Галич

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Водяные и ветряные мельницы Галичского уезда Костромской области
Список мельниц Галичского уезда с указанием деревень составлен по книге "Список населенных мест Костромской области по сведениям 1907 года) Издание Костромского Губернского земства, 1908 г

Следует иметь ввиду, что административное деление не соответствует современному. Уезд приблизительно соответствует району, волость - более мелкое деление. Некоторые волости и большинство деревень к сегодняшнему дню полностью вымерли, от большинства не осталось и следа.

Тем не менее, приведенная картина наглядно показывает довольно высокий уровень экономического развития района до революции. Последующие волны уничтожения россиской глубинки и ее экономической основы волнами прошлись как по нашему району, так и по всей стране. Сначала раскулачивание, колхозы, потом Великая Отечественная война, после нее выселение "бесперспективных деревень". Перестройка с дальнейшим переходом к рыночно-ростовщической экономике добили то, что оставалось.

Большая просьба к читателям: если у Ва есть дополнительные сведения по мельницам - пишите через форму обратной связи.

Еще по мельницам интересное наблюдение: в большинстве случаев крестьяне предпочительно строили ветряные мельницы даже при наличии реки. Возможно, это связано с тем, что ветряная мельница олее экономична при строительстве и эксплуатации? Не знаю.

Водяные и ветряные мельницы Галичского уезда

(не совпадает по границам с современным Галичским районом)

Ветряные мельницы

дер Селищево Быковской волости

дер Юркино Ватамоновской волости

дер Исаковка Говеновской волости

Дер Минцево Данилковской волости река Немда

Дер Варюхино Костомской волости 4 ветряных мельницы

Дер Гавренево Костомской волости две ветряных мельницы

Дер Грибаново Костомской волости

Дер Дегтяри Костомской волости 3 ветряных мельницы

Дер Лепьевка Костомской волости 3 ветряных мельницы

Дер Мосеево Костомской волости 3 ветряных мельницы

Дер Поповицы Костомской волости

Дер Селищево Костомской волости

Дер Макарово Курновской волости

Дер Выползово Нагатинской волости

Дер Дмитриево Нагатинской волости

Дер Ильино Нагатинской волости

Дер Мягково Нагатинской волости

Дер Новографское Нагатинской волости

Дер Русаково Нагатинской волости 2 ветряные мельницы

Усадьба Бартниково Малое Селецкой волости

Дер Драчево Селецкой волости

Дер Катеринкино Селецкой волости 2 ветряных мельницы

Дер Копорье Селецкой волости 2 ветряных мельницы

Дер Починок Селецкой волости

Дер Прудовка Селецкой волости

Дер Путоргино Селецкой волости 2 ветряных мельницы

Дер Рудино Селецкой волости 2 ветряных мельницы

Дер Сельцо Селецкой волости

Дер Толстиково Селецкой волости

Дер Тропа Селецкой волости

Дер Алексеевское Яхнобольской волости

Дер Берниково Яхнобольской волости

Дер Головино Яхнобольской волости 3 ветряных мельницы

Село Двое-Николы Яхнобольской волости

Дер Исаево Яхнобольской волости

Дер Королятино Яхнобольской волости

Дер Кресцы Яхнобольской волости

Село Новое Сумароково Яхнобольской волости

Усадьба Новое Яхнобольской волости

Дер Пески Яхнобольской волости

Дер Шелки Яхнобольской волости

Дер Абабково Фоминской волости

Дер Амошаево Фоминской волости

Село Богородское Фоминской волости

Дер Буносово Фоминской волости

Дер Власово Фоминской волости

Дер Крутцы Фоминской волости 5 ветряных мельниц

Дер Манылово Фоминской волости 2 ветряных мельницы

Дер Федорково Фоминской волости

Дер Ванино Фоминской волости

Дер Дор Фоминской волости

Дер Зубово Фоминской волости 2 ветряных мельницы

Дер Медведки Фоминской волости

Дер Попадьино Фоминской волости 3 ветряных мельницы

Дер Фоминское Фоминской волости

Водяные мельницы с указанием реки

Дер Андрюшино Ватамоновской волости (р Шуя)

Сельцо Воронино Ватамоновской волости (р Шуя)

Сельцо Привальное Ватамоновской волости (р Шуя)

Дер Алешково Вознесенской волости ручей Олешка две водяных мельницы

Шушлебино Вознесенской волости ручей Олешка

Дер Бородино Говеновской волости ручей Ярхуста

Усадьба Говеново Говеновской волости

Дер Горки Говеновской волости ручей Инежка

Дер Ивашково Говеновской волости река Мера

Дер Леонково Говеновской волости река Суздаль

Дер Солдога Говеновской волости речка Инежка

Дер Тома Говеновской волости речка Мера

Усадьба Баки Игодовской волости река Тебза

Дер Починок Котельской волости р Ноля

Дер Вязовик Пречистенской волости, р Немда

Дер Большое Канино Пречистенской волости речка Порга

Дер Норино Пречистенской волости р Шача

Усадьба Середниково Пречистенской волости река Шача

Усадьба Гремячево Рылеевской волости река Челсма

Дер Готовцево Воскресенской волости паровая мельница

-------
http://galich.com/index.php?op...&Itemid=52

История города

История Галича насчитывает более 900 лет и связана с наиболее драматическими событиями средневековой истории России. В начале XV в. во время так называемой Большой феодальной войны галичские князья выступали как соперники московского князя Василия Темного и некоторое время даже княжили в Москве, объединив два политических центра Руси. Война закончилась поражением Галича, город был взят московскими войсками. С этого момента он становится форпостом Московской Руси, прикрывающим ее от набегов казанских татар и черемисов. Во время войны с Казанским ханством в середине XVI в. Галич рассматривался как один из возможных укрепленных пунктов для продвигающихся на Казань русских войск. Именно в это время была возведена (или реконструирована) новая крепостная стена Галича.

Город и его окрестности сильно пострадали во время Смутного времени начала XVII в. Знаменательно, что именно из галичских дворян происходил знаменитый Григорий Отрепьев, возможно, взошедший на русский престол и известный как Лжедмитрий I. Галич был сожжен польскими отрядами, погибла значительная часть населения.

В XVII-XVIII вв. Галич восстанавливается и превращается в богатый дворянско-купеческий город.

Галич расположен на берегах живописного Галичского озера (около 7 км в ширину и 20 км в длину). Само его расположение и планировка уникальны, поскольку город застраивался не только с учетом береговой линии, но и был сориентирован по "священной" оси, образуемой двумя монастырями: Паисиевым монастырем (находится на высоком холме за городом) и Николаевским Новоторжским монастырем.

Галич - немногий из русских городов, который практически не затронула регулярная перепланировка, проводившаяся в XVIII в. (от нее, например, весьма пострадали Тверь и Новгород). Город сохранил в основном подворную систему, поскольку новая застройка в Галиче почти не велась и затронула в основном только городские окраины. Это же обстоятельство способствовало тому, что в Галиче сохранились уникальные сооружения, имеющие важнейшее культурно-историческое значение.

Несмотря на то, что построенная в XIX в. Транссибирская железнодорожная магистраль изменила традиционное направление многих древних дорог, их остатки можно еще увидеть возле Свято-Паисиева монастыря, в котором находится уникальный по своей архитектуре, недавно отреставрированный храм XVII в. В этом храме покоятся мощи Преподобного Паисия Галичского.

Сохраняются практически в первозданном виде городские валы и наполненные водой крепостные рвы, реконструированные дьяком Иваном Выродковым в XVI в., накануне взятия Казани войсками Ивана Грозного.

В Николаевском Новоторжском монастыре несколько лет назад была произведена частичная реставрация Никольского собора - самого большого культового здания во всей Костромской епархии. Рядом с Новоторжским монастырем сохранились грандиозные валы и рвы старого Галича - крепости, взятой в свое время московскими войсками Василия Темного, которые штурмовали Галич, подойдя к его стенам по льду Галичского озера.

В начале XIX в. Галич пережил своего рода архитектурный бум: в городе появилось большое количество зданий, построенных пленными французами в стиле "ампир" (правда ампир провинциальный, что придает ему особую прелесть). К первой половине XIX в. относится и сооружение верхних и нижних торговых рядов как непременного атрибута более или менее значимого российского города.

Не менее живописны окрестности Галича, например села Чёлсма или Богородское, окаймляемые реками с чистой родниковой водой, окруженные густыми лесами. Чрезвычайны интересны и живописны села и монастыри, находящиеся на противоположном берегу Галичского озера, а также близлежащие города Чухлома и Кологрив.

Некий дворянин из Галича...
Этот день в Русской истории
Сегодня мы вспоминаем начало Династии Романовых. Избрание Михаила Федоровича Романова на царство 1613 г. рис А .Д .Кившенко В этот день 21 февраля 1613 г. (в тот год это было первое воскресенье Великого поста, неделя Торжества Православия) состоялось последнее торжественное заседание Земского Собора, на котором был избран на царствование первый Государь Династии Романовых Михаил Феодорович. Перед тем после жарких споров на заседании Собора 7 февраля одновременно было подано две грамоты от некоего дворянина из Галича и от донского атамана, где прирожденным государем назывался 16-летний Михаил Феодорович Романов.
"Таким образом, и земщина и казачество, всегда между собой враждовавшие, произнесли одно имя, на котором сошлись все лучшие чувства Русских людей и которое должно было всех примирить", – пишет А.Д.Нечволодов в своих "Сказаниях о Русской Земле". Но чтобы новый царь стал избранником всей земли, было решено разослать по городам посланников Собора, которые должны были разузнать, как отнесется народ к этому выбору. После этого и состоялось последнее заседание Собора.

Вот как описывает это событие Нечволодов: "В воскресенье, в неделю Православия, "в большом Московском дворце в присутствии, внутри и вне, всего народа от всех городов России" состоялось последнее торжественное заседание Собора. Были собраны мнения от каждого чина, и все они оказались одинаковы: все единогласно указывали, что царем должен быть Михаил Феодорович Романов. Вслед за тем Феодорит, архиепископ Рязанский, Авраамий Палицын, Иосиф, Новоспасский архимандрит, и боярин Василий Петрович Морозов вышли на Лобное место и обратились к собравшемуся здесь всенародному множеству с вопросом: "Михаила Феодоровича Романова в цари Московского государства хотите ли?". Восторженные клики согласия послышались на это в ответ. "В той же день бысть радость велия на Москве, и поидоша в соборную апостольскую церковь Пречистыя Богородицы и пеша молебны з звоном и со слезами. И бяше радость велия, яко изо тьмы человецы выидоша на свет, – говорит летописец. – Он же благочестивый государь того и в мысле не имяше и не хотяше: бывшу бо ему в то время у себя в вотчине, тово и не ведяше, да Богу он годен бысть. И за очи помаза его Бог елеем святым и нарече ево царем". Так кончилось на Руси Смутное время, вызванное пресечением царского рода из дома Иоанна Калиты".

650 лет со дня создания Галичского Евангелия
В 2007 году исполняется 650 лет со дня создания древнейше-го памятника письменности Галичской земли – Галичского Евангелия 1357 года.

Евангелие представляет собой полный апракос и состоит из 178 пергаментных листов. Текст книги написан 4-мя писцами. На последнем листе имеется запись, указывающая на имя одного из писцов и время создания рукописи: «В лето 6865… февраля 22 на память святого отца Офонасья (Афанасия) написано бысть святое евангелие в граде Галиче при княженьи великого князя Ивана Ивановича (1353-1359) рукою грешнаго Фофона (Феофана)».

На 27 листе рукописи сделана запись, которая гласит: «лета 7070 дал Гаврила Матвиев сын Рылиев на престол Николе чудотворцу в боярском лугу стоженце (сенные угодья) Нивенские земли». Содержание надписи позволяет предположить, что в 1563 году евангелие находилось в Никольском Староторжском монастыре Галича.

Впервые Галичское евангелие упоминается в «Описи» Московского печатного двора, составленной в 1727 году. Сведений о том, каким образом евангелие попало в Москву, не сохранилось. Исследовали полагают, что это могло произойти в период исправления церковных книг патриархом Никоном. В 1786 году кодекс в числе других древних книг был по императорскому указу передан в Московскую Синодальную библиотеку. С 1920 года Галичское евангелие хранится в Государственном историческом музее (собрание Патриаршей библиотеки, № 68).

Научное исследование текста Галичского евангелия было осуществлено Л.П. Жуковской. Ее труд под названием «Из истории языка северо-восточной Руси в середине ХIV века» был издан в «Трудах Института языкознания АН СССР» в 1957 году.

В 2004 году впервые за многие века Галичское евангелие вновь посетило Костромскую землю. В епархиальном Церковно-археологическом музее в Свято-Троицком Ипатьевском мужском монастыре рукопись была выставлена среди экспонатов выставки «Костромские святыни», посвященной 260-летию учреждения Костромской епархии и проводимой музеем совместно с Государственным Историческим музеем и музеями Московского Кремля.

Опубликовано 6 октября 2007 года в 19:38:08
Автор: Информационная служба Костромской епархии

История Галича

В 1246 году Галич стал стольным градом самостоятельного Галичского княжества. Родоначальником первой династии Галичских князей был сын великого князя владимирского Ярослава Всеволодовича - Константин, родной брат Александра Невского.

Затерянный среди глухих заволжских лесов город сравнительно мало пострадал от монголо-татарского нашествия и продолжал развиваться. Неудивительно, что он привлек внимание дальновидного московского князя Ивана Калиты, включившего в 1363 году княжество в состав московских земель. В 1389 году Галич вместе с подмосковным Звенигородом отошел ко второму сыну Дмитрия Донского Юрию, вошедшему в историю как Юрий Звенигородский. После смерти своего старшего брата Василия Дмитриевича (1425 год) Юрий заявил о своих правах на московский престол. Началась знаменитая "феодальная война" XV века, которую после смерти Юрия Звенигородского продолжил его сын Дмитрий Шемяка. Опорным пунктом Шемяки в борьбе за московский престол стал Галич, где были построены мощные укрепления. Крепостные валы сохранились до наших дней вместе с названием - Шемякина гора.

Однако мощные стены и башни не помогли мятежному князю. Народ, уставший от междоусобиц, в 1450 году открыл городские ворота законному государю Руси - великому князю московскому Василию II Тёмному. Шемяка бежал в Новгород, где вскоре был отравлен. А Галицкая земля теперь уже окончательно вошла в состав единого русского государства.

Галич, хотя это и менее известно, был родиной самозванца Григория Отрепьева. Поэтому во время Смутного времени город оказался во власти поляков, но в результате восстания Галич сумел освободиться от интервентов. В 1609 г. карательная экспедиция под командованием Лисовского сожгла город. Тогда население Галича частью было перебито, а частью ушло в леса. Позднее Галич принял активное участие в первом и втором ополчениях. Несколько десятилетий Галич с трудом оправлялся от нанесенного ему ущерба, чуть не превратился в обычное село, но удобное географическое положение на торговых путях помогло ему восстановиться.

На протяжении XVII в. Галич был средоточием торговли всей костромской земли. Отсюда шла торговля мехами с Западной Европой и Азией. Но уже в XVIII в. Галич стал терять то положение, которое занимал в экономической (торговой) жизни страны. Постепенно путь на Север (в Архангельск) через Галич стал терять свое значение и переместился в сторону Костромы и Ярославля.

В 1708 г. при разделении России на губернии Галич был приписан к Архангелогородской губернии, а в 1719 г. была выделена Галичская провинция. К концу XVIII в. Галич постепенно теряет главенствующее положение в этой части России и в 1778 г. становится уездным городом Костромской губернии.

В советское время Галич становится районным центром - сначала Ивановской промышленной области, затем с ее разукрупнением Ярославской, и, наконец, с разукрупнением последней, Костромской области.

В истории Галича и его хозяйственной и социальной жизни всегда определенную роль играла Церковь, хотя особенно большой в хозяйственной жизни города эта роль не была никогда. Христианство начало проникать сюда еще в XI века, а полностью язычество было вытеснено в начале XIII века. Галичская земля была родиной четырех русских святых: Св. Филиппа, митрополита Всея Руси, Павла Обнорского, Макария Унженского и Паисия Галичского.

Большую роль играли монастыри, самым старым и известным из которых был Паисиев монастырь, расположенный недалеко от Галича. Он образовался в конце XV века, а свое название получил по имени святого Паисия, бывшего в нем настоятелем. Этот монастырь сыграл заметную роль в жизни Галича (особенно во время Феодальной войны). До сих пор каждый год 5 июня в Галиче справляется день Св. Паисия.

Всего в XVI-XVII в. в районе Галича насчитывалось 10 монастырей, но потом их число уменьшилось. До революции в Галичском уезде было 2 монастыря, по 133 церкви и часовни, а в самом городе насчитывалось 17 церквей и 5 часовен. Интересно, что в начале XX в. наибольшей популярностью пользовалось духовное Епархиальное училище, а не местное уездное.

Все подряд