Иудеи, перешедшие в христианскую веру

filovcha написал:

[q]

>> Ответ на сообщение пользователя rozmarin от 19 ноября 2021 21:19
Смотрите в МК по восприемникам. Обычно восприемники, то есть крестные, близкие родственники: бабушки-дедушки, братья-сестры, тети-дяди, жены -мужья братьев -сестер.

[/q]

Здесь у меня вообще белый лист...

Никого не знаю. Знаю только, что появилось три сестры: Александра, Мария и Елизавета (моя бабушка).
Я делала запрос в НИАБ. Не нашли ничего. В витебском загсе нашли платежную ведомость где указано, что
на фабрике "Пролетарий" работала Никитина Лизавета. Больше никаких сведений нет. Хотя я знаю, что
усыновителей звали Алексей Иванович и Лукерья Павловна, но это тоже ничего не дает.

ROMD написал:

[q]

Если тут указана его дочь Рейзя 65 лет, означает ли это, что она не состояла в браке и жила с родителями?

[/q]

Рейзя, вероятно, удочеренная, судя по возрасту.
Я с этими списками работал лет 5 назад, но не обращал внимания, что указаны были все жены, в.т.ч и бывшие.
Надо разобрать что значит:
Пер.чин.Акк.у. - переведен чиновниками? Аккерманского уезда?

ROMD написал:

[q]

удочерение было типичным?
Я думаю, что она могла выйти замуж за русского в 1860-1865. Пытаюсь найти этому подтверждения.

[/q]

А почему бы и нет? Племянницу запросто могли удочерить. У меня пра(3)дед усыновил племянника с таким же именем, как и у прапрадеда, и точно от какого ребенка моя прабабушка неизвестно, но это в Сорокском уезде.
По поводу свадьбы с христианином. Без смены веры не слышал о подобном в середине 19 века. Еще бы в 20-м это возможно было. Еврейской девочке в местечке даже разговаривать запрещено было, а о законном браке и речи не могло быть.
Мой прадед поменял место жительства за ночь только из-за того, что румын проводил одну из его дочерей до дому. На остальных пятно было бы на всю жизнь.
В этой семье дочерей было много.

>> Ответ на сообщение пользователя ROMD от 17 декабря 2021 3:45
Ее навряд ли стали бы писать в семействе отца, если она вышла замуж за христианина. Знаю только один такой случай, но тогда, троюродный брат прабабушки со всей семьей поменял веру (точнее создал свою секту христианских иудеев).
Везде по разному меняли на православные имена. На Украине и в России даже отчества не всегда меняли, а фамилии оставляли прежние, а в Бессарабии многим наоборот давали фамилии Ботезату.
Если есть записи из метрических книг детей, то обратите внимание на фамилию Ботезату. Коли была, то можете смело продолжать поиски среди евреев.
Можете еще в 10-й сказке поискать Пелагею Ивановну среди великороссов в населенном пункте Бояринова А.И., может это и не Рейзя вообще.

ф.19 о.127 д. 3312 из архивов Петербурга

Март 1916 года
Города Брест-Литовска мещанка девица Надежда Гершковна Лощ(?)евская 22 лет иудейского вероисповедания изъявила решительное желание быть крещенной. Нарекли ее "Надежда", отчество дали по плотскому отцу "Георгиевна".


ф.19 о.127 д. 3346 из архивов Петербурга

Ноябрь 1916 года

Ученик Петроградской консерватории Файвут Рубинов Срупел(?) иудейского вероисповедания изъявил решительное желание быть крещенным. Нарекли его "Федор".

Мещанин города Ловича Варшавской губернии Казимир Нусенов-Ляйбусов Бирснувейчъ(?) иудейского вероисповедания изъявил решительное желание быть крещенным. Нарекли его "Константин", отчество дали по крестному отцу "Львович".

ф. 19, опись 127, дело 3169 из архива Петербурга.

Июнь 1915 года
Города Гродно мещанка Эсфирь Хаима Янкелевна Янупъ(?) 26 лет иудейского вероисповедания изъявила решительное желание быть крещенной. Нарекли ее "Тамара", отчество дали по крестному отцу "Иосифовна".

Октябрь 1915 года

Мещанин мест. Раддилова(?), из бывших купцов, Григорий Иосифович Пфеньмитеръ(?) 26 лет иудейского вероисповедания изъявил решительное желание быть крещенным. Нарекли его "Григорий", отчество дали по плотскому отцу "Иосифович".