Метрические книги

Ищу метрические книги церкви села Прасковьина Уфимской губернии Стерлитамакского уезда Дедовской волости. Село принадлежало помещице Прасковье Ивановне Эннатской. Интересуют записи о моих предках Грачевых и Фадеевых. Мой дедушка Грачев Василий Никитович, прадед Грачев Никита Нестерович, прапрадед Грачев Нестер Дормидонтович. Это данные переписи 1917 года. По данным ревизских сказок 1850 года фамилии Грачев у них не было. Я там нашел только предка Дормидонта Маркелова 1823 г.р. и его брата Дормидонта Маркелова 1822 г.р. в селе Васильевка куда их переселили в эту вновь образованную. деревню из Прасковьина. В дальнейшем эти две деревни, принадлежащие помещице Эннатской назывались Прасковьина-Васильевка. на речке Кармалка. Моя прабабушка Грачева МАрия Ивановна в девичестве Фадеева из этого же села ориентировочно 1875-1876 г.р. Ее отец Фадеев Иван Васильевич. Больше о них нечего не знаю. Моя бабушка по линии матери Грачева Анна Кондратьевна, в девичестве Дмитриева, 1910 г.р. проживала в соседней деревне Филипповка. Ее отец Дмитриев Кондратий Михайлович. Мать предположительно Агафья. Больше о них нечего не знаю. Буду благодарен за любую информацию.Перед и после революции 1917 года все записи по этим деревням производились уже женском монастыре в соседнем селе Михайловка.

S14-91 написал:

[q]

Добрый день! Извините что в старую тему. Столкнулся с тем что записи по с. Борма 1790-1800 гг крайне скудные. Книга за год 2-4 листа всего Это все 3 части с учетом соседних деревень.. При этом в росписи 1810 г. в данном селе показано более 700 чел.. Возможно ли такое что крестьяне не считали необходимым записывать рождение детей и умерших. Было ли это обязательно?

[/q]

До 1830х качество ведения метрических книг было крайне низким. После стало луче, но вплоть до конца 19 века недоучет сохранялся, с введением всеобщей воинской повинности по мальчикам стало намного лучше, но по девочкам вплоть до революции сохранялся недоучет. Это описано в множестве научных статей, можете найти публикации по демографии и ведению МК. А также это можно увидеть в журналах Консистории, где десятками рассматривались вопросы о пропуске записей.

dariaosholin написал:

[q]

Здравствуйте! Кто нибудь знает почему крестьянин точно проживающий в то время в Уфимской губернии причислен к деревне по месту рождения? Аналогичная ситуация и у его брата, который так и числился крестьянином Лифляндской губернии с 1892 и по 1901 год после которого перешел в мещане города Уфы. Приехали они в Уфу не из той деревни, они просто были там рождены, а где работали до появления в Уфе- загадка. Прикрепляю фото, может кто нибудь знает почему так?

[/q]

А почему сейчас люди перезжают в Москву и прописаны у себя в городе/селе? Чисто экономические причины.
Свободно могли перемещаться по выданному паспорту на год или три года. Это не середина 19 века когда ловили бродяг и беспаспортных и препровождали на родину/ по месту приписки. Общество по месту приписки должно было дать разрешение на пересление и выдать увольнительное св-во, при этом было много огранчиений и нюансов (отсутствие недоимок, например) а общество в которое человек переселялся должно было принять его в свою среду. Далее переписка с казенной палатой и причисление. На все это надо время и деньги. Была ли выгода от этого изменения?..