Корчаковский стан
под Миновым лесом, между Цном и Лубной
| Irina Pryakhina Начинающий
Сообщений: 40
На сайте с 2015 г.
Рейтинг: 11 | Наверх ##
8 августа 2017 13:12 В этом году, к сожалению, у меня не получилось поехать. У меня есть архивные фотографии д. Маяки( мой дед снимал на фотоаппарат в 1960 годах). Если бы не он, то, я бы никогда не узнала, как выглядела деревня в послевоенное время. Деревня состояла сплошь из мазанок и соломенных крыш ( многие дома во время войны погорели). Постараюсь сделать копии и выложить в раздел фото, я думаю, что многим будет интересно. В то время -если и делали фотоснимки, то в фотоателье, деревню и ее улицы мало кто снимал.
В Меловое, планирую , конечно, ехать, там нужно проводить целый день, так как мы так и не добрались до кладбища, а оно старинное и похоже- целое, там могут сохраниться каменные надгробия. Кладбище в Горках, к сожалению, представляет из себя одну часть ухоженную, где родственники ухаживают и устанавливают таблички, а вторая часть - это лес, где остались только небольшие холмики с огромными деревьями. Однако, Горки возрождаются, а строительство Церкви, я думаю, приведет к тому, что люди снова будут возделывать землю, брать участки под дачи, это радует. Ситуация с Маяками намного хуже, еще через лет 10 это будет заросшее русло и лес. Меловое - там имеются кирпичные одноэтажные дома, и вид у них очень жилой, работает ферма. | | |
NathalieМодератор раздела  Москва Сообщений: 3945 На сайте с 2005 г. Рейтинг: 22169 | Наверх ##
8 августа 2017 18:22 Irina Pryakhina написал: [q] Постараюсь сделать копии и выложить в раздел фото, я думаю, что многим будет интересно. [/q]
Конечно, очень интересно. До обидного мало осталось свидетельств времени, не столь уж и давнего. Как-то не считали нужным снимать дома, улицы, церкви. Вот храм в Горках, о котором в начале прошлого века писали, что он самый величественный во всей епархии, был разрушен уже после войны - но я не смогла найти ни одной его фотографии. | | |
| Irina Pryakhina Начинающий
Сообщений: 40
На сайте с 2015 г.
Рейтинг: 11 | Наверх ##
9 августа 2017 13:41 Судя по тому, что во время ВОВ там держали и расстреливали военнопленных, можно предположить, что он был больше того деревянного храма, который сейчас построили. Я могу предположить, что его архитектура могла напоминать церковь в Вербнике, фото я размещала ранее. Я тоже искала фото церквей Корчаковского стана, но фото очень и очень мало, можно было бы сделать вывод по общей архитектуре.
Церковь в Меловом однозначно во время ВОВ разобрали на кирпичи, что уцелело, у пробабушки в мазанке, которую они наспех слепили в ноябре месяце после того, как их отбили из оккупации, печка была сложена из этих кирпичей, эти кирпичи спасли их от холодной гибели зимой. | | |
NathalieМодератор раздела Москва Сообщений: 3945 На сайте с 2005 г. Рейтинг: 22169 | Наверх ##
9 августа 2017 13:57 К середине XIX века старинная деревянная Никольская церковь села Горки сильно обветшала, и приходской совет принял решение строить новый, каменный, храм. Его возведение началось в 1844 году, и главную роль в этом деле сыграл местный помещик, владелец имения в деревне Мояк (Маяк, Маяки – название варьировалось – А.П.), Иван Иванович Лоур (в «Историческом описании церквей, приходов и монастырей Орловской епархии», изданном Орловским Церковно-Историческим Археологическим Обществом в 1905 году в Орле, его фамилия написана - «Лаур», но это явно неправильно, поскольку и в Метрических книгах Преображенского храма села Горки, и в Алфавитном Указателе Дворянских родов Орловской губернии Иван Иванович и его семейство значатся как «Лоур» - А.П.).
Пока строился новый храм (а процесс длился 18 лет) Иван Иванович Лоур успел вырасти по службе из поручиков до подполковника и выдал замуж свою дочь Елену. Произощло это важное для благотворителя событие, уже в новой церкви, 12 ноября 1861 года: 17-летняя Елена Лоур стала женой 32-летнего отставного подполковника Стефана Стольникова, владельца имения в д.Себякиной Кромского уезда. И хотя официально считается, что Преображенский храм был освящён в 1862 году, по всей видимости, церковные службы в одном из трёх его приделов начались с 1856 года, поскольку в сохранившихся за этот период метрических записях бывший Никольский храм села Горки уже с этого момента именуется как храм Преображения Господня.
Конечно, не только Иван Лоур вложил в строительство храма свои сбережения, многие местные помещики его почин поддержали. В их числе – полковники Виктор Николаевич Филатов и Давид Давидович Оберг, штабс-капитан Лейб-гвардии Московского полка Александр Михайлович Нарышкин, Афанасий Александрович Маслов, Николай Алексеевич Пашков, Анна Васильевна Шатохина. Не меньший вклад в строительство храма внесли прихожане из числа государственных и владельческих крестьян окрестных деревень: Алёшины, Богатищевы, Головины, Золотухины, Пилюгины, Тикуновы, Торшины, Тохтамышевы и многие другие.По сохранившимся описаниям, приходской храм села Горок отличался своим величием. Он имел крестообразную форму. Главный престол был назван в честь Преображения Господня, придел с правой стороны - во имя Святителя и Чудотворца Николая, а с левой – в честь Знамения Пресвятой Богородицы.Источник | | |
NathalieМодератор раздела Москва Сообщений: 3945 На сайте с 2005 г. Рейтинг: 22169 | Наверх ##
5 декабря 2017 15:37 Сколько интересного написано в этой теме за прошедшие годы! Перечитала с удовольствием  А я опять возвращаюсь к истокам, пытаюсь связать концы с концами. Писцовая книга 1594-1595 гг.За Жданом за Сидоровым сыном Тохтамышева в той же дер. Кривцове, под Миновым лесом, на рчк. на Орлице, на его жеребью: дв. помещиков да крестьян (1 приходец) 2 дв., да дв. крестьянский пуст; пашни паханые добр. земли 13 четьи с осм. да дикого поля 23 чети в поле, а в дву потомуж, сена 75 коп. Да за Жданом же в дер. в Сычове поляне, под Миновым лесом, что было в поместье за Судоковыми дочерми Тохтамышева, за девками за Ульяницею да за Лукерьицею, на его жеребью: 2 дв. крестьянских пусты; пашни пахано наездом добр. земли 12 четьи, да дикого поля 24 чети в поле, а в дву потомуж, сена 40 коп., лес Минов. И всего за Жданом Тохтамышевым в 2 дер. по жеребью, а в них дв. помещиков да 2 дв. крестьянских живущих, да 3 дв. пусты; пашни паханые добр. земли 13 четьи с осм. да наездом пахано 12 четьи, да дикого поля 47 четьи, и всего пашни и дикого поля добр. земли 72 чети с осм. в поле, а в дву потомуж, сена 113 коп. За вдовою за Василисою за Судоковою женою Тохтамышева да за ее дочерью Овдотьицею, а она 12 лет, да за ее падчерицею за Лукерьицею за Судоковою дочерью Тохтамышева, а она 13 лет, в той же дер. Сычовой поляне, на рчк. на Городенке, под Миновым лесом, на их жеребью: дв. помещиков; пашни паханые добр. земли 4 чети, да дикого поля 39 четьи в поле, а в дву потомуж, сена 88 коп. За Гришею да за Елизарком, оба служат, да за Осипком, а он 10 лет, за Посниковыми детьми Тохтамышева в той же дер. в Сычове поляне, на рчк. на Городенке, под Миновым лесом, на их жеребью: дв. помещиков да крестьян 2 дв.; пашни паханые добр. земли 9 четьи, да дикого поля 61 четь в поле, а в дву потомуж, сена 135 копен. Да за Елизарьем же за одним жеребей в дер. Меловой, на р. на Лубне, усть Мелового колодезя, а в ней на его жеребью дв. помещиков; пашни паханые добр. земли четь с оосм. да дикого поля 30 четьи в поле, а в дву потомуж, сена 70 коп. И всего за Гришею Тохтамышевым с братьею в 2 дер. по жеребью в дер., а в них 2 дв. помещиковых, да 2 дв. крестьянских, а людей в них тож; пашни паханые добр. земли 10 четьи с осм. да дикого поля 91 четь в поле, а в дву потомуж, сена 205 коп. За Гуляем за Сидоровым сыном Тохтамышева в той же дер. в Белой, на р. на Оцне, под Миновым лесом, на его жеребью: дв. помещиков, да дв. крестьянский пуст; пашни паханые добр. земли 4 чети да дикого поля 36 четьи в поле, а в дву потомуж, сена 75 коп. За Данилом за Панкратовым Тохтомышева в дер. Меловой, на р. на Лубне, усть Меловова колодезя, на его жеребью: дв. помещиков; пашни паханые добр. земли 2 чети, да дикого поля 35 четьи в поле, а в дву потомуж, сена 67 коп. Да за Данилом же займище под Миновым лесом, в Борщовой поляне, по обе стороны рчк. Козинки, смежно с Радею Филатовым; пашни дикого поля добр. земли 20 четьи в поле, а в дву потомуж, сена 40 коп. И всего за Данилом жеребей дер. да займище, а в них дв. помещиков; пашни паханые добр. земли 2 чети, да дикого поля 55 четьи, и всего пашни паханые и дикого поля добр. земли 57 четьи в поле, а в дву потомуж, сена 107 коп. | | |
NathalieМодератор раздела Москва Сообщений: 3945 На сайте с 2005 г. Рейтинг: 22169 | Наверх ##
5 декабря 2017 15:48 Что же в сухом остатке?
В Сычовой Поляне было поместье Посника Тахтамышева, теперь оно принадлежит трем его сыновьям. Плюс Елизар имеет поместье в деревне Меловая.
В Сычовой Поляне было поместье Судока Тахтамышева, теперь им владеет вдова Василиса, у которой дочь Авдотья и две падчерицы, Ульяна и Лукерья. Часть поместья дочерей Судока отдана Ждану Сидорову. Вообще это была общепринятая практика, зафиксированная потом в Соборном Уложении: кому-то из близких родственников (чаще всего, брату отца) отдавалась часть поместья сирот, в обмен на обязательство их кормить и выдать замуж.. Ульяница, наверное, уже замужем.
В Меловой поместье Данилы Панкратова и поместье Елизара Посникова.
У Гуляя Сидорова поместье в д. Белой, у Ждана - основное поместье в деревне Кривцова на Орлице.
И вот, первый вопрос: что можно сказать о родственных связях персонажей? | | |
NathalieМодератор раздела Москва Сообщений: 3945 На сайте с 2005 г. Рейтинг: 22169 | Наверх ##
5 декабря 2017 16:07 | | |
NathalieМодератор раздела Москва Сообщений: 3945 На сайте с 2005 г. Рейтинг: 22169 | Наверх ##
5 декабря 2017 20:07 Можно порассуждать, опираясь на размеры поместий, унаследованных детьми Посника, Судока и Панкрата.
У Посника было 70 чет., у Судока 79 чет. У Панкрата 55 чет. Такие большие наделы выделялись в начале заселения уезда.
Дальше землю стали выдавать более экономно. Вновь приобретенные поместья детей Сидора (скорее всего, их поместные дачи) составляли по 36 чет.
Представляется вероятным, хотя и не бесспорным: Посник, Судок и Панкрат владели теми поместьями, которые были выделены в 1566 году (условно в 1566, это могло быть и несколько позже). Гуляй и Ждан Сидоровы получили поместные дачи. А где же было поместье их отца, Сидора?
Как известно, в отвод уходили старшие сыновья, поспевшие в службу. Я предполагаю, что Судок был младшим сыном Сидора, он оставался с отцом и унаследовал его поместье.
Тогда девочек Лукерьицу и Ульяницу стал опекать (хоть и не вполне бескорыстно) их родной дядя, брат отца, - что, в общем-то, в русле традиций. | | |
NathalieМодератор раздела Москва Сообщений: 3945 На сайте с 2005 г. Рейтинг: 22169 | Наверх ##
6 декабря 2017 11:26 6 декабря 2017 11:37 На самом деле, о родстве членов рода по данным писцовой книги точно можно сказать только одно: Григорий, Елизар и Осип Посниковы — братья; так как они совместно владеют отцовским поместьем. С большой вероятностью можно утверждать, что Ждан и Гуляй Сидоровы — также братья. Все остальные рассуждения — всего лишь гипотезы. Может быть, изложив их, я сумею понять что-то, чего до сих пор не понимаю.
Буду очень благодарна за подсказки, советы, а главное — за критику.
Первую гипотезу я вчера уже изложила: Гуляй, Ждан и Судак — братья, дети Сидора.
Если говорить о сериях некалендарных имен, то, конечно, хочется поставить в один ряд с Гуляем, Жданом и Судаком еще Посника.
Гипотеза вторая. Гуляй, Ждан, Посник и Судак — братья.
Тогда получается, что первыми пришли в Орловский уезд в 1660-х Сидор и Панкрат Тахтамышевы. И появляется третья гипотеза: Сидор и Панкрат - братья. Имя их отца, место, откуда они пришли, - все это скрыто во тьме; документов, которые могли бы рассказать о начале заселения Орловского уезда, нет. | | |
NathalieМодератор раздела Москва Сообщений: 3945 На сайте с 2005 г. Рейтинг: 22169 | Наверх ##
6 декабря 2017 12:04 О возрасте Гуляя и Ждана ничего не известно. У Посника и Судака в 1594 году есть дети, как взрослые, так и десяти-тринадцатилетние. Предположительно, возраст Посника и Судака к 1594 году должен составлять около сорока лет. Поснику, вероятно, даже больше — у него два сына служат, причем среднему сыну Елизару, который успел показать себя на службе и получить поместную дачу, скорее всего, больше двадцати лет. Судаку, возможно, немного меньше сорока — старшая дочь Ульяница хоть и выдана замуж, но ей вполне может быть лет шестнадцать.
Для того, чтобы понять, были Гуляй и Ждан старшими или младшими по отношению к Поснику и Судаку, обратимся к общим правилам получения поместья в XVI веке. Старших сыновей, поспевавших на службу, когда отец еще сохранял силы служить, верстали в отвод; одного из младших, который поспевал на службу, когда отец уже дряхлел, припускали к нему в поместье. Как вариант - отец умер не от старости, а в бою, когда младшие дети еще не успели пойти на службу. Иногда несколько младших сыновей владели совместно отцовым поместьем, имея в нем свои доли. По условиям получения поместья в XVI веке, хлопотать об отводе могли только те из сыновей помещика, которые уже доказали свою служебную годность, т.е. старшие сыновья, а не младшие, только что достигшие служебного возраста.
Отсюда следует, что Гуляй и Ждан, получившие поместья в отвод, были старшими сыновьями Сидора; сорокалетние Посник и Судак, оставшиеся в Сычовой Поляне, в отцовском поместье, «припущенные» к отцу, — младшие.
Если считать, что Посник и Судак — сыновья Сидора, получается, что изначальная поместная дача Сидора равнялась 149 четям. Это многовато для одного владельца. Поместные оклады помещиков "первого призыва" Корчаковского стана составляли 50-100 четей (эти данные частично отражены в Писцовой книге; по Тахтамышевым их, к сожалению, нет).
И возникает новая гипотеза: Посник — не сын, а брат Сидора. Тогда получается, что и у Сидора, и у Посника поместная дача изначально составляла около 70 четей. Дача в 70 четей вполне возможна при окладе 80–100 четей. Сравнение размеров поместий говорит в пользу того, что Посник — брат Сидора.
Основной же аргумент в защиту данной гипотезы следующий: в документе XVIII века о наследовании поместий Корней и Абросим Семеновы, внуки Осипа Посникова, названы «двоюродными внучатами» Ждана Сидорова . Получается, что Осип и Ждан — двоюродные братья, следовательно, Сидор и Посник — братья. Вопрос лишь в том, насколько можно доверять указанию родства, сделанному через сто с лишним лет?
| | |
|
