5 лет блогу «Старообрядческое Подмосковье»

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Первый юбилей: 5 лет блогу «Старообрядческое Подмосковье»
Фраза: «Ура! Теперь мы в сети и надолго!», появившаяся на блоге «Старообрядческое Подмосковье» 1 февраля 2009 года, по-видимому, весьма точно отражает суть его стратегии развития БЛОГА
Со дня появления в сети блога прошло 5 лет и можно подводить некоторые итоги.

Краткая история возникновения блога. Впервые разговор о старообрядцах деревни Смолево Карповской волости Богородского уезда Московской губернии зашел на форуме ВГД в
ДНЕВНИКЕ galinaS в октябре 2005 года.
Год спустя на форуме СВРТ мы открыли тему forum.svrt.ru/index.php?showtopic=83&st=0&start=0 .
Обе темы живут и читаются сегодня. А затем появился блог.
За материалами блога стоит восемь лет поисков и база данных, которая сегодня в рамках программы «Древо Жизни» составляет более 13000 персон. Это старообрядцы, жившие в период со второй половины 17 века по первую половину 20 века в деревнях Смолево, Молоково и Лопаково бывшей Карповской волости Богородского уезда, в деревнях Гора и Костино бывшей Запонорской волости, деревни Кузяево Гжельской волости. Все эти волости входили в состав бывшего Богородского уезда Московской губернии.

Статистика блога. Если заглянуть в информационный раздел админзоны блога, то можно установить, что в 113 рубриках блога сегодня имеются 365 статей и 2465 комментариев к ним. Безусловно, есть что почитать и на что откликнуться!
Обычно каждый год жизни блога приносит 70 – 80 новых статей. А вот с комментариями к ним дело обстоит иначе. Динамика их радует: от 50 комментариев в 2009 году до 1250 в году 2013.

Содержание блога. Перечислять все 113 рубрик блога смысла нет, а вот выделить среди них основные следует:
«Деревни, села и города Старообрядческого Подмосковья» (включает 22 подрубрики и 134 статьи),
«Жители старообрядческих селений» (42 подрубрики и 123 статьи),
«Из истории старообрядчества» (7 подрубрик и 39 статей),
«Материалы архивов и иные документы» (9 подрубрик и 45 статей),
«Переселение на Урал и в Сибирь» (4 подрубрики» и 29 статей), а также разделы
«Семейная летопись» (8 подрубрик и 72 статьи) и
«Среда обитания» (3 подрубрики и 52 статьи).

Участники блога. Участники блога – это все те, кто своими статьями и комментариями содействует развитию информационной базы блога. По несколько статей на блоге есть у Ольги Мельниковой, Наталии Викуловой, Юрия Исаева, Натальи Шарыгиной. Этот разговор я бы продолжил таким сообщением Ирины: «Владимир, комментарии к статьям читаются так же захватывающе Тут же, в течение нескольких дней, люди узнают имена своих предков и находят ценную информацию об их жизни. ЗдОрово!».
И это очень справедливо в отношении информационной насыщенности комментариев. Но есть и другая сторона, о которой мы, признаться, и не думали, создавая блог: стали находиться люди, родственные друг другу, которые до этого ничего друг о друге не знали, например, сводные сестры Мария с Ольгой!

Попутно. И блог, и база данных, которая за ним стоит, конечно же, являются единым целым, но не единственным для нас способом рассказать о старообрядческих местах восточного Подмосковья.
По материалам блога опубликован ряд статей:
«Демины из Молоково. История поиска и находок». Гуслицкий сборник. Владимир. 2010, с. 93-116,
«Соколовы из Смолево. История поиска и находок». Мещёра край. Выпуск 1. Москва, Русская деревня. 2011, с. 163-205,
«Старообрядцы деревни Смолево и Костино: о «заимствовании» фамилий». Мещёра край. Выпуск 2. Москва, Русская деревня. 2012, с. 102-138,
«Старообрядцы деревни Костино: потребность в перемене мест». Мещёра край. Выпуск 2. Москва, Русская деревня. 2012, с. 139-205,
«Масловы и другие старообрядческие фамилии деревни Кузяево». Мещёра край. Выпуск 3. Москва, Русская деревня. 2013, с. 210-252,
«Старообрядцы деревни Корнево». Мещёра край. Выпуск 3. Москва, Русская деревня. 2013, с. 253-291.
В следующем, третьем, выпуске альманаха «Мещёра край», выход которого в свет запланирован на весну 2014 года, ожидаем еще две статьи: «Старообрядческие места: от деревни Барская до платформы «Подосинки» и «Старообрядческое Лопаково».

Но главное – это то, что прошла предтипографскую подготовку книга «Старообрядческие фамилии восточного Подмосковья. История поиска и находок», но о ней разговор отдельный и скорый…

Соколовы Галина, Владимир

Публикация данной статьи согласована с администрацией форума

Konstantin Ivanov
Спасибо. Будем думать.

galinaS

Галина, мои поздравления!!!

Работа проделана колоссальная. Материал в блоге очень интересный. Читаю с удовольствием.

СПАСИБО!

Галя, а можно на блоге поставить перепосты в соцсети?
http://oppps.ru/kak-sdelat-knopku-perepost-na-razny.html

Галина, Владимир,
от всей души поздравляю с первым юбилеем блога!
Сколько же вам удалось сделать за эти пять лет! Потрясающих масштабов исследование!
Желаю дальнейших успехов!

Друзья, спасибо за отклик! Будем и далее трудиться.

galinaS написал:

[q]
Друзья, спасибо за отклик! Будем и далее трудиться.
[/q]

Очень хочется надеяться, что когда-нибудь в сферу исследователей Старообрядческого Подмосковья попадут и Громовы, которые потом переехали в Петербург и оказали большое влияние на старообрядчество в Петербурге. К сожалению, о их жизни и деятельности до переезда в Петербург практически ничего не известно.

anto
Вы знаете, где конкретно проживали Ваши Громовы до переезда в СПб?

galinaS
Это друзья семьи - в книгах пишут, что Федул знакомил моего предка с графиней Орловой... Иногда встречаю их в петербургских архивных документах... Да и у нас же есть знаменитое громовское кладбище http://spb-mitrofan-society.org/gromov.php , существует громовская община http://rpsc-spb.ru/spb-tver-ep...7-09-18-17
А вот откуда точно не знаю - иногда пишут http://ru.wikipedia.org/wiki/%C3%F3%F1%EB%E8%F6%FB
Громов, Василий Федулович — лесопромышленник, меценат, один из учредителей Российского общества садоводства и один из основателей Санкт-Петербургской консерватории (отец — уроженец с. Беливо).
А иногда:
http://www.gov.karelia.ru/Diff...html?print
Громов Федул Григорьевич (1763 г., с. Гуслицы Богородского уезда Московской губернии — 23.07.1848 г.), родоначальник династии. Родился в крестьянской семье.
Вот его портрет:
image.aspx?vault=0&ID=5774

anto
Интересные сведения.
с. Гуслицы, могу предположить, что это старинное название села Ильинский Погост. Довелось нам побывать в этом селе в одну из поездок на родину отца Владимира. Но пока поиски его не вывели на это село.

galinaS написал:

[q]
с. Гуслицы, могу предположить, что это старинное название села Ильинский Погост.
[/q]

Да, так и есть. http://www.bogorodsk-noginsk.ru/guslica/v5-ageeva.html
По ревизии 1719 г., в Гуслицкую волость вместе с с. Гуслица (Гуслицы, с 40-х гг. XIX в. Ильинский Погост) входило 44 селения с 25 тыс. жителей. Ю. Готье, наряду с волостью выделял Гуслицкий стан ( Готье Ю. Замосковный край в ХVII в. М., 1937. С. 390).

В 1782 г. Гуслица перестала существовать как административная единица, основная ее территория была включена в новообразованный Богородский уезд и составила его южный 1-й стан, часть земель Гуслицы вошла в Бронницкий уезд. В середине XIX в. селения бывшей Гуслицы оказались разделенными между Дороховской, Беззубовской, Запонорской и Ильинской волостями и сопредельными Заходом, или Заохотом (состоял из 6 деревень), и Запонорьем. В 1922 г. Беззубовскую волость присоединили к Ильинской и приписали к Егорьевскому уезду. В 1929 г. Ильинскую волость, кроме деревень Чёлохово, Панкратовская, Гридино, Горшково, Нареево и Шувоя, приписали к новообразованному Куровскому району, позднее передали в Орехово-Зуевский р-н. Такое распределение бывшей гуслицкой территории сохраняется в настоящее время.

По наблюдениям исследователей XIX–XX вв., сведения о границах Гуслицы разноречивы. Главными факторами сохранения Гуслицы как особой исторической области были самосознание жителей, их приверженность старообрядчеству и промышленный характер деятельности.

А вот что пишут в комментариях к статье про Громовское кладбище.
http://babs71.livejournal.com/...2#t8264162
"Насколько я понимаю, когда пишут, что Громовы "родом из Гуслиц", имеется в виду не конкретное село.
Гуслицы - это регион в восточном Подмосковье, состоящий из нескольких десятков деревень, в XIX веке бывших практически полностью старообрядческими. Иногда название Гуслицы употребляли в отношении одного из основных центров этого региона - села Ильинский Погост, но вовсе не факт, что Громовы именно из этого села. Если я правильно понимаю, Громовы из с. Беливо - тоже одно из гуслицких сел. Надо по рогожскому кладбищу походить в мск, мб там тоже есть могилы Громовых (одна из основных фамилий в Беливо)."

То есть документов по Гуслицкому краю 1760-х и 1780-х никто не видел, просто делаются предположения.

А вот предположения о времени переезда Громовых в Петербург:
http://bogorodsk-noginsk.ru/arhiv/41996/41996-9orurtsov.html
В журнале «Русский вестник» за 1863—67 гг. печаталась большая статья П. Мельникова «Исторические корни поповщины», посвященная истории старообрядчества поповского согласия. Как сообщает автор, в 1779 г. в московской Рогожской общине произошел раскол, в результате которого часть старообрядцев-поповцев подалась в Петербург и организовала там свою общину. В 30-х годах XIX в. во главе петербургского старообрядческого общества стояли братья Громовы — Сергей и Федул Григорьевичи. Родом они были из Гуслицы, земляки Рахмановых, Солдатенковых, Досужевых и других влиятельных рогожцев того времени.