СТАРУХИНЫ удельные крестьяне - староверы деревни АЛАТОРКА( Рождественская тож) Уфимского уезда Оренбургской губернии ( потом Уфимской губернии) ревизия 1834 год
---
Иван Иванов СТАРУХИН ( 1776 года рожд - умер в 1830 году) жена его ХРИСТИНА ИВАНОВНА -- их сын АЛЕКСЕЙ 1795 года рождения его жена ПЕЛАГЕЯ МАКСИМОВНА -- их дети ФРОЛ 16 лет , ПАВЕЛ 8 лет , ИЗОСИМ 1 год , НАДЕЖДА ...
----
Петр Иванов СТАРУХИН 1791 года рожд - его жена ИРИНА ФИЛАТОВНА -- их дети СЕМЕН 14 лет , ГРИГОРИЙ 13 лет , УЛЬЯНА ....
ПЕТРА брат ФЕДОТ 1806 года рождения -- Федота жена АКУЛИНА ДАНИЛОВНА -- их дети : НИКОЛАЙ 7 лет , ИЛЬЯ 5 лет , ИВАН 4 года
----
Иван Кузмин СТАРУХИН ( 1779 года рожд - умер в 1827 году)
----
Андрей СТАРУХИН ( 1785 года рожд- умер в 1831 году -- а сын его ТИМОФЕЙ 1810 года рожд -
сослан в Сибирь в 1833 году -- у Андрея брат ИВАН его жена Авдотья Васльевна их дети ДЕМЕНТИЙ 13 лет и ЕФИМ 10 лет и дочь ВАРВАРА ..
-----
Иван Федоров СТАРУХИН ( 1754 года рождения - умер в 1830 году) -- его сын МИХАИЛ 1785 года рождения -- Михаила сын АКСЕН 1804 года рожд. его жена УСТИНЬЯ ЯКОВЛЕВНА -- Аксена приемный сын МИХАЙЛО ПОНОМАРЕВ , и дочери АВДОТЬЯ и ПАРАСКЕВА
-----
Василий Семенов СТАРУХИН ( 1802 года рожд) его жена АФИМИЯ СТЕПАНОВНА их дети : ЛЕОНТИЙ 12 лет , АВДОТЬЯ и ПАРАСКЕВА ......у Василия брат родной ТРОФИМ 14 лет
----
СЕМЕН СТАРУХИН ( 1783 года рождения) его жена АВДОТЬЯ АНТИПОВНА - их дети : НИКИТА 30 лет - у Никиты жена ФЕКЛА СЕМЕНОВНА их дети ИВАН 10 лет НИКОЛАЙ 6 лет , ПЕЛАГЕЯ .. МАРФА .. АВДОТЬЯ .....
Семеновы дети ЕЛЕНА и ТАТЬЯНА
[ Изображение на стороннем сайте: 7bcf57736194.png ]
так же в АЛАТОРКЕ в 19 веке помимо удельных крестьян СТАРУХИНЫХ - проживали ТУЖИЛОВЫ ...., ПРОКОФЬЕВЫ , .... РЯБОВЫ ...., ПЯТИНЦЕВЫ ......ВЕРЕВОШНИКОВЫ ....ТОКАРЕВЫ ..потом после 1816 года туда переселяют НЕСТЕРА КОЛЕСНИКОВА из дер Максимовки и ФЕДОРА ЧУДОВА из дер Карачаки .-- все удельные крестьяне относились к Дуванскому удельному приказу
за другие года 1850 году дер АЛАТОРКА- РОЖДЕСТВЕНСКОЙ
---
Иван Кузмин СТАРУХИН 59 лет ( в 1850 году) -- у него сын ДЕМЕНТИЙ 29 лет ( у Дементия дети ФАТЕЙ 5 лет ) и 2 сын ЕФИМ 27 лет ( у Еффима сын ВАСИЛИЙ ) ....и другие СТАРУХИНЫ ....
так же в 1858 году в АЛАТОРКЕ _ РОЖДЕСТВЕНСКОЙ
проживал солдатский сын
Василий Федотов СТАРУХИН 1846 года рождения и его мать солдатка АКУЛИНА ДАВЫДОВНА СТАРУХИНА
и девица
Ульяна Петрова СТАРУХИНА с незаконнорожденными детьми АКСИНЬЕЙ 6 лет и НАСТАСЬЕЙ 3 года
исследователь АЛЕКСАНДР БАРАНОВСКИЙ пишет в своей работе " ..Трехвековая история русской деревни.." ( о деревни АЛАТОРКА ) В четырех километрах к юго-западу от большого села Иглино, на речке Таушке находится деревня Алаторка. В наше время совсем рядом проходит Самаро-Челябинская автомагистраль М-5. История Алаторки началась почти три века назад, это самое старое русское селение на территории Иглинского района РБ. В знаменитом труде А. З. Асфандиярова «История сел и деревень Башкортостана» Алаторке посвящено…три строчки. В семитомной «Башкирской энциклопедии» данному населенному пункту уделяется нескольких строчек. Несколько лет назад я узнал, что до начала XX века в Алаторке проживали мои далекие предки (несколько поколений) по фамилии Петинцевы, старообрядцы по вероисповеданию. С того момента я и заинтересовался историей этой деревни.
Алаторка была основана на вотчинных землях башкир Кубовской волости в 1720 году сосланными стрельцами – Прокофьевым и Рябовым. Название деревни происходит от города Алатырь, откуда прибыли стрельцы. Деревня имела и другое название – Рождественское. Надо думать, у Прокофьева и Рябова были достаточно большие семьи. Эти фамилии до сих пор являются самыми распространенными в деревне. Затем появились Тужиловы, Петинцевы, Веревочниковы,
СТАРУХИНЫ Жители Алаторки относились к сословной категории дворцовых крестьян, подчинялись Дуванейскому волостному приказу. Приказ находился в Государевых Дуванеях (в наше время – село Удельно-Дуваней Благовещенского района). Надо сказать, что факт перевода стрельцов в дворцовые крестьяне на территории местного края был далеко не единичным. Значительную часть населения Алаторки составляли старообрядцы беспоповского направления....( дале он пишет )
...далее Барановский пишет о староверах дер. Алаторка .... В самой Алаторке староверами являлись большинство Петинцевых и Веревочниковых, значительная часть Прокофьевых, часть Тужиловых, ,
СТАРУХИНЫХ но только одна семья Рябовых. Это интересный феномен – среди носителей всех наиболее распространенных фамилий в селе были как православные, так и старообрядцы. Возможно, что в середине XIX века раскольники составляли более половины населения Алаторки, но потом часть из них удалось обратить в лоно официальной православной церкви. В Караганке староверы составляли только одну шестую часть жителей, среди них были почти все Горшуновы, две семьи Колмацких и одна семья Медведевых. Известно, что в Уфе в XIX веке вели свой бизнес купцы-староверы Колмацкие, возможно, что они происходили из удельных крестьян этой деревни.
сиписок домохозяев- староверов дер Алаторки Дементий Иванович Прокофьев
Тимофей Иванович Прокофьев
Кузьма Иванович Прокофьев
Лукьян Иванович Прокофьев
Гаврила Иванович Прокофьев
Осип Иванович Прокофьев – муж Агафьи Егоровны, мобилизован
Иван Евдокимович Прокофьев
Гаврила Осипович Прокофьев
Матвей Осипович Прокофьев
П. Матвеевич Прокофьев – муж Февронии Никифоровны, мобилизован
Степан Прокофьев – муж Екатерины Игнатьевны, мобилизован
Петр Степанович Прокофьев
Никита Степанович Прокофьев
Абрам Степанович Прокофьев
Алексей Прокофьев – муж Евдокии Васильевны, мобилизован
Емельян Егорович Прокофьев – муж Анастасии Филипповны, мобилизован
Солдатка Степанида Петровна Прокофьева
Домна Степановна Прокофьева
Григорий Михайлович Веревочников
Николай Федорович Веревочников
Егор Федорович Веревочников
Василий Сидорович Веревочников – муж Марии Евдокимовны, мобилиз.
Емельян Спиридонович Веревочников – муж Устиньи Григорьевны, моб.
Куприян Спиридонович Веревочников – муж Ксении Матвеевны, мобилиз.
Анна Михайловна Веревочникова
Максим Васильевич Петинцев 80 лет
Иван Семенович Петинцев 63 года
Артемий Семенович Петинцев 52 года
Петр Семенович Петинцев 47 лет
Василий Иванович Петинцев 39 лет – муж Анны Кузьминичны, мобилизован
Трифон Маркелович Петинцев 35 лет – муж Татьяны Никаноровны, мобилиз.
Евстрат Андрианович Тужилов
Ефим Абрамович Тужилов – муж Анастасии Николаевны, мобилизован
Вдова Пелагея Ананьевна Тужилова
Вдова Ксения Ананьевна Тужилова
Игнатий Семенович Старухин
Михаил Васильевич Старухин
Евдоким Ильич СтарухинЕвдоким Александрович Рябов
Сидор Лаврентьевич Колесников
Иван Петрович Кочкин
Василий Данилович Горшунов
Список домохозяев Корноуховского починка
( все староверы) Николай Иванович Прокофьев
Фрол Иванович Прокофьев
Аким Егорович Прокофьев
Евграф Михайлович Веревочников
Петр Феоктистович Тужилов
Никита Карпов Старухин Яков Антонович Петинцев
Домохозяева-староверы Ново-Рождественского починка
Андрей Гаврилович Прокофьев
Степан Петрович Веревочников
Архип Васильев Старухин Степан Горшунов – муж Анны Павловны, мобилизован
далее АЛЕКСАНДР БАРАНОВСКИЙ пишет
".....
Кроме того, на хуторе Шляева проживали семьи Сергея Ефимовича и
УЛЬЯНЫ АНДЕЕВНЫ СТАРУХИНЫХ , в Блохинском починке жил
ГРИГОРИЙ СЕМЕНОВИЧ СТАРУХИН , а на станции Иглино – Григорий Андреевич Тужилов.
Весной 1917 года
старообрядческая община крестоверческого согласия была официально зарегистрирована и включена в реестр старообрядческих общин Уфимской губернии. Дементий Прокофьев был утвержден в должности настоятеля, также был утвержден совет общины. Председателем совета стал 50-летний Евстрат Андрианович Тужилов (он же в начале 1917 года сменил Дмитрия Прокофьева на посту старосты Алаторского сельского общества), товарищем председателя –
МИХАИЛ ВАСИЛЬЕВИЧ СТАРУХИН Членами совета стали Тимофей Иванович и Аким Егорович Прокофьевы, Григорий Андрианович Тужилов и Евтихий Иванович Колмацкий (последний в 1916 году значился старостой Карагановского сельского общества). Юридическое оформление старообрядческой общины давало возможность открытия в Алаторке молитвенного дома, имеющего официальный статус богослужебного здания, а ведение старообрядческих метрических книг переходило под ответственность настоятеля общины. Пока Уфимское губернское правление рассматривало дело о регистрации
старообрядческой общины в селе Алаторке Иглинской волости Уфимского уезда, в огромной России грянула революция, ну а потом наступили «совсем веселые времена» и вопрос о постройке молитвенного дома по понятным причинам утратил былую актуальность...."
