882 года по 1897 год.
Елизавета Алексеевна Левитская – дочь священника.
Елизавета Алексеевна Левитская и её муж взысканиям по суду не подвергались, под судом и следствием не состояли.
Елизавета Алексеевна Левитская имеет собственный дом на церковной земле, получает ежегодно пособие из сумм Святейшего Синода – 60 рублей и пособие из местного попечительского Совета – 12 рублей.

Дети её:

Алексей – 22 года, учится в университете;

Ольга – 23 года;

Нина – 26 лет, учительница;

Лидия – 30 лет;

Надежда – 32 года;

Александра – 34 года;

Мария – 42 года;

Юлия – 46 лет;

Все дочери в замужестве.

Александр – 45 лет; Василий – 40 лет и Владимир – 34 года, все на частной службе.

Кроме того, из «Личной карточки сотрудника Губздрава и его учреждений за 1924 год» следует, что Алексей Анатольевич Левитский – родился 24-го сентября 1894 года в Кадниковском уезде Вологодской губернии.

Местожительства – город Вологда, набережная Свободы, дом 48, квартира 2.

Служит – Санитарно-эпидемиологический врач в Горсанэпидбюро.

Социальное происхождение до революции – сын священника.

Образование: Медицинский факультет Томского Университета и курсы санэпидврачей.

Более того, в фонде № 10 «Олонецкая губернская земская управа» Национального Архива Республики Карелия имеется дело о стипендиате Олонецкого губернского земства студенте медицинского факультета Томского университета Алексее Анатольевиче Левитском.

С этим делом надо будет ознакомиться.

Таким образом, стипендиат Олонецкого губернского земства студент медицинского факультета Томского университета Алексей Анатольевич Левитский – родной брат Секретаря Олонецкой губернской земской управы Сергея Анатольевича Левитского и моей прабабушки Юлии Анатольевны Дьяковой (урождённой Левитской).

Библиография:

ГАВО. – Фонд № 496. – Опись № 4. – Дело № 523. – Клировые ведомости церквей Кадниковского уезда за 1894 год. – № 1 Богородицкая Лысогорская церковь. – (Выписки Ольги Николаевны Ивановой).
ГАВО. – Фонд № 496. – Опись № 4. – Дело № 549. – Клировые ведомости Кадниковского уезда за 1916 год.
ГАВО. – Фонд № 266. – Опись № 2. – Дело № 475. – Личные карточки сотрудников Губздрава и его учреждений на букву «Л». – 1924 год. – (Выписки Ольги Николаевны Ивановой).
Государственное казенное учреждение Республики Карелия «Национальный архив Республики Карелия». Олонецкая губернская земская управа. – Фонд № 10. – Опись № 1. 1862 – 1920. – Связка 139. – Дело № 3. – Дело о стипендиате Олонецкого губернского земства студенте медицинского факультета Томского университета Алексее Анатольевиче Левитском. Крайние даты. Ноябрь 1915 – июнь 1917. Количество листов – 15. – С. 163.

Источник:

https://forum.vgd.ru/post/2001/69251/p1973005.htm#pp1973005

https://forum.vgd.ru/post/2001/69251/p2601626.htm#pp2601626

https://forum.vgd.ru/post/2001/69251/p1973429.htm#pp1973429

http://rkna.ru/projects/fonds/fonds1
и
http://rkna.ru/projects/fonds/fond110

Из журнала «Олонецкие Епархиальные Ведомости» следует, что в пользу Попечительства при Иоанно-Богословской церкви Олонецкой духовной семинарии сделали 26-го сентября 1898 года пожертвования следующие лица:

file.php?fid=467532&key=475188166

Старший преподаватель Олонецкой духовной семинарии Ф. А. Милотворский – 35 рублей.

Преподаватели той же семинарии:

С. А. Левитский – 3 рубля;

Ф. П. Мегорский – 4 рубля.

М. М. Левитская – 2 рубля;

Верочка Левитская – 1 рубль;

Смотритель Петрозаводского духовного училища Д. И. Любецкий – 3 рубля;

Помощник его К. И. Казанский – 3 рубля;

Епархиальный наблюдатель церковных школ, священник Н. К. Чуков – 3 рубля;

Преподаватели Олонецкой духовной семинарии: Д. П. Ягодкин – 1 рубль.

Доводя о сем до всеобщего сведения, Попечительство выражает свою искреннюю благодарность вышеупомянутым лицам за означенные пожертвования.

Библиография:

От Совета Попечительства при Иоанно-Богословской церкви Олонецкой духовной семинарии // Олонецкие Епархиальные Ведомости. – 1898. - № 8. – 15 октября. – Часть официальная. – С. 8.

Источник:

http://pravoslavnoe-duhovenstvo.ru/library/material/6315/
и
http://pravoslavnoe-duhovenstv...833397.pdf

Из журнала «Олонецкие Епархиальные Ведомости» следует, что в пользу Попечительства при Иоанно-Богословской церкви Олонецкой духовной семинарии с 25-го апреля по 25-е сентября сего 1899 года поступили следующие взносы и пожертвования:

От действительных членов:

Ф. П. Мегорского - собранные им по подписному листу на приобретение хоругви для семинарской церкви. В том числе, его самого – 3 рубля, Дмитрия Любецкого – 50 копеек, Константина Казанского – 50 копеек, Сергея Левитского – 1 рубль, Софии Милотворской – 50 копеек и Фёдора Милотворского – 50 копеек.

Библиография:

От Совета Попечительства при Иоанно-Богословской церкви Олонецкой духовной семинарии // Олонецкие Епархиальные Ведомости. – 1899. - № 20. – 15 октября. – С. 7 – 9.

Источник:

http://pravoslavnoe-duhovenstvo.ru/library/material/6316/
и
http://pravoslavnoe-duhovenstv...ce57bd.pdf

Volga63 написал:

[q]
Итак, восприемницей (крёстной мамой) Веры Сергеевны Левитской была жена Чиновника Лариса Михайловна Чехонина.

ЧЕХОНИНА ЛАРИСА МИХАЙЛОВНА:

Необходимо отметить, что в «Списке членов Попечительства при Иоанно-Богословской церкви Олонецкой духовной семинарии» в числе Действительных членов вышеуказанного Попечительства значится Лариса Михайловна Чехонина – жена помощника акцизного надзирателя, пожертвовавшая 3 рубля.

Библиография:

Отчёт о деятельности Попечительства при Иоанно-Богословской церкви Олонецкой духовной семинарии за истекший 1898 – 1899 год. (С 26 сентября 1898 по 26 сентября 1899 г.). Список членов Попечительства при Иоанно-Богословской церкви Олонецкой духовной семинарии // Олонецкие Епархиальные Ведомости. – 1899. - № 23. – 1 декабря. – С. 6 – 12.
[/q]

https://forum.vgd.ru/post/2001/69298/p2945834.htm#pp2945834

Кроме того, в «Списке членов Попечительства при Иоанно-Богословской церкви Олонецкой духовной семинарии» за 1898 – 1899 годы значились следующие пожизненные члены вышеуказанного Попечительства:

Милотворский Фёдор Александрович – старший преподаватель Олонецкой Духовной Семинарии – 35 рублей.

В вышеуказанном «Списке членов Попечительства при Иоанно-Богословской церкви Олонецкой духовной семинарии» значились следующие действительные члены вышеуказанного Попечительства:

Казанский Константин Иванович – помощник смотрителя Петрозаводского духовного училища – 3 рубля;

Левитский Сергей Анатольевич – преподаватель Олонецкой Духовной Семинарии – 3 рубля;

Любецкий Дмитрий Иванович – смотритель Петрозаводского духовного училища – 3 рубля;

Мегорский Фёдор Петрович – бывший преподаватель Олонецкой Духовной Семинарии – 4 рубля;

Чуков Николай Кириллович – священник, Олонецкий епархиальный наблюдатель церковно-приходских школ – 3 рубля;

Ягодкин Дмитрий Павлович – преподаватель Олонецкой Духовной Семинарии – 3 рубля.

В вышеуказанном «Списке членов Попечительства при Иоанно-Богословской церкви Олонецкой духовной семинарии» значились также следующие члены соревнователи вышеуказанного Попечительства:

Левитская Мария Михайловна – жена преподавателя семинарии – 2 рубля;

Милотворская София Феодоровна – учительница Крестовоздвиженской церковно-приходской школы – 1 рубль.

Из «Отчёта о деятельности Попечительства при Иоанно-Богословской церкви Олонецкой духовной семинарии за истекший 1898 – 1899 год» следует, что вышеуказанное Попечительство получило пожертвования от разных лиц. В том числе, денежные пожертвования:

От Верочки Левитской – 1 рубль;

В вышеуказанное Попечительство поступили также денежные пожертвования через Ф. П. Мегорского по подписному листу на хоругви на семинарскую церковь.
В том числе, его самого – 3 рубля, Дмитрия Любецкого – 50 копеек, Константина Казанского – 50 копеек, Сергея Левитского – 1 рубль, Софии Милотворской – 52 копейки и Фёдора Милотворского – 50 копеек.

Кроме того, Из «Отчёта о деятельности Попечительства при Иоанно-Богословской церкви Олонецкой духовной семинарии за истекший 1898 – 1899 год» следует, что вышеуказанное Попечительство получило также вещевые пожертвования от разных лиц.
В том числе, в пользу недостаточных воспитанников: от Ф. П. Мегорского – ватное пальто.

Библиография:

Отчёт о деятельности Попечительства при Иоанно-Богословской церкви Олонецкой духовной семинарии за истекший 1898 – 1899 год. (С 26 сентября 1898 по 26 сентября 1899 г.). Список членов Попечительства при Иоанно-Богословской церкви Олонецкой духовной семинарии // Олонецкие Епархиальные Ведомости. – 1899. - № 23. – 1 декабря. – С. 6 – 12.

В журнале «Олонецкие Епархиальные Ведомости» были опубликованы «Фамилии лиц, внёсших пожертвования на образование при Олонецкой духовной семинарии стипендии имени бывшего её ректора протоиерея П. И. Щеглова»:

Чрез: редактора «Олонецких Губернских Ведомостей» С. А. Левитского: преподаватель Олонецкой духовной семинарии Ф. А. Милотворский — 2 рубля.

Кроме того, из журнала «Олонецкие Епархиальные Ведомости» следует, что в пользу Попечительства при Иоанно-Богословской церкви Олонецкой духовной семинарии с 26-го прошлого сентября и по 27-е декабря 1899 года поступили следующие взносы и пожертвования:

От действительных членов:

Преподавателя Олонецкой духовной семинарии Д. И. Ягодкина – 1 рубль;

Преподавателя Олоиецкой духовной семинарии С. А. Левитского – 3 рубля.

От членов соревнователей:

Жены преподавателя Олонецкой духовной семинарии М. М. Левитской – 1 рубль.

Кроме того, в пользу Попечительства при Иоанно-Богословской церкви Олонецкой духовной семинарии с 26-го прошлого сентября и по 27-е декабря 1899 года поступили пожертвования: деньгами:

От Верочки Левитской – 1 рубль.

Доводя о сём до всеобщего сведения, Совет Попечительства считает своим священным долгом выразить искреннюю благодарность и признательность всем означенным липам за сочувственное отношение к задачам и целям Попечительства.

Библиография:

От Совета Попечительства при Иоанно-Богословской церкви Олонецкой духовной семинарии // Олонецкие Епархиальные Ведомости. – 1900. - № 1. – 1 января. – С. 5 – 8.

Источник:

http://pravoslavnoe-duhovenstvo.ru/library/material/6317/
и
http://pravoslavnoe-duhovenstv...12380b.pdf

Из журнала «Олонецкие Епархиальные Ведомости» следует, что в «Списке членов Попечительства при Иоанно-Богословской церкви Олонецкой духовной семинарии» за 1899 – 1900 годы значились следующие пожизненные члены:

Милотворский Фёдор Александрович – преподаватель Олонецкой Духовной Семинарии – 35 рублей.

Библиография:

Отчёт о деятельности Попечительства при Иоанно-Богословской церкви Олонецкой духовной семинарии за 1899 – 1900 год. (С 26 сентября 1899 по 26 сентября 1900 г.). Список членов Попечительства при Иоанно-Богословской церкви Олонецкой духовной семинарии // Олонецкие Епархиальные Ведомости. – 1900. - № 19. – 1 октября. – С. 658 – 662.

Источник:

http://pravoslavnoe-duhovenstvo.ru/library/material/6317/
и
http://pravoslavnoe-duhovenstv...51e71f.pdf

Кроме того, в «Списке членов Попечительства при Иоанно-Богословской церкви Олонецкой духовной семинарии» за 1899 – 1900 годы значились следующие действительные члены:

Казанский Константин Иванович – помощник смотрителя Петрозаводского духовного училища – 3 рубля;

Крылов В. И. – преподаватель Олонецкой Духовной Семинарии – 3 рубля;

Левитский Сергей Анатольевич – преподаватель Олонецкой Духовной Семинарии – 3 рубля;

Любецкий Дмитрий Иванович – смотритель Петрозаводского духовного училища – 3 рубля;

Мегорский Фёдор Петрович – помощник податного инспектора Каргопольского уезда – 3 рубля;

Чехонина Лариса Михайловна – жена помощника акцизного надзирателя – 3 рубля;

Ягодкин Дмитрий Павлович – преподаватель Олонецкой Духовной Семинарии – 1 рубль.

В «Списке членов Попечительства при Иоанно-Богословской церкви Олонецкой духовной семинарии» за 1899 – 1900 годы значились также следующие члены соревнователи вышеуказанного Попечительства:

Левитская Мария Михайловна – жена преподавателя семинарии – 1 рубль.

Из «Отчёта о деятельности Попечительства при Иоанно-Богословской церкви Олонецкой духовной семинарии за 1899 – 1900 год» следует, что вышеуказанное Попечительство получило пожертвования от разных лиц. В том числе:

От Верочки Левитской – 1 рубль.

Библиография:

Отчёт о деятельности Попечительства при Иоанно-Богословской церкви Олонецкой духовной семинарии за 1899 – 1900 год. (С 26 сентября 1899 по 26 сентября 1900 г.). Список членов Попечительства при Иоанно-Богословской церкви Олонецкой духовной семинарии // Олонецкие Епархиальные Ведомости. – 1900. - № 20. – 15 октября. – С. 697 – 701.

Источник:

http://pravoslavnoe-duhovenstvo.ru/library/material/6317/
и
http://pravoslavnoe-duhovenstv...da62f8.pdf