Село Полдомасово Симбирского уезда. (Российская Федерация) : ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

ПРОСЬБА к участникам, открывающим новые темы в разделе, обращать внимание на оформление тем и подтем.
Не надо в подтеме крепить многоступенчатых текстов. Все пояснения по открытой теме даём в первом сообщении.

РГИА

Шифр
Ф. 577 Оп. 36 Д. 796
Заголовок
Дело о выкупе земельных наделов временнообязанными крестьянами у Кроткова С.И. селения Полдомасова (Богородское). (Симбирская губ.) 31 марта 1864 г. - 26 октября 1864 г.
Крайние даты
31 марта 1864 г. - 26 октября 1864 г.
Шифр
Ф. 796 Оп. 189 Д. 2475
Заголовок
По предложению обер-прокурора № 13861, о восстановлении при селе Полдомасове, Симбирской губернии Соловецкой пустыни.
Крайние даты
28 мая 1908 г.
Шифр
Ф. 922 Оп. 1 Д. 288
Заголовок
Письмо Глазова В.Г. Извольскому П.П., обер-прокурору Св. Синода по вопросам выкупа у Крестьянского Поземельного Банка участка земли близ с. Полдомасова Шумовской вол. Симбирского уезда и губернии, принадлежащего помещице Гулак-Артемовской С.А. и восстановления Соловецкой пустыни, упраздненной в 1764 г.; с приложением исторической справки
Крайние даты
1 июля 1907 г.
Шифр
Ф. 922 Оп. 1 Д. 296
Заголовок
Письма (28) и телеграммы (19) Глазова В.Г. разным лицам. Текст речи, произнесенной Глазовым В.Г. в связи с 500-летним юбилеем русской артиллерии; заметки его с изложением дела по ходатайству гр. Кутайсова П.И., генерала от инфантерии, Иркутского военного генерал-губернатора о преобразовании Енисейской прогимназии в гимназию; выписки из работы Богдановича М.И. по истории 4-го Стрелкового батальона
Крайние даты
[1890-е гг. - 1915 г.]

Шифры метрических книг (МК) церкви с. Полдомасова в прилагаемых таблицах.
ГАУО, ф. 134, МК XIX века – в описях 12 и 25,
просмотр в Яндекс.Поиск по архивам в Интернете.
МК XX века – в описи 39, просмотр в электронном читальном зале удаленно платно или в читальном зале архива, ул. 12 Сентября, д. 7а бесплатно.

Исповедные ведомости (ИВ) церкви с. Полдомасова:
ГАУО, ф. 134, оп. 4, д. 23, 1864 г., л. 968.
ГАУО, ф. 134, оп. 4, д. 24, 1866 г., л. 937.
Просмотр в электронном читальном зале ГАУО платно или в читальном зале ГАУО, тоже в электронных копиях, ул. 12 Сентября, д. 7а бесплатно.

Книги записей актов гражданского состояния Советов Симбирской губернии и Мелекесского уезда Самарской губерний:

ГАУО, ф. Р-4586, опись 1 (в двух томах)
- 1 том (за 1917-1919 гг.): дела 125-129 Шумовского волостного совета.
- 2 том (за 1917-1921 гг.): дела 250-255, 361, 362 Шумовского волостного исполнительного комитета.
Просмотр в электронном читальном зале и читальном зале, ул. 12 Сентября, д. 7а.
Книги оцифровываются.

Фонд Шумовского волостного исполнительного комитета,
ГАУО, Р-324, описи 1 и 2, содержит разнообразную информацию за 1921-1928 гг. (в т.ч. записи актов гражданского состояния).
Просмотр в читальном зале ГАУО, бумажные дела, ул. 12 Сентября, д. 7а.

Поселенные списки плательщиков с/х налога с. Полдомасова в делах ГАУО:
Р-184 – 1 – 289, 1923-24 г.
Р-184 – 1 – 363, 1924-25 г.
Р-184 – 1 – 482, 1925-26 г.
Р-184 – 1 – 627, 1927-28 г.
Не просмотрено дело 574 на 1926-27 год.
Просмотр в читальном зале ГАУО, бумажные дела, ул. 12 Сентября, д. 7а.

Написание названия села варьируется. В старинных документах - Полдамасово, в современных - Полдомасово.

Документ о церкви (ГАУО, Р-634-1-682). Плохая сохранность. Записи карандашом сокращенные, не всегда понятные, поверх напечатанного под копирку текста, кажется, поврежденного влагой.

Из списка церквей от 5 апреля 1934 г.
С. Полдомасово. Церковь функционирует. Служ. Заболотнов. 2 года.
Звон имеется. Описи церковного имущества в порядке. Покрыта не была (?)
В поруке (?) Ершов (?).

Статья о селе Полдомасове известного ульяновского краеведа
Николая Анатольевича Кузминского (10.06.1923-15.06.2009)
из "Народной газеты" от 9 августа 1994 года.

Уважаемый читатель!
В газете «Пролетарский путь» от 17.08.1939 года была опубликована статья К. Озерова «Летопись села Полдомасово».
Автор ознакомился с церковной летописью, которая велась священниками с 1877 по 1925 год, и привел некоторые факты с комментариями. То, что интересно с точки зрения истории села привожу здесь в цитатах или в изложении.

В 1939 году колхоз «Путь Ленина» Полдомасовского сельсовета Ульяновского района участвовал во Всесоюзной сельскохозяйственной выставке. Колхоз удостоился этой высокой чести за успехи в растениеводстве: средния урожайность зерна за 2 последних года (1937 и 1938) составила 11,3 центнера с гектара. В 1937 г. он был свыше 13 центнеров.

Сведения из церковной летописи.
Священник Иоанн Остроумов.
«В 1877 году в Полдомасове было дворов: военных – 4, мещан – 2, крестьян – 86, а населения в них было "мужеска и женска пола" 650 человек».
«В 1895 году число дворов военных составляло 25, мещан – 1, крестьян – 81». 609 человек всего.
«”В 1883 году урожай хлеба был незавидный, ржаного совершенно не было, а яровое было хорошее, но всё-таки крестьяне весьма сильно бедствовали”. В этом же году была открыта в селе церковно-приходская школа». Училось в ней 16 человек.
«Среди Полдомасовских крестьян распространилось мнение, что при причастии "принимают не тело и не кровь господа, а простой хлеб и вино". Другое мнение, о котором <…> повествуют священник, что "царствует у нас Антихрист"».
«В 1895 году на священническое место был назначен Стефан Иванов, который вел церковную летопись весьма подробно. Он отмечает, что в 1898 году "урожай, как и ожидали, оказался плох, особенно плоха была рожь, многим из крестьян уже сейчас приходится покупать хлеб, к весне будет ещё хуже". Между тем, в 1898 году в Симбирской губернии был настоящий голод. Только в следующем году священник Иванов пишет, что " народ кое-как пробился”».
В следующем году был урожай. Для церкви крестьяне приобрели новый колокол. «”Крестьяне хорошее время осени провели в усиленной возке хлеба от землевладельца на Волгу, за каковую возку получили до 1000 руб, из которых часть пошла в уплату того же долга за колокол, другая в подушные”».
«В 1902 году священник Александр Соколов заносит в летопись, что “ремонт церкви обошёлся в 300 руб. Деньги все пожертвованы местными крестьянами, за что они получили вместе со священником Соколовым благодарность от епархиального начальства". А ведь в предыдущем 1901 году был сильный недород».
«Наступил 1904 год. После строк о том, что до 25 декабря снега почти не было, священник Иоанн Иванов пишет: "10 декабря несколько из запасных солдат были призваны на военную службу по случаю войны с Японией". В следующем - 1905 году в летописи появляются строки: “B конце лета был заключён мир с японцами, но после войны между прихожанами началось брожение по поводу недостатка земли".
В 1906 году Иоанн Иванов пишет, что «неурожай был форменный, прихожане кормились частью от Красного Креста, частью получали ссуду от земства".
В 1907 году священник пишет, “что хороший урожай сильно повлиял на религиозность прихожан в плохом отношении, так как стали лениво посещать храм Божий"».
В 1908 году «”выдающихся пороков” не было, но “нельзя не обратить внимание на молодое поколение, в котором замечается отрицательное отношение к богу". Почему-то виновниками такого отношения священник Иванов считает “землемеров".
В 1911 году крестьяне покупали хлеб уже с ноября. Недород был и в 1912 году. Снова неуродило и в 1914 году. В 1915 году урожай был хороший, но на войну было призвано 118 человек и много хлеба осталось неубранным. Как особое явление, священник отмечает прибытие в село беженцев.
Особенно знаменательную запись мы находим в летописи за 1916 год. Священник Николай Недзведский пишет: "Мужской элемент в селе отсутствует, за исключением детей и стариков"…"по приезде на приход застал я реквизицию Руси – на село Полдомасово положено 1200 пудов”».
Затем в летописи наступает перерыв до 1921 года.
«В 1924 году Полдомасовский сельский совет занял священнический дом. "Песни и гикание по адресу церкви и духовенства появлялись наружу и были предметом хохота гуляющих по улице вечерней! Церковь посещали большей частью женщины”. "Атеизм, вынесенный солдатами с гражданской войны не пощадил и наш приход. Он нашёл себе последователей в четырёх домах, которые посещение духовенства отвергали. Были диспуты, но они кончались руганью, которые богаты всегда атеисты”.
На том, что в 1925 году “религиозное чувство притупилось” заканчивает священник Соколов летопись села Полдомасово».

Вспомнила, что просматривала фонд Полдомасовского сельского совета в ГАУО - Р-599.

Оп. 1, дело 160.
Книга протоколов Заседаний Полдомасовского с/совета Ульяновского района СВК (Средневолжского края) (28.01 – 4.03.1934 года).

Л. 13.
Протокол № 1/5 Расширенного пленума Полдомасовского с/совета Ульяновского р-на СВК от 23/III 1934 г.
Л. 14 об.
«Слушали:
Информацию председателя с/совета т. Тришина о закрытии церкви и передачи таковой под культурные нужды.
Постановили:
1. Поручить пред. колхозов «Завет Ильича» и «Свияга», что бы таковые постановили вопрос на бригадных и общих собраниях, добиваясь единогласного постановления о закрытии церкви.
Пред. с/сов. Тришин
Секретарь Мельников».

Ниже у меня записано, что «Путь Ленина» - это колхоз Новой Беденьги, «1-е Августа» - Максимовки, «Завет Ильича» - Полдомасова, «Свияга» - Салмановки. С трудом тогда разобралась, какой колхоз откуда. Все они входили в Полдомасовский сельсовет в 1934 году. Еще записан колхоз «Волна» без определения, чей он.

Получается тогда, что в статье из газеты «Пролетарский путь» за 1939 год (выше) речь идет о колхозе из Новой Беденьги, который участвовал во Всесоюзной выставке? Уточнения не было. Дальше в статье был переход к церковной летописи Полдомасова, и казалось, что колхоз «Путь Ленина» - из Полдомасова. Могло так быть, что это название позже, к 1939 году, по каким-то причинам перешло к колхозу из Полдомасова?

ГАУО, Р-599, оп.1, д. 162, Книга протоколов заседаний Полдомасовского с/совета за 1935 год.

Л. 21.
Заседание Президиума Полодомасовского с/совета от 4.04.1935 г.
«Повестка дня.
«1) О прекращении звона в церквях.
Слушали:
Информацию Председателя Краевского о прекращении колокольного звона в церквях Полдомасова и Максимовки.
Постановили.
Предложить церковным советам Полдомасова и Максимовки прекратить колокольный звон, одновременно просить президиум горсовета о снятии мелких колоколов и переноске к пожарным обозам для тревожных сигналов на случай пожара».
Значит, никакого закрытия церквей в 1934 году не состоялось. Не было единогласного постановления.

Добрый день! Кто-нибудь интересовался родословной Кротковых? Меня интересует Федор Васильев и его сын Иван, годы жизни. В Казанском у-де во второй половине 17 века жила вдова Наталья Никитина Кроткова и у ней были сын Иван и дочь Марфа. Мужа звали Федор Кротков. Имеют ли они отношение к полдомасовским...

potomok-61 написал:

[q]

(2) Родословная дворян Кротковых см. приложение № 38.
[/q]

Здравствуйте. А где можно посмотреть родословную? я разыскиваю информацию о Егоре Ивановиче и жене его Ирине Васильевне Кротковых (период между 1738-1778).

Добрый вечер!

Смотрите приложение № 38 к книге П.Л. Мартынова СЕЛЕНИЯ СИМБИРСКОГО УЕЗДА, 1903 г., на 171 странице.

Имеются в наличии дела по раскулачиванию на следующих лиц, проживавших и работавших в Полдомасово:
Абрамов Иван Михайлович
Ананьев Федор Иванович
Архангельский Александр Иванович
Вильданов Галиаскар
Григорьев Яков Григорьевич
Гурьянов Егор Андреевич
Галиуллов Вали
Деминов Пурчали
Деминова А. С.
Данилов Василий Иванович
ДЕминов Карим Сафигуллович
Ефимов Карп Ефграфович
Курамшин Нургали
Козлов кондратий
Ларины (муж и жена)
Ларина Мария. Алекс.
Минин Михаил
Никонов Сергей Николаевич
Овчинников Яков Степанович
Петров Андрей Михайлович
Прокофьев Федор Васильевич
Порфирьев Николай Андреевич
Филиппов Трофим Филлипович
Якунин А.С.
Якунин Максим Михайлович
Якунин Гр. Арт.

Село Полдомасово Симбирского уезда.

История, жители, документы