Бессонница

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Святитель Антоний епископ Вологодский и Великопермский

9 сентября 1998 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II мощи святителя Антония были обретены, а 26 сентября торжественным крестным ходом перенесены из Софийского собора в церковь Николая Чудотворца во Владычной слободе Вологды, где и пребывали до 3 декабря 2016 года.
С 4 декабря 2016 года мощи Святителя пребывают в возвращенном Церкви Воскресенском зимнем кафедральном соборе Вологды.

Сегодня особый день, 9 сентября 1998 года были обретены мощи святителя Антония Вологодского.

Святитель Антоний, епископ Вологодский и Великопермский родился в начале 1520-х годов. В юном возрасте принял монашеский постриг в Болдинском Троицком монастыре, где подвизался под духовным руководством преподобного Герасима Болдинского, воспитываясь в духе благочестия и строгой монашеской жизни. Там же был рукоположен во иеромонаха.

Впоследствии Антоний стал игуменом Болдинского монастыря. Он составил житие своего аввы, преподобного Герасима.

Когда после епископа Варлаама I освободилась Вологодская кафедра, собором иерархов Антоний признан был достойным занять ее «многаго ради добродетельного жития своего».

11 октября 1586 года митрополит Московский и всея Руси Дионисий возглавил его хиротонию во епископа Вологодского и Великопермского.

Епископ Антоний управлял Вологодской кафедрой всего два года, но, по свидетельству составителя его жития, «в это непродолжительное время он своей отеческой заботой о благе пасомых, тихостью нрава и кротостью обращения, нелицемерным правосудием, радушием и милосердием к бедным снискал у всех большую любовь и уважение».

В последний год его земной жизни близ Вологды произошло чудесное явление благочестивому крестьянину Илариону Владимирской иконы Божией Матери, после чего святитель послал ключаря Софийского собора священника Иоанна Емельянова на место явления иконы. Впоследствии святитель повелел построить здесь храм и монастырь во имя Пресвятой Богородицы — Заоникиевскую Владимирскую пустынь.

1 октября 1588 года святитель освятил придел в честь Усекновения главы Иоанна Предтечи в Вологодском Софийском соборе. Несмотря на нездоровье и физическое изнеможение, иерарх ежедневно ходил в новоосвященный храм ко всем церковным службам; здесь он совершил последнюю Божественную литургию.

В последний день своей жизни святитель Антоний сам облачился во все святительские одежды, преподал свое архипастырское благословение священному собору, попросил у них прощение, поцеловал святые иконы и престол, приобщился Святых Христовых Таин и, вернувшись в свою келью, продолжал принимать и благословлять всех приходящих к нему, уже лежа на постели.

Скончался епископ Антоний 26 октября 1588 года.

Погребение состоялось более чем через три недели после кончины святителя, так как из Ростова по благословению Московского митрополита святителя Иова должен был прибыть архиепископ Варлаам. Все это время останки почившего не подверглись тлению.

18 ноября 1588 года епископ Антоний был погребен в Вологодском Софийском соборе у северной стены.

Со временем у гроба святителя стали совершаться чудеса. Первые документальные свидетельства зафиксированы в житии святого, составленном в 1598 году. Затем, в рукописной книге «Житие вологодских чудотворцев», хранившейся в Вологодском Софийском соборе, сказано, что «от честного его гроба верные исцеления приемлют и доныне, всяким недугом одержимые, молитвами святителя».

Время канонизации и составления тропаря и кондака неизвестны. Святитель упоминается в «Описании о российских святых» конца XVII—XVIII века. В 1841 году его имя было включено в Собор Вологодских святых.

9 сентября 1998 года по благословению патриарха Московского и всея Руси Алексия II мощи свт. Антония были извлечены из захоронения и 26 сентября крестным ходом перенесены из Софийского собора в храм святителя Николая во Владычной слободе Вологды.

Далее мы заехали на территорию Николо-Коряжемского монастыря, основанного в 1535 г. преподобным Логгином (Лонгином) Коряжемским, в устье реки Коряжемки. Монастырь небольшой и неинтересный. Перед нами вообще оказались сплошные новоделы: слева — колокольня 1998 г. (внутри также располагается воскресная школа и квартиры для молодых священников); справа — небольшая часовня 2004 г. Есть и старинные постройки, но о них рассказ будет позже.

Вдоль Двины и Вычегды. часть 2-я
deni_spiri

2016 - 10 - 05 11:07:00

В сегодняшней, второй, обзорной части путешествия по северному краю рассказ пойдёт о достопримечательностях, расположившихся вдоль берегов рек Северной Двины и Вычегды. Первым я поведаю о небольшом, уютном городке Сольвычегодске, где любого гостя поразят исполинские и роскошные, по истине, уникальные древнерусские каменные храмы. Далее мы побываем в урочище Пермогорье, где оставленные людьми, под влиянием времени погибают два старинных храма, каменный и деревянный. Заедем в село Черевково, собственными глазами увидеть восхитительный пример деревянного зодчества — зажиточные крестьянские жилища Русского Севера. Огромные двухэтажные хоромы, фасады которых сплошь украшены ажурной резьбой, своей наружностью превосходят даже некоторые музейные экспонаты.

[/url

Итак, продолжаю повествование о путешествии на Русский Север, начатое здесь — « На Сольвычегодск. часть I-я ». Оставив позади тысячу километров костромских, вологодских и архангельских дорог, наконец-то оказываемся на тихих и зелёных улочках Соли Вычегодской. Сольвычегодск — маленький городок с деревянными домиками, вперемешку с редкими силикатными пятиэтажками. Нынешний город на р. Вычегде не относится к числу древнейших. Основали его, вероятно, переселенцы из двух соседних поселений — более древнего Чернигова, сгоревшего в 1546 г., и Выбора, сметённого половодьем в 1586 г. Расцвет же Соли Вычегодской пришёлся на XVII – XVIII вв., с возвышением могущества «дома Строгановых». Однако во 2-й пол. XVIII века Сольвычегодск оказывается в стороне от торговых путей и постепенно превращается в небольшой провинциальный городок. Таким встречает он и сейчас. Среди деревянных домов, составляющих основную городскую застройку, выделяется крупное каменное здание усадебного типа — дом Пьянковых. Сооружён в 1-й пол. XIX века и принадлежал богатым местным купцам (в советское время тут размещался санаторий).

[url=https://files.vgd.ru/147154/MLAtsW5wI65IuhI5S0NwHWuXJRa7Kpm/screenshot_2022-07-28-02-12-41-218.jpeg]

Из-за своей удалённости городу удалось сохранить ряд как общественной, так и жилой исторической застройки. Обо всех архитектурных достопримечательностях я расскажу, конечно же, в последующих постах. А пока лишь обзорно, вкратце. На заднем плане — здание, построенное на средства купца Хаминова, в котором размещалось высшее начальное училище. После революции в нём находились педучилище и школа-интернат. В настоящее время — просто жилой дом.

В XIX веке Сольвычегодск стал местом, куда царское правительство ссылало политзаключённых. Здесь отбывали ссылку многие русские революционеры. На переднем плане — дом начала XX века с мемориальной доской: «В этом доме жил, находясь в ссылке в 1909-1910 гг. руководитель советского государства Иосиф Виссарионович Сталин (Джугашвили)».

Ярким и нарядным выглядит слегка запущенный городской парк, больше похожий на сквер. После Великой Отечественной войны на небольшом постаменте был установлен бюст В.И. Ленину.

Две доминанты возвышаются не только над над городом, но и видны далеко в округе, — громады каменных соборов Благовещенского и Введенского. В этих монументальных культовых твердынях как бы навечно запечатлена неукротимая сила и могущество их строителей, именитых людей Строгановых — некоронованных властителей обширных земель Севера. Расцвет Сольвычегодска в прошлом целиком определялся деятельностью этих крупных предпринимателей, монополизировавших солеварные промыслы. Правда, возвышение «дома Строгановых» шло за счёт жесточайшей эксплуатации нерусских народностей Севера — манси, зырян, пермяков и проч. Но вернёмся в наши дни. На северной окраине города, около маленькой, пересохшей речки Солонихи (Усолки), которая прежде, разливаясь, образовывала здесь озеро, возвышается величественный собор Введенского монастыря.

Заказчиком каменного собора являлся Строганов Григорий Дмитриевич — крупный промышленник, вельможа и меценат, пользовавшийся особым расположением царского дома. Сосредоточив в своих руках огромное состояние, в фамильном монастыре вместо прежней, сгоревшей деревянной церкви Строганов возводит внушительных размеров Введенский храм. В своём строительстве он стремится не только заслужить «себе вечную память и славу», но и явно превзойти своих предков, соорудив более нарядный храм. Заложенный в 1688 г. храм строился, согласно местным летописным сведениям, восемь лет, но освящен был почему-то только в 1712 г.

Собор является первым в ряду оригинальнейших построек рубежа XVII - XVIII вв., которые составляют особое направление в развитии стиля московского барокко и по имени их основного заказчика именуются «строгановскими». Для этого храма характерна подчёркнутая пышность внешнего декора. Ни один из памятников Севера не имеет столь богатого наружного декора с резным белым камнем и полихромными изразцами.

Службы в храме проходят в небольшом помещении крытой галереи. Главное же пространство закрыто (открывают его, при посещении церкви экскурсией из краеведческого музея). Однако прислужник в церкви, услышав историю о нашем долгом путешествии, пустил осмотреть основной объём собора вне разрешённого времени (за что ему сердечное спасибо!). Восточную стену здесь закрывает большой семиярусный иконостас в стиле нарышкинского барокко, выполненный московским мастером в 1693 г.

Получив эстетическое удовлетворение от вида роскошного иконостаса, покидаем Введенский храм и идём смотреть расположенную неподалёку деревянную башенку. В 1932-34 гг. при проведении геологоразведки на этом месте была пробурена скважина (откуда пошла минеральная вода). Башня над источником, несмотря на заверения многих сайтов, не имеет отношения к часовне и датируется 1930-ми годами постройки.

По крайней мере в этом нас также убеждал один из отдыхающих возле источника ( ниж.фото ).

На берегу Жемчужного озера мы встречаем ещё одно монументальное творение древних зодчих. Здесь, на небольшой возвышенности, стоит громада Благовещенского собора — одного из старейших каменных храмов Севера. К концу 1560-х Аника Строганов (наиболее яркий представитель фамилии) с сыновьями и внуками владел большими материальными, производственными и людскими ресурсами. Будучи уже в преклонном возрасте, он задумал построить храм — «благодарение Богу за свой успех и талант, в вечное поминовение предков и всего рода». Строгановы построили собственный домовый храм для себя и своих людей, сами содержали большой штат священнослужителей. Фресковая летопись внутри храма повествует о том, что строительство храма началось в 1560 г., а в 1584-м он был освящён как домовая семейная церковь.

С южной стороны собора расположена усыпальница Строгановых — кубическая постройка павильонного типа. Возведена она в 1819 - 1826 гг. графом Г.А. Строгановым, во время восстановления храма после пожара. Следует отметить, после пожара 1819 г. собор «по себе на память и на поминок ныне и впредь» претерпел серьёзные изменения, которые значительно исказили его первоначальный облик. Но даже в изменённом виде он не может не восторгать.

Стихи, афоризмы, цитаты, мысли вслух, которые иногда захочется перечитать и вспомнить, и чаще всего ночью, когда не спится...