Ивано-Франковская область

Balymba написал:

[q]

хотя Лоевая и была в составе парафии Надворной метрические книги должны были вестись отдельно

[/q]

Почему Вы так считаете?
Поясню свой вопрос. Я держал в руках метрические книги нескольких сотен церквей различных сел, местечек, городов (в том числе МК как минимум дюжины униатских церквей конца XVIII века). При этом случаи, когда по какому-то из входивших в приход населенных пунктов велась отдельная метрическая книга, можно, как говорится, пересчитать по пальцам одной руки. Поэтому каждый новый пример мне интересен для общего понимания предмета.


Balymba написал:

[q]

Вопрос о том была ли в Лоевой римо-католическая церковь отпадает однозначно - слишком малое количество римо-католиков 1900 год 12 человек, 1921 - 69 человек, 1931 - 45 человек.

[/q]

С такой аргументацией согласиться не могу. Во времена Речи Посполитой не число прихожан было главным при постройке костела в сельской местности. По большому счету, решающими были два фактора: богатство дедича (помещика, собственника земли) и его, дедича, честолюбие.
В силу сказанного о числе прихожан можно и не вспоминать. Но, постольку поскольку речь идет о подходе к аргументации, все же вспомню. Из того что в Лоевой в 1900 году было 12 католиков, вообще говоря, не следует, что их было столько же в 1830-м или в 1771-м.

DmitroR написал:

[q]

Скажите, а на Западной Украине метрические книги составлялись тоже в 2-х экземплярах, или в одном?

И вам встречалось такое, что в селе есть церковь, но жители села относятся к церкви соседнего прихода( как предположительно в Лоеве-Надворной)?

[/q]

Про количество экземпляров: насколько помню, в одном. Но поручиться не могу.

Про приход. Безоговорочно доверять "Географическому словарю Королевства польского..." нельзя, -- как, собственно, и любому энциклопедическому изданию. Однако составители словаря вряд ли взяли "с потолка" указание на то, что Лоевая состоит в Надворнянском приходе. Вероятно, эта информация взята из какого-нибудь печатного справочника. Если она верна, и сообщение о постройке церкви в 1835 году тоже верно, -- все это вместе взятое можно объяснить, например, тем, что церковь обветшала и службы в ней не проводятся. Или вовсе сгорела. Или изначально была кладбищенской. Фантазировать в таком духе -- занятие неблагодарное, нужно работать с литературой и архивными документами.

Как бы то ни было, не спешите отказываться от изучения метрических книг Надворной.

Для DmitroR и SerGo57 хотел бы пообщаться в теме Ивано-Франковская область поскольку ко мне возникли вопросы но не могу почему-то зарегистрироваться в этой теме Почему?

Balymba написал:

[q]

Для DmitroR и SerGo57 хотел бы пообщаться в теме Ивано-Франковская область поскольку ко мне возникли вопросы но не могу почему-то зарегистрироваться в этой теме Почему?

[/q]

В каком смысле не получается?

2. По поводу того, что в Лоевой не было римо-католического костела и аргументации противоположной точки зрения SerGo57. Опять же надо взять во внимание местные особенности. Лоевая это уже по сути Карпаты. Народ здесь во все времена был вольнолюбивым и не очень терпеливым к иноземцам и иноверцам, а также к помещикам. Хотя помещиков по сути как таковых здесь никогда и не было если не считать бояр Киевской Руси. Если села и принадлежали какому-то помещику то он как правило проживал в равнинной местности, а в горах он только собирал налоги. Таким образом и костел ему был не нужен. К вопросу о том, что раньше чем в 1900 году в Лоевой было больше римо-католиков и надо взять к примеру 1771 год. То ради примера я приведу данные 1781 года : по Лоевой в этом году значится 226 украинцев (греко-католики) и 5 евреев. Римо-католиков не было ни единого. Более того во всей округе на 17 населенных пунктов было всего 18 семй римо-католиков из 8200 человек населения. Эти цифры говорят сами за себя.
3. Самым сложным вопросом является вопрос о том велись ли метрические книги в 2 экземплярах.
Насколько мне известно в материнской (центральной) церкви прихода книги велись в 1 экземпляре. Но для дочерних церквей порядок был другим. Кроме метрической книги, которая велась в дочерней церкви, священник был обязан эти же сведения вносить в метрические книги материнской церкви. Но это делалось очень редко по многим причинам, в том числе и из-за отдаленности дочерних церквей - в отдельных случаях эти расстояния достигали 15-30 километров.
И послуднее по поводу фантазий и литературы. По поводу церквей рекомендую:
1. Шематизмы всего клира Львовской архиепархии за 1832-1886 годы.
2. Шематизмы всего клира Станиславской епархии за 1886-1935 годы
3. архивные фонды Центрального Государственного исторического архива Украины во Львове (ссылки на фонды могу дать позже)