На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Традиции праздника Введения во Храм Пресвятой Богородицы 4 декабря.
Так же, как и январь, декабрь насыщен различными церковными праздниками. Среди них и Введение Пресвятой Марии во храм Господень, отмечающийся в начале месяца, 4 декабря. Считается, что именно в этот день в возрасте трех лет Мария начала свое служение Господу.
История праздника
В мифологии славян 4 декабря знаменовалось не только днем начала служения Богу Марией, но и праздником зимы. Время провозглашения праздника на сегодняшний день точно не известно.
Предание гласит, что праведные Иоаким и Анна, прожившие до старости без детей, просили Бога о рождении ребенка. Прося, они обещали, что он впоследствии посвятит себя Господу. Дочь назвали Марией, как указал им ангел Божий. Когда девочке исполнилось три года, родители собрали всех родственников и отвели ее в Иерусалимский храм.
Сегодня имеются предания и некоторые данные о том, что Пресвятая Богородица в храме росла и воспитывалась среди дев чистых и благочестивых. Здесь Божия мать постоянно молилась и рукодельничала.
Несмотря на то, что дату появления праздника установить не удалось, были сведения о том, что впервые его отмечали еще в первые христианские столетия. Упоминания и некоторые сведения об этом есть и в писаниях святителей четвертого и шестого веков. На востоке же празднование получило значимость в тринадцатом столетии.
Великий христианский праздник Введения (входа) во храм Пресвятой Богородицы относится к двунадесятым, не переходящим праздникам Православной Церкви и отмечается 4 декабря по новому стилю. Основанием служит церковное предание о том, как в трехлетнем возрасте родители торжественно ввели в Иерусалимский храм Марию, будущую Богоматерь. Как гласит Священное Предание, Богородица легко поднялась по крутым ступенькам, несмотря на то, что была совсем малышкой. Наверху её уже ждал первосвященник, чтобы благословить.
Согласно некоторым источникам, это был святой Захария, будущий отец пророка Иоанна Предтечи. Захарии было откровение от Господа, и он ввёл Марию в Святая Святых — место, куда разрешалось входить лишь первосвященнику, да и то всего один раз в год. С этого необычного для современников момента началась долгая, славная и трудная дорога Божией Матери.
Праздник Введения установился ещё на заре христианства. В православии он получил широкое распространение в 9 веке.
Что нельзя делать: заниматься тяжелой работой, стиркой, шитьем, уборкой и другими домашними делами. И лучше в этот день не давать в долг. Можно сходить в гости или позвать к себе друзей. День 4 декабря приходится на Рождественский пост, поэтому можно есть рыбу.
Введение во храм Пресвятой Богородицы в народе называли просто — Введение, Ворота зимы или Праздник молодой семьи, или Ввезение. Существуют народные поговорки, относящиеся к началу зимы и ледостава: «Введенье пришло — зиму привело»; «На Введенье — толстое ледененье». В этот день везде проводили веселые, шумные и многолюдные ярмарки, катались на санях с горок и на тройках лошадей. После праздничного богослужения в храмах крестные родители угощали крестников сладостями, дарили подарки, санки-салазки.
В день Введения крестьяне переходили с летнего транспорта (телеги) на зимний (сани). Они совершали пробный выезд, прокладывая санный путь. Молодожены, сыгравшие накануне, осенью, свадьбу, наряжали сани и выезжали на люди, чтобы, как говорили, «показать молодую». Именно на Введение ставили в воду за икону сломленные ветки вишни и смотрели накануне нового года, распустились они или засохли. Веточки с листочками сулили хорошее в новом году, а засохшие — плохое.
Приметы
Если выпадал снег до этого дня, то ждали его таяния. Слушали колокольный звон: ясный — к морозам, глухой — к снегу. Примечали, что снежный покров, который укрывал землю после Введения, уже не растает до весны. Смотрели, морозная ли погода в этот день. Считалось в случае мороза, все зимние праздники будут морозными, и наоборот — тепло, значит торжества зимой теплые предвидятся. Если с этого дня устанавливалась глубокая зима, ждали хорошего урожая зерновых.
Земная жизнь Богородицы от рождения до кончины окутана тайной и святостью. Ее введение во храм, чтобы посвятить Богу, стало отправной точкой для возможности спасения душ людских через рожденного Божией Матерью Иисуса. Именно поэтому 4 декабря — Введение во храм Пресвятой Богородицы — великий праздник для верующих, когда появилась надежда на то, чтобы хоть немного стать ближе к Господу. Пречистая Дева Мария связала невидимой нитью людей и обитель Отца Небесного. Она и теперь помогает молитвами всем нуждающимся. Богородица является заступницей детей и ее милосердие не знает границ. Невозможно представить себе более почитаемую святую в христианстве. Молитесь, и она непременно услышит и поможет.
Введению во храм Пресвятой Богородицы (тропарь, кондак, задостойник, молитва и величание) Тропарь, глас 4:
Днесь благоволе́ния Бо́жия предображе́ние,/ и челове́ков спасе́ния пропове́дание,/ в хра́ме Бо́жии я́сно Де́ва явля́ется,/ и Христа́ всем предвозвеща́ет./ Той и мы велегла́сно возопии́м:// ра́дуйся смотре́ния Зижди́телева исполне́ние.
Кондак, глас 4:
Пречи́стый храм Спа́сов,/ многоце́нный черто́г и Де́ва,/ свяще́нное сокро́вище сла́вы Бо́жия,/ днесь вво́дится в дом Госпо́день, благода́ть совводя́щи,/ Я́же в Ду́се Боже́ственном,/ Ю́же воспева́ют А́нгели Бо́жии:// Сия́ есть селе́ние Небе́сное.
Я́ко одушевле́нному Бо́жию киво́ту,/ да ника́коже ко́снется рука́ скве́рных,/ устне́ же ве́рных Богоро́дице немо́лчно,/ глас А́нгела воспева́юще, с ра́достию да вопию́т:/ и́стинно вы́шши всех еси́, Де́во Чи́стая.
Молитва
О, Пресвята́я Де́во, Цари́ца Небеси́ и земли́, пре́жде век избра́нная Неве́сто Бо́жия, в после́дняя же времена́ прише́дшая в храм зако́ный на обруче́ние Жениху́ Небе́сному! Ты оста́вила еси́ лю́ди Твоя́ и дом отца́ Твоего́, во е́же принести́ Себе́ в же́ртву чи́стую и непоро́чную Бо́гови, и пе́рвая дала́ еси́ обе́т всегда́шняго де́вства. Да́руй же нам соблюда́ти себе́ в целому́дрии и чистоте́ и в стра́хе Бо́жием во вся дни живота́ на́шего, да бу́дем хра́мы Ду́ха Свята́го, наипа́чи помози́ всем в подража́ние Твое́ во оби́телех живу́щим и обручи́вшим себе́ на служе́ние Бо́гови в чистоте́ де́вства провожда́ти житие́ свое́ и от ю́ности нести́ и́го Христо́во благо́е и ле́гкое, свя́то храня́ще обе́ты своя́. Ты провела́ еси́, Всечи́стая, вся дни ю́ности Твоея́ в хра́ме Госпо́днем вдали́ от собла́знов ми́ра сего́, в при́сном бо́дрствовании моли́твенном и во вся́ком воздержа́нии душе́вном и теле́снем, помози́ и нам отража́ти вся искуше́ния вра́жеския от пло́ти, ми́ра и диа́вола находя́щих на ны от ю́ности на́шея, и побежда́ти о́ныя моли́твою и посто́м. Ты в хра́ме Госпо́днем со А́нгелы пребыва́ющи, укра́силася еси́ все́ми доброде́тельми, наипа́че же смире́нием, чистото́ю и любо́вию и досто́йно воспита́лася еси́, да гото́ва бу́деши вмести́ти пло́тию Невмести́мое Сло́во Бо́жие. Сподо́би же и нам, одержи́мым го́рдостию, невоздержа́нием и ле́ностию, облещи́ся во вся́кое соверше́нство духо́вное, да угото́вает ки́йждо от нас с по́мощию Твое́ю одея́ние бра́чное ду́ши своея́ и еле́й доброде́лания, да не на́зи и негото́ви яви́мся во сре́тение Безсме́ртному Жениху́ на́шему и Сы́ну Твоему́, Христу́ Спаси́телю и Бо́гу на́шему, но да прии́мет ны с му́дрыми де́вами во оби́тели ра́йския, иде́же со все́ми святы́ми сподо́би нас вы́ну сла́вити и прославля́ти всесвято́е и́мя Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха и Твое́ ми́лостивое заступле́ние всегда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Величание
Велича́ем Тя,/ Пресвята́я Де́во,/ Богоизбра́нная Отрокови́це,/ и чтим е́же в хра́м Госпо́день// вхожде́ние Твое́.
Вологда, Сообщений: 20303 На сайте с 2014 г. Рейтинг: 27063
Наверх##13 декабря 2018 14:1913 декабря 2018 14:20
День святого апостола Андрея Первозванного 13 декабря
Святой апостол был первым учеником Христа, следовал за ним везде и не покинул его даже во время страшной казни через распятие. Апостол Андрей почитается среди верующих за чудеса исцеления. Ему молятся моряки, считающие его своим покровителем. После вознесения Спасителя на Небеса Андрей Первозванный отправился в путешествие, чтобы нести слово Божье, подвергался нападкам язычников, но был верен христианской религии.
Святой Андрей считается покровителем моряков неслучайно: в путешествии он пересекал море и во время сильного шторма мог погибнуть вместе с командой. Апостол воззвал к Господу и усердно молился, чтобы успокоить бушующую стихию. Буря утихла, и моряки спаслись.
Андрей Первозванный завершил земной путь так же, как и его Учитель, — на кресте. Однако на нем его не распяли, а привязали. Этот крест впоследствии стал символом российского флота, и на флаге изображается в виде буквы «Х».
Вологда, Сообщений: 20303 На сайте с 2014 г. Рейтинг: 27063
Наверх##13 декабря 2018 17:2913 декабря 2018 17:35
13 декабря – День Андрея Первозванного
Андрей Первозванный был рыбаком и проживал в селении Капернаум. Однажды он услышал весть, что из Иудейской пустыни пришел Иоанн Креститель, проповедующий приближение Царства небесного. Андрей отправился к реке Иордан, где стал свидетелем настоящего чуда. Когда Иоанн крестил людей, на берегу возник человек, которого все звали Иисусом из Назарета. Во время обряда крещения над Христом прояснились небеса и ему на голову сел белоснежный голубь. Глядя на это, Андрей понял, что Иисус – это именно тот человек, который знает путь в Царство небесное. Будущий апостол назвал его раввином.
На следующий день, когда Спаситель проходил мимо, Андрей и его брат Пётр направились за ним. Они боялись приблизиться к нему слишком близко и первыми заговорить. Иисус увидел идущих по пятам мужчин и спросил, что они хотят. Братья поинтересовались у Христа, где он живёт. На что тот сказал: «Идите и всё увидите».
Через несколько дней Андрей и Пётр рыбачили на берегу. К ним подошел Иисус и сказал: «Следуйте за мной, и я сделаю вас ловцами людей». И оба юноши оставили сети и устремились за ним. Андрей первым из всех пошел за Иисусом, за что его и прозвали Первозванным.
Много чудес увидел Андрей, став учеником Иисуса. Это и чудо воскресения и вознесения Спасителя на Небеса. Однажды Христос сказал им: «Иоанн крестил людей водою, а вы будете крещены Святым Духом».
В день пятидесятницы, когда все апостолы собрались вместе, внезапно с неба послышался шум и в воздухе возникли языки огня. Апостолы исполнились Духа Святого и заговорили на разных языках. Они готовились к великому апостольскому служению.
Андрей отправился в Восточные страны проповедовать слово Божие. Он посвятил в веру разные народы и повсюду возводил христианские церкви. Именем своего Учителя он теперь и сам мог совершать чудеса.
В Синопе проповедника побили камнями, но он остался невредим и двинулся дальше. Он прошел побережье Черного Моря, Причерноморье и Крым и по Днепру поднялся до места, где сейчас расположен г. Киев. Андрей сказал: «На этих горах будет находиться великий город, в котором возведут множество церквей». Он благословил киевские горы и установил там крест.
Андрей дошел до поселения славян, затем вернулся в Рим и во Фракию. Последним поселением, которое посетил апостол, стал г. Патры. Здесь святой принял мученическую смерть и был распят на косом кресте, который с того дня называют Андреевским. Позже на месте распятия воздвигли храм Андрея Первозванного – самый большой в Греции.
День Андрея Первозванного: традиции и обычаи На Руси апостол считался покровителем морского искусства и семейной жизни, олицетворял мужское начало. Его иконе принято молиться об:
обращении в христианскую веру; успехе в морском и военном деле; защите Родины. Девушки обращаются к святому с просьбой дать хорошего жениха и помочь в будущем заключить счастливый брак. Чтобы привлечь богатого и красивого суженого незамужние девушки в ночь с 12 на 13 декабря кидали в маленькое окошко монетки. Чем больше бросишь, тем выше шансы удачно выйти замуж.
Было принято печь калиту – коржик из белого теста, олицетворяющий солнце. Девушки верили, что калита символизирует счастливый брак. Каждая девица замешивала тесто, думая в этот момент о любимом парне. В тесто добавляли мёд и сушеные ягоды. Внутри коржа делали отверстие, чтобы можно было его подвесить на ленточку.
Вечером девушки приглашали на ужин ребят. Угощали их пирожками, голубцами и варениками. После ужина прекрасная половина общества пела песни о любви. Парни же пытались откусить кусочек от подвешенной к потолку калиты и, таким образом, пройти обряд посвящения во взрослую жизнь.
Знахари и целители считали этот день своим праздником. Они проводили разные лечебные и магические обряды, а посетителей у них было в Андреев день хоть отбавляй. В некоторых регионах страны к целителям несли подарки, с целью задобрить , чтобы они порчу не навели.
По карпатским поверьям, в ночь на Андреев день ведьмы могли коров молока лишить. Поэтому мужчины всю ночь жгли ритуальные костры.
7 января ‒ Рождество Христово 19 января ‒ Крещение Господне (Святое Богоявление) 15 февраля ‒ Сретение Господне 7 апреля ‒ Благовещение Пресвятой Богородицы 21 апреля ‒ Вербное воскресенье (Вход Господень в Иерусалим) 6 июня ‒ Вознесение Господне 16 июня ‒ День Святой Троицы (Пятидесятница) 19 августа ‒ Преображение Господне 28 августа ‒ Успение Пресвятой Богородицы 21 сентября ‒ Рождество Пресвятой Богородицы 27 сентября ‒ Воздвижение Креста Господня 4 декабря ‒ Введение во храм Пресвятой Богородицы
Недвунадесятые:
14 января ‒ Обрезание Господне 7 июля ‒ Рождество Иоанна Предтечи 12 июля ‒ Святых апостолов Петра и Павла 11 сентября ‒ Усекновение главы Иоанна Предтечи 14 октября ‒ Покров Пресвятой Богородицы
Дни особого поминовения усопших:
2 марта ‒ Суббота мясопустная (Вселенская родительская) 23 марта ‒ Суббота 2-й седмицы Великого поста 30 марта ‒ Суббота 3-й седмицы Великого поста 6 апреля ‒ Суббота 4-й седмицы Великого поста 7 мая ‒ Радоница 9 мая ‒ Поминовение усопших воинов 15 июня ‒ Суббота Троицкая
Церковные посты:
Многодневные: 11 марта - 27 апреля ‒ Великий пост 24 июня - 11 июля ‒ Петров пост (Апостольский) 14 - 27 августа ‒ Успенский пост 28 ноября - 6 января ‒ Рождественский пост Однодневные: 18 января ‒ Крещенский сочельник 11 сентября ‒ Усекновение главы Иоанна Предтечи 27 сентября ‒ Воздвижение Креста Господня
Сплошные седмицы:
недели, в которых нет поста в среду и пятницу: 7 - 18 января ‒ Святки 18 - 23 февраля ‒ Мытаря и фарисея 4 - 10 марта ‒ Масленица 29 апреля - 4 мая ‒ Пасхальная седмица 17 - 23 июня ‒ Троицкая седмица
100 ЛЕТ СО ДНЯ МУЧЕНИЧЕСКОЙ КОНЧИНЫ СЩМЧ. НИКОДИМА, ЕПИСКОПА БЕЛГОРОДСКОГО
Вчера 10 января, в храме во имя преподобного Серафима Саровского и Собора Курских святых для поклонения верующим были вынесены икона, специально написанная к 100-летию со дня мученической кончины сщмч. Никодима Белгородского и ковчег с частицей мощей святого. 10 января 2019 года исполнилось 100 лет со дня расстрела Епископа Белгородского Никодима (Кононова). Прославлен в лике святых Русской Православной Церковью в 2000 году. В среду, 9 января, на всенощном бдении в храме во имя преподобного Серафима Саровского и Собора Курских святых для поклонения верующим были вынесены икона, специально написанная к 100-летию со дня мученической кончины сщмч. Никодима Белгородского и ковчег с частицей мощей святого. Сегодня, 10 января, после Божественной литургии настоятель храма протоиерей Владимир Моносилов в проповеди рассказал о жизненном пути сщмч. Никодима Белгородского, о трудах и мученической кончине. В начале 1900-х гг. архимандрит Никодим занимался просветительской и миссионерской деятельностью на севере России. Был автором книг о подвижниках Архангельской и Олонецкой земли, являлся одним из главных составителей многотомного труда «Жизнеописания отечественных подвижников благочестия XVIII—XIX столетий». Много потрудился в связи с открытием святых мощей святителя Иоасафа Белгородского. С 1913 года возглавлял Белгородскую кафедру, был первым викарием Курской епархии. В годы служения в Курской епархии им были составлены две молитвы святителю Иоасафу, а также большой труд «Житие, прославление и чудеса святителя Иоасафа». После Октябрьского переворота иерарх не побоялся открыто встать на защиту Православия. 7 января 1919 года, в праздник Рождества Христова, был арестован ЧК. Расстрелян 10 января 1919 года. В последствии, его мощи были перенесены в Свято-Троицкий мужской монастырь и погребены близ раки святителя Иоасафа Белгородского.
10 ЯНВАРЯ - ДЕНЬ ПАМЯТИ СЩМЧ. НИКОДИМА (КОНОНОВА), ЕПИСКОПА БЕЛГОРОДСКОГО
В 2000 году в числе новомучеников и исповедников Российских прославлен святитель Никодим (Кононов), епископ Белгородский, с 1911 г. по 1913 г занимавший Рыльскую епископскую кафедру, а с 1913 года возглавлявший Курскую и Белгородскую епархию.
Задолго до своего прибытия в Курскую губернию он проявил себя как неутомимый исследователь святого подвижничества и истории монастырей русского севера. Им был собран и переработан огромный фактический материал, опубликованный в виде многочисленных научных статей и отдельных трудов, среди которых можно указать «Древнейшие архангельские святые и исторические сведения о церковном их почитании», «Соловецкие подвижники благочестия XVIII–XIX вв.», «Русские святые и подвижники благочестия, подвизавшиеся и чтимые в пределах Санкт-Петербургской епархии, XIV–XVII вв.» и «Архангельский Патерик». 9 января 1911 года архимандрит Никодим был посвящен в Москве в епископа Рыльского, викария (помощника главного епископа) Курской епархии. Прибыв на место служения, епископ Никодим принял самое активное участие в подготовке и проведении торжества прославления святителя Иоасафа в лике святых. В 1913 г. владыка Никодим был переведен на епископскую кафедру в Белгород, где и оставался до самой своей гибели. После Октябрьского переворота архипастырь открыто встать на защиту православия и не скрывал своего отрицательного отношения к новой власти. В рождественские дни 1918 года его арестовали и расстреляли чекисты. До настоящего времени существовало несколько версий гибели епископа Никодима, трудно соотносящихся друг с другом и не позволяющих восстановить полную картину произошедшего. Однако за прошедшее время в архивах были обнаружены свидетельства современников, очевидцев и даже участников ареста, расстрела и захоронения владыки. Сопоставление этих свидетельских показаний с позднейшими заявлениями бывших чекистов позволяет восстановить произошедшее в те дни чуть ли не по часам. Определением Архиерейского Собора Русской Православной Церкви от 13 – 16 августа 2000 года священномученик Никодим, епископ Белгородский, был причислен к сонму новомучеников и исповедников Российских. В начале ноября 2012 года на месте разрушенного в советские годы Свято-Троицкого мужского монастыря были обретены мощи святителя Никодима. Официальная процедура идентификации мощей подтвердила, что они принадлежат расстрелянному большевиками белгородскому первосвященнику.
%20•%20Фото%20и%20видео%20в%20Instagram_files/4_557GxKD.jpg)