История Вологодской епархии

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

https://vk.com/wall-120869660_8408
ПРОЧТИТЕ, ЭТО ОЧЕНЬ ИНТЕРЕСНО!

ОТКРЫЛАСЬ ЕЩЕ ОДНА СТРАНИЧКА О НАШЕМ ХРАМЕ.

Священником Николаевского Златокрестинского храма города Вологды с декабря 1924 года до его закрытия в 1930 году был протоиерей
ИОАНН АЛЕКСАНДРОВИЧ ОРЛОВ.

С 1891 по 1924 гг. служение о. Иоанна непрерывно связано с Введенским храмом г. Вологды.
В клировых ведомостях Введенской кладбищенской церкви в послужном списке отца Иоанна выделены следующие моменты его биографии:
«Родился в 1861 году, сын священника Спасской Угольской церкви Вологодского уезда.
1885 год. Окончил Вологодскую духовную семинарию по 2-му разряду.
2 октября 1885 года определён на псаломщическое место к Покрово-Казанской церкви г. Вологды и посвящён в стихарь.
17 апреля 1885 года рукоположен в диакона к этой же церкви.
7 ноября 1891 года перемещён на псаломщическую вакансию к Введенской церкви г. Вологды.
14 ноября 1891 года рукоположен во священника к той же церкви на псаломщической вакансии.
29 января 1895 г. при открытом при Введенской церкви второй священнической вакансии определен священником.
В разные года проходил должности и исполнял поручения от Епархиального начальства:
- состоял штатным членом духовной консистории,
- составлял реестр дел ВДК с алфавитным указателем за 1857 - 1886 годы.
- был учителем пения в Успенском женском училище и двух женских приходских школах,
- состоял законоучителем в 1 женском и 2-м мужском училищах, Колесниковском мужском приходском училище и в колонии малолетних преступников.
Награжден:
- набедренником - 1894 год,
- скуфьей -1898 год,
- камилавкой -1905 год,
- наперстным крестом -1911 год,
- саном протоиерея -17 июня 1917 года.
Жена - Лидия Ивановна, 11.12.1868 г.р., дочь протоиерея Вологодской кладбищенской Богородской церкви Иоанна Шадрина, образование получила в женской гимназии.
Дети их: Николай (20.03.1889 г.р.), Сергей (11.06.1890 г.р.), Александр (26.08.1891 г.р.), Нина (26.03.1893 г.р.), Феодосий (22.09.1895 г.р.),
Андрей (22.11.1898 г.р.), Вера (27.04.1900 г.р.), Екатерина (16.11.1903 г.р.).
Имеет деревянный дом с землей во 2-м участке г. Вологды в пользовании домовладельца.»

Двухэтажный деревянный дом Орловых с тесовым дровяником, хлевом и погребом стоял на берегу Пятницкого пруда, рядом справа от нынешней школы № 10. Теперь на этом месте угол Дворец творчества детей и молодежи.

После революции семейству Орловых была оставлена в пользовании небольшая часть дома на первом этаже, на втором этаже в разные годы находились канцелярия Кипеловского лесничества, помещения музыкального техникума.

В марте 1924 года, спустя 33 года службы, протоиерей Иоанн Орлов оставляет Введенский храм, в котором с апреля 1924 года регистрируется обновленческая религиозная община.

Дальнейшее пятилетнее служение о. Иоанна связано с храмом святителя Николая «Золотые Кресты».

Обратимся к протоколу общего собрания Никольско-Златокрестинской церкви г. Вологды от 21 декабря 1924 года.
«На собрание явилось 37 человек.
СЛУШАЛИ: Вопросы собрания:
-выборы настоятеля вместо выбывшего отца Евгения ЛОЩИЛОВА из нашей общины и также настоятеля нашего храма.
ПОСТАНОВИЛИ:
- выборы производились закрытым голосованием. Выборным по заявлениям оказался протоиерей Иоанн ОРЛОВ получивший большинство голосов.»

Сведения о судьбе о. Иоанна после 1917 г. носят отрывочный характер, и сегодня мы продолжаем поиск его прямых потомков.
Благодаря воспоминаниям священника Александра Подстаницкого и архивным документам удалось проследить жизненный путь прот. Иоанна в этот нелегкий для церковной жизни период, узнать точную дату его смерти.

1930 год явился весьма скорбным для о. Иоанна. В январе умирает его супруга Лидия Ивановна.
В Вологде продолжается массовое закрытие церквей. Вот как пишет об этом в своих воспоминаниях протоиерей Александр Подстаницкий:
«1930 год. В городе Вологде кроме поименованных закрытых церквей закрыты ещё следующие церкви: Герасимовская, Гавриило-Архангельская, Николо- Золотокрестинская, Воскресенская, Ильинская тёплая, Иоанно-Богословская, Николаевская Глинковская, ПокровоКозлёнская, Фрязиновская, Сретенская, Георгиевская холодная, Леонтьевская, Антипинская, Пустынская. Иконы: Николая Чудотворца, Утоли моя печали и Преподобного Герасима перенесены в Кладбищенскую церковь, где будут совершаться литургии ежедневно — ранняя и поздняя. Колокола почти со всех церквей города Вологды сняты. Часть имущества из закрытых церквей: Николо-Золотокрестенской, ГавриилоАрхангельской и Троице-Герасимовской перенесена в Кладбищенскую церковь для совершения богослужений. Престол из Гаврииловской церкви перенесён в Кладбищенскую церковь, где и был освящён 12 февраля 1930 года. Закрыты церкви: Николо-Владыченская, Дмитриевская на Наволоках, Богородская Нижнедольская, Екатерининская, Спасоболотская. Благовещенская, Цареконстантиновская. Служение совершается только в Соборе и трёх кладбищенских церквях: на Богородицком, Горбачёвском и Введенском".

После закрытия 18 февраля 1930 года Николаевского Златокрестинского храма о. Иоанн продолжает некоторое время служить в Лазаревском храме, но уже в июне месяце подает прошение о выходе за штат.

В своих воспоминаниях протоиерея Алексея Резухина читаем:
«Все сорок с лишним церковных приходов г. Вологды должны были вместить два оставшихся храма: Рождества Богородицы и Воскресения Лазаря, что на Горбачевском кладбище. В связи с такой реорганизацией церковной жизни многие священники вышли за штат, среди них – видные священнослужители, но уже в почтенном возрасте. Дали, как говорят, дорогу более молодым. Я помню некоторых из них. Протоиерей Иоанн Орлов, бывший священник храма Иоанна Златоустого (здесь, очевидно, ошибка) что за рекой, с большой седой бородой, в серой рясе, в шляпе, с тростью. Он был из образованных священников города, преподаватель духовного училища с прозвищем «Фараон». Ученики часто очень метко давали учителям прозвища. Действительно, по важности и степенности отца Иоанна можно было сравнить с древним фараоном.»

Резолюцией Высокопреосвященнейшего Амвросия, Архиепископа Вологодского от 25 июня 1930 года протоиерей Иоанн Орлов увольняется за штат по прошению и по преклонности лет.

Скончался протоиерей Иоанн Александрович Орлов 10 марта 1933 года, в возрасте 72 лет, похоронен на Горбачевском кладбище. Могила о. Иоанна и матушки Лидии сохранилась, но за давностью лет числа на поржавевшей табличке стерлись и при обновлении надписи были указаны предполагаемые, но не совсем верные даты.

В дальнейших публикациях мы более подробно расскажем о
судьбе детей о. Иоанна и его родственников, для которых дом Орловых у Пятницких прудов всегда был гостеприимной и уютной пристанью.

Благодарим за предоставленную информацию нашу подписчицу ТАТЬЯНУ ПЯТЛИНУ, которая в поиске своей родословной нашла, что её троюродный прадед протоиерей Иоанн Орлов был священником в нашем восстанавливаемом храме.

На фото:
1. Протокол приходской общины от 21 декабря 1924 г.
2. Дом Орловых (2-х этажный деревянный) стоял у Пятницкий прудов, сейчас ул. Ленинградская, д.5. Дворец творчества детей и молодежи.
3. Могила отца Иоанна и матушки Лидии на Горбачевском кладбище.

https://vk.com/wall-120869660_8493
Из ИСТОРИИ ХРАМА СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ "ЗОЛОТЫЕ КРЕСТЫ"

В предыдущем посте этого цикла писали о священнике Василий Федоровиче Антипине, познакомим вас с другими членами причта.

С 1805 по 1821 г. Диаконом, находящийся на дьяческой вакансии был Василий Трофимов Ионин, 1781 года рождения, природой Вологодского уезда, Георгиевской церкви, что в селе Фрязиново, диаконов сын, посвящен в 1805 году, грамоту имеет. Обучался в Вологодской семинарии на латинском, российском языках, грамматике, поэзии, риторике, арифметике, истории, географии.

В клировых ведомостях 1805 и 1807 г.г. записано Холост.
В 1810 году имеется запись "Жена его Авдотья Вавилова 24 года", 1783 года рождения.
В клировых ведомостях 1812 года имеется запись "сын их Николай 2 г.", в 1813 г.сын Николай не указан, есть сын Александр 4 мес., в 1814 г. сын их Александр 1 г., в 1817 г.- дочь Елена, в 1818 г. дети не указаны, в 1820 г. - Сын их Александр, 2 г.

В клировых ведомостях 1821 г. в разделе Заштатные имеется запись "Умершего диакона Василия Ионина вдова Авдотья 38 лет, сын ее Николай 1 год". Значит диакон Василий умер в 1820 или 1821 гг. в возрасте 39 лет, сын Александр также умер.
О сыне Николае есть записи в 1828 г., 1829г., 1833г., В 1834 г в разделе "Заштатные" записано "Умершего диакона Василия Ионина вдова Авдотья Вавилова 52 лет. Живет в доме, оставшемся после мужа. Сын ее Николай 15 лет, обучается в Вологодской семинарии".

https://vk.com/wall-120869660_8399

Из ИСТОРИИ ХРАМА СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ "ЗОЛОТЫЕ КРЕСТЫ"

Самый большой период 49 лет, с 1808 по 1857 гг. священником в нашем храме был Василий Федорович Антипин, 1781 года рождения, природой Вологодского кафедрального собора, псаломщика-диакона сын.
Обучался в Вологодской семинарии на латинском, российском языках, грамматике, риторике, поэзии, философии, богословию, а также греческому, немецкому, еврейскому языкам, истории, географии.

С 1802 года по окончании курса Вологодской семинарии в русском классе, служил псаломщиком и диаконом в Вологодском Софийском соборе. В 1808 г. (в 27 года) посвящен в священника и определен к церкви Николаевской у Золотых крестов.

За время службы в храме был награжден бронзовым крестом, в 1828 г. награжден набедренником, в 1833 г. фиолетовой скуфьей.

Жена его Александра Григорьева 1786 года рождения . В метрических книгах тех лет о их детях записей нет.

Согласно метрических книг г. Вологда и уезда за 1802 год
(ГАВО, ф.496, оп.8, д.58) имеется такая запись
"Параскевинская на Пятницком мосту церковь
О браке
-л.43. - №1.. 12 октября женился Вологодского Софийского собора псаломщик Василий Федоров Антипьев; в супружество понял Грязовецкого уезда церкви Николая Чудотворца, что на Кузнецове, у священника Григория Иванова Тишина дочь девицу Александру Григорьеву, оба первым браком".

На фото: Церковь Параскевы Пятницы на Пятницком мосту, располагалась на перекрестке улиц Мальцева (в прошлом Пятницкая) и проспекта Победы (в прошлом улица Гостинодворская).
---
Дополнение брак Антипьева и Тишиной

https://forum.vgd.ru/post/2488...#pp3157557

Дневник smigv48
13 дек. 2019 21:31
МЕТРИЧЕСКИЕ КНИГИ г. ВОЛОГДЫ и уезда за 1802 год

(ГАВО, ф.496, оп.8, д.58) Выписки. Продолжение

ГОРОД ВОЛОГДА

13. Параскевинская на Пятницком мосту церковь, л.42

Священник Николай Иоаннов Духовников
Диакон Дмитрий Артамонов
Пономарь Иван Иванов

https://vk.com/wall-120869660_8872

ЧИТАЕМ "ВОЛОГОДСКИЕ ЕПАРХИАЛЬНЫЕ ВЕДОМОСТИ"

Предлагаем вашему вниманию, статью из №10 за 1892 год
ПРИБАВЛЕНИЯ к ВОЛОГОДСКИМ ЕПАРХИАЛЬНЫМ ВЕДОМОСТЯМ.

Автор: Николай Суворов.

К ИСТОРИИ НИКОЛАЕВСКОЙ, ЧТО У ЗОЛОТЫХ КРЕСТОВ, ЦЕРКВИ В ГОРОДЕ ВОЛОГДЕ.

Когда и по какому случаю устроен был в этой церкви Престол во имя Сретения Господня, переосвященный в недавнее время (в 1885 году) во имя Всех Святых?

Ответ на этот вопрос заключается в нижеследующей грамоте архиепископа Вологодского и Великопермского Маркелла, данной в 1655 году прихожанам Николаевской Золотокрестенской церкви г. Вологды, о дозволении им, согласно их прошению, перенести городскую безприходную деревянную Сретенскую церковь "со всем ея строениям" к их Николаевской Золотокрестенской церкви.
"Благословение великого господина, преосвященного Маркелла, архиепископа Вологодского и Великопермского. В нынешнем во 164 (1655) году, Ноября в 9-й день, били челом нам Великому господину вологжане посадские люди Никольского прихоженя, что на Горе (1), Дмитрий Павлов и вместо всех Никольских прихожан, а в челобитной их написано: есть де на Вологде на посаде Государево богомолье — ружная церковь Сретения Господня в огороде (2), мала и ветха гораздо и без паперти, кровля и углы огнили; а поставлена-де без монастыря (3), погребения родительского у той церкви никого нет и прихожан нет-же ни одного двора (4), а святые образы ветхи и (их) мало, и книг мало же, охтаев и триодей и миней месячных и прологов нет, и священником служить и петь у той церкви не по чему, а строить тое церковь не кому; а дано-де той церкви священником Государево жалованье, а в церковь на церковные всякие потребы и на строение, дано под Ямскою деревнею под Григорьевским на усть реки Тошни мост плаучей (5), и священииком-де у тое церкви без прихожан Государевым жалованьем питатись в год не мочно, а мостовово-де доходу на свечи и на просвиры и на ладан и на всякое церковное строенье мало, и стоитъ-де та церковь ныне без попа и без пения; а у них-де у Николы Чудотворца и у великого святителя Иоанна Златоустого (6) священником Государева годового жалованья и иных Его Государевых никаких угодей для церковного строения нет и церкви стары и погнили и розвалились, а прихожан-де их к той церкви всего пять дворов, и священником жить и питатись нечем же, а старинного строения в тех церквах, святых икон и книг старинных телятинных (7) и письменых и печатных новых много и за годовым обиходом; и чтоб нам их пожаловать велеть тое безприходную и ветхую церковь Сретения Господня перевести со всем строением к церкви к Николы Чудотворцу и к Иоанну Златоусту, к ним прихожаном на гору, и велеть бы поставить вново деревянную церковь во имя Сретения Господня, а в предел той церкви службу во имя великого святителя Іоанна Златоустого, чтоб Государево жалованье— попом руга и мостовой доход на церковное строение был к той церкви. И великий господин, преосвященный Маркелъ, архиепископ Вологодский и Великопермеский, вологжанина посадцкого человека Дмитрея Павлова и всех Никольских прихожан пожаловал, велел тое ветхую ружную церковь Сретения Господня, что в огороде, перенести со всем церковным строением и с ругою и с мостовым доходом к Николе чудотворцу к ним прихожанам на гору для того, чтоб Государево богомолье церкви Божии впусть без пения не были и велеть им на то церковное строение лес готовить и церковь Сретения Господня воздвигнуть вновь у Николы чудотворца на горе, а в предел той церкви службу воздвигнуть во имя святителя Христова Иоанна Златоустого, и велел им о том дать сию благословенную грамоту, что той ружной церкви Сретению Господню впредь с Государевою ругою и с мостовым доходом для церковного пения быть на новом месте у Николы Чудотворца на горе; и как та святая церковь и предел совершатся и им прихожанам явитися нам великому господину, и того храма на освящение взять святый антиминс. К сей благословенной грамоте великий господин преосвященный Маркел архиепископ Вологодский и Великопермский велел печать свою приложить. А у подлинные благословенные грамоты позади припись дьяка Ивана Свищева" (8).

**********
1) Нынешняя Золотокрестенская церковь в старину называлась "Николаевскою, что на Горе“.
2) В первой половине ХVII столетия в Вологде были две церкви во имя Сретения Господня: одна находилась (и теперь находится) в нынешней третьей части города, на берегу р. Вологды, близь Георгиевской церкви; другая во второй части города, неподалеку от церквей—Воскресенской, что на Ленивом торгу и Николаевской Золотокрестенской и писалась с прибавкой слова "что в огороде".
3) Пространства внутри церковных оград, служившия вместе и приходскими кладбищами, назывались в старину монастырями.
4) " Прихожан нет ни одною двора". Так как эта челобитная Никольских прихожан писана на второй год после бывшей в г. Вологде моровой язвы в 1654 году, то можно предполагать, не от этой ли язвы опустели дворы при Сретенской церкви.
5) Мосты через речки, а также и перевозы через реки в древности отдавались па откуп, или жаловались Государями, для сбора с проезжающих пошлины (мостовщины) в пользу казны, или тех лиц и учреждений, которым они жаловались. Деревня Григорьевское отстоит от Вологды в 5-ти верстах. Мост пловучей есть мост на плотах.
6) Из этого видно, что при Золотокрестенской церкви некогда был престол во имя Св. Иоанна Златоустого; ныне в ней один из придельных престолов—во имя всех Трех вселенских Святителей.
7) Телятинных; вероятно тут разумеются книги, писанные на пергамене.
8) Найдена эта грамота в старом архиве Вологодской консистории.

https://vk.com/wall-120869660_8337

Из ИСТОРИИ ХРАМА СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ "ЗОЛОТЫЕ КРЕСТЫ".

Согласно клировых ведомостях Золотокрестинской церкви за 1810 год священнослужителями храма были
- священник Василий Федоров Антипин
- диакон Василий Трофимов Ионин
- пономарь Иван Дмитриев Шубин

Священник Василий Федорович Антипин 29 лет, природой Вологодского кафедрального собора, посвящен в 1805 г. грамоту имеет, псаломщика сын. Обучался в Вологодской семинарии на латинском, российском языках, грамматике, риторике, поэзии, философии, богословию, а также греческому, немецкому, еврейскому языкам, истории, географии. Жена его Александра Григорьева 24 года.

Диакон, находящийся на дьяческой вакансии Василий Трофимов Ионин, 29 лет, природой Вологодского уезда, Георгиевской церкви, что в селе Фрязиново, диаконов сын, посвящен в 1805 году, грамоту имеет. Обучался в Вологодской семинарии на латинском, российском языках, грамматике, поэзии, риторике, арифметике, истории, географии. Жена его Авдотья Васильева 30 лет, сын их Николай 2 лет. Василий Трофимов в храме с 1804 года, по клировым ведомостям 1807 года был холост.

Пономарь Иван Дмитриев Шубин 19 лет, природой Вологодского уезда Николаевской церкви, что в Отводном бывшего диакона сын, посвящен в 1810 г., грамоту имеет. Обучался в Вологодской семинарии в нижнем российском классе. Холост.

Заштатные
Умершего пономаря Сергея Стефанова (вторая) жена его Марфа Прокопьева 29 лет, сын его Иван 9 лет.
Пономарь Сергей Стефанов служил в храме с 1804 года, жена была Акилина, в 1807 год в клировых ведомостях записано "Вдов". Умер примерно в 1809 году в возрасте 30 лет.

https://vk.com/wall-120869660_8292
Из ИСТОРИИ ХРАМА СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ "ЗОЛОТЫЕ КРЕСТЫ"

С 1781 года было обновление Золотокрестинской церкви. К храму были пристроены каменные трапезная часть и колокольня. Глава церкви была обита черным железом, выкрашена зеленой ярью и увенчана железным крестом, золоченым листовым золотом. Второй этаж церкви - холодный храм, главный престол - Сретения Господня.
В теплом храме правый придел был святителя Николая Чудотворца, левый - святителя Иоанна Златоуста.
Священником с 1766 г. по 1784 г. был Иоанн Леонтьев, затем до 1810 г. его сын Петр Иванов Щукин.

Дополнение

https://forum.vgd.ru/post/2488...#pp2693991

МЕТРИЧЕСКИЕ КНИГИ г. ВОЛОГДЫ и УЕЗДА за 1772 год
(ГАВО, ф.496, оп.8, д.16). Выписки. Продолжение

г.Вологда

22. Николая Чудотворца, что на горе у Золотых Крестов ц., л.47
священник Василий Иванов
пономарь Василий Матфеев

-л.47 о рождении. - №1. 1.03.1772 вышеписанной церкви у пономаря Василия Матфеева родился сын Василий.

23. Воскресенская при Ленивом торгу ц., л.48
священник ИОАНН ЛЕОНТЬЕв
дьячок Яков Иванов
пономарь Николай Дмитриев

ч.1. О родившихся

-л.48. - №1. 17.02.1772 означенной церкви у пономаря Николая Дмитриева родилась дочь Маремьяна

- " - №2. 26.07.1772 ирй же церкви у дьячка Якова Иванова родился сын Степан.

МЕТРИЧЕСКИЕ КНИГИ ВОЛОГДЫ и ВОЛОГОДСКОГО УЕЗДА за 1796 год

(ГАВО, ф.496, оп.8, д.52. - 518 л.). Отдельные выписки. Продолжение

https://forum.vgd.ru/post/2488...#pp2710619

МЕТРИЧЕСКИЕ КНИГИ ЦЕРКВЕЙ г. ВОЛОГДЫ И УЕЗДА за 1801 год
(ГАВО, ф.496, оп.8, д.57). ВЫПИСКИ. Продолжение

г. ВОЛОГДА

29. НИКОЛАЕВСКАЯ у ЗОЛОТЫХ Крестов ц., л.85
- священник Петр Иоаннов
- диакон Яков Иванов
- пономарь Сергей Степанов Косаткин

Ч.1. О родившихся

-л.85об - №3. 1(2).05.1801 градской Николаевской церкви, что у ЗОЛОТЫХ Крестов, у священника Петра Иванова родился сын Христофор. Восприемник - вологодский купец Иван Алексеев Зепалов. Мальчик умер 13.05.1801 г.

- " - №6. 15(15).11.1801 Вологодского Архиерея у штатного служителя Василия Никитина Ивановского родился сын Матфей. Восприемник - казенного ведомства д. Глухой черносошенный крестьянин Яков Дмитриев Иванов.

Ч.3. Об умерших

-л.86об - №2. 2.04.1801 градской Николаевской церкви, что у ЗОЛОТЫХ Крестов у пономаря Сергея Стефанова Косаткина умер сын Иван 7 мес.

- " - №4. 6.06.1801 Дому Вологодского Архиерея прежде бывший штатный служитель Николай Ивановский умер чахоткой 67 л., болел 2 м-ца.

- " - №6. 26.11.1801 Вологодской Казенной палаты у регистратора Семена Семенова Шуйского умер сын Александр 8 л., болел 6 дней.

Г. ВОЛОГДА

31. НИКОЛАЕВСКАЯ у ЗОЛОТЫХ крестов церковь, л.117

Священник Петр Иванов
Диакон Яков Иванов
Пономарь Василий Матфеев

Ч.1. О родившихся

-л.117об. - №2. 8 / 11 апреля у вологодского мещанина Василия Иванова Шахова родился сын Иван . Восприемником при крещении был вологодский купец Александр Андреев Скулябин.
Мальчик умер 18 июня т.г в возрасте 2 мес.(л.118).

- " - №3. 8 / 11 мая градской Николаевской церкви, что у ЗОЛОТЫХ Крестов у священика Петра Иванова родился сын Петр. Восприемником при крещении был Вологодской управы благочиния Уголовных дел пристав Василий Анисимов Нечаев.
мальчик умер 12 июля т.г. (л.118).

- " - №4. 13 / 13 сентября у вологодского купца Дмитрия Иванова Шахова родилась дочь Надежда. Восприемницей при крещении была вологодского купца Ивана Стефанова Гурылева дочь девица Анна.

Ч.3. Об умерших

-л.118. - №1. 14 февраля градской Николаевской церкви, что у ЗОЛОТЫХ Крестов, у пономаря Василия Матфеева умерла жена Мавра Иванова 49 л., от чахотки.

- " - №6. 5 декабря умер вологодский купец Самсон? Иванов Шахов, 26 л. от чахотки.

https://forum.vgd.ru/post/2488...#pp2710619

36. НИКОЛАЕВСКАЯ у ЗОЛОТЫХ Крестов ц., л.143
- священник Петр Иванов
- диакон Яков Иванов
- дьячок Стефан Александров
- пономарь Алексей Матфеев

-л.143об о рождении. №4. 18.07.1792 Вологодской гражданской палаты у канцеляриста Александра Тошненского родилась дочь Мария. При крещении 20.07 воспр. была градской Богородской ц., что на Верхнем Долу, св-ка Василия жена Маремьяна Федорова. Девочка умерла 17.11.1792

- « - « - №6. 22.09.1792 градской Николаевской ц., что у ЗОЛОТЫХ крестов, у св-ка Петра Иванова родился сын Александр. Крещен 23.09, воспр. был волог. мещанин Алексей Реутов

- « - « - №7. 8.11.1792 той же ц. у диакона Якова Иванова родилась дочь Екатерина. Крещена в тот же день, воспр. была прежде бывшей Введенской ц. вдова пономарица Пелагея Афанасьева.

https://vk.com/wall-120869660_8287
Из ИСТОРИИ ХРАМА СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ "ЗОЛОТЫЕ КРЕСТЫ"

В клировых ведомостях Золотокрестинской церкви за 1807 год священнослужителями храма записаны:
Священник Петр Иванов Щукин
Дьячок Василий Трофимов Ионин
Пономарь Сергей Стефанов Косаткин

Про диакона Якова Иванова Оралова не упоминается.

Священник Петр Иванов Щукин, природой той же Николаевской церкви, умершего священника Иоанна Леонтьева сын, 46 лет, посвящен в 1784 г. и грамоту имеет. Далее записано также как в клировых ведомостях 1805 года: Обучался в Вологодской семинарии на латинском, российском языках, грамматике, поэзии, риторике, философии, богословию, а также еврейскому языку, арифметике, географии. Вдов, сын его Александр 14 лет, обучается арифметике.

О дьячке Василий записано: 26 лет, природой Вологодского уезда, Георгиевской церкви, что в селе Фрязиново диакона Трофима Иванова сын, посвящен в 1805 году и грамоту имеет. Обучался в Вологодской семинарии на латинском, российском языках, грамматике, поэзии, риторике, всемирной истории, географии. Холост.

Пономарь Сергей Стефанов Косаткин 26 лет, природой Грязовецкого уезда Спасопреображенской, что на Плоском, церкви диакона сын, посвящен в 1793 г. и грамоту имеет. Обучался в Вологодской семинарии на латинском, российском языках, грамматике, поэзии. Вдов (в 1805 году была жена Акилина). Сын Иван 4 года, не обучается за малолетством.

https://vk.com/wall-120869660_8276

22 февраля 2000 года прославлен в лике святых вологодский священник Александр Баданин.
Когда в Вологде гостил святой праведный Иоанн Кронштадтский, он часто говорил приходившим к нему за советом и молитвой людям: «У вас есть свой молитвенник – к нему обращайтесь: к отцу Александру Баданину!»
Вряд ли отец Иоанн, всероссийский пастырь, отказывался от молитвы за других людей – думается, он призывал их быть повнимательнее к священникам собственной земли, присмотреться к их жизни.
Могилка праведного на Горбачевском кладбище Вологды никогда не была забыта народом – еще в годы советского лихолетья здесь молились вологодские архипастыри.
Предлагаем вашему вниманию заметку, написанную современником о. Александра в честь его памяти.

vk.com/@-120869660-pamyati-...
vk.com/@-120869660-pamyati-...

https://vk.com/wall-120869660_8216

Из ИСТОРИИ ХРАМА СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ "ЗОЛОТЫЕ КРЕСТЫ"

Согласно клировых ведомостей за 1805 год священнослужителями нашего храма были:

Священник Петр Иванов Щукин
Диакон Яков Иванов Оралов
Дьячок Василий Трофимов Ионин
Пономарь Сергей Стефанов Косаткин

Дополнительные сведения:

Священник Петр Иванов Щукин, природой города Вологды церкви Николовой, что в Золотых крестах, умершего священника Иоанна Леонтьева сын, 44 лет, посвящен в 1784 г. и грамоту имеет. Обучался в Вологодской семинарии на латинском, российском языках, грамматике, поэзии, риторике, философии, богословию, а греческому, также еврейскому языкам, арифметике, географии. Вдов, сын его Александр 12 лет, обучается арифметике.

Диакон Яков Иванов Оралов, природой Грязовецкого уезда Иоанно-Богословской церкви умершего священника Ивана Андреева сын 46 лет. Обучался в Вологодской семинарии на российском языке, а также арифметике, географии и истории. Дети Екатерина 13 лет.

Дьячок Василий Трофимов Ионин, 24 лет, природой Вологодского уезда, Георгиевской церкви, что в селе Фрязиново диакона Трофима Иванова сын, посвящен в 1805 году и грамоту имеет. Обучался в Вологодской семинарии на латинском, российском языках, грамматике, поэзии, риторике, всемирной истории, географии. Холост.

Пономарь Сергей Стефанов Косаткин 26 лет, природой Грязовецкого уезда Спасопреображенской, что на Плоском, церкви диакона сын, посвящен в 1793 г. и грамоту имеет. Обучался в Вологодской семинарии на латинском, российском языках, грамматике, поэзии. Жена его Акилина, сын Иван 2 лет.

В теме публикуются материала, связанные с историей Вологодчины.Знаменитые люди, связанные с родословной.