Ïî ïîâîäó ôèííîâ è ôèííî-óãðîâ. Íà Ìîëãåíå åñòü öåëàÿ âåòêà, â êîòîðîé íà âîïðîñû îòâå÷àåò Â. Íàïîëüñêèõ, äîêòîð èñòîðè÷åñêèõ íàóê. ×òîáû íå èçîáðåòàòü âåëîñèïåä:
Áèáëèîãðàôèÿ:
óëüò óòêè ó ôèííî-óãðîâ: åâðàçèéñêî-ñåâåðîàìåðèêàíñêèå ïàðàëëåëè // XVII Âñåñîþçíàÿ ôèííî-óãîðñêàÿ êîíôåðåíöèÿ. Òåçèñû äîêëàäîâ. Òîì 2. Èæåâñê, 1987; ñòð. 183-185.
Äðåâíåéøèå âçàèìîîòíîøåíèÿ ÿçûêîâûõ ñåìåé Ñåâåðíîé Àçèè è Ñåâåðíîé Àìåðèêè: äàííûå ìèôîëîãè÷åñêîé ðåêîíñòðóêöèè // Ëèíãâèñòè÷åñêàÿ ðåêîíñòðóêöèÿ è äðåâíåéøàÿ èñòîðèÿ Âîñòîêà. Ìàòåðèàëû ê êîíôåðåíöèè. ×àñòü 2. Ìîñêâà, 1989; ñòð. 34-41.
Èñòîðè÷åñêèå èìïëèêàöèè äâóõ óðàëüñêèõ ýòèìîëîãèé // Ñîâåòñêîå ôèííî-óãðîâåäåíèå. Òîì 25, ¹2. Òàëëèíí, 1989; ñòð. 81-83.
Diving-Bird myth in Northern Eurasia // Uralic mythology and folklore (Ethnologica Uralica, 1). Ed. by M. Hopp?l and J. Pentik?inen. Budapest – Helsinki, 1989; pp. 105-114.
Ìèôîëîãè÷åñêàÿ ðåêîíñòðóêöèÿ êàê ìåòîä èññëåäîâàíèÿ ïðåäûñòîðèè // Ðåñïóáëèêàíñêàÿ êîíôåðåíöèÿ “Ìîëîä¸æü – íàóêå è òåõíè÷åñêîìó ïðîãðåññó”. Òåçèñû äîêëàäîâ. Èæåâñê, 1989.
Ìèô î âîçíèêíîâåíèè çåìëè â ïðàóðàëüñêîé êîñìîãîíèè: ðåêîíñòðóêöèÿ, ïàðàëëåëè, ýâîëþöèÿ // Ñîâåòñêàÿ ýòíîãðàôèÿ. ¹1. Ìîñêâà, 1990; ñòð. 65-74.
Äðåâíåéøèå ôèííî-óãîðñêèå ìèôû î âîçíèêíîâåíèè çåìëè // Ìèðîâîççðåíèå ôèííî-óãîðñêèõ íàðîäîâ. Ðåä. È. Í. Ãåìóåâ. Íîâîñèáèðñê, 1990. [1,3 ï.ë.; ñòð. 5–21]
Ïàëåîåâðîïåéñêèé ñóáñòðàò â ñîñòàâå çàïàäíûõ ôèííî-óãðîâ // Uralo-Indogermanica. Áàëòî-ñëàâÿíñêèå ÿçûêè è ïðîáëåìà óðàëî-èíäîåâðîïåéñêèõ ñâÿçåé. Ìàòåðèàëû êîíôåðåíöèè. ×àñòü 2. Ìîñêâà, 1990; ñòð. 128-134.
Uralo-Siberian traits of a contemporary Udmurt sacrifice // Traditional folk beliefs today. Tartu, 1990; pp. 91-93.
Äðåâíåéøèå ýòàïû ïðîèñõîæäåíèÿ íàðîäîâ óðàëüñêîé ÿçûêîâîé ñåìüè: äàííûå ìèôîëîãè÷åñêîé ðåêîíñòðóêöèè (ïðàóðàëüñêèé êîñìîãîíè÷åñêèé ìèô) / Ìàòåðèàëû ê ñåðèè “Íàðîäû ÑÑÑД. Âûïóñê 5.
Íàðîäû óðàëüñêîé ÿçûêîâîé ñåìüè. Ìîñêâà, 1991; 189 ñòð. [Ðåöåíçèÿ: Å. À. Õåëèìñêèé // Ýòíîãðàôè÷åñêîå îáîçðåíèå. Ìîñêâà, 1992. ¹3].
Èõòèîíèìè÷åñêèå àðãóìåíòû â îïðåäåëåíèè óðàëüñêîé ïðàðîäèíû // Ñåìèíàð “Ïðîáëåìû ïðîèñõîæäåíèÿ íàðîäîâ óðàëüñêîé ÿçûêîâîé ñåìüè”. Òåçèñû äîêëàäîâ. Èæåâñê, 1991; ñòð. 12-15.
Ê ðåêîíñòðóêöèè ïðàóðàëüñêîé êîñìîãîíèè: Ìàòü Þãà (âîçìîæíîñòü âîññîçäàíèÿ îáðàçà) // Ïðîáëåìû àíòðîïîëîãèè è èñòîðè÷åñêîé ýòíîãðàôèè Çàïàäíîé Ñèáèðè. Ðåä. Ñ. À. Òîìèëîâ. Îìñê, 1991; ñòð. 79-86.
Ïðîáëåìà ôîðìèðîâàíèÿ ôèííîÿçû÷íîãî íàñåëåíèÿ Ïðèáàëòèêè (ê ðàññìîòðåíèþ äèëåìì ôèííî-óãîðñêîé ïðåäûñòîðèè) // Èññëåäîâàíèÿ ïî ýòíîãåíåçó è äðåâíåé èñòîðèè ôèííîÿçû÷íûõ íàðîäîâ. Ðåä. Ë. À. Íàãîâèöûí. Èæåâñê, 1992; ñòð. 40-67.
Çàìåòêè î «êðèçèñå æàíðà» â ôèííî-óãðîâåäåíèè (ê ìåòîäîëîãèè ýòíîãåíåòè÷åñêèõ èññëåäîâàíèé) // Èññëåäîâàíèÿ ïî ýòíîãåíåçó è äðåâíåé èñòîðèè ôèííîÿçû÷íûõ íàðîäîâ. Ðåä. Ë. À. Íàãîâèöûí. Èæåâñê, 1992; ñòð. 3-10 [â ñîàâòîðñòâå ñ Ë. À. Íàãîâèöûíûì].
Ñåìèíàð, ïîñâÿù¸ííûé ïðîèñõîæäåíèþ íàðîäîâ óðàëüñêîé ÿçûêîâîé ñåìüè // Linguistica Uralica. T.28, ¹1. Tallinn, 1992.
Proto-Uralic world picture: a reconstruction // Northern religions and shamanism (Ethnologica Uralica, 3). Ed. by M. Hopp?l and J. Pentik?inen. Budapest – Helsinki, 1992; pp. 3-20.
Uralic background of an Udmurt sacrifice: an attempt of reading mythological texts // Northern religions and shamanism (Ethnologica Uralica,3). Ed. by M. Hopp?l and J. Pentik?inen. Budapest – Helsinki, 1992; pp. 26-30.
Îïûò ðåêîíñòðóêöèè ñåìàíòèêè ìàëüòèíñêèõ îðíèòîìîðôíûõ èçîáðàæåíèé // Ìîäåëü â êóëüòóðîëîãèè Ñèáèðè è Ñåâåðà. Ðåä. À. Â. Ãîëîâí¸â. Åêàòåðèíáóðã, 1992; ñòð. 66-73.
Ðóññêèå â Óäìóðòèè (èñòîðèêî-ñîöèîëîãè÷åñêàÿ ñïðàâêà) // Ðîññèéñêèé ýòíîãðàô. Âûïóñê 2. Ìîñêâà, 1993; ñòð. 69-99.
Êàê Âóêóç¸ ñòàë ñîçäàòåëåì ñóøè. Óäìóðòñêèé ìèô î ñîòâîðåíèè çåìëè è äðåâíåéøàÿ èñòîðèÿ íàðîäîâ Åâðàçèè. Íàó÷íî-ïîïóëÿðíîå ñî÷èíåíèå. Èæåâñê, 1993; 158 ñòð.
Ðàçìûøëåíèÿ î âîçìîæíîñòè îïðåäåëåíèÿ óðàëüñêîãî è èíäîåâðîïåéñêîãî ïñèõîëîãè÷åñêèõ ñòåðåîòèïîâ è èõ ïðåäâàðèòåëüíîå ñðàâíåíèå // Âåñòíèê Óäìóðòñêîãî óíèâåðñèòåòà. Âûïóñê 5. Èæåâñê, 1992; ñòð. 7-16.
Êîìè-çûðÿíñêàÿ èõòèîíèìèÿ À. È. ظãðåíà è ïðîáëåìû óðàëüñêîé ïðåäûñòîðèè // Åæåãîäíûå ðîññèéñêî-ôèíëÿíäñêèå ãóìàíèòàðíûå ÷òåíèÿ. “À. È. ظãðåí – àêàäåìèê Èìï. Ñàíêò-Ïåòåðáóðãñêîé Àêàäåìèè íàóê. Ê 200-ëåòèþ ñî äíÿ ðîæäåíèÿ”. Ñàíêò-Ïåòåðáóðã, 1993; ñòð. 30-32.
Conflict in Proto-Indo-European and Proto-Uralic traditions: an attempt of reconstruction and comparison // The 7th International Conference on hunting and gathering societies. Moscow, 1993.
Óäìóðòñêèé Êûëäûñèí – ìàíñèéñêàÿ Êàëòàñü: èñòîêè ïàðàëëåëèçìà // Êóëüòóðîãåíåòè÷åñêèå ïðîöåññû â Çàïàäíîé Ñèáèðè. Òåçèñû äîêëàäîâ. Òîìñê, 1993; ñòð. 172-174 [â ñîàâòîðñòâå ñ Ñ. Ê. Áåëûõ].
Uralic fish-names and original home // Ural-altaische Jahrb?cher. Bd.12. Wiesbaden, 1993; ñòð. 35-57.
Ðåöåíçèÿ íà êíèãó: [Ïàòðóøåâ Â. Ôèííî-óãðû Ðîññèè. Éîøêàð-Îëà, 1992] // Ôèííî-óãðîâåäåíèå. ¹1. Éîøêàð-Îëà, 1994; ñòð. 147-158 [â ñîàâòîðñòâå ñ Ñ. Â. Êóçüìèíûõ].
Î âðåìåíè è èñòîðè÷åñêèõ óñëîâèÿõ óðàëî-òîõàðñêèõ êîíòàêòîâ // Journal de la Soci?t? Finno-Ougrienne. Vol. 85. Helsinki, 1994; ñòð. 37-39.
Ýòíîíèì óäìóðò: èñ÷åðïàíû ëè àëüòåðíàòèâû? // Linguistica Uralica. T.30, ¹4. Tallinn, 1994; ñòð. 278-288 [â ñîàâòîðñòâå ñ Ñ. Ê. Áåëûõ].
Ñëàâÿíå â Íèæíåì Ïðèêàìüå â ñåð. I òûñ. í.ý.: äàííûå ïåðìñêèõ ÿçûêîâ // “Ðîññèÿ è Âîñòîê”. Ìàòåðèàëû ìåæäóíàðîäíîé êîíôåðåíöèè. ×åëÿáèíñê, 1995.
Ausserliche Beziehungen der Proto-Uralier: mythologische Angaben // Congressus octavus Internationalis Fenno-Ugristarum. Pars II. Jyv?skyl?, 1995.
Uralic original home: history of studies. A preliminary review / Óäìóðòñêèé èíñòèòóò èñòîðèè, ÿçûêà è ëèòåðàòóðû ÓðÎ ÐÀÍ. Ñåðèÿ ïðåïðèíòîâ “Íàó÷íûå äîêëàäû”. Âûï. 1. Èæåâñê, 1995; 48 ñòð. [Ðåöåíçèÿ: J. P. Mallory // The Journal of Indo-European Studies. Vol. 26:1-2. 1998; p.201].
Ðåöåíçèÿ íà êíèãó: [Ìóëëîíåí È. È. Î÷åðêè âåïññêîé òîïîíèìèè. Ñàíêò-Ïåòåðáóðã, 1994] // Ôèííî-óãðîâåäåíèå. ¹2. Éîøêàð-Îëà, 1995; ñòð. 132-137.
Þðèé Áîðèñîâè÷ Ñèì÷åíêî. Íåêðîëîã // Ôèííî-óãðîâåäåíèå. ¹2. Éîøêàð-Îëà, 1995; ñòð. 156-161.
Ïðîòî-óðàëüñêèé ‘ïóï’ // Linguistica Uralica. T.31, ¹3. Tallinn, 1995; ñòð. 170-172.
Î «äðåâíåòþðêñêèõ» çàèìñòâîâàíèÿõ â óäìóðòñêîì ÿçûêå // Ôèííî-óãðîâåäåíèå. ¹3-4. Éîøêàð-Îëà, 1995; ñòð. 38-51.
Uralic ‘seven’ // Journal de la Soci?t? Finno-Ougrienne. Vol. 86. Helsinki, 1995; pp. 119-128.
Ïðîòîñëàâÿíå â Íèæíåì Ïðèêàìüå â ñåðåäèíå I òûñ. í.ý.: äàííûå ïåðìñêèõ ÿçûêîâ // Õðèñòèàíèçàöèÿ Êîìè êðàÿ è åå ðîëü â ðàçâèòèè ãîñóäàðñòâåííîñòè è êóëüòóðû. Òîì 2. Ôèëîëîãèÿ. Ýòíîëîãèÿ. Ñûêòûâêàð, 1996; còð. 197-206.
Ïðîèñõîæäåíèå óãîðñêîãî íàçâàíèÿ ëîøàäè // Linguistica Uralica. T.32, ¹2. Tallinn, 1996; ñòð. 116-118.
Die Vorslaven im unteren Kamagebiet in der Mitte des 1. Jahrtausends unserer Zeitrechnung: Permisches Sprachmaterial // Finnisch-ugrische Mitteilungen. Bd. 18/19. Hamburg, 1996; SS. 97-106.
First Udmurt-English-Finnish dictionary. Review on: [Udmurt-English-Finnish Dictionary with a basic grammar of Udmurt. Compiled and edited by Pirkko Suihkonen with the co-operation of Bibinur Zagulyayeva and Galina Tronina (Lexica Societatis Fenno-Ugricae, XXIV). Helsinki: Suomalais-Ugrilaisen Seura, 1995. 326 pages] // Finnisch-ugrische Forschungen. Bd. 54: 1-2. Helsinki, 1997; pp. 198-204.
Ïðîèñõîæäåíèå íàçâàíèÿ ‘ìåäâåäÿ’ / ‘äðàêîíà’ â ïåðìñêèõ ÿçûêàõ // Linguistica Uralica. T. 33, ¹1. Tallinn, 1997; ñòð. 27-31.
Èç óäìóðòñêîé ìèôîëîãèè: ýòèìîëîãè÷åñêèå ýòþäû // Ïåðìèñòèêà 4. Ðåä. Êåëüìàêîâ Â. Ê. è äð. Èæåâñê, 1997; còð. 116-125.
Ðåöåíçèÿ íà: [Ìèííèÿõìåòîâà Ò.Ã. “Êàëåíäàðíûå îáðÿäû çàêàìñêèõ óäìóðòîâ”. Äèññåðòàöèÿ, ïðåäñòàâëåííàÿ íà ñîèñêàíèå ó÷¸íîé ñòåïåíè êàíäèäàòà èñòîðè÷åñêèõ íàóê ïî ñïåöèàëüíîñòè “ýòíîëîãèÿ (ýòíîãðàôèÿ)”] // Ôèííî-óãðîâåäåíèå. ¹ 1. Éîøêàð-Îëà, 1997; còð. 118-122.
Ââåäåíèå â èñòîðè÷åñêóþ óðàëèñòèêó. Èæåâñê, 1997; 257 ñòð. ñ èëë. [Ðåöåíçèè: Ñ. À. Àðóòþíîâ // Ýòíîãðàôè÷åñêîå îáîçðåíèå. ¹3. Ìîñêâà, 1999; ñòð. 147-149. Êîñàðåâ Ì. Ô., Êóçüìèíûõ Ñ. Ê. Ê ïðîáëåìå ïîèñêîâ óðàëüñêîé ïðàðîäèíû // Òâåðñêîé àðõåîëîãè÷åñêèé ñáîðíèê, 4. Òâåðü, 2000; ñòð. 385-396. Ñèäîðîâ Â. Â. Ýòíîãåíåç ôèííîâ ïî äàííûì ëèíãâèñòèêè è àðõåîëîãèè // Òâåðñêîé àðõåîëîãè÷åñêèé ñáîðíèê, 4. Òâåðü, 2000; ñòð. 397-401; Êîñàðåâ Ì. Ô., Êóçüìèíûõ Ñ. Ê. Ê ïðîáëåìå ïîèñêîâ óðàëüñêîé ïðàðîäèíû // Journal de la Soci?t? Finno-Ougrienne. Vol. 89. Helsinki, 2001; ñòð. 99-126; ×óðàêîâ Â. Ñ. // Èäíàêàð: ìåòîäû èñòîðèêî-êóëüòóðíîé ðåêîíñòðóêöèè. ¹ 1(5). Èæåâñê, 2009; ñòð. 97-104]
“Áèñåðìèíû” // Î áåñåðìÿíàõ. Ðåä. Øêëÿåâ Ã. Ê. Èæåâñê, 1997; ñòð. 50-54.
Äâà òåðìèíà êîìè ìèôîëîãèè (ýòèìîëîãè÷åñêèå çàìåòêè) // Àðò. ¹1. Ñûêòûâêàð, 1998; ñòð. 92-101.
Î ïðîèñõîæäåíèè íàçâàíèÿ Þãðà // Ñèáèðü â ïàíîðàìå òûñÿ÷åëåòèé (Ìàòåðèàëû ìåæäóíàðîäíîãî ñèìïîçèóìà). Òîì 2. Ðåä. Ãåìóåâ È. Í. Íîâîñèáèðñê, 1998; ñòð. 343-351.
Ïðîèñõîæäåíèå ñóáñòðàòíûõ ïàëåîåâðîïåéñêèõ êîìïîíåíòîâ â ñîñòàâå çàïàäíûõ ôèííî-óãðîâ // Áàëòî-ñëàâÿíñêèå èññëåäîâàíèÿ 1988-1996. Ìîñêâà, 1997; ñòð. 198-208.
Seven Votyak charms // Folklore. Vol. 5. Tartu, 1997; pp. 39-46 [ýëåêòðîííàÿ âåðñèÿ:
http://haldjas.folklore.ee/folklore/vol5/seven.htm.Ïðîèñõîæäåíèå óäì. ñþàí ~ ìàð. ñ?àí ‘ñâàäüáà’ (îá îäíîé çàáûòîé ýòèìîëîãèè) // Linguistica uralica. T.34, ¹2. Tallinn, 1998; ñòð. 128-133.
Äâàæäû çàáûòûé (Ä. Ã. Ìåññåðøìèäò – ïåðâûé èññëåäîâàòåëü óäìóðòñêîãî ÿçûêà è êóëüòóðû) // Àðò. ¹4. Ñûêòûâêàð, 1998; ñòð. 46-56.
(ÐÅÄ.) Ýíöèêëîïåäèÿ óðàëüñêèõ ìèôîëîãèé. Òîì I. Ìèôîëîãèÿ êîìè. Ðóêîâîäèòåëü àâòîðñêîãî êîëëåêòèâà Êîíàêîâ Í. Ä. Àâòîðñêèé êîëëåêòèâ: Âëàñîâ À. Í., Èëüèíà È. Â., Êîíàêîâ Í. Ä., Ëèìåðîâ Ï. Ô., Íåñàíåëèñ Ä. À., Óëÿøåâ Î. È., Øàáàåâ Þ. Ï., Øàðàïîâ Â. Ý.. Íàó÷íûé ðåäàêòîð Íàïîëüñêèõ Â. Â. Ìîñêâà – Ñûêòûâêàð, 1999; 480 ñòð. ñ èëë. [Ðåöåíçèÿ: Âèíîãðàäîâà Ñ.Ë., Ïåòðóõèí Â.ß. Ïåðâûé âûïóñê “Ýíöèêëîïåäèè óðàëüñêèõ ìèôîëîãèé” // Æèâàÿ ñòàðèíà. ¹1. Ìîñêâà, 2002; ññ. 54-55].
Îáùåòþðêñêîå ÷èñëèòåëüíîå ‘ñåìü’ â åâðàçèéñêîì êîíòåêñòå // Êóëüòóðíîå íàñëåäèå íàðîäîâ Çàïàäíîé Ñèáèðè. Ñèáèðñêèå òàòàðû. Òîáîëüñê, 1998.
Ýòèìîëîãèÿ êîìè øåâà // Linguistica Uralica. Ò.35, ¹1. Tallinn, 1999; ñòð. 45-48.
Íåòðèâèàëüíûå òþðêèçìû â óäìóðòñêîì. I. ?am // Linguistica uralica. T. 35, ¹2. Tallinn, 1999; ñòð. 118-121.
Ìàòåðèàëû Ä. Ã. Ìåññåðøìèäòà î ÷åïåöêèõ óäìóðòàõ // Åâðîïåéñêèé Ñåâåð â êóëüòóðíî-èñòîðè÷åñêîì ïðîöåññå. Êèðîâ, 1999; ñòð. 416-420.
Ïðåäûñòîðèÿ óðàëüñêèõ íàðîäîâ // Acta Ethnographica Hungarica. T. 44:3-4. Budapest, 1999; ñòð. 431-472.
“Heidentum”, “vorchristliche Religionsglauben” oder Volksreligion? Das permische Beispiel // Congressus nonus internationalis fenno-ugristarum. Tartu, 2000. Pars III.
Êîììåíòàðèè ê î÷åðêó Ã. Å. Âåðåùàãèíà “Î äðåâíåéøåì ïðîèñõîæäåíèè âîòÿêîâ” // Ã. Å. Âåðåùàãèí. Ñîáðàíèå ñî÷èíåíèé. Òîì òðåòèé â äâóõ êíèãàõ. Ýòíîãðàôè÷åñêèå î÷åðêè. Êíèãà âòîðàÿ. Âûïóñê 1. Èæåâñê, 2000; ñòð. 234-237.
Ñèìïîçèóì “Êîíòàêòû ìåæäó íîñèòåëÿìè èíäîåâðîïåéñêèõ è óðàëüñêèõ ÿçûêîâ â íåîëèòå, ýíåîëèòå è áðîíçîâîì âåêå (7000-1000 ãã. äî í.ý.) â ñâåòå ëèíãâèñòè÷åñêèõ è àðõåîëîãè÷åñêèõ äàííûõ” (Òâÿðìèííå, 1999) // Ðîññèéñêàÿ àðõåîëîãèÿ. ¹4. Ìîñêâà, 2000; ñòð. 224-232 [â ñîàâò. ñ À. Â. Ýíãîâàòîâîé].
Zu den Benennungen des Honigs in den finnisch-ugrischen Sprachen // Ural-altaische Jahrb?cher. Bd. 16. Wiesbaden, 2000; SS. 129-138.
(ÐÅÄ.) Ýíöèêëîïåäèÿ óðàëüñêèõ ìèôîëîãèé. Òîì III. Ìèôîëîãèÿ õàíòîâ. Ðóêîâîäèòåëü àâòîðñêîãî êîëëåêòèâà Êóëåìçèí Â. Ì. Àâòîðñêèé êîëëåêòèâ: Â. Ì. Êóëåìçèí, Í. Â. Ëóêèíà, Òèìîôåé Ìîëäàíîâ, Òàòüÿíà Ìîëäàíîâà. Íàó÷íûé ðåäàêòîð Íàïîëüñêèõ Â. Â. Òîìñê, 2000; 361 ñòð. ñ èëë.
Íåòðèâèàëüíûå òþðêèçìû â óäìóðòñêîì. II. ñÿðò÷û // Linguistica uralica. T. 36, ¹4. Tallinn, 2000; ñòð. 276-281.
Ìèôîëîãèÿ // Óäìóðòñêàÿ Ðåñïóáëèêà. Ýíöèêëîïåäèÿ. Èæåâñê, 2000.
Íåòðèâèàëüíûå òþðêèçìû â óäìóðòñêîì. III. òóé. IV. ê?æû // Linguistica uralica. T. 37, ¹1. Tallinn, 2001; ñòð. 30-33.
“Óãðî-ñàìîäèéöû” â Âîñòî÷íîé Åâðîïå // Àðõåîëîãèÿ, ýòíîãðàôèÿ è àíòðîïîëîãèÿ Åâðàçèè. ¹ 1 (5). Íîâîñèáèðñê, 2001; ñòð. 113-126 [àíãëèéñêàÿ âåðñèÿ: “Ugro-Samoyeds” in East Europe // Archaeology, Ethnology and Anthropology of Eurasia. Vol. 1 (5). Novosibirsk, 2001; pp. 113-126].
Ñðàâíèòåëüíî-èñòîðè÷åñêîå ÿçûêîçíàíèå è èäåîëîãèÿ: ïóòè ïàíôèííî-óãðèçìà â Ôèíëÿíäèè è Óäìóðòèè // ßçûê è îáùåñòâî íà ïîðîãå íîâîãî òûñÿ÷åëåòèÿ: èòîãè è ïåðñïåêòèâû. Òåçèñû äîêëàäîâ ìåæäóíàðîäíîé êîíôåðåíöèè. Ìîñêâà, 2001; ñòð. 122-124.
Óäìóðòñêèå ìàòåðèàëû Ä. Ã. Ìåññåðøìèäòà. Äíåâíèêîâûå çàïèñè, äåêàáðü 1726 ã. Èæåâñê, 2001; 222 ñòð. [Ðåöåíçèÿ: Ìàêñèìîâ Ñ. À. // Linguistica uralica. T. 39, ¹4. Tallinn, 2003; ñòð. 304-307].
(ÐÅÄ.) Ýíöèêëîïåäèÿ óðàëüñêèõ ìèôîëîãèé. Òîì II. Ìèôîëîãèÿ ìàíñè. Ãëàâíûé ðåäàêòîð Ãåìóåâ È. Í. Àâòîðû: Áàóëî À. Â., Ãåìóåâ È. Í., Ëþöèäàðñêàÿ À. À., Ñàãàëàåâ À. Ì., Ñîêîëîâà Ç. Ï., Ñîëäàòîâà Ã. Å. Íàó÷íûå ðåäàêòîðû Ãåìóåâ È. Í., Íàïîëüñêèõ Â. Â. Íîâîñèáèðñê, 2001; 195 ñòð.
Ê âîïðîñó î äèàëåêòíîé áàçå óäìóðòñêîãî ñëîâíèêà Ô. È. ôîí Øòðàëåíáåðãà // Linguistica Uralica. T. 38, ¹1. Tallinn, 2002; ñòð. 33-49.
Tocharisch-uralische Ber?hrungen: Sprache und Archaologie // Early contacts between Uralic and Indo-European: Linguistic and Archaeological Considerations / M?moires de la Soci?t? Finno-Ougrienne. Vol. 242. Helsinki, 2001; pp. 367-383.
“Ugro-Samoyeds” in Eastern Europe? // Finnisch-ugrische Mitteilungen. Bd. 24/25. Hamburg, 2002; SS. 127-148.
Ðåöåíçèÿ íà: [Íåîÿçû÷åñòâî íà ïðîñòîðàõ Åâðàçèè. Ñîñòàâèòåëü, ðåäàêòîð Â.À. Øíèðåëüìàí / Ïðèëîæåíèå ê æóðíàëó “Ñòðàíèöû”. Ìîñêâà: Áèáëåéñêî-áîãîñëîâñêèé èíñòèòóò Ñâ. àïîñòîëà Àíäðåÿ, 2001. 177 ñòð.] // Âåñòíèê Åâðàçèè. Acta Eurasica. ¹ 1 (16). Ìîñêâà, 2002; ñòð. 151-159.
Zu den ?ltesten Beziehungen zwischen Finno-Ugriern und zentraleuropäischen Indogermanen // Finno-Ugrians and Indo-Europeans: linguistic and literary contacts. Proceedings of the Symposium at the University of Groningen, November 22–24, 2001. Ed. by Rogier Blokland, Cornelius Hasselblatt / Studia Fenno-Ugrica Groningana, 2. Maastricht, 2002; pp. 265-271.
«Óãðî-ñàìîäèéñêàÿ» òîïîíèìèêà â Ïðèêàìüå: çàáëóæäåíèÿ è ðåàëüíîñòü // Äðåâíåòþðêñêèé ìèð: èñòîðèÿ è òðàäèöèè. Ìàòåðèàëû îäíîèìåííîé íàó÷íîé êîíôåðåíöèè. Êàçàíü, 2002; ñòð. 85-105.
Ìàòåðèàëû Ä. Ã. Ìåññåðøìèäòà îá óäìóðòàõ è ïðîèñõîæäåíèå óäì. k??no ‘æåíà’ // Linguistica uralica. T. 38, ¹3. Tallinn, 2002; pp. 176-181.
Ïðåäûñòîðèÿ íàðîäîâ óðàëüñêîé ÿçûêîâîé ñåìüè // Èñòîðèÿ òàòàð ñ äðåâíåéøèõ âðåì¸í â ñåìè òîìàõ. Ò.1. Íàðîäû ñòåïíîé Åâðàçèè â äðåâíîñòè. Ðåä. Ñ. Ã. Êëÿøòîðíûé. Êàçàíü, 2002; ñòð. 195-203.
On the literary sources of M. G. Khudiakov’s Song of Udmurt Heroes // Dynamics of tradition. Perspectives on oral poetry and folk belief. Essays in honour of Anna-Leena Siikala on her 60th birthday, 1st January 2003. Ed. by Lotte Tarkka / Studia Fennica Folkloristica, 13. Helsinki, 2003; pp. 280-288.
Uralic Numerals: is the evolution of numeral system reconstructable? (Reading new V?clav Bla?ek’s book on numerals in Eurasia) // Linguistica uralica. T. 39, ¹1. Tallinn, 2003; pp. 43-54.
Ê ÷òåíèþ òàê íàçûâàåìîé «õàçàðñêîé íàäïèñè» â Êèåâñêîì ïèñüìå // Ãîëá Í., Ïðèöàê Î. Õàçàðñêî-åâðåéñêèå äîêóìåíòû X âåêà. Íàó÷. ðåä. Â. ß. Ïåòðóõèí. 2-å èçä. Èåðóñàëèì, 5763 – Ìîñêâà, 2003; ñòð. 221-225.
(Ed.) Konakov N. D. et al. Komi Mythology (Encyclopaedia of Uralic Mythologies, 1). Ed. by Vladimir Napolskikh, Anna-Leena Siikala, Mih?ly Hopp?l. Budapest: Akad?miai Kiad? – Helsinki: Finnish Literature Society, 2003; 436 pp.
Review on [Winkler, Eberhard. Udmurt. Muenchen, 2001 (Languages of the World. Materials 212). 85 pp.] // Linguistica uralica. T. 39: 4. Tallinn, 2003; pp. 288-304.
(ÐÅÄ.) Ýíöèêëîïåäèÿ óðàëüñêèõ ìèôîëîãèé. Òîì IV. Ìèôîëîãèÿ ñåëüêóïîâ. Ðóêîâîäèòåëü àâòîðñêîãî êîëëåêòèâà Òó÷êîâà Í. À. Àâòîðû: Òó÷êîâà Í. À., Êóçíåöîâà À. È., Êàçàêåâè÷ Î. À., Êèì-Ìàëîíè À. À., Ãëóøêîâ Ñ. Â., Áàéäàê À. Â. Íàó÷íûé ðåäàêòîð Íàïîëüñêèõ Â. Â. Òîìñê, 2004; 382 ñòð.
Ïÿòü òûñÿ÷ ëåò èíäîåâðîïåéñêî-óðàëüñêèõ êîíòàêòîâ: èñòîðèÿ èçó÷åíèÿ ïðîáëåìû // Åâðàçèÿ: ýòíîêóëüòóðíîå âçàèìîäåéñòâèå è èñòîðè÷åñêèå ñóäüáû. Òåçèñû äîêëàäîâ íàó÷íîé êîíôåðåíöèè. Ìîñêâà, 2004; ñòð. 321-324.
Der Name der Vepsen und fr?here Berührungen zwischen Germanen, Lappen und Ostseefinnen // Artes et scientiae. Festschrift f?r Ralf-Peter Ritter zum 65. Geburtstag. Hrsg. von Peter Anreiter, Marialuise Haslinger, Heinz Dieter Pohl. Wien, 2004; SS. 307-314.
Paronymy and world play in Votyak folklore: the reconstruction of a case // Hyv? kello kauas kuuluu. Eine gute Glocke ist weit zu h?ren. Festschrift f?r Ingrid Schellbach-Kopra zum 70. Geburtstag. Hrsg. von Gerson Klumpp, Johanna Laakso, Elena Skribnik, Anna Widmer (Finnisch-ugrische Mitteilungen, 28/29). Hamburg, 2004/2005; pp. 213-219 [together with Ilya Itkin].
É?ãðà. (Ðàííèå îáñêî-óãîðñêî-ïåðìñêèå êîíòàêòû è ýòíîíèìèÿ) // Àíòðîïîëîãè÷åñêèé ôîðóì. ¹3. Ñàíêò-Ïåòåðáóðã, 2005; ñòð. 240-268.
Áóëãàðñêàÿ ýïîõà â èñòîðèè ôèííî-óãîðñêèõ íàðîäîâ Ïîâîëæüÿ è Ïðåäóðàëüÿ // Èñòîðèÿ òàòàð ñ äðåâíåéøèõ âðåì¸í â ñåìè òîìàõ. Òîì 2.
Âîëæñêàÿ Áóëãàðèÿ è Âåëèêàÿ Ñòåïü. Êàçàíü, 2006; ñòð. 100-115.
Èç ñîâðåìåííûõ çíàõàðñêèõ ïðàêòèê óäìóðòîâ // Æèâàÿ ñòàðèíà. ¹2. Ìîñêâà, 2006; ñòð. 26-28.
Palaeo-European substratum in Lappish: looking for links to Celtic? // Celto-Slavica-2. Second international colloquium of Societas Celto-Slavica. Ìîñêâà, 2006; pp. 66-67.
Áàëòî-ñëàâÿíñêèé ÿçûêîâîé êîìïîíåíò â Íèæíåì Ïðèêàìüå â ñåðåäèíå I òûñ. í. ý. // Ñëàâÿíîâåäåíèå. ¹2. Ìîñêâà, 2006; ñòð. 13-19.
Âÿòêà, Äæóëìàí, Þãðà è Ñèáèðü â àðàáñêîì èñòî÷íèêå ïåðâîé ïîëîâèíû XIV â. // Âîïðîñû îíîìàñòèêè. ¹3. Åêàòåðèíáóðã, 2006; ñòð. 65-75.
(Ed.) Kulemzin V. M. et al. Khanty Mythology (Encyclopaedia of Uralic Mythologies, 2). Ed. by Vladimir Napolskikh, Anna-Leena Siikala, Mih?ly Hopp?l. Budapest: Akad?miai Kiad? – Helsinki: Finnish Literature Society, 2006; 241 pp.
Ïðîèñõîæäåíèå ñàìîíàçâàíèÿ âåïñîâ â êîíòåêñòå ýòíè÷åñêîé èñòîðèè Âîñòî÷íîé Ïðèáàëòèêè // Âîïðîñû îíîìàñòèêè, ¹ 4. Åêàòåðèíáóðã, 2007; còð. 28-33.
Ïåðìñêî-óãîðñêèå âçàèìîîòíîøåíèÿ ïî äàííûì ÿçûêà è ïðîáëåìà ãðàíèö óãîðñêîãî ó÷àñòèÿ â ýòíè÷åñêîé èñòîðèè Ïðåäóðàëüÿ // XVII Óðàëüñêîå àðõåîëîãè÷åñêîå ñîâåùàíèå. Ìàòåðèàëû íàó÷íîé êîíôåðåíöèè. Åêàòåðèíáóðã – Ñóðãóò, 2007; ñòð. 41-43.
Âÿòñêàÿ çåìëÿ è Ïðèêàìüå â àðàáñêîì èñòî÷íèêå XIV âåêà // Áèáëèîòåêà êàê êóëüòóðíî-èñòîðè÷åñêèé îáúåêò: òðàäèöèè è òåíäåíöèè ðàçâèòèÿ, ñîöèàëüíûå ôóíêöèè: ìàòåðèàëû íàó÷. êîíô. / Êèðîâ. îáë. íàó÷. á-êà èì. À. È. Ãåðöåíà. Êèðîâ, 2007; ñòð.168-177.
Ðåö. íà: [Ðàéàí Â. Ô. Áàíÿ â ïîëíî÷ü. Èñòîðè÷åñêèé îáçîð ìàãèè è ãàäàíèé â Ðîññèè. Ïåð. ñ àíãë. Ðåä. À. Â. ×åðíåöîâ. Ì.: Íîâîå ëèòåðàòóðíîå îáîçðåíèå, 2006. 720 ñ. ñ èëë.] // Æèâàÿ ñòàðèíà. ¹4. Ìîñêâà, 2007; ñòð. 50-51.
Ê ðåêîíñòðóêöèè ëèíãâèñòè÷åñêîé êàðòû Öåíòðà Åâðîïåéñêîé Ðîññèè â ðàííåì æåëåçíîì âåêå // Àðò. ¹4. Ñûêòûâêàð, 2007; ñòð. 88-127.
(Ed.) Gemuev I. N. et al. Mansi Mythology (Encyclopaedia of Uralic Mythologies, 3). Ed. by Vladimir Napolskikh, Anna-Leena Siikala, Mih?ly Hopp?l. Transl. by Vladimir Napolskikh. Budapest: Akad?miai Kiad? – Helsinki: Finnish Literature Society, 2008; 200 pp.
Âîçâðàùàÿñü ê íàïå÷àòàííîìó // Æèâàÿ ñòàðèíà, ¹3. Ìîñêâà, 2008; c. 65.
Áàòûð ïåçüäýò: êòî åñòü õó? // Êèðïè÷èêè: êóëüòóðíàÿ àíòðîïîëîãèÿ è ôîëüêëîðèñòèêà ñåãîäíÿ: Ñáîðíèê â ÷åñòü 65-ëåòèÿ Ñåðãåÿ Þðüåâè÷à Íåêëþäîâà. Ìîñêâà, 2008; ñòð. 29-44.
Î âîçìîæíûõ èñòîêàõ óïîòðåáëåíèÿ íåêîòîðûõ ãàëëþöèíîãåíîâ â Åâðàçèè (òðàíñåâðàçèéñêîå íàçâàíèå ‘ìóõîìîðà’) // Íàðîäíàÿ ìåäèöèíà â ñèñòåìå êóëüòóðíîé àäàïòàöèè íàñåëåíèÿ Åâðîïåéñêîãî Ñåâåðà: èòîãè è ïåðñïåêòèâû ìåæäèñöèïëèíàðíûõ èññëåäîâàíèé. Ðåä. È. Â. Èëüèíà. Ñûêòûâêàð, 2008; ñòð. 49-59.
Êåíòàâð ~ ãàíäõàðâà ~ äðàêîí ~ ìåäâåäü: ê ýâîëþöèè îäíîãî ìèôîëîãè÷åñêîãî îáðàçà â Ñåâåðíîé Åâðàçèè // Nartamong?. The Journal of Alano-Ossetic Studies. Vol. 5, ¹1-2. Âëàäèêàâêàç – Paris, 2008; ñòð. 43-63.
Ïåðìñêî-óãîðñêèå âçàèìîîòíîøåíèÿ ïî äàííûì ÿçûêà è ïðîáëåìà ãðàíèö óãîðñêîãî ó÷àñòèÿ â ýòíè÷åñêîé èñòîðèè Ïðåäóðàëüÿ // Âîïðîñû àðõåîëîãèè Óðàëà. Âûï. 25. Åêàòåðèíáóðã – Ñóðãóò, 2008; ñòð. 14-25.
