Уфимская приказная изба
Собрание материалов из фонда 1173 (РГАДА)
derjak_uralich Москва Сообщений: 245 На сайте с 2023 г. Рейтинг: 257
| Наверх ##
28 июля 2024 10:25 30 июля 2024 9:45 РГАДА, Ф. 1173, оп. 1, д. 130, лл. 27-49. Свиток ветхой без окончания по челобитью Дуванской волости башкирцов Иметьки Урускулова с товарищи, о земле по Красному озеру ветхой, на склейках
(л. 27) И июня в КА (21) день на Уфе в Приказной избе стольнику и воеводе Ивану Калиничю Пушкину Уфинского уезду, Осинские дороги, деревни Кулборисовы служилой мещеряк Кайбиска Узеев со владеные выписи подал список, и тот список с подлинною выписью справлен. Подлинная выпись отдана ему, Кайбиску, а в списке пишет: (л. 28) <Ле>та ҂ЗСS (7206-го=1698-го) июня в КS (26) день по указу Великого Государя, царя <и Велик>ого князя Петра Алексеевича всеа Великия и М<алыя, и Бе>лыя Росии самодержца и по памяти за поме<тою> стольника и воиводы Ивана Калинича Пушкин<а> велено уфинцу Федору Тимофеиву сыну Жили<ну> ехать в Уфинской уезд по Осинской дороге в деревни Кул<ба>рисову, Байбакову, Кемеиву для того: В нынешнем в СS (206-м=1698-м) году июня в КА (21) день били челом Великому Госуд<арю>, царю и Великому князю Петру Алексеевичю всеа Великия и Малыя, и Белыя Росии самодержцу, а н<а> Уфе в Приказной избе стольнику и воиводе Ивану Калиничю Пушкину подали челобитную Уфинского уезду, Казанские дороги, Дуванейские волости башк<ир>цы Азичка Кудайбаков, Илметка Урускулов, Бурчачка Танаев, Абычка Узюбяков с товарыщи, а в челобитье их написано: В прошлых де годех до Башкирские шатости деды их отдали вотчинную свою пашенную землю на оброк по той вышеписанной дороге по Бирю-реке служилым татаром Кайбисю Узеиву, Айгилде Кадикову, Байбеку Ахмаметеву с товар<ы>щи и детям их, и внучатам, и правнучатам. Платить им по-прежнему, по четырнатцати куниц, как платили деды их дедом их по прежним отводным книгам и межам, и урочищам, и по записи, какову запись д<ал и>м деды их, челобитчиковы, на тое землю. И они де, Кайбис с товарыщи, били челом Великому Государю, чтоб тое землю отказать им им, и та де земля отказана, и после де того их челоб<итья> многие люди в те деревни, пришед, поселились из разны<х> деревень. И у них де, Азичка с товарыщи, многие в вотчин<ах> их от многолюдства их борти со пчелами пропадают, и насильство всякое в той их вотчине им чинят. И чтоб Великий Государь пожаловал: велел им, Кабисю и Айгилде, и Байбаку с товарыщи, и детям их, и внучатом тою землею владеть, и как деды платили челобитчиковым дедом же по четырнатцати куниц по прежним межам <конец листа>. (л. 28 об.) СS (206-го=1698-го) июля в ЗI (17) день в<...>, а мещереков допросил. (л. 29) <Продолжение:> и урочищам, и по отводным книгам, а впредь бы им, Кайбисю с товарыщи, пришлых людей в те деревни припущать не велеть, а кои вновь пришли после прежнего межаванья, и тех б людей выслать. И по указу Великого Государя и на челобитно<й> по памете стольника и воеводы Ивана Калинича Пушкина против их челобитья велено вл<а>деть отводною землею мещеряком, что отвели башк<ир>цы Дуванейской волости, и ясак платить по-прежнем<у>, как дедом их плачивали, а лишних мещеряков, которые поселились после отводу, выслать вон для того, что меж башкирцы бывают многие ссор<ы>. И мне, Федору, приехав в те вышеписанн<ые> деревни, новопоселеных мещеряков, которые пос<е>лились вновь после отводу, выслать для допросу в город на Уфу, а их, челобитчиковою, старинн<ою> пашенною землею велеть владеть по прежним межам и урочищам мещеряком Кайбисю Узеиву с товарыщи, как владели напред сего по даче дедов их, челобитчи<ко>вых, и оброк платить им, челобитчиком, по-прежнему ж. А вновь в те деревни пришлых людей в помочь к себе для платежу оброку и на пашню припускать им отнюдь не велел, чтоб меж ими, также и башкирцы, ссоры и убытков, и челобитья ни от кого не было. И я, Федор, в те выш<е>писанные деревни ездил, и новопришлых мещеряков, которые в тех деревнях поселились после отво<ду> прежнего, и тех мещеряков выслал в город <конец листа>. (л. 30) Список со владенные памяти слово в слова: Лета ҂ЗРП (7180-го=1672-го) году июня в ЕI (15) день бил челом Великому Государю, царю и Великому князю Алексею Михайловичю всеа Великия и Малыя, и Белыя Росии самодер<жцу>, а на Уфе в Приказной <избе> стольнику и воеводе Ивану Тимофееви<чю> Кондыреву подали челобитную уфинские служилые мещер<яки> Осинские дороги, деревни Кулбарисовы Васка Кулбарисов, Кайби<с>ка Узеев с товарыщи тое ж дороги, деревни Янагушевы на горн<ого> чювашенина на Янагушка Мамадышава, а в челобитье их писано: п<...>т де он их пашенную землю, даные сенные покосы, третей год насильством, и чтоб Великий Государь пожаловал их: велел ево, Янагушка, о том допро<сить>. И он, Янагушка, в допросе сказал: тое де землю дали ему уфинские <ба>шкирцы Каршинские волости Кодрячко да Иликейко, да Тоймашка <с то>варыщи владеть ныне третей год, а он де им, башкирцом, с той земли я<са>ку платит по шти куниц на год, а наперед де сего тое землю пахали и владели они, мещеряки, Васка Кулбарисов с товарыщи. И на Уфе в Пр<и>казной избе в отдельных книгах уфинца Федора Брехова, да подьячего Сем<е>на Уржумцова прошлого РξЕ (165-го=1657-го) году о той земле написано по сыску тутошных и окольных деревень многих всяких чинов руских людей и новокр<е>щенов, а всяких чинов бусурманов в Уфинском уезде по Осинской доро<ге>, вверх по Бирю-реке подле деревни Кулбарисовы дикое поля и сенные пок<о>сы, и лесные и всякие угодьи от Ыняхского устья на чертолей суходольной враг, от того врагу на Кудейскую старую дарогу, с тое дароги на три озерка, от трех озерков на Минскую вершину, от той вершины на дуброву, от д<у>бровы на Урьядинской суходол, на том же суходоле ключик, с того ключи<ка> направо на одинакую березу, с тое березы на текучей ключь, с того <клю>чи на Лужинку, что впала в Бирь до Луженки вниз по Бирю-реке по обе стороны до Иняхского устья – порозжая земля и не вотчинная, и не оброчная, и не поместная, и не дворцовая, и не монастырская, и не башкирская, и се<нные> покосы, и лесные угодья, и не в бортьных ухожьях – пуставая земля мещ<е>ряком Васке Кулбарисову с товарыщи, шеснатцети человеком отделено по дватцети чети человеку в поле, а в дву по тому ж в пашню всем поровну вопче с сенными покосы и с с лесными, и со всякими угодьи, пото<му ч>то спору о той земле ни с кем нет. По указу Великого Государя, царя и Великого князя Алексея Михайловича всеа Великия и Малыя,и Белыя Росии самодержца стольник и воевода Иван Тимофеевичь Кондырев велел служилым мещеряком Васке Кулбарисову, Кайбишке Узееву с товарыщи прежнею своею отводною землею владеть по прежней даче даче, потому что та земля дана им из диких из порозжих пустых земель в д<ав>ных годех до башкирские измены, а спору в те поры ни от кого от руски<х> людей, от башкирцов и ото всяких иноверцов не было, т<а> земля не вотчинная и не оброчная, и не помесная, и не дворцовая, и не манастырская, и не башкирская, и сенными покосы, и со всякими у<годь>и, и не в бортьных ухожьях, потому и велел владеть по старом<у> отводу в прежних гранях и урочищах. А горному татарину Янагушк<у> Мамадышеву от той земле влелел отказать, потому что он тое землю взя<л> без Государева указу у башкирцов, а башкирцом до той земли и дела нет, та земля была порожжая – дикое поля. И башкирец Каршинские вол<ости> Кадрайка Салыккулов про тое землю в допросе за товарыщей своих, за половину волости своей, за Исембетя Ямангулова з д<еть>ми и з братьями, и за себя з детьми ж и з братьями сказал: которую де землю горной татарин Янагушко Мамадышев пашет, а на него, Янагушка, той земле Великому Государю бьют челом мещеряки и называют своею землею. И им де, башкирцом, до той земли и ныне и впредь дела нет, в той де земле волен Великий Государь – кому укажет Великий Государь отдать, тому де она и крепка, потому и им, мещеряком, тою землею вл<а>деть. А будет кому иным башкирцом в той земле до мещерек<ов> дело будет, и на них того судом исках и крепости объявлять, кому т<а> земля по чему крепка. К сей выписи Великого Государя, царя и Великого кня<зя> Алексея Михайловича всеа Великия и Малыя, и Белыя Росии сам<о>держца печать Уфинского города стольник и воевода Иван Тимофеевичь Кондырев приложил. А позади помета стольника и воеводы Ивана Тимофеевича Кондырева. А списак писал площедной подьячей Митка Рагозев. (л. 30 об.) СS (206-го=1698-го) июня в КА (21) день. Взать к <...>. К сему списку Кайбиска Юзекеев тамгу свою прилож<ил:> <...>. А подлинную выпись к себе взял. Подлинною выписью се<...> чел Илюшка <...>. (л. 31) СS (206-го=1698-го) июня в КА (21) день били челом Великому Государю, царю и Великому князю Петру Алексеевичю всеа Великия и Малыя, и Белыя Росии самодержцу, а на Уфе в Приказной избе стольнику и воеводе Ивану Калиничю Пушкину Уфинского уезду, Осинские дороги, деревни Кулбарисовой служилые татары Айгилдка Кадиков с товарыщи подали челобитную, а в челобитной их написано: (л. 32) Великому Государю, царю и Великому князю Петра Алексеевичю всеа Великие и Малыя, и Белыя Росии самодержцу бьют челом холопи твои Уфинского уезду, Осинские дороги, деревни Кулбарисовы служилые мещеряки Айг<ил>дка Кадиков, Смолянка Сюнчелеев с товарыщи: В нынешнем, Государь, в СS (206-м=1698-м) году тебе, Великому Государю, били челом мы, холопи твои, тое ж деревни на служилых жа мещеряков на Кайболку Келмаива, на Маметка Пос<морова> с товарыщи в насильстве пашенные своей земли, что он, Кайбол<ка> с товарыщи, самовольно нашу старинную пашенную землю пашут и в<ся>кое насильство чинят. А та, Государь, земля наша старинная, владели напред сего по здаче Дуванейской волости башкирцов Урускулка с товарыщи деды и отцы, також после их и мы, холопи твои, по крепост<ям>. И в том им, Кайболке и Маметку с товарыщи, против нашего челоб<и>тья был допрос, а в допросе они сказали, что де дал им тое землю владеть вечно Дуванейской волости башкирец Ишей Ишкилдин с товарыщи и запись им дал в нынешнем в СS (206-м=1698-м) году. А по тво<ему>, Великого Государя, указу и по Уложению, которая бывает запись <ст>арея, той указано и верить, а на тое нашу пашенную земл<ю> дедом и отцом нашим дали владенную крепость их же Ду<ва>нейской волости башкирцы тому ныне лет с сорок, и больши<...> их, башкирской, крепости за деды и за отцы наши та жа, и за н<ами,> холопи твоим, отказана и омежевана. И в прошлом СЕ (205-м=1697-м) году на съезжем дворе стольнику Дмитрию Ивановичю Молос<тво>ву мы, холопи твои, били челом Великому Государю и пода<ли> ему, Дмитрию, на них, Кайболку и Маметка с товарыщи, челобитную, ч<то> они насильством же своим на той нашей земле хлеб пашут и вся<кое> насильство чинят. И в том им на съезжем дворе был допрос, и после допр<оса> подал он, Маметка с товарыщи, челобитную, что де тою зем<лею> владеют они для того, бутто она наличная остаточная <конец листа>. (л. 32 об.) СS (206-го) июня в КА (21) день. Выписа<ть из ука>зу Великова Государя ис при<говору> Дмитрея Мо<ло>ствова. Челобитчик Айгилдка тамгу свою приложил: <тамга>. (л. 33) <Продолжение:> за нашими, холопей твоих, оклады. А та, Государь, земля не наличная и не остаточная – написана за нами, холопи твоим. И по при<говору> иво, стольника Дмитрия Молоствова, от той земли им, Ма<ме>тке с товарыщи, отказано и велено владеть по крепостям, <ко>торым и по отводу нам, холопем твоим. Милосердый Великий Государь, царь и Великий князь Петр Алексеевичь всеа Великия и Малыя, и Белыя Росии самодержец, пожал<уй> нас, холопей своих: вели, Государь, ис того приговору к нынешне<му> нашему челобитью и к их, Кайболкиным с товарыщи, допросн<ым> речам нам, холопем твоим, ко оправданию, а им <к о>бличению выписать, и по тому приговору такжа и поста<вить по> нашим крепостям против своего, Великого Государя, указу и <Собор>ного уложения, и новоуказным статьям свой, Вели<кого> Государя, милостивой указ учинить. Великий Государь, смилуися! (л. 33 об.) Челобитчик Смолянка тамгу свою приложил: <тамга>. Толмачил Терешка Рукавишников. По иво веленью Афонка Казаринов руку приложил. (л. 34) И против сего челобитья и пометы стольника и воиводы Ивана Калинича Пушкина по справке на Уфе в Приказной избе дела, что по челобитью мещеряков Айгилдки Кадикова с товарыщи на мещеряков же на Кайболку Келмаева с товарыщи ж, и Дмитрея Молоствова приговору не сыскано для того, которые дела были у него, Дмитрея, на съезжем дворе, и те дела свез он с собою к Москве. (л. 35) СS (206-го) июня в КА (21) день били челом Великому Государю, царю и Великому князю Петру Алексеевичю всеа Великия и Малыя, и Белыя Росии самодержцу, а на Уфе в Приказной избе стольнику и воеводе Ивану Калиничю Пушкину подали челобитную Уфинского уезду, Казанские дороги. Дуванейские волости, деревни Азеевы башкирцы Азичка Кудайбаков, Илметка Урускулов, Бурчачка Танаев, Абычка Узюбяков с товарыщи, а в челобитной их написано: (л. 36) И против сей пометы стольника и воиводы Ивана Калинича Пушкина Уфинского уезду, Осинск<ие> дороги, деревни Кулбарисовой служивой мещеряк Каибиска Узеев в Приказную избу сыс<кан> и допрашиван. А в допросе сказал: в прошлых де годех да Башкирские шатости Уфинского уезду, Казанские дороги, Дуванейские волости башкирцы, челобитчиковы деды Урускулка с товарыщи, в вотчинной своей земле по Бирю-реке из оброку поселитца деревням Кулборисовою да Байбаковою, кроме Кемеивой, пустили и запись им дали Каибиске с товарыщи, четырнацати человеком, что владеть им и детям их, и внучетам вечно, а оброк им плотить по четырнацати куниц на год. И в прошлых жа де годех в Башкирскую шатость те ево товарыщи многие побиты, и в ыные уезды розбрелись. И после де того сталось с ним, Каибиском, товарыщей ево только шесть человек. И они де, Каибиска, с теми своими товарыщи припустили к себе в те свои деревни Уфинского уезду, тое ж дороги, деревни Янмурзиной служилых же татар Маметку Посморова с товарыщи, двенатцати человек, по общему их, Мамет<ко>ву с товарыщи, и ево, Каибискову, челоби<тью>. А кроме де тех вышеписанных мещеряков он, Кайбиска с товарыщи, на тое даную башкирскую пашенную землю внов не припускивали и записе<й> никаких не давывали. И знамя свое приложил: <тамга>. (л. 37) Лета ҂ЗСS (7206-го=1698-го) июня КS (26) день по указу Великого Государя, царя и Великого князя Петра Алексеевича всеа Великия и Малыя, и Белыя Росии самодержц<а> память Федору Тимофеевичю Жилину ехати ему в Уфинской уезд по Осинской дороге в деревни Кулборисову, Байбакову, Кемееву для того: В нынешнем в СS (206-м=1698-м) году июня в КА (21) день били челом Великому Государю спольно, а на Уфе в Приказной избе стольнику и воиводе Ивану Калиничю Пушкину подал челобитную Уфинского уезду, Казанские дороги, Дуванейские волости башкирцы Азичка Кудайбаков, Илметка Урускулов, Бурчачка Танаев, Абычка Узбяков с товарыщи, а челобитье их написано: В прошлых де годех до Башкирские шатости деды их отдали вотчинную свою пашенную землю на оброк по той вышеписанной дороге, по Бирю-реке служилым татаром Кайбису Узееву, Айгилде Кадикову, Байбаку Акметеву с товарыщи и детям их и внучатам, и правнучатам платить им по-прежнему по четырнатцати куниц, как платили деды их дедом их по прежним отводным книгам и межам, и урочищам, и по записи, какову запись дали им деды их <неразборчиво> [зачеркнуто:] Кайбису <неразборчиво> [зачеркнуто] на тое землю [зачеркнуто:] им, Кайбисю с товарыщи, отдали деды их [зачеркнуто], и они де, Кайбис с товарыщи, били челом Великому Государю, чтоб тое землю (л. 38) отказать им, и та де им земля отказана. И после того их челобитья многие люди в те деревни, при<ш>ед, поселились и<з> розных деревень. И у них де, Азичка с товарыщи, многие в вотчинах их от многолюдства их борти со пчелами проподаю<т> и насильство всякое в той их вотчине им чинят. И чтоб Великий Государь пожаловал их: велел им, Каибисю и Айгилде, и Байбаку с товарыщи, и детям их, и внучетам тою землею владеть, как деды их платили им, челобитчиковым дедом же, по четырнацати куниц по прежним межам и урочищам, и по отводным книгам. А впредь им, Каибисю с товарыщи, пришлых людей в те деревни припушать не велено, а кои вновь пришли после прежнего межеванья, и тех бы людей выслать. И по указу Великого Государя и на челобитной о помете стольника и воеводы Ивана Калинича Пушкина против их челобитья велено владеть оброчною землею мещеряком, что отволи башкирцы Дуванейские волости, и ясак плотить по-прежнему, как и деды их плачивали, а лишных мещеряков, которые поселились внов после отводу, выслать вон для того, что меж башкирцы бывают многие ссоры, и ему, приехав в те вышеписанные деревни, новопосельных мещеряков, которые поселились внов после отводу, выслать для допросу в город на Уфу, а их, челобитчиковою старинною пашенною землею, велеть владеть по прежним межам и урочищам мещеряком Каибисю Узееву, Айгилде Кадикову, Байбаку Акметеву с товарыщи, как владели наперед сего по здаче дедов их, челобитчиковых, и оброк платить им, челобитчиком, по-прежнему, а вновь в те деревни пришлых людей в помочь себе для платежу оброку, и на пашню припускать им отнудь не велеть, чтоб меж ими, тако же башкирцы, ссор и убытков, и челобитья ни от кого не было. А что против сей памяти учинено будет у каго имяны: (л. 39) Деревни Баибаковы Капкинка Тохмышев, Акперд<а> Кудекеев, Келмаика Итеев в допросе сказали все одну речь: в Уфинской де уезд<д> пришли они из Олаторского уезду ныне д<е> тому дватцать третей год и живут в деревне Баибаковой, а припустил де их в тое деревню жить тое деревни служилой татарин Баибачка Ахметев и запись им, Капкинке и Акпердке с товарыщи, трем человеком, он, Баибачко, дал. А платили де они ему, Баибачку, в помочь ясаку по полшесты куницы на год, и он де, Баибачко, умре, а после де ево тот ясак платят они сыну ево, Байбакову, Кудеику. А насильства де в той их башкирской в вотчине никакова они не чинят и живут на той их земле ненасильно. И знамяна свои приложили: тамга <тамга> Капкинова, тамга <тамга> Акперднина, тамга <тамга> Келмаикова. Тое ж деревни Крымка Тохтаров в допросе сказался: Алатарского уезду, а в Уфинской де уезд пришел отец его Тохтарка тому тритцать девять лет. А пустил де отц<а> ево в тое деревню Баибакову тое деревни служилой татарин Баибачка Ахметев с товарыщи и запись отцу ево, Тохтарку, они, Баибачко с товарыщи, татарским письмом дали в то ж время, как отец ево пришел в Уфинской уезд. А он де, Крымка, в той их, челобитчиковой, башкирской вотчинной земле он, Крымка, насильства не чинит. И знамя свое приложил: <пустое место>. Тое ж деревни Клеика Булаев, Чинаика Алемаев, Бисучка Урмяков в допросе сказали все трое одну речь: пришли де они в Уфинской уезд (л. 40) из Алатарского уезду, а он де, Бисупка, из Синбирского уезду. А припустил де их в тое деревню жить тое деревни служ<илой> татарин Баибачка Ахмаметев и запись им дал татарским письмом. А платили де они ему, Баибачку, ясаку по полшесты куницы на год, и он де, Байбачка, умре, и тот де ясак и доныне платят сыну ево Кудеи<ку>. А насильства де в той их, челобитчик<о>вой вотчине они, Клеика с товарыщи, ни<ка>кова не чинят. И знамяна свои прилож<или>: тамга Клеикова <тамга>, тамга <тамга> Чинаи<на>, тамга <тамга> Бисупкина. Деревни Кемеевой Мамеделичка Уразбохтин, Урмашка Байтемиров, Уразметка Байметев в допросе сказали: Алаторского уезду, а в Уфинской де уезд пришло их пятнатцать человек тому лет з дватцать или больше. А пустил де их в тое деревню жить тое деревни служилые татара Аюкаика Кемеев с товарыщи и запись им дали, а оброк де платить помагают ему, Аюкайке с товарыщи, на год по дватцети алтын. А им де, челобитчиком-башкирцом, в той их в вотчинной земле насильства никакова не чинят, а иные де их товарыщи остались в той деревне в домех своих, а посыльщик де зачем их в город на Уфу не выслал – того они не знают. И знамяна свои приложили: тамга <тамга> Мамеделичкова, тамга <тамга> Урмашкова, тамга <тамга> Уразметки. (л. 41) Деревни Бабаевы Токмурска Испулатов допрашиван, сказался Синбирского уезду, в Уфинской уезд пришол жить тому лет с шеснацать, а в деревне де Бабаево живет ныне тому двенатцать лет. А пустил ево жить в тое деревню тое ж деревни мещеряк Мряско, чей сын – того он не ведает, а плотит де он, Тоймурска, ему, Мряску с товарыщи, по две куницы на год, а живет он без записи. А челобитчиком де от него, Тоймурска, в вотчине их насильства никакова нет, и борти со пчелами пропадают ли – того он не знает. И знамя свое приложил: <тамга>. Толмачил Дмитрей Сюзмин. СS (206-го=1698-го) июля в <пропуск> день на Уфе в Приказной избе стольнику и воиводе Ивану Калиничю Пушкину, да с приписью подьячему Павлу Ремезову Уфинского уезду, Осинские дороги, деревни Кулбарисовой, деревни Кемеевой, деревни Байбаково, деревни Бабаевы Маметка Посморов, Мамеделичка Уразбохтин, Капкунка Тохтамышев с товарыщи подали з записей списки, и те списки с подлинными записьми чтены, и подлинные записи отданы им, Маметке с товарыщи. (л. 42) Список з записи слово в слово: Се аз, Кайбиш Узеев сын, да яз, Миняш Сабаев сын, да яз, Нанмас Ишелеев сын, да яз, Култай Сюнчалеев сын, да яз, Сверго<зя> Кузмин сын, да яз, Адралей Сюнчалеев сын, да яз, Иртуган Кинтудин сын, да яз, Акб<ерда> Мрясев сын – уфинские служилые татаровя Осинские дороги, деревни Кулборисовы дали есми сию на себя запись на Уфе уфинским служилым же татаровям тое ж нашей деревни Маметю Посмурову сыну, да Манею Емякову сыну, да Ишмаю Исекеиву сыну, да Баймаметю Клушеву, да Уразмаю Кляшеву сыну, да Адралею Нуралееву сыну, да Кайбале Келмаеву сыну, да Минею Акееву, да Карпушке Мемяшеву, да Бекбулату Мрясеву, да Дмитрею Кирееву, да Урмаю Тохтарову сыну в том: В нынешнем во РПГ (183-м=1675-м) году припустили мы, Кайбиш с товарыщи, их, Мамета с товарыщи, жить к себе в деревню усадьбою вместе, и землю нашу лишную отводную пахать с нами вместе всем нам поровну, и делить нам по де<...> промеж собою, и пахать по бороздам и перелогом, и заложную и мякотную землю, и с сенными покосы делить нам всем поровну, и водами, и всякими угодьи, и лесом владе<ть> нам с ними со<оп>ча. И нам, Кайбишу с товарыщи, их, Маметя с товарыщи, ис той своей деревни не высылать и не выбивать, и пашенной и перелогу, и заложной, и мякотной земли, и сенных покосов, и лесу, и всяких угодей у них не отимать, и никаких обид и налог им не чинить. А будеть они, Мамет с товарыщи, станут бить челом Великому Государю в нашем в ободу в нашем урочище на лишную землю, и им, Маметю с товарыщи, бить челом Великому Государю на лишную землю, а нам, Кайбишу с товарыщи, дать им зарушную челобитную о той лишней земли. А будеть мы, Кайбиш с товарыщи, станем их, Маметя с товарыщи, с усадьбы и с пашни, и с сенных покосов збивать и ссылать, и на пашню и во всякие угодья припускать не учнем, и им, Маметю с товарыщи, взять <н>а нас по сей записи сто рублев денег. А на то послуси: Иван Савиново да Осип Оксентьев, Андрей Рукавишников. А запись писал площадной подьячей Ивашко Афентьев лета ҂ЗРПГ (7183-го=1675-го) году июня в ГI (13) день. А позади подлинной записи писано татарским письмом: «<К сей за>писи я, Акберда, по отцову, Кайбисеву, веленью руку <конец листа>. (л. 42 об.) К сему списку Кайбула Келмаев тамгу <свою прило>жил: <тамга>. А подлинную запись он, Кайбула К<елмаев взял>. Толмачил Иван Гавренев. По иво <велению> Митка Антропов руку. <Запись арабским письмом>. (л. 43) <Продолжение:> приложил. К сей записи я, Акбулат, по Миняшеву веленью руку приложил. К сей записи я, Акбулат, по Нанмасову веленью руку приложил. К сей записи я, Акбулат, по Култаиву веленью руку приложил. К сей записи я, Акбулат, руку приложил. К сей записи я, Акбулат, по Иртуганову веленью руку приложил. К сей записи я, Акберды, по Адралееву веленью руку приложил. К сей записи я, Акберда, по Свергозину веленью руку приложил. Да послуховы руки. Толмачил список с татарского письма Иван Гавренев. Переводил с татарского ж письма абыз тое ж деревни Кулборисовы татарин Нурмей Манеев. А писал список Уфински<е> площади подъячей Костька Савинов СS (206-го=1698-го) июля в ИI (18) день. (л. 44) Государю, царю и Великому князю Петру Алексеевичю всеа Великия <и Мал>ыя, и Белыя Росии самодержцу бьют челом холопи твои Уф<имского> уезду, Осинские дороги, деревни Кулбарисовы служилые татара <Кайб>улка Келмаев, Карпушка Мамяшев с товарыщи, восемь человек. В нынешнем, Государь, в СS (206-м=1698-м) году били челом тебе, Великому Государю, на на<с>, холопей твоих, Дуванейской волости башкирцы Азий Кудайб<аков> с товарыщи, бутто мы, холопи твои, в той деревни, восемь человек, по<се>лились насильством. А мы, холопи твои, насильством своим в т<ой> деревне насильством дворами своими не селились, а поселились мы, х<о>лопи твои, в той деревне дворами и пашню пашем, и сено ко<сим>, и всякими угодьи владеем по приемной записи служил<ого> мещеря<ка> Кайбися Узеива с товарыщи, а не насильство<м> своим, и с той пашенной земли и з сенных покосов, и со всяких уг<одьев> служим всякие твои, Великого Государя, службы, и им, баш<кирцам>, оброк платим с ним, Кайбисем с товарыщи, по вся годы в<оп>че по семи куниц. Милосердый Великий Государь, царь и Велик<ий> князь Петр Алексеевичь всеа Великия и Мал<ыя>, и Белыя Росии самодержец, пожалуй нас, холопей сво<их: вели>, Государь, против сего нашего челобитья о приеме н<ашем> <...> пришлых людей, кои владеют пашенною землею и сенны<ми> покосы, и всякими угодьи, и кои не владеют без приему, то<е ж> деревни Кулбарысовы допросить и взять скаску за рукою у сл<у>жилого мещеряка Айгилду Кадикова, и много ль их, п<риш>лых людей, дворов, а он, Айгилда, про то знает. Великий Государь, Сми<луйся!>. (л. 44 об.) СS (206-го=1698-го) июля в КА (21) день взять к <...> челобитья допросить. Челобитчик Кайбулка тамгу свою приложил: <тамга>. Челобитчик Карпушка тамгу свою приложил: <тамга>. Толмачил Митка Сюзмин. (л. 45) Новопосельные мещеряки в город на Уфу выслан<ы> будут и тому в сем доезд, и имянною роспи<сью> за <т>воею рукою, приехав [зачеркнуто:] в город [зачеркнуто] на Уфу по до<...>, и тем вы<с>лоным мещеряком явитца в Приказной избе стольнику и воеводе Ивану Калиничю Пушкину. СS (206-го=1698-го) июля в ЗI (17) день на Уфе в Приказной избе стольнику и воеводе Ивану Калиничю Пушкину уфинец Федор Тимофеев сын Жилин подал доезд, а в доезде ево написано, да роспись. (л. 46) Лета ҂ЗСS (7206-го=1698-го) августа в ГI (13) день по указу Великого Государя, царя и Великого князя Петра Алексеевича всеа Великия и Малыя, и Белыя Росии самодержца память сотнику стрелецкому <Анд>рею Вязмитинову ехати ему в Уфинской <у>езд по Осинской дороге в деревню Кулбарисову, <в> деревню Баибакову, в деревню Кемееву и взять <...> вместе в город на Уфу мещеряков деревни Кулбарисовы Кулмайку Сюнчелеева, Сюер<з>ячка Кузмина, Акбулатка Мрясева, деревни Байбаковой Кудеика Енаика Баибаковых, деревни Кемеево Аюкайка Кемеева, Бекбулатку Янгуватова, Мамеику Мусалова для допросу и подлинного розыску. А приехав в город на Уфу доезд подать, и их объявить в Приказной избе стольнику и воеводе Ивану Калиничю Пушкину. И августа в Л (30) день стольнику и воеводе Ивану Калиничю Пушкину сотник стрелецкой Андрей Вязмитинов подал доезд, а в нем пишет. (л. 47) Роспись мещеряком, которые высланы в город на Уфу к допросу: Деревни Кулбарисовы:Карпуш Мамяшев Шамай Байметев Кайбала Келмаив Куней Минеив Мамет Посморов Тоиш Урмаив Миней Акаив Миней Ямяков Деревни Байбаковы:Капкин Тохтамышев Клей Булаев Чинай Алемаив Бисуба Урмяков Якушка Итяив Акберда Кудекаев Крым Тохтаров Деревни Кемеивы:Мамедели Уразбахтин Уразмамет Баймаметев Курмаш Байтеми<ров> Янка Уразмамет<ев> Деревни Бабаивы:Тоймурска Испулатов Мурзайка Испулатов Жилин руку приложил закрепил. (л. 48) И против сего доезду Уфинского уезду, Осинские дороги мещеряки Маметка Посморов с товарыщи в Приказную избу сысканы и против челобитья Казанские дороги, Дуванейские волости башкирцов деревни Казиево Азичк<а> Кудаибакова, Илметка Урускулова с товарыщи допрашиваны. А в допросе Маметка Посморов сказал: их, челобитчикову, отдаточную вотчину, что они отдали на оброк по Бирю-реке служилым татаром Каибиске Узееву, Айгилдке Кодикову с товарыщи, пришел он, Маметка, жить тому ныне дватцать семь лет с товарыщи своими с Карпушкой Мамяшевым, Тоишком Урмаевым, Шамаиком Байметевым из у Уфинского уезду, из деревни Янмурзиной, что против Бирского городка, для того, что де на котор<ой> земли они жили, и та де земля и усад отведена бирским стрельцом, и он де, Каибиска с товарыщи, их, Маметку с товарыщи же, двенатцати человеком, поселитца на тое даточную башкирскую землю из оброку пустили, а оброк де ему, Каибиске, с тое земли платят они по семи куниц на год, и запись де он, Каибиска с товарыщи, о владеное тое земли дали, и тое де запись подаст он, Маметка с товарыщи, в Приказной избе. А насильно де он, Маметка с товарыщи, на той башкирской земле не жи<ве>т, и в вотчинах их, башкирских, насильства никакова не чинит, и борти со пчелами в вотчине их пропадаются – про то он, Маметка, не знает. И знамя свое приложил: <тамга>. (л. 49) Карпушка Мамяшев, Тоиш Урмаев, Шамайка Байметев в допросе сказали те ж речи, что сказал Маметка Посморов выше сего. И знамяна свои приложили: тамга Карпушкина – <тамга>, Тоишкова – <тамга>, Шамайкава – <тамга>. Кайболка Келмаев в допросе сказал: в Уфинской де уезд пришел он жить до Башкирские Первые шатости из Синбирского уезду. А про владенья тое земли сказал те ж речи, что сказал выше сего Маметка Посморов. И знамя свое приложил: <тамга>. Манейка Ямяков в допросе сказался: Уфинского уезду старинной житель. А про владенья тое земли сказал те ж речи, что сказал выше сего Маметка Посморов. И знамя свое приложил: <тамга>. Деревни Сабаево мещеряк Минеика Укаев допрашиван, а в допросе сказал те ж речи, что сказали вые сего Маметка Посморов, Курпушка Мамяшев, Кайболка Келмаев с товарыщи. И знамя свое приложил: <тамга>. --- * Ищу сведения о Матвее Клементьеве Попкове (1714 г.р.) и Ларионе Калинине Попкове (1720 г.р), переселившихся в Салтосарайскую слободу Ялуторовского дистрикта Сибирской губернии (1723-1745 гг.) | | Лайк (3) |
derjak_uralich Москва Сообщений: 245 На сайте с 2023 г. Рейтинг: 257
| Наверх ##
30 июля 2024 9:53 30 июля 2024 17:19 РГАДА, Ф. 1173, оп. 1, д. 838, лл. 1-24 об. 7192 года свиток, в нем разные прошении деревни Кулбарисовой татар мещеряков Кабичьки Узеева с товарищи о отводе им в деревне Кулбарисовой земли и притом выписано из отказных книг Уфимца Федора Брехова 165 году по Бирю реке и по прочим урочищам и притом тогож 7192 года доезд на склейках И притом Свиток 7203г Грамота ветхая без заглавия по просьбе мещеряков Кайбичьки Узеева с товарищи, о владении вышеописанного ж землею, на склейках.
(л. 1) Царем, Государем и Великим князем Иоанну Алексеевичю, Петру Алексеевичю всеа Великия и Малыя, и Белыя Росии самодержцем бьют челом холопи ваши Уфинского уезду, Осинской дороги, деревни Кулбарисовы служилые татара и мещеряки Кайбиска Узеив, Миняшка Сабаев, Нанмаска Ишелеев с товарыщи, восмь человек, да деревни Янмурзины служилые ж татара и мещеряки Маметка Посморов, Уразметка Тлешев, Алтышко Крымов, Минейка Акаев, Кайбалка Калмаев, Юмайка Нанмасов, Манейка Емяков: Жили мы, холопи ваши, в деревни Янмурзине на помесной земле многия годы. И та наша помесная земля и сенные покосы, и всякия угодья, и усад взята на вас, Великих Государей, и отведена биринским стрельцом, а нам, холопям вашим, примерено по конец тех же поль в тех же урочищах. И той земли нам, холопям вашим, стало скудно и утеснения, потому что стали поля около нашей дачи руских людей биринцов, и от того утеснения живем мы, холопи ваши, у них, в деревне Кулборисовой с ними вместе. А мы, холопи ваши, Кайбиска с товарыщи, их к себе припускаем, потому что есть у нас лишная земля и сенные покосы, и всякия угодьи в наших урочищах. Милосердые Государи, цари и Великие князи Иоанн Алексеевичь, Петр Алексеевичь всеа Великия и Малыя, и Белыя Росии самодержцы, пожалуйте нас, холопей своих: велите, Государи, нам в той деревне Кулборисовой в наших урочищах им, прибылым мещеряком, лишную землю и сенные покосы, и всякие угодьи отвести в дачи сверх нашей дачи, и послать на ту землю отдельшика. Цари, Государи, смилуйтеся! (л. 1 об.) <Запись арабским письмом>. Осинской дороги, деревни Кулбарисовы татарам и мещерякам Каибиска Узеев и Маметка Пасморов, Умая Нанамасов. РЧВ (192=1684) генваря в КВ (22) день выписать. (л. 2) Царем, Государем и Великим князем Иоанну Алексеивичю, Петру Алексеивичю всеа Великия и Малыя, и Белыя Росии самодержцем бьют челом холопи ваши Уфинского уезду, Осинские дороги, деревни Кулбарисовы служилые татара и мещеряки Кайбиска Узеив, Миняшка Сабаив, Нанмаска Ишелеев с товарыщи, да деревни Янмурзины служилые ж мещеряки Карпушка Мемешев, Тоишка Урмаев, Шемайка Байметев, Тугейка Митреев, Исенелейка Сюнчелеив: Истари жили мы, холопи ваши, на помесной земли в Уфинском уезде в деревне Янмурзиной. И та наша помесная земля отведена биринским стрельцам, а примерено в помесной земли подле тех де поль, и той помесной земли скудно, и кругом стали поля руских людей биринцов, и сенных покосов и всяких угодей нет. А у нас, холопей ваших, Кайбиски с товарыщи, в деревне Кулбарисовой в нашей помесной земли в наших дачах и в урочищах есть лишная земля и сенные покосы, и всякия угодья. Милосердые Государи, цари и Великие князи Иоанн Алексеивичь, Петр Алексеивичь все Великия и Малыя, и Белыя Росии самодержцы, пожалуйте нас, холопей своих: велите, Государи, нам отвести в помесной оклад в нашей деревне Кулборисовой против нашей братьи служилых мещеряков, а мы их, Карпушку с товарыщи, к себе припускаем, и послать к нам на ту землю отвотчика. Цари, Государи, смилуйтеся! (л. 2 об.) Генваря в КВ (22) день выписать. <Запись арабским письмом>. (л. 3) И против сего челобитья выписано: В отказных книгах уфинца Федора Брехова да подьячего Семена Уржумцова РξЕ (165-го=1657-го) году марта в В (2) день написано: По указу Великого Государя и по наказной памяти и по сыску отказали они, Федор и Семен, Осинские дороги, деревни Кулборисовы мещеряком Васке Кулборисову, Кайбышку Узеиву с товарыщи, SI (16) человеком, пустые земли дикова поля вверх по Бирю-реке по К (20) чети в поле, а в дву по тому ж человеку, все поровну вопче с сенными покосы и со всеми угодьи. А урочища той земли: от Ыняцкова устья на <Че>ртолей сухой дольной враг, с того врагу на Кудейскую дорогу, на дороге грань – столб, с того столба на дуброву, на дуброве на дубу крест, с того дуба на Урядинской суходол, с того суходола направо на березу, на бере<зе> грань – крес<т>, с тое березы на текучей ключь, на ключе ивовой куст, с тог<о> ключа на две березы, на них грань – крест, с тех берез вниз по Бирю-(л. 4)реке по обе стороны до Иняцкого устья. А в остатке за тою отводною землею в тех урочищах, которые писаны выше сего дикова поля пустые земли и сенных покосов за их, Васки Кулбарисова с товарыщи, дачею, за новыми признаки гранями от того же Иняцкого Иняцкого устья на тот же Чертолей сухо<й> дольной враг направо на Кудейскую старую дорогу, с тое дороги на Карщинской лес черной в лашке та земля, дикое поле, что осталось, и тое землю они, Федор и Семен, описали на Великого Государя, а им, Васке Кулбарисову с товарыщи, и иному никому владеть ею без указу и без дачь не велели. (л. 5) Да в отдельных книгах маеора Василья Кунингама прошлого РПВ (182-го=1674-го) году маия в S (6) день написано: Деревни Янмурзины мещеряком Досалейку-абызу Сюнчалеиву с товарыщи, АI (11) двором, дано под пашню земли, которая их земля к их усадьбе подошла, паханой и заложной на Г (3) поля РξЕ (165) десятин. Да Куткины деревни мещеряком Нанмаску Бизиргеневу с товарыщи, И (8) двором, из их Нанмасковы земли дано под пашню ж, которая земля к их усадьбе подошла, на всякой двор по Е (5) десятин в поле, а в дву по тому ж. И межа той их, мещерской, земли учинил и грани поставил. А что за тою мещерскою отводною землею в остатке лишные паха<т>ные и заложные земли объявилось по мере, и тое лишную паханую и заложную землю против указной памяти отвел он бирским стрельцом, двустом человеком, под пашню вместо (л. 6) И ему, приехав на тое землю, и взять с собою тутошних и сторонних людей, сколько человек пригож, которые тою землю знают, да при тех сторонних людех о той земли учинить о всем по вышеписанным статьям, как о том писано в сем наказе выше сего, да что о том учиниш, и тому написать книги, да те книги за своею и сторонних людей, которые за руками привесть на Уфу, и подать в Приказной избе окольничему и воиводе князю Данилу Афонасьивичю к сей. (л. 7) Государева хлебного жалованья, все поровну на ХОѲ (679) десятин – на всякого человека по десятине с получетью десятины в поле, а в дву потому ж. И в нынешнем во РЧВ (192-м=1684-м) году генваря в ЛА (31) день окольничей и воивода князь Данило Афонасьевичь Борятинской, слушав сей выписки, велел по Осинской дороге в деревню Кулборисову на описную остаточную дикую землю, которая осталась за мещерскою дачею Васки Кулборисова с товарыщи, послать дворянина добра, и велел ему взять с собою тутошних и сторонних людей, и про тое землю, сыскав всякими сыски накрепко: та описная земля, дикое поле, порозжае ль, в поместье и в вотчину, и на оброк кому не отдана ль, и ныне не владеет ли ею хто, и спору о той земли не будет ли с кем. Да буде в сыску, про тое землю скажет, что то дикое поле порозжо, в поместье и в вотчину, и на оброк никому не отдана, и ныне ею не владеет нихто, и спору об ней не будет ни с кем. И тое землю в тех вышеписанных урочищах досмотреть и описать, и измерять в десятины, и положить в чети. А измеря тое землю, (л. 8) отказать деревни Янмурзины служилым татаром и мещеряком Маметку Пасмурову с товарыщи, двенатцати человеком, против их братьи по дватцати чети в поле, а в дву по тому ж человеку, и с сенными покосы, а им, Маметку с товарыщи, с тое земли Великих Государей службы и всякие посылки служить. А что за их, Маметковою с товарыщи, дачею тое земли останетца в лишке, и тое землю описать на Великих Государей, да те сыскные и мерные, и отказные, и описные книги за своею, и сторонних людей за руками, которые на том отказе будут, привесть на Уфу и подать в Приказной избе окольничему и воиводе князю Данилу Афонасьевичю в. (л. 9 об.) На описную остаточную дикую землю, которая осталась за мещерскую дачею Васки Кулбарисова с товарыщи. (л. 9) Лета ҂ЗРЧВ (7192-го=1684-го) февраля в А (1) день по указу Великих Государей, царей и Великих князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича всеа Великия и Малыя, и Белыя Росии самодержцев окольничей и воивода князь Данило Афонасьевичь Борятинской велел уфинцу Миките Костянтинову Сырехов ехать в Уфинской уезд по Осинской дороге в деревню Кулборисову, [зачеркнуто:] да в деревню Янмурзину [зачеркнуто] для того: В нынешнем во РЧВ (192-м=1684-м) году генваря в день в разных числех били челом Великим Государем, царем и Великим князем Иоанну Алексеевичю, Петру Алексеевичю всеа Великия и Малыя, и Белыя Росии самодержцем, а на Уфе в Приказной избе окольничему (л. 10) и воиводе князю Данилу Афонасьевичю Борятинскому за руками подали челобитные Уфинского уезду, Осинские дороги, деревни Кулборисовы служилые татара и мещеряки Кайбиска Узеев, Миняшка Сабаев, Нанмаска Ишелеев с товарыщи, восмь человек, да деревни Янмурзины служилые ж татара и мещеряки Маметко Посморов, Уразметка Тлешев, Алтышка Крымов, Минейка Акаев, Кайбалка Калмаев, Юмайка Нанмасов, Манейка Ямяков, Карпушка Мемешев, Тоишка Урмаев, Шемайка Байметев, Тугейка Митреев, Исенелейка Сюнчалеев, а в челобитье их написано: Жили де они в деревне Янмурзине на помесной земле многие годы, и та де их земля и сенные покосы, и всякие угодья, и усад взята на Великих Государей и отведена бирским стрельцом, а им де, примеряв по конец тех же поль, в тех же урочищах. И той де земли им, Маметку [зачеркнуто:] Кайбиску [зачеркнуто] с товарыщи, стало скудно и утеснение, потому что стали поля около их дачи руских людей биринцов, и от того де утеснения живут они, Маметко с товарыщи, у них в деревни Кулбори(л. 11)сове с ними, Кайбиском с товарыщи, вместе, а они де, Кайбиска с товарыщи, их к себе припущают, потому есть у них лишная земля и сенные покосы, и всякие угодья в их урочищах, и чтоб Великие Государи пожаловали их, Маметка с товарыщи: велели им жить в той деревне Кулборисовой [зачеркнуто:] в их урочищах тем прибылым мещеряком [зачеркнуто] на лишной описной земле [зачеркнуто:] и сенные покосы, и всякие угодьи [зачеркнуто] тое землю и сенные покосы и всякие угодья известь [зачеркнуто:] в дачю сверх их дачи [зачеркнуто], и послать на тое землю [зачеркнуто:] послать [зачеркнуто] отдельшика. А в отказных книгах уфинца Федора Брехова да подьячего Семена Уржумцова РξЕ (165-го=1657-го) году марта в В (2) день написано: По указу Великого государя и по наказной памяти, и по сыску отказали они, Федор и Семен, Осинские дороги, деревни Кулборисовы мещеряком Васке Кулборисову да Кайбышку Узеиву с товарыщи, шеснатцати человеком, пустые земли дикова поля вверх по Бирю-реке по дватцати чети в поле, а в дву по тому ж человеку, всем поровну вопче с сенными покосы и со всеми угодьи. А урочища той земли: от Ыняцкова устья на Чертолей суходольной враг, с того врагу на Кудейскую доро<гу>, на дороге грань – столб, с того столба (л. 12) на дуброву, на дуброве на дубе крест, с того дуба на Урьядинской суходол, с того суходола направо на березу, на березе грань – крест, с тое березы на текучей ключь, на ключе ивовой куст, с того ключа на две березы, на них грань – крест, с тех берез вниз по Бирю-реке по обе стороны до Иняцкого устья. А в остатке за тою отводною землею в тех урочищах, которые писаны выше сего, дикова поля пустые земли и сенных покосов за их, Васки Кулборисова с товарыщи, дачею за новыми признаки и граньми от того же Иняцкого устья на тот же Чертолей суходольной враг направо на Кудейскую старую дорогу, с тое дороги на <К>арщинской лес черной. [зачеркнуто:] в лишке [зачеркнуто] И та земля, дикое поле, в лишке что осталось, [зачеркнуто:] и тое землю [зачеркнуто] они де, Федор и Семен, тое землю описали на Великого Государя, а им, Васке Кулборисову с товарыщи, и иному никому владеть ею без указу и без дачи не велели. Да в отдельных книгах маеора Василья Кунингама прошлого РПВ (182-го=1674-го) году марта в S (6) день написано: Деревни Янмурзины мещеряком Досалейку-абызу Сюнчалеиву с товарыщи, одиннатцати двором, дано под пашню земли, которая (л. 13) их земля к их усадьбе подошла, паханой и заложной на три поля сто шестьдесят пять десятин, да Куткины деревни мещеряком Нанмаску Бизиргеневу с товарыщи, осми двором, из их, Нанмасковы, земли дано под пашню ж, которая земля к их усадьбе подошла, на всякой двор по пяти десятин в поле, а в дву по тому ж. И межи то<й> их мещерской земли учинить, и грани поставить. А что за тою мещерскою отводною землею в остатке лишные паханые и заложные земли объявилось по мере, и тое лишную паханую и заложную землю против указной памяти отвел он бирским стрельцом, двустом человеком, под пашню вместо Государева хлебного жалованья, все поровну на шестьсот на семдесят на девять десятин – на всякого человека по десятине с получетью десятины в поле, а в дву по тому ж. [зачеркнуто:] И в нынешнем во РЧВ (192-м=1684-м) году генваря в ЛА (31) день [зачеркнуто] И по указу Великих Государей, царей и Великих князей Иоанна Алексеивича, Петра Алексеивича всеа Великия и Малыя, и Белыя Росии самодержцев, и по выписке за рукою окольничего и воиводы князя Данила Афонасьивича велено в деревне Кулбарисове прописную остаточную дикую (л. 13 об.) [текст на л. 13 об. перечеркнут вертикальной чертой] землю, которая осталась за мещерскою дачею Васки Кулбарисова с товарыщи, и в тех вышеписанных урочищах досмотреть и описать, и измерять в десятины, и положить в чети. А измеря тое землю, отказать деревни Янмурзины служилым татаром и мещеряком Маметку Пасмурову с товарыщи, двенатцати человеком, [зачеркнуто:] по [зачеркнуто] против их братьи по дватцати чети в поле, а в дву по тому ж человеку, а им, Мамет<ку> с товарыщи, Великих Государей службы и всякие посылки служить. А что за их, Маметковою с товарыщи, дачею тое земли останетца в лишке, и тое землю описать на Великих Государей. И ему, приехав на тое землю, и взять с собою тутошних и сторонних людей, сколько человек пригож, и при тех сторонних людех о той земли учинить [зачеркнуто:] против сего наказу [зачеркнуто] по вышеписанным статьям, как отписано в сем наказе выше сего, да что о том учиниш, и тому написать [зачеркнуто:] мерные и отказные и описные [зачеркнуто] книги, да те книги за своею и сторонних людей, которые на том отказе будут, за руками привесть на Уфу и подать в При(12 об.)казной избе окольничему и воиводе князю Данилу Афонасьивичю к сей. (л. 14) <...> землю, которая осталась за мещерскою дачею Васки Кулбарисова с товарыщи, сыскать всякими сысками накрепко: та земля, дикое поле, порозжае ль, в поместье и в вотчину, и на оброк кому не отдана ль, и ныне не владеет ли ею хто, и спору о той земли не будет ли с кем. Да буде в сыску, про тое землю скажут, что то дикое поле порозжное, в поместье и в во<т>чину, и на оброк никому не отдана, и ныне ею не владеет нихто, и спору об ней не будет ни с кем. И тое землю в тех вышеписанных урочищах досмотреть и описать, и измерять в десятины, и положить в чети. А измеря тое землю, отказать деревни Янмурзины служилым татаром и мещеряком Маметку Пасмурову с товарыщи, двенатцати человеком, против их братьи по дватцати чети в поле, а в дву по тому ж человеку с сенными поко<сы>, а им, Маметку с товарыщи, с тое земли Великих Государей службы и всякие посылки служить. А что за их, Маметковою с товарыщи, дачею тое земли останетца в лишке, и тое землю описать на Великих Государей, да <...> (л. 15) Великим Государем, царем и Великим князем Иоанну Алексеевичю, Петру Алексеевичю всеа Великия и Малыя, и Белыя Росии самодерж<цам> бьет челом холоп ваш Уфинского уезду, Осинской дороги, дерев<ни> Кулборисовой служилой мещеряк Кайбиска Узеев: Служил я, хол<оп> ваш, отцу вашему, Великих Государей, блаженные памяти Великому Государю, царю и Великому князю Алексею Михайлович<ю> всеа Великия и Малыя, и Белыя Росии самодержцу, и брату вашему, Великих государей, блаженные ж памяти Великом<у> Государю, царю и Великому князю Феодору Алексеевичю всеа Великия и Малыя, и Белыя Росии самодержцу, и вам, Великим Государем, служу многие годы всякие ваши, Великих Государей, службы. И в прошлых же годех в Первую башкирскую шатость при стольнике и воеводе при Федоре Иванови<че> Сомове я, холоп ваш, сидел в осаде в городе на Уфе с уфински<ми> жители в сотне у уфинца у Василья Иванова сына Лопатина и всякую нужду терпел. И в прошлом же во РЧ (190-м=1682-м) году, как приходил под город Уфу и в Уфинс<кой> уезд воинские калмыцкие люди, и башкирцы вам, Великим Государем изменили. И в то число я, холоп ваш, вам, Великим Государем, служил и радел во всем, а к ызменником-башкирцом и иным иноверцом к шатости не приставал, и за то я, холоп ваш, от вас, Великих Государей, пожалован: дана мне, холопу вашему, ваша, Великих Государей, грамота с прочетом. И в прошлом во РЧЕ (195-м=1687-м) год<у> на вашей, Великих Государей, службе в Крымском походе я, холоп ваш, был же. И за те многие службы учинено мне, холопу вашему, вашего, Великих Государей, жалованья: оклад денежного – семь рублев, помесного – сто пятдесят четвертей. А дано мне, холопу вашему, вашего, Великих Государей, жалованья помесного в деревне Кулборисовой малое число, только дватцать чети, и я, холоп ваш, нужен и беден. Да в прошлых же годех отдали мне, холопу вашему, и детям, и внучатам моим вечно вотчину сво<ю> со всеми угодьи Уфинского уезду, Казанской дороги, Дуванейской во<ло>сти башкирцы Ишей Ишкилдин с товарыщи по Бирю-реке по обе стороны, а той моей взятой вотчине верхняя межа – Юрак Сарым, а нижная межа – Темир Чибердин. И я, холоп ваш, с той вотчины плачю им, башкирцом, в спомогательство в вашу, Великих Государей, казну по три куницы на го<д>. Милосердые Великие Государи, цари и Великие князи Иоанн Алексеевичь, Петр Алексеевичь всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцы, пожалуйте меня, холопа сво<его> за многие мои службишки и за осадное сиденье: велите, Государи, мне на Бирю-реке в той моей вотчине в урочище Юрак Сарым на верхней меже в помесной мой оклад за пятдесят четвертей построить мельницу, да к той мельнице лугов и полян за десять четвертей, а те луга и поляны порозжие, в поместье и в вотчину, и на оброк никому не отданы. Великие Государи, цари, смилуитесь! (л. 15 об.) РЧѲ (199-го=1690-го) октября в ЗI (17) день выписать. [Текст перевернут:] Деревни Ку<л>борисовой запи<сь>. Отказные книги Бреховы. Осинской д. Кайбиски Узеева. (л. 16) И против сего челобитья выписано: В отдельных книгах уфинца Федора Брехова да подьячего Семена Уржу<м>цова РξЕ (165-го=1657-го) году марта в В (2) день написано: Отказали они, Федор и Семен, нововерстоным служилым мещеряком Осинские дороги, деревни Кулбарисовы Васке Кулбарисову, Кайбиску Узеиву с товарыщи, SI (16) человеком, под пашню земли по К (20) чети в поле, а в дву по тому ж человеку с сенными покосы и со всеми угодьи. А в сколька им чети та земля отказана, и что им помесных окладов, и того в тех книгах не написано. А по справке с подлинною записью, какову на себя дали Дуванейские волости башкирцы Ишейко Ишкилдин з братьями и с племянники РЧИ (198-го=1690-го) году июня в Г (3) день написано: (л. 17) Ишей Ишкилдин з братьями своими и с племянники, и с товарыщи Дуванейские волости башкирцы дали на себя запись Осинские дороги, деревни Кулборисовы служилому мещеряку Кайбисю Узеиву в том: Отдали они ему, Кайбисю, и детям иво, и внучетам вотчину свою – Бирь-реку. А межи той вотчине: верхнея межа – вражек, а в нем бежит источина, что словет Юрак Сарын, а нижнея межа – Темир Чебирдан по обе стороны и с озерки, что вниз тойки, и с полянкою, и пониже озерков к устью Сухоязу-речки полянки по обе стороны, покамест вешняя вода понимает, о<п>ричь лесу, – владеть вечно, и всякого зверя ловить и побивать, и з бобровыми гоны, и с рыбными ловли. А с тое вотчины ему, Кайбисю, и детям иво, и внучетам платить им ясаку по три куницы на год по вся годы. А буде он, Кайбис, или дети иво в той вотчине во взятых урочищах на речках, где обыщет себе угодное место, (л. 18) хочет построить мельницу, и ему, Кайбисю, мельницу построить. А буде они, Ишей, иво, Кайбися, и детей иво, и внучат ис тое вотчины вон высылать, зверя и рыбы ловить, и мельницы строить не дадут, и против той записи не устоят, и ему, Кайбисю, и детям иво, и внучетам взять на них, Ишее с товарыщи, Р (100) рублев денег. И ныне Великим Государем, царем и Великим князем Иоанну Алексеевичю, Петру Алексеевичю всеа Великия и Малыя, и Белыя Росии самодержцем служилой мещеряк Кайбиска Узеив бьет челом, чтоб Великие Государи пожаловали: велели ему в той здаточной вотчине на Бирю-реке в урочище Юрак Сарым в помесной иво оклад за Н (50) чети построить мельницу, да к той мельницу лугов и полян за десять чети. Писал Левка У<р>жумцов. (л. 19) И в нынешнем во РЧѲ (199-м=1691-м) году маия в SI (16) день ближне<й> окольничей и воевода Василей Федоровичь Стре<шнев>, слушав сей выписки, велел деревни Кулборис<овой> служилому мещеряку Кайбиску Узеиву на Бирю-реке в вотчине, которою вотч<иною> ему, Кайбиску, и детям, и внучатам ево отда<на> из ясаку Дуванейские волости башкирц<ами> Ишейко Ишкилдин з братьями своими и с п<ле>мяники, и с товарыщи в урочище Ю<рак> Сарым за пятдесят чети построить мель<ницу>. Будет от той мельницы иным каким м<...> и пашенным землям, и сенным п<...> прудные воды порухи <...> и по тому ему тое мельницу <...> в записи у него <...>. (л. 20) И старинною пашенною землею и сенны<ми> покосы, и всяким угодьи владеть им<у>, Кайбишку с товарыщи, по-прежнему по выписи стольника и воеводы Ивана Тимофеевича Кондырева, а их, Акберду с товарыщи, с той их земли велети б сослать. А что они, Акберда с товарыщи, сказывают у себя, будто башкирскую запись, и тое запись отставить для того по нашему, Великих Государей, указу помесными землями, не справя за собою многие годы, по записям владеть не указано, и в том их насильном владенье, что они поселились на той их земле наш, Великих Государей, указ учинить по нашему, Великих Государей, указу и по Уложенью, и по новоуказным статьям, чтоб им от того их насильного владенья в той земле утеснения не было, и чтоб от той их старинной крепосной земли напрасно не отстать, и впредь нашей, Великих Государей, службы не отбыть, и о том дать им на Уфу нашу, Великих Государе<й, грамоту,> чтоб тою их старинною крепосною землею им, Кайбишку Узееву с товарыщи, владеть по-прежнему по старым крепостям и по отказным книгам. А в Приказе Казанского дворца в выписи с отдельных книг, какову подали уфинские служилые мещеряки деревни Кулбари(л. 21)совы Кайбишка Узеев с товарыщи за печатью стольника и воеводы Ивана Тимофеевича Кондырева РП (180-го=1672-го) году написано на Уфе в Приказной избе в отдельных книгах уфинца Федора Брехова да подьячего Семена Уржумцова прошлого РξЕ (165-го=1657-го) году написано: По сыску тутошних и окольних деревни многих всяких чинов руских людей и новокрещенов, и всяких чинов босурманов в Уфинском уезде по Осинской дороге вверх по Бирю-реке подле деревни Кулбарисовы дикое поле и сенные покосы, и лесные, и всякие угодья от Иняцкого устья на Чертолей суходольной враг, от того врага на Куденскую старую дорогу, с тое дороги на три озерка, от трех озерков на Минскую вершину, от той вершины на дуброву, от дубровы на Урядинской суходол, на том же суходоле ключик, с того ключика направо на одинакую березу, с тое березы на текучей ключь, с того ключа на Лужинку, что впала в Бирь, а от Лужинки вниз по Бирю-реке по обе стороны до Иняцкого устья – порозжая земля, не вотчинная и не оброчная, и не помесная, и не дворцовая, и не монастырская, и не башкирская, и сенные покосы и лесные угодья, и не в бортных ухожьях, – пустовая земля мещеряков Васке Кулбарисову с товарыщи, шеснатцати человеком, отделено по дватцати чети человеку в поле, а в дву по тому ж, в пашню всем по(л. 22)ровну вопче с сенными покосы и с лесы, и со всеми угодьи, потому что спору о той земле ни с кем нет. И по указу отца нашего, Великих Государей, блаженные памяти Великого Государя стольник и воевода Иван Тимофеевичь Кондырев велел служилым мещеряком Васке Кулбарисову, Кайбишке Узееву с товарыщи прежнею своею отводною землею владеть по прежней даче, потому что та земля дана им из диких и с порозжих пустовых земель в давных годех до башкирские измены, а спору в те поры <...> от руских <людей> <...> <ба>шкирцов, и ото всяких иноверцов не было – та земля не вотчинная и не оброчная, и не помесная, и не дворцовая, и не моностырская, и не башкирская, и сенными покосы и со всякими угодьи, и не в оброчных ухожьях, потому им и велел владеть по старому отводу в прежних гранях и урочищах, а горнему татарину Енагушку Мамодышеву от той земли велел отказать, потому что он тое землю взял без нашего, Великих Государей, указу у башкирцов, а башкирцом до той земли и дела нет, та земля была порозжая, дикое поле, и башкирец Каршинские волости Кадрайко Сасыксулов про тое землю в допросе за то(л. 23)варыщей своих, за половину волости своей, за Исембетя Емангулова з детьми и з братьеми, и за себя з детьми и з братьеми сказал: которою де землею горной татарин Янагушка Мамодышев пашет, а на него, Янагушка, в той земле бьют челом мещеряки и называют своею землею, и им де, башкирцом, до той земли ныне и впредь дела нет. И как к тебе ся наша, Великих Государей, грамота придет, и ты б, ближней наш стольник и воевода, мещеряком Кайбишку Узееву с товарыщи тое их землю велел им отказать по прежним крепостям, и по правой выписи буде та земля опричь их иному никому не отдана, и ни у ково не в дачах, а татар и мещеряков, будет они поселились на их, Кайбишковой, крепосной земле без нашего, Великих Государей, указу, и без дачь, и бес крепостей насильством, и с той их крепосной земли, розыскав подлинно, велел их сослать на прежния житья, хто откуды пришол. А как им, мещеряком, Кайбишку Узееву с товарыщи, та земля отведена и отказана будет, и ты б велел тою их землею владеть по прежним крепостям (л. 24) и по правой выписи. А запись будет явитца противна Уложенью – отставить, и во владенье той земли учинил им наш, Великих Государей, указ по нашему, Великих Государей, указу и по Уложенью, и по новоуказным статьям, до чего доведетца против иных таких их братьи-иноземцов, чтоб впредь о том ни от кого спору и челобитья не было, и на ком по розыску владенье доведетца, доправить и отдать им с роспискою. Писал на Москве лета ҂ЗСГ (7203-го=1694-го) декабря в АI (11) день. [Приписка в левом нижнем углу листа:] В (2) рубля с четью взято. (л. 20 об.) 203 году <неразборчиво>. [Текст перевернут:] Деревни Кулборисов<ы>, Анберде<й> с товарыщи. (л. 24 об.) Справил Ивашко Тарбонков. --- * Ищу сведения о Матвее Клементьеве Попкове (1714 г.р.) и Ларионе Калинине Попкове (1720 г.р), переселившихся в Салтосарайскую слободу Ялуторовского дистрикта Сибирской губернии (1723-1745 гг.) | | Лайк (3) |
kochkin Владивосток Сообщений: 269 На сайте с 2013 г. Рейтинг: 126
| Наверх ##
3 августа 2024 15:46 Добрый день! Имеются ли в материалах Фонда. 1173, "Уфимская приказная изба", дела по дворцовым селениям Богородской и Дуванейской волостей Уфимского уезда? Планируете ли Вы с ними работать и выкладывать в данной теме? --- Кочкины, Горшуновы, Сурначевы, Сидневы, Калинины, Колесниковы из д. Максимовка (Максимов починок) Богородской волости Уфимского уезда | | |
derjak_uralich Москва Сообщений: 245 На сайте с 2023 г. Рейтинг: 257
| Наверх ##
3 августа 2024 16:37 kochkin написал: [q] Добрый день! Имеются ли в материалах Фонда. 1173, "Уфимская приказная изба", дела по дворцовым селениям Богородской и Дуванейской волостей Уфимского уезда? Планируете ли Вы с ними работать и выкладывать в данной теме?[/q]
Здравствуйте. В этом фонде меня интересуют служилые татары (мещеряки) и дела, которые относятся прежде всего к ним. Вы можете изучить оцифрованную опись ф. 1173 и написать мне, какие именно дела вас интересуют. Если в моей коллекции есть интересующие вас дела, я могу на платной основе предоставить вам копии, в том числе набрать эти дела. Также я могу исполнить заказ на копирование нужного дела из ф. 1173 в РГАДА с 12 августа. --- * Ищу сведения о Матвее Клементьеве Попкове (1714 г.р.) и Ларионе Калинине Попкове (1720 г.р), переселившихся в Салтосарайскую слободу Ялуторовского дистрикта Сибирской губернии (1723-1745 гг.) | | Лайк (2) |
Bogdan_Ireev Начинающий
Сообщений: 49 На сайте с 2023 г. Рейтинг: 36 | Наверх ##
17 августа 2024 1:10 >> Ответ на сообщение пользователя derjak_uralich от 28 июля 2024 10:14 Спасибо! | | |
Albertovich Новичок
Сообщений: 21 На сайте с 2021 г. Рейтинг: 28 | Наверх ##
3 октября 2024 13:03 РГАДА Фонд 1173 оп. 1 д. 6 "О спорной земле и других угодьях служилого татарина Уразбаева по реке Сюльче"
Лист 1 [текст оборван] дороги Закамской стороны дрвни Болшой Сюлчи ясашные чюваша Сандерячко Ансарин с товарыщи в прошлом гсдрь сем году декабря в третий день Уфинского уезду [текст оборван] Сюлчи служилые татара Дементей [текст оборван] Биктемиров с товарыщи [текст оборван] Мокше Вырыстаеву и Иштеряку [текст оборван]ова с товарыщи и на Уфе на себя запись в том [текст оборван] они Дементей с товарыщи тех сродников наших с товарыщи ради малолюдства в той дрвне Сюлче жить за пашнею [текст размыт] по обе стороны речки Сюлчи по межам верхняя межа Моховая речка Которая впала в Сюлчю нижняя межа Елховка речка и речки впали в тою Сюлчю речку Елховка речка ис полян [текст оборван] а в показаниях они Дементей с товарыщи [текст оборван]исали что в той дрвне Сюлче в тех межах и урочищах сродником нашим пашня пахать и сено косить вечно и в лесах всякой хоромной лес и дрова рубить по обе стороны Сюлчи Болшой речки и дворами на той земле подселитца и сено косить владеть по обе стороны речки Болшей Сюлчи и с полянки и со всяким угодьем и с хмелевым щипащем и с текучим зверем да по речке Меречам по обе стороны до вершины пашня и лес и сенные покосы со всеми угодьи а после их Иштеряковым детям и внучатом и сродником вечно ж а как они Дементей с товарыщи о той земле со всеми угодьи били челом тебе великому гсдрю на Москве в челобитье своем они написали что де та земля со всеми угодьи не башкирская и в поместье ево оброк и на ясак никому не отдана лежит в порозжих дикое поле а ныне той дрвни Болшой Сюлчи пашенная земля и сенные покосы и всякие угодья они и речки со всяким текучим зверем стол и все явились в переписных книгах в Казани по Нагайской дороге из давных лет тому ста лет и с тех речек и бортных ухожьев и звериных ловел и со всяких угодей збирают за оброки в твою великого гсдря казну оброк збирают да в Казани дать в сим году били челом тебе великому гсдрю
Лист 1 об [текст затёрт] верхняя межа речка Моховая да речка Кадрева речка Елховка на каменной брод и на [текст затёрт] городище и до черного лесу до [текст затёрт] реку Малого и Болшого Меречанов промеж их городище с вершины до черного лесу на речку Моховую. --- *Ищу сведения о башкирце Субханкуле из д.Бураево Казанской дороги Уфимского уезда (нач.XVIIIв.)
*Ищу сведения о мещеряке
Утягане из д.Утяганово Осинской дороги Уфимского уезда (нач.XVIIIв.) | | Лайк (3) |
Albertovich Новичок
Сообщений: 21 На сайте с 2021 г. Рейтинг: 28 | Наверх ##
3 октября 2024 13:04 Фонд 1173, опись 1, дело 331 Память сыну Боярскому Степану Гладышеву по просьбе Гайнинской волости башкир с товарищи Соликамские на татар в вотчинном деле
Лист 1 Лета 1637 июня в 28 по государеву, цареву и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии указу по наказной памяти за печатью воеводы Микиты Дмитриевича [текст оборван], да за при[текст оборван] Пахома Лучникова ездил [текст оборван] Александрович они[текст оборван] в Гайнинскую волость, для того в нынешнем во 1635 году, июня 23, бил челом государю, царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии, а воеводе Миките Дмитреевичю Вельяминову, да подъячему Пахому Лучникову подали челобитную Гайнинские волости ясачные башкирцы Досайко Ижболдин, да Бекчюрка Мурзекиев с товарыщи, а в челобитной их написано в прошлом во 1634 году били челом они башкирцы тое Гайнинские волости государю, царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии Соликамские уезду на башкирцов на Байтеречка, да на Енбайка Карьеевых с товарыщи о вотчинном владение в насилстве и в нынешнем же во 1635 году октября в 9, послан сын боярской Степан Гладышев для того вотчинново дела сыску и Степан Гладышев ездил и допросные речи привез, а в допросных речах написано Соликамские уезду башкирец Кошкилдейко, да Гайнинские волости башкирцы Акзигитко да Кувандычко, да Ардагулко, да Чечюкбашко, да Октемирко, да Темиргашко, да Сабакайко, да Тяплычко, да Енбаев пасынок Шугурко, да Темиргулко сказали де Степану они башкирцы по своей вере, по шерсти, вотчина де их башкирская старинная и дядей их в вотчинном розвозе убили и Фирсу приехав в Гайнинскую волость и допросили в сее Гайнинские волости башкирцов и околними деревнями сыскали всякие столби накрепко Соликамские уезду про башкирцов, про Байтеречка, да про Енбайка Корзиевых детей с товрыщи, что де он Байтеречко и Енбайко Корзиевы, Гайнинские волости башкирца Янбахту Урусова сына убили ли и вотчиною их владеют ли и в допросе что скажут про убойство и в вотчинном владение и насилстве по сыску из Гайнинских башкирцов з башкирцы Соликамской уезду в вотчинах розмежевать во всем чтоб впредь челобитья и промеж ими брани и смертново убойства не было, а сыскные и роспросные речи и мировые записи за их башкирскими знамяны привести в город на Уфу к воеводе к Миките Дмитреевичю Вельяминову, да к подъячему к Пахому Лучникову, а будет меж ими башкирцами учинитца какой спор и сыск их не возьмет, буде оне станут в тое их вотчину вступатца и ему Фирсу
Лист 2 тех башкирцов Соликамские переймати и переймав привезти с собою в город на Уфу и объявити их воеводе Миките Дмитреевичю Вельяминову, да подъчему Пахому Лучникову и Фирс Оничков приехав в Гайнинскую волость и спрашивал тое Гайнинские волости башкирцов по государеву, цареву и великого князя Михаила Федоровича, всеа Русии крестному [текст затёрт]лодню, а по их вере, по шерсти Ардагулка Янмурзина, Чебашка, да Урюстемирка Казанчиевых детей, то д [текст затёрт], видяли как Янбахта пошёл в вотчину на Ирень к тому Байтереку, да к Янбаю Корзиевых детей и тот де Янбай [текст затёрт]та из вотчины домой не был да неведомо его убили тот Байтерек, да Янбай неведомо он собою умер, а сказывают што вотчина была куплена тово Янбахты отца ево Уруса, да купил де тот Урус тою вотчину Соликамские уезду у Иренсково татарина у Рускелдея, а то де мы слышали тово Янбахты у бывшие ево жены, а нонеча она новокрещенка, живет за Осинским крестьянином за первым замужем у Палагеи Даусовы дочери, да сын Чепалагин, тово Янбахты пасынок Шугур Марычев, што де тот мой муж в купленую свою вотчину на Ирен, а тот де Янбай, да Байтерек мужа моего убили и вотчиною завладели, а пасынок ево Шугур сказывал, ударил де Янбай тово моево вотчима Янбахту однажды в груди и он де от тово умер, да Девлетбай Кошкилдеев, да Емана старово сын ево Семен, да молодово Емана сын ево Акмурзим, да Мамзер, да Акбарс ясачные бобыли, да Янгутлу сказали то де мы видяли как Степаном Гладышевым приезжал на Ирен с п[текст оборван] Досаем и с товарыщи с ево к тому Янбаю, да к Бактереку о вотчинном деле и убойственом голове, ездили тот Янбай, да Байтерек с тем Досаем и с товарыщи ево отловить вотчины ездили, тово де мы не ведаем, которое место отвели вотчину им, а на отводе де мы тут не были и после де тово приехав из вотчины говорил Досай отводят де нам вотчину, да не тоя которая наша вотчина и тот де Янбай да Байтерек и стегнув на себя салдаки и он слоп взяв в руки и сами де побежали на лес, Тятлык Янзигитов сказал, что де я слышал, говорил тот Янбай да Байтерек тому Досаю с товарыщи во вотчине де помиримся возьмет у нас пять рублев, а говорили што им хотели отвести вотчину промежу дву дорог, а на отводе де я не был и в ннешнем во 1638 году, весною, приезжал тот Досай с товарыщи в тою свою вотчину и тот Янбай, да Байтерек тово Досая с товарыщи в вотчину не пустили и за ними гоня –
Лист не указан Ардагул, да Кучегаш, да Урюстемир к сем речам тамгу свою приложили.
Девлетбай к сем речам тамгу свою приложил.
К сем речам Янгутлы тамгу свою вотчинною приложил.
К сем речам Тятлык тамгу знамя свое вотчинное приложил.
К сем речам Коземяр тамгу свою приложил.
К сем речам Беккозя тамгу свою приложил.
К сем речам Дайзигит тамгу свою приложил.
К сем речам Минлибай тамгу свою приложил.
К сем речам Темирбай тамгу свою вотчинную приложил.
Лист 3 лись и то видел как кыртвуща (?)вязали, Коземяр сказал слышал де я у Янбахты, иду де я в вотчину свою [текст оборван]леную на Ирен к тому Янбаю, да Байтереку, а та де вотчина была тово Янбахты отца ево Уруса купленая, а купил де у Иренсково татарина у Рускелдейка, а тово де я не ведаю собою ли тот Янбахта на Ирень умер, или ево тот Янбай, да Байтерек убили, Беккозя Янбагышев сказал тово де я не ведаю чья вотчина, а то де я слышал што тот Янбай да Байтерек тому Досаю с товарыщи вотчину отдавали, Байзигит Кусюков сказал то де я видел, как тот Байтерек, да Янбай тому Досаю с товарыщи вотчину поехали отводить, а на ево де я не был, Минлибай Бахтуразов сказал тово де Досая я с товарыщи дядя их, Янбахта умер своею смертью, а не Янбай, да не Байтерек ево убили,а вотчина де тово Янбая, да Байтерека, а не дяди их купленая Янбахты, Темирбай Тансарин сказал умер де тот Янбахта своею смертью, я де ево и хоронил, а вотчина де тово Янбая, да Байтерека, сын ево Янбахтин Чертымак сказал де у отца моего купленые вотчины не было на Ирень, а умер де он собою, а не Янбай, да не Байтеряк убили ево, а вотчина де тово Янбая, да Байтерека и Соликамские башкирцы Янбайко да Байтеречко перед Фирсом Оничковым, да перет посатским человеком Соликамские перед Ываном Суровцовым нам де те Тулвинские башкирцы недруги, потому что де оне приезжали к нам на Ирен Степаном Гладышевым и у нас де у клети замок збили и живот наш и склети воровством своим в ыном ли грабежем и в вотчину нашу и бортеи и мед драли и выложили на тою свою вотчину сыскново дела паметь за воеводскою печатью Соликамские Гаврила Васильевича Лодыгина, за приписью Макарья Внукова а в наказной памети пишет
Лист 3 об К сем речам Чертамак тамгу свою вотчинную приложил
--- *Ищу сведения о башкирце Субханкуле из д.Бураево Казанской дороги Уфимского уезда (нач.XVIIIв.)
*Ищу сведения о мещеряке
Утягане из д.Утяганово Осинской дороги Уфимского уезда (нач.XVIIIв.) | | Лайк (3) |
Albertovich Новичок
Сообщений: 21 На сайте с 2021 г. Рейтинг: 28 | Наверх ##
3 октября 2024 13:10 Фонд 1173, опись 1, дело 1045 Свиток по челобитью Кущинской волости Тенибечки Байгозинатой же волости на башкирца Абдула Иванова о припуске на вотчину из платежа ясака Лист 2 [разрыв текста]им земле Иоанну [разрыв текста] Алексеевичю и великой государыне [разрыв текста] княжне Софии Алексеевне [разрыв текста] и белыя Росии [разрыв текста] холоп ваш Уфин[разрыв текста] дороги Кущинские волости башкирец Тенибечко Байгозин в прошлом во 193 (1685) году дал мне холопу вашему тое ж волости башкирец Обдул Иванов из ясаку в вотчине своей сто бертей делные и в том мне холопу вашему он Обдул дал на себя запись и та запись в приказной избе в книге не записана, а ныне он Обдул в городе на Уфе милосердные великие государи, цари и великие князи Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич и великая государыня, благоверная царевна и великая княжна София Алексеевна всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцы пожалуйте меня холопа своего велите государи ево Обдула против тое записи допросить и тое запись и допросные ево речки записать в книге и великие государи, цари смилуйтеся
Лист 2об Сибирской и Казанской дорог челобитье Беялярской вотчины о вотчиной по Уфе и Аю рекам Таныбеча Байгозина земле запись 7198 (1690) года
Лист 3 И в нынешнем во 198 (1690) году, октября 3 де на челобитной по помете стольника и воеводы Ивана Андреевича Толстово Кущинские волости башкирец Абдулко Иванов против записи каковую он на себя дал тое ж волости башкирцу Тенибеку Байгозину допрашивал и запись едучи (?) и допрос учтена и он Абдулка выслушав запись в допросе сказал в прошлом во 193 (1685) он Абдулко Кущинские волости башкирца Тенибека Байгозина в вотчину свою и со всякими угодьи из ясаку пустил и таковую запись на себя ему Тенибеку дал он же Абдулка в той же вотчине поступился ему сто бортей делных и вновь ему Тенибеку и детям ево в той ево вотчине борти делать и ис тое вотчины ему Абдулку и с родичами ево Тенибека и детей ево не выбевать а та де ево вотчина по Уфе и Аю рекам, а смежна Кущинские волости башкирцом Сурчекою Елевовым, а ясаку де Тенибечку в помоч ему давать по шти куницы, да по полубатману меду на год, Абдулка к речам своим тамгу свою приложил . И стольник и воевода Иван Андреевич Толстово, выслушав Абдулковых допросных речей велел подлинную ево запись и допросные ево речи записать в ясашную книгу и у записи к делу список взять.
Лист 4 Список с записи слова в слова сие дал (?) Абдул Иванов сын Уфинского уезду Синбирские дороги Кущинские волости башкирец дал ему на Уфе запись тое ж волости башкирцу Тенибеку Байгозину в том в нынешнем во 193 (1685) году писал я Абдул ево Тенибека в вотчину свою, в звериные ловли и во всякие угодья а ясак платил мне Абдулу с ним Тенибеком сам да (?) а как умре он Тенибек детем ево Тенибековым ходил за такожа как писано в сей записе да я жа Абдул уступился ему Тенибеку сто бортей и вновь ему Тенибеку бортей делал сколко ли похочет и с родичам моим Абдуловым ево Тенибека ничем не истеснял, а буде я Абдул ево Тенибека стану выбивать или родичи мои станут выбивать и стеснять и тех сто бортей не дам я Абдул ему Тенибеку и вновь делать и во всякие звериные угодья, каторое писано выше сего ему Тенибеку взять на нем Абдуле ему Тенибеку по сей записе сто рублев или детям ево взять токо ж или на том хто се дела станет вчинать, в том я Абдул ему Тенибеку сию запись дал, а у записи толмачил толмач Иван Новокрещенов, а на то послухи Алексей, да Федор Милеевы, Афонасий Протопопов, Дмитрей Рагозин, а запись писал Уфинской площедной подьячей Ивашка Сокуров лета 193 (1685) году, июня 25, а на зади у подлиной записе, пишед к сей записе Абдул тамгу свою приложил , вместо толмача и отца своего Ивана Новокрешенова по приказу ево сынишка ево Васка руку приложил, да послухов руки, а списан з записи писал Уфинской площедной подъячей Митка Рагозин лета 198 (1690) году октября 4.
Лист 4 об К сему списку Тенибек Байгозин тамгу свою приложил А подлинную запись себе взял
--- *Ищу сведения о башкирце Субханкуле из д.Бураево Казанской дороги Уфимского уезда (нач.XVIIIв.)
*Ищу сведения о мещеряке
Утягане из д.Утяганово Осинской дороги Уфимского уезда (нач.XVIIIв.) | | Лайк (3) |
Albertovich Новичок
Сообщений: 21 На сайте с 2021 г. Рейтинг: 28 | Наверх ##
3 октября 2024 13:17 РГАДА ф.1173 оп.1 д.1060, 7198 года Свиток по челобитью мещеряка деревни Муллиной Ермаметки Токтарова о земле
Лист 2 Великим государем царем и великим князем Иоанну Алексеевичю Петру Алексеевичю и великой государыне благоверной царевне и великой княжне Софии Алексеевне всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцем бьет челом холоп ваш Уфинского уезду Осинские дороги деревни Муллиной служилой мещеряк Ермаметко Тохтаров в прошлых годех дядя мой родной тое ж деревни служилой мещеряк Бикмамет Янбаев умре а после того умершаго дяди моего остался двор в той деревне Муллиной и хоромное строение и усад и пахатная земля и сенные покосы и то все лежала в пусте многие годы для того что после ево кроме меня холопа вашего иных родственников не осталось а я холоп ваш в то число был в малых летех а ныне после дяди моего пахотною землею и сенными покосы владеют тое деревни жители мещеряки ж Ишмай Алмаев с товарыщи а усад и хоромное строение стоит в пусте милосердные великие государи цари и великие князи Иоанн Алексеевич Петр Алексеевич и великая государыня благоверная царевна и великая княжна София Алексеевна всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцы пожалуйте меня холопа своего велите государи после дяди моего усад и хоромное строение и пахатную землю и сенные покосы отдать мне холопу вашему великие государи цари смилуйтеся пожалуйте
Лист 3 И в нынешнем во РЧИ (1690) году марта в КЗ (27) стольник Иван Андреевич Толстово слушав выпись велел Осинские дороги деревни Муллиной служилого мещеряка Бекмаметка Янбаева усадом и хоромным строением и пашенною землею и сенными покосы владеть тое ж деревни служилому мещеряку Ермаметку Тохтарову буде о той земли и сенных покосех и о хоромном строение ни тем спору не будет и окроме Ермаметка иных свойственников ближе его нет потому в опросех пре[обрыв текста] его Ермаметка разных деревень служилых мещеряков пять человек сказали что
Бекмаметко Янбаев ему Ермаметку был дядя родной и ему Ермаметку с тое земли великих государей служба служит
Лист По указу великих государей и по грамоте отказал он Матвей уфинцу неверстаному Петру Федорову сыну Нармацкому в Уфинском уезде за Уфою рекою на речке Юрмаше пр[обрыв текста] точной помесной жеребей что ему по[обрыв текста] пилась девка Татьяна Янурусова [обрыв текста] Каловского пашни паханые и дикого поля КЕ (25) чети без третника в поле а в дву потому ж со всеми угодьи и со крестьяны.
И в нынешнем во РЧИ (1690) году ноября в Е (5) стольник и воевода Иван Андреевич Толстова слушав сей выписки и скаски уфинца Петра Каловского велел помесную е[обрыв текста] Петрову землю и со крестьяны что [обрыв текста] достались после отца ево Федора Ивановича Каловского и после братьев ево Максима и Ивана Федоровых детей и сестер ево девок Овдотьи да Агафьи Ивановых дочерей Каловского справить и отказать за внука и за кресново ево сына за уфинца за Антона Михайлова сына Каловского и с поместья отца ево Петрова и брата его Максима и сестры ево Агафьи против прежнего отказ[текст перечеркнут] из Овдотьина жеребью треть четвертей а из Иванова поместья Каловского [текст перечеркнут] что ему Петру достались [текст перечеркнут] а ему Антону с того поместья великих государей служба служит да что ему Антону того ево Петрово ж поместье отказано будет пашни и дикого поля и на том поместье крестьян по ни [текст перечеркнут] то во дворех и в бегах и то все написано отказные книги имянно и для того на те поместья послать откащика.
И ноября КЗ (26) стольнику и воеводе Ивану Андреевичю Толстово уфинец неверстаной Антон Михайлов сын Каловского подал челобитную [текст затерт].
Лист 4 Лета ЗРЧИ (1690) марта В (2) по указу великих государей царей и великих князей Иоанна Алексеевича Петра Алексеевича всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцев стольник и воевода Иван Андреевич Толстово велел ехать в Уфинской уезд в деревню Муллину для того в прошлом во РЧЗ (1689) августа В (2) бил челом великим государем спол[текст затерт] а на Уфе в приказной избе стольнику
Лист 5 и воеводе [текст затерт] Уфинского уезду Осинские дороги деревни Муллины служилой мещеряк Ермаметко Тохтаров и в челобитье ево написано в прошлых де годех дядя ево родной тое ж деревни служилой мещеряк Бикмамет Янбаев умре а после того умершего дяди ево остался двор в той деревне Муллиной и хоромное строение и усад и пахатная земля и сенные покосы и то все лежала в пусте многие годы для того что после ево кроме Ермаметка иных родственников не осталось а он де Ермаметко в то число был в малых летех а ныне той дяди ево пахотною землею и сенными покосы владеют тое деревни жители мещеряки ж Ишмайко Алмаев с товарыщи а усад и хоромное строение стоит в пусте и чтоб великие государи пожаловали ево Ермаметка велели после дяди ево усад и хоромное строение и пахатную землю и сенные покосы отдать ему Ермаметку а в отводных книгах уфинца Дмитрея Приклонского РКД (1656) июля в И (10) написано по указу великого государя и по наказной памяти и по [обрыв текста] ответ он Дмитрей поверстанным [обрыв текста] щеряком Ишмайку Алпаеву
Бекмаметку Янбаеву с товарыщи двенатцать человек земли на пашню дикова поля в Уфинском уезде по Осинской дороге подле речки Лист 6 Зюли по обе стороны по дватцати чети человека всей вопче а межи той отводной зе[текст затерт] от речки Зюли по правую сторону вверх подле Сарыказ и сухой сосны на увал от болшой летней дороги и подле той летней дороги на них до Байметевы дороги до речки Зюли и до мосту что на речке Зюле вверх по ржавцу Баргаку на левую сторону речки Зюли на увал да болшой же Кикпаевской дороги да подле Болшой дороги вверх по Увалу до Елховки речки Зюли а по справке в приказной избе пашенная земля Бекмамет[обрыв текста] во повытье Янбаева в дачю никому не отдано и ныне тем ево Бекмаметковым повытьем владеет ли хто или лежит в пусте и нынешний челобитчик ему Бекмаметку племянник ли родной того в приказной избе неведомо а в допросе разных деревень мещеряки пять человек сказали деревни Муллиной служилой мещеряк Бекмаметко Янбаев Ермаметку Тохтарову дядя родной и он [текст затерт] умре в прошлых годех.
Лист Выпись а в отказных книгах уфинца Микифора Ларионова сына Черткова нынешняго РЧИ (1690) году ноября в Л (30) написано поместье в Уфинском уезде на речке Юрмаше в разных местех и со крестьяны поступился ему Антону дед и кресной ево отец Петр Федоров сын Каловской а на том ево Петрове поместье двор помещиков а в том дворе живет дворовой ево человек Петрушка Тимофеев з женою Марфуткою Петровою дочерью да детьми с сыном Ивашком да с пасынком Федкою дворы крестьянские во дворе крестьянин Федка Иванов сын Жерков з женою Анюткою Федоровой дочерью да з детми с сыном Васкою а сын ево Васка з женою Паранкою Васильевой дочерью да с ево Федкиными внучаты а с Васкиными детми с
сыном Васкою да с Миткою да с Бориском да з дочерми с Федоскою с Марфуткою да с Федоскою ж у него ж Федки Жеркова внук ево Микишка и он Микишка сослан в ссылку а жена ево Окулка Михайлова дочь с сыном Миткою да с дочерью Софьицою во дворе крестьянин Мишка Логинов сын Жерков сказывал он же з женою [обрыв текста] Петровою дочерью з детми --- *Ищу сведения о башкирце Субханкуле из д.Бураево Казанской дороги Уфимского уезда (нач.XVIIIв.)
*Ищу сведения о мещеряке
Утягане из д.Утяганово Осинской дороги Уфимского уезда (нач.XVIIIв.) | | Лайк (3) |
Albertovich Новичок
Сообщений: 21 На сайте с 2021 г. Рейтинг: 28 | Наверх ##
3 октября 2024 13:19 Фонд 1173, опись 1, дело 1170, Грамота Осинской дороги татар Калмачки Янбахтина с товарищи о написании их помесных и денежных окладах в Уфимскую десятню
Лист 1 Великих государей, царей и великих князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцев на Уфу ближнему нашему окольничему и воеводе Василью Федоровичю Стрешневу по нашему великих государей указу поверстаны на Москве в приказе Казанского дворца Уфинского уезду Осинской дороги служилые татара Калмычка Янбахтин, Баймашка Кулаев, Алмятка Янбахтин, Кузакулка Кулаев, Ахметка да Юсупка Янтудины, Янишка Мутиков, а нашего великих государей жалованья учинены [текст оборван] помесного по ст[текст оборван] шти рублев и как к те[текст оборван]ша великих государей грамо[текст оборван] придет и ты б ближ[текст оборван]колничей и воевода Василей Федорович тех вышеписанных татар в наше великих государей жалованье в помесных и денежных окладех в Уфинскую десятню и в служилой список велел написать, по сему нашему великих государей указу писан на Москве лета 7202 года, сентября 2.
Лист 1 об На Уфу ближнему нашему окольничему и воеводе Василью Федоровичю Стрешневу.
--- *Ищу сведения о башкирце Субханкуле из д.Бураево Казанской дороги Уфимского уезда (нач.XVIIIв.)
*Ищу сведения о мещеряке
Утягане из д.Утяганово Осинской дороги Уфимского уезда (нач.XVIIIв.) | | Лайк (3) |
|