Бессонница

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Реклама. ООО «Центр генеалогии «Семейная реликвия», ИНН 7842196068

Иосиф Бродский

Стихи под эпиграфом

Что дозволено Юпитеру,
то не дозволено быку.

Каждый пред Богом
наг.
Жалок,
наг
и убог.

В каждой музыке
Бах,
в каждом из нас
Бог.

Ибо вечность -
богам.
Бренность -
удел быков ...

Богово станет
нам
сумерками богов.

И надо небом
рискнуть,
и, может быть,
невпопад.

Еще нас не раз
распнут
и скажут потом :
распад.

И мы завоем от ран.
Потом взалкаем даров...
У каждого свой
храм.
И каждому свой гроб.

Юродствуй,
воруй,
молись !
Будь одинок,
как перст !..

... Словно быкам -
хлыст,
вечен богам
крест.

1958.

Иосиф Бродский " Письма римскому другу" стр.24-25 Санкт- Петербург изд-во" Азбука-классика" 2001 г.

"В самом центре Москвы на легендарной Волхонке в старинном особняке ярко бирюзового цвета находится один из самых интересных музеев Москвы - картинная галерея Ильи Глазунова. Существует она около 10 лет, но побывать в ней мне удалось только недавно.
Это было наше очередное семейное путешествие в мир живописи. Очередное, но совсем не похожее на другие. Ничего подобного раньше мне видеть не доводилось.

Несколькими словами увиденное в галерее Глазунова я описала бы так: история России глазами художника.
Музей уютный, атмосфера приятная, самые доброжелательные из когда-либо виденных мной сотрудники музея. Картины от очень личных, камерных, до масштабных исторических полотен. Думаю, что у Глазунова каждый найдет для себя что-то близкое.

Галерея Глазунова располагается в красивом трехэтажном особняке - бывшей усадьбе вдовы генерала Д.С. Дохтурова - героя войны 1812 г.
На здании музея - икона Святого Георгия Победоносца. И не напрасно. Святой великомученик Георгий - покровитель российского воинства, Российского государства, а также покровитель Москвы.

По соседству с галереей Ильи Глазунова находятся такие главные достопримечательности столицы, как Храм Христа Спасителя
и Музей изобразительного искусства имени А.С. Пушкина. Дом № 14 - галерея искусства стран Европы и Америки 19-20 вв. и дом № 12 - Главное здание пушкинского музея.
В холле здания все компактно - справа касса, чуть впереди - сувенирный
магазинчик, слева - гардероб. Обстановка очень красивая и торжественная
В холле нас сразу предупреждают - фотографировать можно только в одном зале - зале № 4
После зала с ранней живописью Глазунова мы подошли к залу № 4. Фотографировать можно. Но.... Это уже не та живопись... Не для души. Поражает только своими масштабами. Картины больше похожи на огромные агитационные плакаты. Такому творчеству тоже, конечно, есть место.
В центре зала стоят лавочки. Еще бы - такое сразу не рассмотришь и не впитаешь. Надо постоять, посидеть, порассматривать. Если сравнивать с литературой - это не рассказ, это целый многотомный роман.
В других залах было много интересных работ. Самое радостное для меня открытие в галерее - это рисунки Глазунова к русским классическим произведениям - к стихам Блока, романам Достоевского и пр. Это любимые мной с детства рисунки. Только я не знала, кто их автор. Чудо какое-то.
Например, "Незнакомка" Блока для меня существует только в одном образе - такой, какой ее нарисовал Глазунов.
Сходите, если будет возможность, не пожалеете. В сувенирном магазинчике вы сможете купить книги, альбомы, репродукции, магнитики".

...Ильи Глазунова | Клуб путешественников Лукас Тур

galina-lukas.ru›article/272…семьей…ильи-глазунова…

Иллюстрация к стихотворению А.А.Блока "Незнакомка". Художник И.Глазунов. 1978

Илья Глазунов. Вечная Россия (Сто веков).
1988. Холст, масло. 300 х 600.

Храм Большое Вознесение у Никитских ворот.

В 1990 году былвозвращен прихожанам храм Большое Вознесение что у Никитских ворот в Москве 23 сентября, когда праздновался день города, именно в этот день в храме затеплились вновь лампады перед иконами и зазвучала молитва.
А перед тем храм представлял собой печальное зрелище, то была типичная картина " мерзости запустения". Но благодаря самоотверженгому труду назначенного патриархом настоятеля храма отца Владимира Дивакова, членов приходского совета и энтузиастов Общества охраны памятников культуры храм постепенно стал восстанавливаться.
У храма сложная судьба. Его история тесно перелетена с историей первопрестольной столицы, здесь явно чувствуется пульс сердца России. Храм незримыми узами связан с именами выдающихся людей - духовенства, государственных деятелей, выдающихся представителей отечественной культуры.
Первое упоминание о храме относится к 1619 году, но речь шла о церкви Вознесения," что в Сторожках",- так называлась тогда эта местность у Никитских ворот.
Другое название, " что на Царицыной улице",-связано с тем, что неподалеку от храма находился двор Натальи Кирилловны Нарышкиной матери Петра 1. Ее стараниями на месте деревянной церкви была построена каменная церковь" о пяти главах", с двумя приделами - во имя Сретения Владимирской иконы Божией Матери и Николая Чудотворца. Купола были обиты белой жестью, кресты позолоченные.
В числе других к приходу относился и дом майора А.В.Потемкина- отца святейшего князя Г.А.Потемкина - Таврического. Взамен старой церкви в 1781 году князь решил воздвигнуть "" храм новый, великолепный, служащий монументом имени моему"- так без тени смущения и излишней скромности писал светлейший и спрашивал благословения на постройку храма у митрополита Московского Платона.
Предполагалось, что храм будет собором лейб- гвардии Преображенского полка, шефом которого был Потемкин и который имел побдизости свой полковой двор. Но осуществить задуманное при жизникнязя так и не удалось.
Строгойка началась спустя несколько лет. В 1797 году митрополит Платон утвердил план сооружения
новой Вознесенской церкви.
Имена зодчих называются разные, от первоначального проекта сохранились лишь копии чертежей, составленных архитектором Ф.Шестаковым.
К 1812 году была закончена трапезная часть храма, но при нашествии французов от пожара церковь пострадала и была восстановлена только к 1816 году и освящена архиепископом Августином- тем самым, который в захваченной Москве самоотверженно вел службу в единственном тогда действующем храме Страстного монастыря. В период постройки церковь и получила название " Большое Вознесение", чтобы отличить ее от прежней церкви и еще от одной церкви Вознесения, коорая стояла на Никитской улице. Основную ее часть стали достраивать в 1827 году по проекту Ф. Шестакова и дополненном знаменитым московским зодчим О.Бове, который по северному и южному фасадам поставил мощные четырехколонные портики, чтобы сделать здание более величественным.
Строительство и внутренняя отделка , включая резной иконостас, длилось довольно долго.
В 1840 году 15 сентября храм был освящен митрополитом Филаретом. Престолов в храме насчитывалось пять : главный Вознесения Господня и придельные- во имя Владимирской иконы Божией Матери, иконы Всех Скорбящих. радость, усекновения главы Иоанна Предтечи и св. Николая .
С именем выдающегося подвижника церкви митрополита Московского Филарета, освятившего храм, связана память об Александре Сергеевиче Пушкине,венчавшегося в том храме по благословению Филарета с Натальей Гончаровой, которая была прихожанкой Большого Вознесения.
А.С. Пушкин с мистической верой относился к празднику Вознесения Господня- день его рождения приходился именно на этот сороковой по Пасхе день, а у себя в Михайловском он даже мечтал построить храм во имя Вознесения.
Большое Вознесение было любимым храмом московской интеллигенции. Соеди его прихожан была Мария Николаевна Ермолова, столь блистательно заечатленная в картине Валентина Смирнова, - она жила неподалеку, на Тверском бульваре. Федор Иванович Шаляпин пел на клиросево время внчания его дочери. Литургия П.И. Чайковского впервые была исполнена в храме.
О многом помнят стены старого храма. Здесь в 1925 г.отслужил последнюю литургию святейший патриарх Тихон. Это здесь по его благословению было совершено отпевание мальчиков-юнкеров, погибших при штурме Кремля красногвардейцами дни октябрьского переворота. Как вспоминали очевидцы, весь храм был заставлен гробами тех, кто ушел в вечность молодыми, красивыми..." Словно срезанные цветы- только что расцветавшие жизни..."
Ныне, как и встарь, в возрожденном храме идет духовная жизнь...
Тогда, в памятный день сентября 1990 года был торжественный крестный ход во главе с Патриархом Алексием II из Успенского собора Кремля в только что открытый храм Вознесения.

Альманах " Памятники Отечества.N 37 ( 1, 1997. ) "Возрожденные святыни Москвы." " Литургия в Большом Вознесении" автор статьи заслуженный художник России Сергей Харламов.
стр. 129- 130

Церковь Вознесения на Большой Никитской улице. Фотография из собрания Э.В. Готье-Дюфайе. http://kotoroy.net
file.php?fid=180160&key=840157192

Почему святителя Николая называют “Никола мокрый”?

В некоторых храмах мы можем встретить образ Николая Чудотворца, который в народе называется – “Николой мокрым”. Это странное и интересное название пошло от сотворенного великим угодником Христовым чуда, которое мы и размещаем ниже.

Жили в Киеве муж с женою, имевшие единственного сына – еще младенца. Благочестивые эти люди особую веру имели к святителю Николаю и мученикам Борису и Глебу. Однажды они возвращались после праздника из Вышгорода, где находились святые мощи святых мучеников. Когда плыли по Днепру на лодке, жена, державшая младенца на руках, задремала и уронила ребенка в воду. Невозможно представить себе горе бедных родителей. В своих сетованиях они с жалобой и укором обращались особенно к святителю Николаю. Скоро несчастные одумались и, решив, что, видимо, чем-то прогневали Бога, с горячей молитвой обратились к Чудотворцу, прося прощения и утешения в постигшем их горе.

На следующее утро пономарь Софийского Собора в Киеве, придя в храм, услышал детский плач. Вместе со сторожем он вошел на хоры. Здесь перед образом святителя Николая они увидели лежащего младенца, всего мокрого как будто только что взятого из воды. Весть о найденном младенце быстро долетела до родителей. Они тотчас побежали в церковь и здесь действительно узнали в ребенке свое утонувшее дитя. Радостные они возвратились домой, благодаря Бога и Его великого Чудотворца. Образ же святителя, перед которым был найден утонувший младенец, до сих пор называют “Никола Мокрый”

Св. Николай Чудотворец
Припаду к святой иконе
Со свечой в руках,
Изолью ему в каноне
Душу, как в стихах.
Испрошу грехов прощенье:
Да услышит он
Сердца, полного смиренья,
Покаянный стон.
О небесный покровитель,
Отче Николай! -
Да пошлет и мне Спаситель
Весточку: "Дерзай!"
Бьет родник на горном склоне
Летом и зимой;
Припаду к святой иконе,
Как к воде живой.

http://www.ostrovlubvi.com/poe...olaya.html © www.ostrovlubvi.com

Святителю отче Николае, моли Бога о нас!
semyaivera.ru›…svyatitelya-nikolaya…nikola…chudo/

В Московской Руси и Российской империи Николай чудотворец занимал первое место среди святых (после Богоматери) по количеству посвящённых храмов и написанных икон, его имя вплоть до начала XX века было одним из самых популярных при наречении младенцам.

В одном из вариантов былины о Садко Микола угодник под видом седого старца явился к Садко в подводное царство и велел ему прекратить игру, оборвав струны гуслей — от танца царя морского на поверхности моря разыгралась буря и гибли корабли. В благодарность за своё спасение Садко построил церкви Николе Можайскому и Пресвятой Богородице.

Только в русском православии сохранилась традиция совершать празднование ему 9 мая («пренесение честных мощей, иже во святых отца нашего Николая чудотворца, от Мир Ликийских в Бар град»). Хотя последний праздник в Уставе определён как «средний с полиелеем» (то есть без бдения), в общепринятой практике РПЦ он фактически уравнён с празднованием 6 декабря, которое обозначено как «средний со бдением». Оба дня в Российской империи были «неприсутственными», то есть публичными праздниками]. Празднование было престольным (храмовым) праздником во многих церквах, и в сельской местности иногда продолжалось целую неделю (так называемая никольщина).

С 2004 года отдельные приходы РПЦ начали праздновать «рождество Святителя Николая» 11 августа

Никола-ключ

Никола-ключ — уникальный источник в Заволжье. Удивительная особенность источника — родниковые воды стекаются здесь крестообразно. Он находится в 28 километрах от Городца у деревни Белоглазово. По преданию, в этом самом месте когда-то было явление святителя Николая Чудотворца.

На источнике Никола-ключ в Городецком районе Нижегородской области в августе 2007 года строятся новая часовня и купальня. Необходимость в строительстве возникла по причине того, как в ночь с 7 на 8 июля 2007 года прежняя часовня из-за неосторожного обращения с огнем сгорела[dic.academic.ru›dic.nsf/ruwiki/106170510].

Церковь Святителя Николая в нижних Мирах ( Демре, Турция)

По словам церковных песнопений, здесь он прославился во время своей жизни, и по смерти - многочисленными чудесами и благотворениями.
Именно здесь, в Ликии, в городе Патара, в III веке н.э. родился и вырос Святитель Николай,
Ещё при жизни о добрых мирских делах Святого Николая ходило множество легенд. Одна из них породила традицию дарить подарки на Рождество Христово. Однажды, узнав, что очень благородный господин разорился и не смог собрать приданое для своих трех дочерей, он через дымоход подбросил три мешка золотых монет в дом обнищавшего купца, что позволило его дочерям достойно выйти замуж. Отсюда и пошла традиция привязывать мешочки с подарками к печи или камину.
Воистину исторической личностью Святитель Николай стал будучи епископом церкви древнего города Мира (греч. Μύρα

, одного из 6-ти главных городов в центре провинции Ликии в Малой Азии, существующего с V в. до н. э.
От древнего города ныне сохранились развалины великолепного хорошо сохранившегося античного амфитеатра на 13-15 тысяч мест. По этим камням ступала нога Святителя, этих скалах, амфитеатра касались его взоры.

В античные времена Ликия была самостоятельным государством. Являясь одним из крупных городов Ликии, Мира, со времени императора Феодосия II, была её столицей. В III—II веках до н. э. она получила право чеканить монеты (в этот период Мира входила в Ликийский союз).
Жизнь Миры на протяжении многих веков была мирной, протекая под римским протекторатом. Римляне устроили здесь свои зернохранилища и выстроили порт Андрияке. Именно тут по знаковому стечению останавливался на некоторое время и корабль, на котором был отправлен в Рим святой апостол Павел вместе с другими узниками и здесь все бывшие на корабле были переведены на другой корабль, отправлявшийся прямо в Италию.
Приезжих и туристов до сих пор восхищают знаменитые Ликийские гробницы, высеченных прямо в скалах. Местные жители в атичные времена считали, что чем выше будет погребен человек, тем лучшее место он займет в потустороннем мире. Естественно, это могли позволить себе лишь богатые люди. Во время последующих завоеваний гробницы для многих служили убежищем.

Так выглядят сегодня окрестности города Миры Ликийские и древние скальные захоронения, существовавшие уже во времена Святителя Николая.

Большинство Ликийских гробниц имеют необычайно красивые фасады и рельефные изображения. Снаружи гробницы выглядят очень богато и необычно. Благодаря барельефам, которые присутствуют на усыпальницах, можно узнать о том, чем при жизни занимался захороненный человек.
Многие гробницы украшены сложными навесами, а входы нередко выполнены в виде храма или дома.

Стихи, афоризмы, цитаты, мысли вслух, которые иногда захочется перечитать и вспомнить, и чаще всего ночью, когда не спится...