Традиции и обычаи. Кодекс поведения. Репатриация.

Думаю, что неплохо внести ясность. Раввин – это не священнослужитель. Это человек, чья сумма знаний в еврейских законах позволяет ему выступать советчиком и судьей в решении галахических вопросов. Чем выше была ученость раввина, тем шире была его деятельность - он мог писать ученые труды, держать при себе учеников или создавать ешивы, котели – рег. учебные заведения. Раввин приглашался общиной, которая обязывалась его содержать. И тут работали условия рынка – у богатых общин был больший выбор, а у бедных или малочисленных общин раввина могло не быть вообще. С другой стороны, известные раввины собирали большие пожертвования, которые использовали на евр.образование и благотвор. Для соверш. обрядов (свадьба, обрез. и прочее) и для молитв в молитвенном доме вовсе не нужен раввин , а записи вела каждая семья на чистых листах семейного молитвенника( я такие видела – мечта). Считать потомство было не принято, и сейчас на вопрос "сколько вас в семье?" могут не ответить, чтоб не сглазить. А каз. раввин – чиновник, получал содержание у гос-ва , назначался территориально, а не по общинно. Не думаю, что его звали на обрезания и свадьбы, по тому, что я читала, он сам должен был проявлять инициативу по учету населения. Появ. они в России довольно поздно и вели записи по упомянутым Леной требованиям. Должны были иметь опред. светское образование. Были времена, когда евр. общину называли синагога (греч) и не только в России, т.к. значение этого слова – собрание. Синагога – не храм, хотя по галахе выше, чем просто молит. дом. Проще давали почему-то разреш. на открытие/стр-во молитвенных домов, чем синагог
Раввинат - было ли такое учреждение в России? Сомнительно что-то

Elephant написал:

[q]

Иврит ивриту рознь. Вот Вы живёте в Израиле, возможно долго, сможете прочитать такие тексты? (У меня завалялись по случаю ) Не говорю уже об умении искусно составить разводной договор или вести переписку с другими раввинами для советов, поисков пропавшего мужа, выяснения всех его имён и т.д.
Разводной документ на русском силу мог иметь только в глазах рус. администрации. Так, что если не было настоящего документа, потомки мужчины от нового брака признаются мамзерами.

[/q]

Я и не претендую на звание раввина. Но в общественные раввины не назначали людей без религиозного образования. Так же как и сегодня в Израиле есть 2 главных раввина и главные раввины крупных городов, а есть духовные лидеры разных течений иудаизма. Духовные лидера разводами и браками в повседневной жизни не занимаются, для этого есть раввины обычные, раввинатские суды и всё, что положено бюрократии.
А развод моих предков записан в иудейских метрических книгах, и я писала про копию оттуда.
Во всяком случае, в Израиле раввинат признает все иудейские метрические книги РИ, и, не поверите, даже гражданские разводы советских ЗАГСов. Единственное условие - подлинные, а не поддельные.
Иудаизм ,при всей его древней догматике , сохранился как живая религия потому, что признавал обстоятельства и сложности еврейской жизни в галуте.

tatf написал:

[q]

Зря вы спорите, на все есть писаные законы. Казенный равин - чиновник и обязан был иметь светское образование, несомненно от него требовалось знание еврейских языков и еврейской традиции, но большой ученности в этих вопросах не предполагалось - он не решал галахических вопросов. Вспомните, что Шолом Алейхем был одно время казенным равином в Лубнах, а религиозного образования, кроме хедера, он не имел.
Теперь о разводе и разводном документе - гете. Для развода не нужен равин. Есть пять галахических уложений о разводе-1) мужчина дает его добровольно,а не по принуждению. 2) женщина не разведена если нет написанного документа - гета 3) каждый гет пишется для конкретной пары 4) мужчина дает гет сам,лично ,а женщина не получает его сама, а либо через посланца, либо гет получает тот, кто будет его хранить 5) передача гета производится при свидетеле. Нет требований к языку документа(между прочим ктуба пишется традиционно на арамейском и сегодня тоже). Наверняка ,чтобы не совершить галахической ошибки в столь тонкой процедуре, как гет - из-за будущего разведенной женщины, все хлопоты по такому делу поручали человеку опытному и сведующему в подобных вопросах, но не обязятельно равину.

[/q]

Про казённого раввина согласен. Про разводной документ - нет. Сам разводной документ на иврите. Часто развод сопровождается профессиональным расследованием. Законность в Российской империи
(и в современном Изриале тоже) такой документ признавался только если он подписан раввином.

Kaaskop написал:

[q]

Кому-нибудь попадался текст присяги евреев-рекрутов? В сети нашла только упоминания о ней, а текст, насколько он точен- не знаю, нашелся только у Ф.Канделя.

[/q]

Прикрепляю к сообщению текст присяги из Сборника Законов о Евреях 1904 года

Доброго времени суток, уважаемые. У меня вопрос к знатокам: до какого возраста евреи облагались налогами. По некоторым данным, мой прапрадед умер в 1910 г. Но в архивной справке на 1904 год на взыскание свечного сбора упоминаются только его сыновья. Как это можно трактовать? Или он умер раньше?
С уважением.