ПЕРМСКИЙ КРАЙ
esso Сообщений: 1575 На сайте с 2018 г. Рейтинг: 1298 | Наверх ##
21 мая 2018 12:17 21 мая 2018 12:19 Добрый день!
Подскажите пожалуйста, как узнать о наличии/отсутствии Метрических Книг и Исповедных Росписей по Свято-Троицкой церкви села Черновское (с. Черное) Оханского уезда Пермской Губернии за 1851-1884 гг.
Запрос в свое время отправлял по метрическим книгам за этот период, Архив ответил что книги на хранение не сдавались. Смущает сам факт отсутствия книг целым блоком за период в 35 лет, причем оригиналы изначально должны были храниться в самой церкви, а копии книг - в архиве Пермской консистории, если я правильно понимаю как обстояли дела. Утрата одновременно оригиналов и копий, причем - подряд за указанный период выглядит сомнительно. Может быть некорректно составлены описи, может есть другой путь поиска?
Если метрики не сохранились, то может быть исповедные росписи могли остаться в наличии - это ведь разные комплекты документов.
Кто-нибудь сталкивался с подобным вопросом? Дайте, пожалуйста, совет. | | |
gegrby73Модератор раздела  Дальний Восток Сообщений: 2266 На сайте с 2011 г. Рейтинг: 2689 | Наверх ##
21 мая 2018 13:31 21 мая 2018 13:41 Выскажу свое мнение, основанное на опыте работы с документами Тобольской губернии и епархии.
Начну с исповедок. Исповедные ведомости моложе 1865 года, в СССР были признаны не имеющими исторической ценности, в связи с чем большая часть их была уничтожена.
Метрические книги чистовые записи - сдавались в консисторию ежегодно. По моему опыту именно у этих экземпляров наилучшая сохранность. Хранятся в фондах местной консистории.
Черновики метрических книг оставались в приходе и хранились там. При пожарах церквей частенько сгорали вместе с церковью, сильно пострадали в годы гражданской войны, часто их использовали в делопроизводстве сельсоветы и колхозы. Сохранившиеся метрики были переданы в ЗАГСы. Из ЗАГСов были переданы (или должны быть переданы?) в областные (краевые) архивы.
Мое предположение следующее. Консисторские экземпляры метрических книг могли быть уничтожены вместе с исповедками, так сказать заодно.
А черновые, если уцелели, то либо уничтожены в ЗАГСах, либо еще не переданы.
По Тобольской губернии похожая ситуация. Отличная сохранность метрических книг с 1754-го по 1860 года в фонде консистории, сшиты в дела по уездно и по годам. После этого времени уже разрознено: по церквям, не за все годы, часто без третьей части "об умерших".
Надо запросить районные архивы.
В Красноярском крае метрики за эти годы осели в районных архивах. ---
Краеведение и генеалогия Вилейского уезда. Крестьяне http://vilejski-uezd.by/.
Генеалогия священноцерковнослужителей Тобольской епархии.
Генеалогия крестьян Ялуторовского уезда Тобольской губернии.
Мастеровые Добрянского металлургического завода.
Казаки ОКВ. Уйский станичный юрт. | | |
essoСообщений: 1575 На сайте с 2018 г. Рейтинг: 1298 | Наверх ##
21 мая 2018 13:46 21 мая 2018 13:47 Спасибо за развернутый комментарий. Архивы второй половины XIX века действительно практически полностью утилизированы "за неимением исторической ценности", в отличие от более раннего "ценного" периода. gegrby73 написал: [q] Надо запросить районные архивы.[/q]
А к какому ведомству принадлежат районные архивы? Например, в Красноярском крае? Неужели не подчиняются области? | | |
gegrby73Модератор раздела Дальний Восток Сообщений: 2266 На сайте с 2011 г. Рейтинг: 2689 | Наверх ##
21 мая 2018 13:57 Если у них вертикаль власти и есть, это не значит, что клерк центрального архива будет проверять фонды районного.
Опять же по опыту. Шадринский район входит в Курганскую область, но метрики и исоведки Шадринского уезда, находятся в архиве Шадринска, и хотя Шадринский архив является филиалом Курганского, Ккурганский на запрос ответит стандартно " не поступало".
Кстати Шадринский уезд до 1885 года подчинялся Пермской епархии. Так что аналогия. ---
Краеведение и генеалогия Вилейского уезда. Крестьяне http://vilejski-uezd.by/.
Генеалогия священноцерковнослужителей Тобольской епархии.
Генеалогия крестьян Ялуторовского уезда Тобольской губернии.
Мастеровые Добрянского металлургического завода.
Казаки ОКВ. Уйский станичный юрт. | | |
essoСообщений: 1575 На сайте с 2018 г. Рейтинг: 1298 | Наверх ##
21 мая 2018 14:44 21 мая 2018 14:45 Исходя из Вашего опыта, как Вы полагаете - обращаться нужно в центр бывшего уезда, именно его архив можно назвать "районным"?
Т.е. на одну ступень ниже губернского. В частности, "районным" городом будет город Оханск в моем случае. Или волостной центр должен иметь свой архив? | | |
gegrby73Модератор раздела Дальний Восток Сообщений: 2266 На сайте с 2011 г. Рейтинг: 2689 | Наверх ##
21 мая 2018 14:57 Волость это село. Попробуйте обратится в районный архив по современному АТД. ---
Краеведение и генеалогия Вилейского уезда. Крестьяне http://vilejski-uezd.by/.
Генеалогия священноцерковнослужителей Тобольской епархии.
Генеалогия крестьян Ялуторовского уезда Тобольской губернии.
Мастеровые Добрянского металлургического завода.
Казаки ОКВ. Уйский станичный юрт. | | |
Perol Березники, Пермский край Сообщений: 531 На сайте с 2009 г. Рейтинг: 502 | Наверх ##
21 мая 2018 15:06 ---
Все персональные данные, касающиеся меня и моих предков, размещены на сайте vgd.ru лично мною добровольно или другими лицами по моей просьбе - для изучения истории моего рода
Интересуют Переплеснины, Переплёснины, Борисовы, Казаковы, Шачковы, Сизьмины, Бордуновские | | |
essoСообщений: 1575 На сайте с 2018 г. Рейтинг: 1298 | Наверх ##
21 мая 2018 15:57 Perol, спасибо Вам за ссылку, интересно и познавательно изложена безысходность. ))
ГАПК сделали великое дело - ППК. Хоть что то останется в цифре, пока не утрачены фонды. Заметил там же комментарии, что архивы исчезают блоками, десятки лет подряд пропадают бесследно, что не бывает от плесени. Плесень дат не различает. Тут был умысел какой-то. | | |
Buranov Сообщений: 683 На сайте с 2014 г. Рейтинг: 1356 | Наверх ##
22 мая 2018 21:46 esso, источники по Черновскому здесь и далее - поиском по слову на том же форуме. | | |
essoСообщений: 1575 На сайте с 2018 г. Рейтинг: 1298 | Наверх ##
22 мая 2018 22:42 Buranov спасибо большое!
Это текст, полагаю, наиболее обстоятельный на сегодня по интересующей меня теме. | | |
|
