ПРОШУ помощи по переводу с немецкого

Чудеса продолжаются
http://www.ra.ee/dgs/browser.p...48657d4447

И дело не в склонности к лютеранству, а в том, что в этом списке должно быть еще два крещенных в православие ребенка Георгий (11 лет) и Мария (7 лет).
Не могли же они двух детей перевести из православия в лютеранство, а остальных нет.
К тому же Евгений в будущем будет церковным старостой в Харьковской губернии, сомнений в православии Виктора и Георгия тоже нет.

Sipsikiarch написал:

[q]

А что было в Пярну? Сам брак?

[/q]

Да. Венчание состоялось 6 октября 1868 г. в Пярну.

Sipsikiarch написал:

[q]

Тогда почему метрика в Феллине?

[/q]

Может переехали жить туда и сделали повторную запись о браке в метрике Феллинского прихода

Sipsikiarch написал:

[q]

Выездная регистрация? 8)
Такое практиковали?

[/q]

Без понятия.

добрый день!

Можно вмешаться в Ваш диалог?

Подскажите, метрики по Пярну и Феллину (Вильянди) за какой год вы смотрите?

"Нашел метрику о браке Софии из церкви Святого Яна в Феллине. Вроде бы здесь она еще православная. А что было в Пярну? Сам брак? Тогда почему метрика в Феллине? Выездная регистрация? 8)
Такое практиковали?"

Дело в том, что мой пра-прадед был Благочинный Феллинский Кирилл Матвеевич Альбов. Благочинный - это Священник, отвечающий за определенный регион. Феллин (Вильянди) - центральная Эстония и это был один из крупнейших центров остезийского дворянства, а соответственно, лютеранства. То есть у православия там была нелегкая задача поэтапно больше и больше прихожан среди местного населения "переводить" из лютеран в православие. Это была негласная политика Российской империи после того, как Петр 1 "прорубил окно в Европу". Вроде как в этих краях была свобода выбора вероисповедания, но государство, естественно, было заинтересовано в том, чтобы как можно больше прихожан из местного населения появлялось в православных приходах.
Пернов тогда относился к Благочинию Феллинна, то есть был в ведомстве Феллина по Православной иерархии. И Благочинный обязательно с определенной периодичностью объезжал все свои приходы, был ответсвеннен не только за всю церковную инфраструктуру (например, штат в церквях, молитвы, которые и сколько и когда читаются и так далее), но и за бухгалтерию, строительство (например могли строится новые приходы в благочинии, дороги к ним, дома для семей священнослужителей, церковно-приходские школы и другие сооружения, принадлежащие православной церкви. Были подведомственные хозяйства, где что-то выращивали и перерабатывали и тд. То есть церковь - это "государство в государстве" с полной структурой и ведомствами. Феллинское Благочиние подчинено было Дерптской Епархии (Дерпт - это Рига сейчас). Соответсвенно, Благочинный ездил и в Дерпт на различные церковные мероприятия, отчеты, награждения и тому подобные мероприятия.
Если, например, на момент венчания, священник в Перновском приходе отсутствовал, то прихожане могли сделать все необходимые церемонии в центре Благочиния - в данном случае в Пернове.
Священник мог заболеть, или его могли перевести в другой приход или на другую должность, а на предыдущее место еще не назначили нового, или умереть и также пока искали нового, то временно мог отсутствовать священник в том или ином приходе и прихожане могли обращаться в центральный приход.
Интересна история, что одним из учеников (Кирилл Матвеевич Альбов преподавал закон и слово Божие) и "подопечных" моего пра-прадеда был Михаил Блейве, который позже был причислен к лику святых и есть иконы по разным православным приходам в Эстонии с его ликом. Его и нескольких других священников жестоко замучили и истязали в 1917 или 1918 большевики, но они не отказались от веры. Есть в интернете более подробная информация о Михаиле Блейве.

Спасибо. Вот в православной церкви я не искал. Полагал, что невеста к тому времени уже была лютеранкой.

BorisSofia написал:

[q]

Дерпт - это Рига сейчас

[/q]

ошиблись немного - Дерпт - он же Юрьев - он же Тарту... это Эстония, а Рига - Латвия