О служителях отдельных церквей

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

На фото - Алексей Сосипатрович Липин, сын священника Банчаковской Богородице-Рождественской церкви Грязовецкого уезда, Сосипатра Стефановича Липина, и жена Алексея - Зиновия Васильевна Липина (Колотова).
Алексей Липин 24 апреля 1885 года был определен на должность псаломщика в придворную Стрельнинскую церковь Санкт-Петербургской Епархии. Алексей - мой прапрадедушка. Зиновия - прапрабабушка.
Сосипатр Липин - прапрапрадедушка.

ГАВО Ф.496 Оп.1 Д.9557
Ревизские сказки Грязовецкого уезда за 1834 г.

N 52 Рождества Богородицы в Банчакове Л.313

Священник Стефан Прокопьев (50л. в 1816 г.), уволен от сей должности в заштат в 1822 г.

1. Священник Иоанн Аврамиев Суровцев (34), определен в 1822 г.,
Жена Татьяна Стефанова, (33)
Дети :
- Ольга, 8 ;
- Марья, 6
- Александр, 4
- Василий, 1.

2. Дьякон Иван Иванов Алтафин ( 34), определен в 1831 г. на место отца своего Обнорского

Жена Марина Федорова (38)
Дети :
- Константин, 13 л. обучается в нисшем отделении Вологодского духовного уездного училища;
- Вера, 10;
- Елена, 2.

3. Дьячок Владимир Иванов Гурьев (27),определен в 1831 г.
Жена Матрена Андреева (26) ;
Сын Аполлоний, 1

4. Пономарь Василий Никифоров Муранов (22), переведен в 1828 г. к Ильинской Обнорской церкви в пономаря.
Его сын Иван ( умер в 1816 г. в возрасте 6 л.).

Пономарь Петр Иванов Воронов (24), переведен в 1830 г.от Николаевской Погореловской церкви.
Жена Анна Давидова (21),
Дочь Наталья, 2

Заштатные.

Священник Стефан Прокопьев умер в 1822 г.

Дьякон Иван Петров Обнорский (60);
Дети :
- Иван (34), определен в диакона к сей церкви в1831 г.;
- Владимир ( 27), определен к сей церкви во дьячка в 1831 г.;
- Елисавета (29);
- Прасковья (26).

Умершего в 1814 г.дьяка Федора Дмитриева сыновья:

- Петр ( 14 л. в 1816 г. ), определен в 1828 г.того же уезда Николаевской на Шиленге церкви во священника;

- Платон (23), обучается в высшем отделении Вологодской семинарии;
Умершего дьячка Федора Дмитриева жена Марья Стефанова (60).

Crotik49 написал:

[q]

Комментарий модератора:
На примере диакона Ивана Петровича Обнорского видно, как сыновья его, служащие в одной церкви, меняли фамилии. Один - Алтафин, другой - Гурьев. Все, кто занимается родословной священно- церковно- служителей на себе знают, как такая практика смены фамилии мешает архивным поискам предков.
[/q]

Уважаемая Ольга Николаевна! В дополнение к теме смены фамилий.

ВАСИЛИЙ КОНСТАНТИНОВИЧ ЛЕБЕДЕВ в книге к столетию Вологодского Духовного Училища писал:

«Нередко вновь поступающим детям в училище давались или переменялись фамилии».

«Фамилия рода пишущего сии строки менялась за училищный курс неоднократно: прапрадед его назывался Петр Григорьев, прадед Иван Обнорский, дед Иван Алтафин, отец Константин Лебедев».

«Около половины 50-х годов менять фамилии запрещено».

ПРИМЕЧАНИЕ:

Очевидно, что автор имел в виду 50-е годы XIX века.

Библиография:

Лебедев В. – Историческая записка о состоянии Вологодского духовного училища за 100 лет его существования и списки служивших в училище и учеников, окончивших полный курс в нем за первое столетие (1814-1914 гг.). – Вологда: Типография Губернского Правления, 1916.

Источник:

http://www.booksite.ru/education/main/seminaria/3.htm

Crotik49 написал:

[q]
Умершего в 1814 г.дьяка Федора Дмитриева сыновья:

- Петр ( 14 л. в 1816 г. ), определен в 1828 г.того же уезда Николаевской на Шиленге церкви во священника;

- Платон (23), обучается в высшем отделении Вологодской семинарии;
Умершего дьячка Федора Дмитриева жена Марья Стефанова (60).
[/q]

Согласно описанию Банчаковской церкви http://www.booksite.ru/FULLTEXT/ORTHODOX/belyaev/text.pdf , дьячок Федор Дмитриев служил в этой церкви до 1817 года, а не 1814. Вероятно, и его сыну Петру в 1816 году было 17 лет, а не 14. Для меня такие детали важны, т.к. один из моих Завариных был женат на дочери священника Шилегодской Николаевской церкви Петра Пухидского, а родилась его дочь Ольга в 1818 году. Если учесть, что и Пухидские - тоже моя фамилия, я получил много интересной информации. Спасибо !

Кстати, если Вы сейчас изучаете этот документ - посмотрите, пожалуйста, Шилегодскую церковь и священника Петра. В 1838 году он уже числился умершим, но в 1834 году он мог быть еще жив...

Уважаемая Ольга Николаевна!

Публикую в Вашем дневнике дополнительную информацию о священнослужителях церкви Рождества Пресвятой Богородицы, что в Банчакове, Грязовецкого уезда Вологодской епархии. Надеюсь, что она Вас заинтересует.

ИЗ КНИГИ СВЯЩЕННИКА НИКОЛАЯ БЕЛЯЕВА «ОПИСАНИЕ ЦЕРКВИ РОЖДЕСТВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ, ЧТО В БАНЧАКОВЕ ГРЯЗОВЕЦКОГО УЕЗДА ВОЛОГОДСКОЙ ЕПАРХИИ» (НАЧАЛО):

Банчаковский приход может указать несколько лиц, которые родились в нем, но трудились и продолжают трудиться за пределами его на разных поприщах, так в должности пастырей церкви:
иеромонах Тотемского Спасосуморина монастыря АЛЕКСИЙ в мире священник АЛЕКСАНДР ИВ. СУРОВЦОВ, был прн градской Благовещенской церкви г. Вологды, священник ВАСИЛИЙ ИВ. СУРОВЦОВ священствовал при Устьвымской церкви Яренского уезда – дети священника ИВАНА АВРАМ. СУРОВЦОВА, оба умершие.
КОНСТАНТИН ИВ. ЛЕБЕДЕВ – священствовал с 24 апреля 1844 года по 21 мая 1882 года при соседней Воскресенской Расловской церкви; он – сын диакона Банчаковского ИВАНА ИВ. АЛТАФИНА.
Капитан Лунковского полка в г. Седлеце ГЕОРГИЙ СОСИП. ЛИПИН, псаломщик Петергофского дворца Императрицы МАРИИ ФЕОДОРОВНЫ, АЛЕКСИЙ СОС. ЛИПИН – оба дети умершего священника СОСИПАТРА СТЕФ. ЛИПИНА.

СПИСОК СВЯЩЕННИКОВ:

С 1740 года в старинных указах, имеющихся при церкви, упоминаются:

1) Священник ЛЕОНТИЙ ИВАНОВ (Указы Вологодской Духовной Консистории 1740 года Февраля 25 дня № 170; 1759 года Мая 27 дня № 251 и 1762 года Января 25 дня № 289, указы эти писаны на имя сего священника).

2) Священник МИХАИЛ ЛЕОНТЬЕВ, вероятно сын вышеназванного священника ЛЕОНТИЯ ИВАНОВА; подпись сего священника значится в метрических и исповедных книгах с 1780 по 1787 годы.

3) СТЕФАН ПРОКОПЬЕВ ПРЯМИКОВ, родом Грязовецкого уезда Спасопреображенской Сеньговской церкви, сын священника ПРОКОПИЯ ИВАНОВА; обучался в Вологодской Духовной Семинарии на латинском и Российском языках грамматике, поэзии, риторике, философии и Богословию, священствовал с 1787 года по 1822 год; зять священника МИХАИЛА ЛЕОНТЬЕВА.
При нем в 1810-м году 5 января сгорала теплая деревянная церковь и вместо холодной, оставшейся от пожара церкви, устроена одна каменная.

4) ИОАНН АВРАМИЕВ СУРОВЦОВ, родом Флоролаврской церкви Грязовецкого уезда, что в вотчине Павлообнорского монастыря, сын дьячка АВРАМИЯ ЕВФИМИЕВА СУРОВЦОВА, обучался в Вологодской Духовной Семинарии и по окончании в ней по 2-му разряду епископом ОНИСИФОРОМ Вологодским и Устюжским 12 ноября 1822 года посвящен во священника; зять бывшего священника ПРЯМИКОВА.
При сем священнике много производилось работ по украшению храма, а именно по неимению тепла во всем храме северный придел Андрея Юродивого отделен деревянною перегородкою, отштукатуренною с обеих сторон, приделана деревянная с западной стороны трапеза и входное крыльцо, от чего изменилась вся внутренняя и наружная часть храма; покрывались церковные крыши и купол железом, внутри окрашены стены и иконостас, сделаны были новые печи.
При сем священнике был в храме несчастный случай: с 11 на 12 июля 1839 года ночью похищено из казнохранилища денег 563 рубля, вероятно запасенные на украшение храма, так как в 1838 и 1889 годах производились работы.
Сей священник, по рассказам старожилов, отличался скромностью и добротою; говорят, когда шел с требою в деревню и находил на дороге полено или какую либо другую вещь, то нёс ее несколько верст и в деревне подбрасывал к дому какой-нибудь сироты.
Известен он был всему округу; к нему возили на дом больных женщин и мужчин, страдавших кликушеством, каковых в то время было очень много; он читал над ними молитвы и больные выздоравливали, привозили их из дальних мест, верст за 50 и более.
Умер в 1848 году от холеры, которою заразился при напутствовании больных в соседнем Ильинском приходе; после него в погосте умерло от холеры 7 человек, в приходе же смертных случаев не было.

5) СОСИПАТР СТЕФАН. ЛИПИН, родом Николаевской Домшинской церкви, сын дьячка СТЕФАНА АЛЕКСЕЕВА ЛИПИНА, по окончании курса в Вологодской Духовной Семинарии но 2 разряду 28 октября 1848 года ЕВЛАМПИЕМ, епископом Вологодским и Устюжским, рукоположен во священника к сей церкви; зять отца СУРОВЦОВА.
При сем священнике происходили работы по украшению храма, а именно видоизмененный храм при предшественнике его в 1860 году с разрешения ХРИСТОФОРА, епископа Вологодского и Устюжского, приведен в первоначальный вид, паперть и деревянное крыльцо с западной стороны уничтожены, деревянная отштукатуренная переборка внутри храма разобрана, средний купол для удержания тепла в храме закрыт деревянным отштукатуренным накатом, возобновлен весь иконостас с прибавкою золоченой резьбы, полы в храме переделаны, под св. престолы подведены каменные фундаменты и престолы были вновь освящены. Каменная ограда с восточной и половины северной и южной сторон святых ворот были вновь переделаны из старой развалившейся ограды; сделаны железные решетки и крыша ограды покрыта железом.
В 1868 году в ночь на 13 октября было произведено пoxищение в храме, украдены: два евангелия с престола, служебник, большой устав, триодион, пентикостарион, требник, толковое евангелие и зкземпляр проповедей преосвященного Платона; чаша с блюдом для водоосвящения, сосуды для благословения хлебом, и блюдо для сбора денег, несколько свеч и денег из старостинского ящика.
25 августа 1887 года за преклонностью лет и слабостью здоровья, по прошению, епископом Вологодским и Тотемским ИЗРАИЛЕМ, уволен заштат, после чего до своей смерти жил при сей церкви; умер 27 декабря 1897 года.
За долголетнюю и полезную пастырскую службу имел набедренник, скуфью, камилавку; был духовником во 2-м благочинническом округе Грязовецкого уезда с 1873 года до 1889 года.
В 1887 году прихожане, проживающие в Санкт-Петербурге по торговым делам, поднесли ему золотой наперсный крест с таковою же цепочкою, но так как он не имел наперсного креста, выдаваемого святейшим Синодом, то носить сей поднесенный золотой крест от прихожан не пришлось.

6) НИКОЛАЙ НИКОЛАЕВ БЕЛЯЕВ, родом Николаевской Комьянской церкви Грязовоцкого уезда, пономаря НИКОЛАЯ МИХАЙЛОВА БЕЛЯЕВА сын, по окончании Вологодской Духовной Семинарии по 2 разряду определен был в 1876 году во псаломщика к родной Комьянской церкви, в 1877 году перемещен на таковую же должность к Троицкой Становской церкви того же уезда, 8 мая 1878 года ФЕОДОСИЕМ, епископом Вологодским и Устюжским, посвящен во диакона на псаломщическую вакансию при Николаевской Высоковской церкви, Грязовецкого уезда, а в 1887 году епископом ИЗРАИЛЕМ перемещен на священническое место при сей церкви и 25 сентября 1887 года рукоположен во священника тем же епископом ИЗРАИЛЕМ.
До поступления во священника к сей церкви, кроме исправления обязанностей по должности, был законоучителем и учителем в школах: Троицкой Становской церкви с 1877 года по день перемещения к Высоковской церкви 30 апреля 1878 года; в Высоковской церкви с 1882 года и по 12 сентября 1887 года; при Банчаковской церкви с 1 ноября в церковно-приходской школе в 1888 году, состоял сначала учителем и законоучителем, с 17 октября 1889 года в особо устроенном деревянном здании с определением особой учительницы, состоял в школе заведующим и законоучителем.
С 1903 года состоит законоучителем в земском училище в деревне Дорках.
При нем были работы по устройству приходского храма, а именно в 18S8 году переделаны все полы в храме и выкрашены все стены храма масляной краской, снаружи храм весь отштукатурен, надстроен второй ярус на колокольне, приобретен большой колокол в 155 пудов, устроено здание для церковно-приходской школы. Неприкосновенный капитал с 700 рублей увеличился до 4600 рублей.
В 1895 году епископом Вологодским АНТОНИЕМ за полезную пастырскую службу награжден набедренником.

Продолжение следует.

ИЗ КНИГИ СВЯЩЕННИКА НИКОЛАЯ БЕЛЯЕВА «ОПИСАНИЕ ЦЕРКВИ РОЖДЕСТВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ, ЧТО В БАНЧАКОВЕ ГРЯЗОВЕЦКОГО УЕЗДА ВОЛОГОДСКОЙ ЕПАРХИИ» (ПРОДОЛЖЕНИЕ):

ДЬЯКОНЫ:

1) ПЕТР ГРИГОРЬЕВ (видно из подписей в метрических и исповедных книгах с 1780 по 1797 годы).

2) ИВАН ПЕТРОВ ОБНОРСКИЙ, родом сын диакона сей церкви ПЕТРА ГРИГОРЬЕВА, обучался в Вологодской духовной семинарии на латинском и Российском языках noэзии, риторике, философии и по исключении из богословия сначала был определен во диакона Спасонуромской церкви, а 23 апреля 1797 года перемещен к сей церкви и дьяконствовал по 1831 год.

3) ИВАН ИВАНОВ АЛТАФИН, сей церкви диакона ИВАНА ПЕТРОВА ОБНОРСКОГО сын, по исключении из низшего отделения Вологодской духовной семинарии в 1S18 году ОНИСИФОРОМ, епископом Вологодским и Устюжским, определен к сей церкви во дьячка, a 18 февраля 1831 года епископом СТЕФАНОМ посвящен во диакона. Умер диакон АЛТАФИН в 1870 году, в последние годы своей жизни лишился зрения.

Сын его КОНСТАНТИН ИВ. ЛЕБЕДЕВ был священником (с 1844 по 1881 годы) при Воскресенской Расловской церкви, Грязовецкого уезда; его два сына: священник АЛЕКСЕЙ КОНСТАН. ЛЕБЕДЕВ инспектором Вологодской духовной семинарии и ВАСИЛИЙ КОНСТ. ЛЕБЕДЕВ преподавателем в той же семинарии.
Следовательно, отец ЛЕБЕДЕВЫХ носил фамилию ЛЕБЕДЕВ, дед АЛТАФИН, прадед ОБНОРСКИЙ, прапрадед ГРИГОРЬЕВ или точнее не имел особенной фамилии, как было прежде обычно.

4) НИКОЛАЙ АЛЕКСАНДРОВ ГОЛУБЦОВ, родом Димитриевской Наремской церкви Кадниковского уезда, причетника АЛЕКСАНДРА ГОЛУБЦОВА сын, по исключении из 4-го класса Вологодского духовного училища в 1867 году 1 мая определен во дьячка сей церкви, а 24 октября 1893 года епископом ИЗРАИЛЕМ посвящен во диакона.

Библиография:

Беляев Николай. – Описание церкви Рождества Пресвятой Богородицы, что в Банчакове, Грязовецкого уезда Вологодской епархии / Составитель священник Н. Беляев; Под редакцией члена Вологодской церковно-археологической комиссии, преподавателя семинарии В. Лебедева. – Вологда: Типография Губернского Правления, 1905. – С. 21, 22, 24 – 28 (29 с.).

Источник:

http://www.booksite.ru/FULLTEXT/ORTHODOX/belyaev/INDEX.HTM
и
http://www.booksite.ru/FULLTEXT/ORTHODOX/belyaev/text.pdf

Уважаемая Ольга Николаевна! Возможно, что Вы уже читали эту книгу и Вам эти сведения известны. Всего доброго.

ИЗ КНИГИ СВЯЩЕННИКА НИКОЛАЯ БЕЛЯЕВА «ОПИСАНИЕ ЦЕРКВИ РОЖДЕСТВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ, ЧТО В БАНЧАКОВЕ ГРЯЗОВЕЦКОГО УЕЗДА ВОЛОГОДСКОЙ ЕПАРХИИ» (ПРОДОЛЖЕНИЕ):

ДЬЯЧКИ:

1) ФЕДОР ДМИТРИЕВ – Георгиевской Краснорамснской церкви, сын пономаря ДИМИТРИЯ СЕМЕНОВА. Обучался в Вологодской духовной семинарии на латинском и Российском языках, был определен к сей церкви в 1787 году, служил до 1817 года.

2) ПЕТР ФЕОДОРОВ – сей церкви дьячка ФЕОДОРА ДМИТР. сын, должность за него исправлял пономарь ВАСИЛИЙ НИКИФОРОВ, а сам он обучался в Вологодском духовном училище и числился один год.

3) ИВАН ВАС. ТОМАНСКИЙ – Сретенской Коптевской церкви, сын священника ВАСИЛИЯ ТОМАНСКОГО, исключен из низшего отделения Вологодского духовного училища, определен к сей церкви 4 марта 1835 года епископом СТЕФАНОМ, служил по 1860 год.

4) ПЛАТОН АЛЕКСАНДРОВ ПОЛИЕВКТОВ – Михайло-Архангельской Баклановской церкви дьячка АЛЕКС. ПОЛИЕВКТОВА сын; по окончании причетнического класса в 1860 году перемещен на сиe место епископом ХРИСТОФОРОМ от Николаевской Сараевской церкви Никольского уезда; умер в 1865 году.

5) ВАСИЛИЙ НИКОЛАЕВ БОТОВ служил до 1866 года, исключенный из Вологодского духовного училища из среднего отделения.

ПОНОМАРИ:

1) ВАСИЛИЙ НИКИФОРОВ – сын пономаря сей церкви НИКИФОРА ДАНИЛОВА, из низшего класса Российского языка Вологодской духовной семинарии, определен в 1800 году и служил по 1828 год.

2) АЛЕКСАНДР ДМИТРИЕВ ЛОМАКИН – сын диакона Нико¬лаевской Высоковской церкви ДИМИТРИЯ ЛОМАКИНА, исправлял пономарскую должность с 1828 года по 1830 год.

3) ПЕТР ИВАНОВ ВОРОНОВ – Богородской, что в Говорове, церкви Вологодского уезда, сын священника ИВАНА ГВОЗДИКИНА, по исключении из приходского второго класса училища, определен к сей церкви 4 марта 1830 года и служил по 1836 года.

4) АЛЕКСЕЙ СЕМЕНОВ САХАРОВ – Ильинской, что в Ямщиках, церкви Грязовецкого уезда, сын пономаря СЕМЕНА АЛЕКСАНДР. САХАРОВА, по исключении из низшего отделения Вологодского духовного училища был определен к сей церкви 30 ноября 1836 года епископом СТЕФАНОМ.
Это последний пономарь, которого заменили по новому преобразованию псаломщики, в каковой должности ныне состоит диакон НИКОЛАЙ АЛЕК. ГОЛУБЦОВ.

Библиография:

Беляев Николай. – Описание церкви Рождества Пресвятой Богородицы, что в Банчакове, Грязовецкого уезда Вологодской епархии / Составитель священник Н. Беляев; Под редакцией члена Вологодской церковно-археологической комиссии, преподавателя семинарии В. Лебедева. – Вологда: Типография Губернского Правления, 1905. – С. 21, 22, 24 – 28 (29 с.).

Источник:

Вышеуказанную книгу Николая Беляева можно прочитать по адресу, указанному в той части моей публикации, которая содержит список дьяконов церкви Рождества Пресвятой Богородицы, что в Банчакове.

ssm написал:

[q]

Согласно описанию Банчаковской церкви http://www.booksite.ru/FULLTEXT/ORTHODOX/belyaev/text.pdf , дьячок Федор Дмитриев служил в этой церкви до 1817 года, а не 1814. Вероятно, и его сыну Петру в 1816 году было 17 лет, а не 14.
[/q]

Уважаемый Сергей! Благодарю Вас за ссылку на очень интересную книгу о Банчаковской церкви. Всего доброго!

Volga63 написал:

[q]

ИЗ КНИГИ СВЯЩЕННИКА НИКОЛАЯ БЕЛЯЕВА «ОПИСАНИЕ ЦЕРКВИ РОЖДЕСТВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ, ЧТО В БАНЧАКОВЕ ГРЯЗОВЕЦКОГО УЕЗДА ВОЛОГОДСКОЙ ЕПАРХИИ» (НАЧАЛО):

Банчаковский приход может указать несколько лиц, которые родились в нем, но трудились и продолжают трудиться за пределами его на разных поприщах, так в должности пастырей церкви:
иеромонах Тотемского Спасосуморина монастыря АЛЕКСИЙ в мире священник АЛЕКСАНДР ИВ. СУРОВЦОВ, был прн градской Благовещенской церкви г. Вологды, священник ВАСИЛИЙ ИВ. СУРОВЦОВ священствовал при Устьвымской церкви Яренского уезда – дети священника ИВАНА АВРАМ. СУРОВЦОВА, оба умершие.
КОНСТАНТИН ИВ. ЛЕБЕДЕВ – священствовал с 24 апреля 1844 года по 21 мая 1882 года при соседней Воскресенской Расловской церкви; он – сын диакона Банчаковского ИВАНА ИВ. АЛТАФИНА.
Капитан Лунковского полка в г. Седлеце ГЕОРГИЙ СОСИП. ЛИПИН, псаломщик Петергофского дворца Императрицы МАРИИ ФЕОДОРОВНЫ, АЛЕКСИЙ СОС. ЛИПИН – оба дети умершего священника СОСИПАТРА СТЕФ. ЛИПИНА.
[/q]

Уважаемая Ольга Николаевна! Возможно, пригодится справочная информация.

Седлец

Седлец — губернский город в долине притока Буга, реки Ливец, при впадении в нее реки Мухавки, при Варшаво-Тереспольской и Привислянской железных дорогах. Санитарные условия благоприятные. Занимает вместе с пригородами 453 десятин. Улиц 25, зданий каменных жилых 349, нежилых 129, деревянных жилых 505, нежилых 1160, всего 2143, застрахованных в 1621 тысяч рублей. В 1900 году жителей было 19020 (9232 жнщ.), в том числе 1539 (771 жнщ.) непостоянного населения. Православный храм, католическая церковь и часовня, синагога, больница Св. Марии для христиан на 20 кроватей и больница для евреев на 15 кроватей, дом призрения для 23 лиц, два детских приюта, 85 учебных заведений, в том числе мужская гимназия (366 учащихся); женская (208 учащихся), 4 народных одноклассных училища, 1 воскресно-ремесленная, 1 церковно-приходская школа, 1 частная школа и 76 хедеров (570 мальчиков и 41 девочек); всего учащихся 1099 мальчиков и 436 девочек. Театр, общественное собрание, 2 книжных магазина с читальнями, 2 типографии, 2 пивоваренный и 1 винокуренный заводы. Городу принадлежат 869 десятин земли; доходы его в 1898 году (вместе с остатком к началу года) 58345 рублей, расходы 46160 рублей; городской капитал 22500 рублей. На ратуше изображен Атлас, поддерживающий земной шар.

История.

На месте нынешнего города в 1531 году находилось селение, владельцу которого около 1557 года дана была привилегия на зачисление Седлец в число городов.
В 1650 году Седлец перешел во владение князей Чарторыских, которые даровали городу магдебургское право и на 6 лет освободили от всяких повинностей.
После опустошившего весь город пожара 1693 года князь Казимир Чарторыский обязал жителей строиться по новому плану.
В 1728 году жители города были освобождены от подводной повинности и от «жнивных» дней; вновь поселяющимся было предоставлено бесплатное пользование строительными материалами.
Цветущее время для Седлец наступило тогда, когда город перешел во владение дочери князя Михаила Чарторыского, княгини Александры Огинской. Она построила великолепный подгородный дворец с обширным парком, в городе возвела триумфальные ворота и каменную ратушу.
В 1796 году Седлец перешел во владение австрийцев.
В 1809 году часть Австрийской Галиции была присоединена к Варшавскому великому герцогству и Седлец сделался главным городом департамента, а с учреждением Царства Польского – Подлясского воеводства. С упразднением Подлясской губернии в 1845 году Седлец сделался уездным городом Люблинской губернии; наконец, с новым разделением Царства Польского (1 января 1867 года) Седлец назначен губернским городом.
Седлец неоднократно был опустошаем пожарами: в 1865 году сгорели ¾ города, в 1874 году – почти весь город.
Седлецкий уезд занимает пространство в 119063 десятин; замечателен своими древними поселениями ливов и значительным числом селений, заселенных исключительно мелкою шляхтою (таких селений 105). Жителей вместе с городом Седлец 85089 (44570 женщин), в том числе мелкой шляхты 24034 человек. Помимо хлебопашества, главные занятия населения — скотоводство (свыше 100 тысяч голов) и прудовое рыборазводное хозяйство.

Л. Вейнберг.

Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона. — С.-Пб. Брокгауз-Ефрон.

http://alcala.ru/brokgauz-slov...3595.shtml

ПРИМЕЧАНИЕ:

В Седлеце служил капитан ГЕОРГИЙ СОСИП. ЛИПИН.

Вероятно, в этом полку служил капитан ГЕОРГИЙ СОСИП. ЛИПИН:

46-я пехотная резервная бригада (г. Варшава)

186-й пехотный резервный Луковский Полк (г. Ново-Минск, Седлецкой губернии):

Источник:

https://forum.vgd.ru/530/66256/

В теме рассказывается о церковно-священно-служителях, чьи судьбы тесно переплетаются с представителями моей родословной, а так же служившими вместе с ними