ПЕРМСКИЙ КРАЙ (Российская Федерация)

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

A_Kot, ну да такая инфа есть, но к какому приходу они были приписаны, если в ближайшей Верхне-Муллинской церкви их нет?

Максим 45 написал:

[q]
но к какому приходу они были приписаны, если в ближайшей Верхне-Муллинской церкви их нет?
[/q]

По сведениям специалиста в этой области историка С.Н. Штейникова пермские жандармы были прихожанами Петропавловского собора г. Перми. А деревня Новая все же территориально входила в приход Верхних Муллов (соседняя Скандаловка тоже не фигурирует в клировых, т.к. учтена, вероятно, в Усть-Муллах).

Максим 45 написал:

[q]
но к какому приходу они были приписаны, если в ближайшей Верхне-Муллинской церкви их нет?
[/q]

Немного дополню. Допустим, д. Новая была "рабочей" и населяющие ее жители не были приписаны к сельскому обществу, хотя и жили в ней постоянно или сезонно (с семьями), работая на строительстве ж/д моста или лесопильного завода. В таком случае, они могли посещать и ближайшую верхне-муллинскую церковь, и любые городские пермские, и ближайшие уездные. Но при этом записаны в МК они должны быть по своей "родной" приписке, а не по месту проживания в деревне Новой.

A_Kot написал:

[q]

Максим 45 написал:
[q]

но к какому приходу они были приписаны, если в ближайшей Верхне-Муллинской церкви их нет?
[/q]

По сведениям специалиста в этой области историка С.Н. Штейникова пермские жандармы были прихожанами Петропавловского собора г. Перми. А деревня Новая все же территориально входила в приход Верхних Муллов (соседняя Скандаловка тоже не фигурирует в клировых, т.к. учтена, вероятно, в Усть-Муллах).
[/q]

Петропавловский собор - интересно...надо проверить.

По Усть-Муллам не понял, имеете ввиду Скандаловка и Усть-Муллы как один НП?

A_Kot написал:

[q]

Максим 45 написал:
[q]

но к какому приходу они были приписаны, если в ближайшей Верхне-Муллинской церкви их нет?
[/q]

Немного дополню. Допустим, д. Новая была "рабочей" и населяющие ее жители не были приписаны к сельскому обществу, хотя и жили в ней постоянно или сезонно (с семьями), работая на строительстве ж/д моста или лесопильного завода. В таком случае, они могли посещать и ближайшую верхне-муллинскую церковь, и любые городские пермские, и ближайшие уездные. Но при этом записаны в МК они должны быть по своей "родной" приписке, а не по месту проживания в деревне Новой.
[/q]

Логично, но думаю, если смотреть с этой стороны, то "сезонные" рабочие могли жить здесь до и после 1904 года т.к разночинцы (все 20 дворов) это НЕ рабочие, а что-то типа служащих, что на жандармов похоже больше.
Если допустить, что жандармы в Новой прожили не долго, то можно предположить, что условно эти 20 дворов могли быть и доходными домами для "сезонников" но только до или после 1904 года.
Тогда получается, если "сезонники" и "засветились" в Верх-Муллах, то скорее только в метриках, т.к. в исповедках Новой деревни нет.
В целом принадлежность к приходу Новой деревни важна для меня не сама по себе, а для понимания года возникновения деревни. Проверю Петропавловский собор, если Новой не найду, надежда видимо только на заводские или жд источники.

P.S. в СНМ 1904 г. Новая заодно с окрестными деревнями отнесена к бывшим помещичьим, но что то я сомневаюсь в существовании Новой до 1861 года

Максим 45 написал:

[q]
По Усть-Муллам не понял, имеете ввиду Скандаловка и Усть-Муллы как один НП?
[/q]

Максим 45 написал:

[q]
Тогда получается, если "сезонники" и "засветились" в Верх-Муллах, то скорее только в метриках, т.к. в исповедках Новой деревни нет
[/q]

Нет. Если предположить, что деревня Новая появилась около 1897 года (с началом строительства ж/д моста через Каму), и в ней жили сезонные рабочие или другие "граждане", в церковных документах (МК, КВ, ИВ) вы не найдете упоминания этой деревни, т.к. жившие в ней на исповедь ходили в свой родной приход, а в МК должны быть записаны также по родной приписке, а не по месту временного проживания. В ИВ и КВ мелкие населенные пункты (в несколько дворов) могли учитываться в составе более крупных (например, Скандаловка могла быть учтена в Усть-Муллах).

Максим 45 написал:

[q]
разночинцы (все 20 дворов) это НЕ рабочие, а что-то типа служащих
[/q]

О разночинцах речи не идет. В СНМ 1904 года записано население, не приписанное к данному сельскому обществу.

Максим 45 написал:

[q]
в СНМ 1904 г. Новая заодно с окрестными деревнями отнесена к бывшим помещичьим
[/q]

В СНМ 1904 года нет отметок о новых н.п., появившихся после 1861 года, бывшее состояние крестьян относится ко всему сельскому обществу целиком.

A_Kot написал:

[q]
Максим 45 написал:
[q]

разночинцы (все 20 дворов) это НЕ рабочие, а что-то типа служащих
[/q]

О разночинцах речи не идет. В СНМ 1904 года записано население, не приписанное к данному сельскому обществу.
[/q]