Всероссийское Генеалогическое Древо
На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Вниз ⇊
Familio
(реклама)

Чинявино

Варианты: Чинянина, Чинявина, Чиняева, Чиняево

← Назад    Вперед →Страницы: 1 * 2 3 Вперед →
Модератор: Konstantin Ivanov
Konstantin Ivanov
Модератор раздела
канд. ист. наук

Konstantin Ivanov

Кемеровская область
Сообщений: 14803
На сайте с 2005 г.
Рейтинг: 6532
Извлечение из монографии (сноски заключены в квадратные скобки):
Крих, А.А. Этническая история русского населения Среднего Прииртышья (XVII-XX века) / А.А. Крих. - Омск: Издат. дом Наука, 2012. - 296 с.: ил. + 13 схем.
Krih-A.A.-300x292.jpg 607c9.jpg

Глава 2. Формирование русского крестьянского старожильческого населения Среднего Прииртышья

2.2. Старообрядческое население Среднего Прииртышья: кержаки и двоеданы


(с. 144) В начале ХХ в., по материалам И.С. Голошубина, в этой деревне [Большекрасноярской -- К.И.] проживало 68 чел. обоего пола староверов-поповцев, в то время как в соседних деревнях (Низовое, Ушакова, Чинянино) были из поморского согласия [Голошубин И.С. Справочная книга Омской епархии. Омск, 1914. С. 773-774].

(с. 151) Формирование старообрядческого населения по р. Таре началось с появления в этом районе деревень Ушаковой и Чиняниной в 1750-1762 гг. В 1790 г. в д. Чиняниной было всего шесть дворов, в которых проживало три семьи братьев-мещан Чиняниных, две семьи Назаровых, две семьи братьев Власовых, один из которых был мещанином, а другой отставным солдатом, и одна семья Горбуновых. Всего 71 чел. обоего пола [ГИАОО. Ф. 16. Оп. 2. Д. 19. Л. 187-213 об.]. В 1811 г. в Чиняниной проживало всего по одной семье Власовых, Назаровых и Чиняниных [ГУТО ГАТ. Ф. 154. Оп. 8. Д. 295. Л. 33-33 об.], что было связано с переселением потомков основателей деревни в Барабинскую степь, где в 1808 г. ими была основана деревня Назарова, в которой в конце XIX в. проживали староверы. Примерно в это же время в Барабе появилась д. Чинявина.

(с. 152) Следует отметить, что перепись 1897 г. вообще не зафиксировала в д. Чинянино Бергамакской волости старообрядцев, но на их пребывание указывают материалы И.С. Голошубина, а также особенности материальной культуры [См.: Бережнова М.Л. Старообрядцы в Среднем Прииртышье: мифы и историческая действительность // Исторический ежегодник. Омск, 2001. Спец. вып. С. 192].

(с. 160) После восстания 1863 г. в Польше в старообрядческие деревни Среднего Прииртышья попали так называемые "польские переселенцы", под которыми в источниках 60-90-х гг. XIX в. подразумевали осуждённых за причастие к восстанию 1863 г., сосланных на водворение в Сибирь [Майничева А.Ю. Польские переселенцы в Томской губернии (середина XIX в.) // Интернет-издание "Сибирская заимка". URL: http://policy.narod.ru/Russian/pol-tomsk.htm].
<...>
По переписи 1897 года <...> (с. 161) <...> Из 24 ссыльных поляков 14 чел. проживали в старообрядческих деревнях: четверо -- в с. Низовом, трое -- в д. Большекрасноярской, по два человека жило в деревнях Самохваловой, Чиняниной и Шуевой, один жил в д. Ушаковой.



К сожалению, автор ошиблась с гиперссылкой -- правильная ссылка на статью А.Ю. Майничевой http://zaimka.ru/to_sun/maynich3.shtml

Упоминаемая в книге д. Чинянино Бергамакской волости сейчас находится на территории Муромцевского района Омской области.

Прикрепленный файл: Крих Анна.jpg
Konstantin Ivanov
Модератор раздела
канд. ист. наук

Konstantin Ivanov

Кемеровская область
Сообщений: 14803
На сайте с 2005 г.
Рейтинг: 6532
Колесников А.Д. Заселение и земледельческое освоение Прииртышья в XVI – начале XX веков. Омск, 1999.
http://rudocs.exdat.com/docs/index-178967.html?page=11

После постройки укреплений Новой линии лесостепное междуречье Иртыша и Ишима так называемая Абацкая степь, оказалась в безопасности, но еще оставалась свободным, не заселенным. Проложенная дорога, получившая название Сибирский тракт, проходит севернее через Викуловскую слободу и город Тару. При возведении укреплений Новой линии из Омской крепости связь с Тобольском поддерживали через Петропавловскую крепость, и от нее вдоль реки Ишим на Коркину (г.Ишим) слободу и далее в Тобольск. В 1758 году командующий линией генерал Киндерман приказал дорогу от Омской крепости через Петропавловскую крепость "за великою кривизною отставить", а вместо оной учредить прямой тракт от Мельничного редута на Абацкую слободу.

Как уже выше сообщалось, что в 1759 году был объявлен указ генерал-губернатора о разрешении охотникам переселяться в Абацкую степь. Более всего желающих объявилось в Тарском уезде. Эти группы переезжали на соседние свободные участки, с которыми они были хорошо знакомы. В том же 1759 году из Такмыцкой слободы пожелали переселиться к Шипицыну озеру несколько семей. Тогда же более смелые ознакомились с участками южнее Большой речки, сохраняя жилища и пашни в старых местах, начинали распахивать земли и сооружать избушки на новых местах. В 1762 году сообщалось, что такмьцкие мужики основывают деревни на речке Ингалы, Карасук и у озера Могильного. При переписи 1763 года новых деревень в этих местах еще не зарегистрировано. Лишь с 1765 года отмечаются деревни Ингалы, Карасук, Могильная, Хохлова. Об Ингалинской в описке 1782 года записано: "Вновь заведенная (после 1763 года - прим. А.К.) деревня Ингалинская приехавшими из разных мест и самой Такмыцкой слободы". Всего переписано 106 мужских и 115 женских душ. Указаны из каких деревень, они прибыли. Названо 11 деревень - Юрлагина, Киселева, Фирсова. Аевская слобода и др. и город Тара. Крестьяне, жившие по реке Оша, переезжали в ее верховья, основывали новые деревни западнее Кутурлинского форпоста. Ими были основаны Солдатская, Кабырбакская и др. С переводом казаков из старых форпостов на Новую линию, тарские крестьяне подселились к оставшимся в форпостах отставным казакам и заселили форпосты по Иртышу и Оше, в том числе Большерецкий, Кутурлинский, Усть-Лагатский, Кушайлинский, Верблюжский, Ирчинский и другие.

В связи с отъездом крестьян на новые места, численность населения в старых селениях сокращаются. В Татмыцкой слободе в 1744 году учтено 413 мужских душ, в 1763 году - 489, а к 1782 году сократилось до 285, а к 1795 году - до 260. В Бергамацкой слободе население сократилось со 179 до 111 мужских душ, в Знаменском погосте о 211 до 120, в Ложниковском погосте со 182 до 96. Из Бергамацкой слобода часть переселилась на Омь и основали деревни Хомутинскую, Козину, Чинянину, Шипицыну.
Konstantin Ivanov
Модератор раздела
канд. ист. наук

Konstantin Ivanov

Кемеровская область
Сообщений: 14803
На сайте с 2005 г.
Рейтинг: 6532
http://ust-tarka.ru/history/778-istorik.html

Историко-статистическое описание 100 посёлков

дата: 7.05.2012, 00:13 | просмотры: 741 | категория: История района


1895 году в Москве была издана книжка "Материалы для изучения быта переселенцев, водворенных в Тобольскую губ. за 15 лет" (с конца 70-х годов по 1893 год) .- Москва : Тип. О-ва распространения полезных книг , 1895.
Книга состояла из 2-х томов:
Т. 1: Историко-статистическое описание: 100 поселков/ предисл. А. Станкевича .- Москва : Тип. О-ва распространения полезных книг , 1895 .- V, 541 с. .- Печатается по распоряжению Министерства внутренних дел.
Т. 2 .- СПб. : Т-во "Печатня С. П. Яковлева" , 1897 .- [V], 121, 31 с. : табл.

В том числе в этой книге описывалась история отдельных населённых пунктов западной части нынешнего Усть-Таркского района (до революции эта территория входила в Еланскую волость Тюкалинского уезда Тобольской губернии) и собственно Еланской волости.

И хотя скачать с интернета мы эту книгу не можем, однако появилась возможность посмотреть её онлайн на сайте Президентской Библиотеки имени всеми "любимого" ЕБНа. prlib.ru

Далее щёлкаем "Просмотр в 2д" или "Просмотр в 3д".
Начинает грузиться книга. Когда загрузиться все 546 страниц, в правом нижнем окошечке стираем имеющуюся там цифру, набираем нужный номер страницы и щёлкаем "интер" на клавиатуре своего компа.

В книжке представлена территория Еланской волости, т.е. как собственно западной части нынешнего Усть-Таркского р-на НСО, так и Нижнеомского р-на Омской области.

Любителям истории, кроме собственных населённых пунктов рекомендую почитать:

Л530.
Исторический очерк возникновения поселений Еланской волости, Тюкалинского округа.

Л531.
д.Нижнеомская.

Л532.
с.Еланское.

Ну и по возможности посмотреть историю еще пары-тройки старейших н.п. волости-думаю, думаю вам будет очень интересно проникнуться самим духом истории, понять, как жили наши предки 200 и более лет назад, как заселялись данные территории.

Итак, какие н.п. можно посмотреть:

№93(Л460).
пос.Никольский, Еланской волости.

+краткая справочка по Еланской волости.

№94.(Л477).
пос. Денисовский, Еланской волости.

№95. (Л487).
пос.Антоновский, Еланской волости.

№96. (Л498).
пос.Воскресенский, Еланской волости.

№97. (Л506).
пос. Рязанка, Еланской волости.

№98. (Л510).
пос. Покровский, Еланской волости.

№99. (Л515).
пос. Красно-Никольский, Еланской волости.

№100. (Л519).
пос. Михайловский, Еланской волости.

Л530.
Исторический очерк возникновения поселений Еланской волости, Тюкалинского округа.

Л531.
д.Нижнеомская.

Л532.
с.Еланское.

Л534.
с.Локтинское.

Л535.
д.Соловецкая.

Л535.
д.Кузнецова(или Левшина).

Л535.
д.Денисовка(Кочневка).

Л536.
д.Киршёвка.

Л536.
д. Устьгоры.

Л536.
д.Хомутинка.

Л537.
д.Епанчина(Сычёвка).

Л537.
д.Ачаирка(Старковка).

Л538.
д.Бегишовка.

Т. 1. С. 538.
Деревня Чинявина.

Лежит на левой стороне р. Оми. Состоит из 147 домов, в том числе 5 домов ссыльных. Состоят на причислении по Х ревизии 602 старожила, приписано ссыльных и их детей 112 чел. обоего пола. Жители занимаются, кроме земледелия, еще извозом и дворничеством, которые дают в год около 300 р. валового дохода.

Первое поселение возникло около 200 лет. Основателем его здесь был один из сосланных вместо воинской повинности крепостных, некто Чинявин с семейством, которое позже отсюда переехало в Тарский округ, продав все имущество приехавшим новоселам из Курганского и Ялуторовского округов. Чинявина замечательна в том отношении, что она первая открыла свои ворота еврейству Еланской волости.

Любопытно, что родоначальник нынешнего богача Мариупольского Берка Мариупольский, теперь 82-летний старец, лет 60 тому назад пришел почти с одним кнутом, перебивался некоторое время жалкой ямщиной в земской гоньбе; отсюда завязав известное знакомство с краем, переходил в кабак, лавочку, постепенно преобразуясь в известного ныне богача и заводчика; лет 15 тому назад сын его Хаим (Михаил) переселился в с. Еланское и построил свой 10-тысячный дом. В настоящее время еврейство разрослось, наполнив с замечательною систематичностью без исключения все села и деревни Еланской волости, с центром в с. Еланском.


Л539.
д.Козино.

Л539.
д.Тайлаково.
Читать исторический очерк

Л540.
Лютеранская Колония.

Специально н.п. Усть-Таркского района не отделял. Здесь представлены все н.п. бывшей Еланской волости.

п.с. В книге не совсем правильно написаны годы оснований части наиболее старых н.п.

DmitroR-2
Konstantin Ivanov
Модератор раздела
канд. ист. наук

Konstantin Ivanov

Кемеровская область
Сообщений: 14803
На сайте с 2005 г.
Рейтинг: 6532
Глава1.
История общин старообрядцев-поморцев* города Новониколаевска/Новосибирска и Новосибирской области в ХХ
в.

<...>
В фонде также сохранилось донесение сельсовета с. Чинявино о сделанном местной старообрядческой группе предупреждении о незаконности собраний (октябрь-декабрь 1948 г.). По изложенным сведениям в с. Чинявино действовала религиозная группа старообрядцев в количестве 24 человек, в основном женщин, в возрасте от 50 лет и старше. Руководителем указана Горбунова Парасковия Ивановна 79-ти лет, в квартире которой каждое воскресенье проводились религиозные собрания. По всей видимости, указанная группа даже не пыталась подавать документы на регистрацию, поскольку архивных данных об этом не сохранилось. Возможно, в этом селе был еще один наставник Ф.Ф. Назаров, который упоминался в прочих документах (см. Таблица).
<...>
В справке от 4.07.1948 г. о распространенности религиозных культов по Новосибирской области указывалось, что всего здесь действовало 50 различных религиозных направлений, из которых официально зарегистрированы были всего 7. Таким образом, остальные 43 общины вследствие давления со стороны властных структур действовали нелегально. Впрочем уполномоченный Совета по делам религиозных культов при Совете Министров СССР Ф.Т. Воротилов не исключал возможности действия на территории НСО различных религиозных групп о которых вообще не имелось сведений. Из 2828 человек верующих указан 151 человек старообрядцев, объединенных в 6 групп. Эти конфиденциальные сведения в высшей степени представляются формальными, нежели реально отражающие ситуацию, поскольку по понятным причинам уполномоченный не был заинтересован в освещении истинного положения дел и к тому же не располагал всей полнотой информации. Приведем составленный уполномоченным список незарегистрированных религиозных групп на территории НСО по состоянию на 15.03.1948 г.:

Таблица.
Религиозное течениеКол-воРуководитель группыНаселенный пунктРайон
1. Старообрядцы поморского согласия220Парфенов Г.И.с. ЗахаровкаБолотинский район
2. Старообрядцы беспоповцы8Ларионов Ф.Е.с. КамаКуйбышевский район
3. Старообрядцы беспоповцы220Бессонов Ф.Т.г. НовосибирскПервомайский район
4. Старообрядцы беспоповцы447Седов С.И.с. Средне-АлеусОрдынский район
5. Старообрядцы беспоповцы440Назаров Ф.Ф.с. ЧинявиноТатарский район

(ф. 1418, о. 1, д. 29, л. 10).

ПРИМЕЧАНИЯ

«Поморцы» получили свое название от места своего возникновения в Поморье (Олонская губерния), при проживании на берегу моря. Последователи его полагают, что брак может быть совершен не священником, а мирянином (наставником), поскольку сила брака заключается не в священническом венчании, а во взаимном согласии жить вместе жениха и невесты, объявленном при свидетелях. Особенности их вероучения состоят также в том, что за царя молиться не следует, на кресте необходимо делать надпись: «Царь славы Исус Христос, Сын Божий» и др. Самой крупной организацией поморцев является Высший старообрядческий совет в городе Вильнюсе. Есть и обособленные поморские общины, наиболее крупными из которых являются московская и рижская (Гребенщиковская).
<...>

Источник: Фурсова Е.Ф., Голомянов А.И., Фурсова М.В. Род и семья у старообрядцев-поморцев Новосибирской области (конец XIX - начало XX вв.). Новосибирск, 2002. С. 12, 14-15, 189-190.
http://www.sati.archaeology.ns...drevo.html
Konstantin Ivanov
Модератор раздела
канд. ист. наук

Konstantin Ivanov

Кемеровская область
Сообщений: 14803
На сайте с 2005 г.
Рейтинг: 6532
Газета выходит в городе Татарске -- районном центре Новосибирской области.
Меня привлекла публикация об участниках Великой Отечественной войны - уроженцах д. Чинявино -- родной деревни моей мамы.

Ястребова З. Белые пятна войны // Народная газета (г. Татарск). 2013. 24 апр. № 17. С. 17.

Прикрепленный файл: Ястребова З. Белые пятна войны НГ. 2013. 24 апр. № 17. С. 17.jpg
Konstantin Ivanov
Модератор раздела
канд. ист. наук

Konstantin Ivanov

Кемеровская область
Сообщений: 14803
На сайте с 2005 г.
Рейтинг: 6532
Ястребова З. Белые пятна войны // Народная газета (г. Татарск). 2013. 8 мая. № 19. С. 5.

Прикрепленный файл: Ястребова З. Белые пятна войны НГ. 2013. 8 мая. № 19. С. 5.jpg
Bonifaciy

Bonifaciy

Сообщений: 101
На сайте с 2014 г.
Рейтинг: 9665
Предположительный предок - прадед моей жены Мариупольский Абрам Соломонович был уроженцем данного Чинявина Еланской Калачинского Омской обл.
Где и что можно узнать о нем и его предках, если год рождения - 1901, национальность - еврей, место учебы - Татарская гимназия (выпуск 1918 года), некоторые материалы найдены по 1923-24 годам в Омске, где он предположительно и жил до начала ВОВ, а потом ушел во флот и почти сразу там погиб?

Есть ли какие-то метрические записи и где?
---
Елифер Кирилов ПАВЛЕНОК (1786-1865) - с.Син. Колодец Новозыбк. у.,
Федор Романов РОМАНЮК (1739-1801/18) с. Гуков Кам.-Подол. у.,
Федор Васильев ЖЕРНАКОВ (1659-1736) д. Сорвихинская Уф. у. - Б.Шутиха Катайск. дистр. Сиб. губ.
Афанасий Ефтифеев УСТЮЖАНИН (1717-1763) с. Ушаковское Камышл. у.
Konstantin Ivanov
Модератор раздела
канд. ист. наук

Konstantin Ivanov

Кемеровская область
Сообщений: 14803
На сайте с 2005 г.
Рейтинг: 6532

Bonifaciy написал:
[q]
Мариупольский Абрам Соломонович был уроженцем данного Чинявина Еланской Калачинского Омской обл.
год рождения - 1901
[/q]

Синагога находилась в г. Омске, а в Чинявино был "удалённый пункт по обрезанию".
Фамилию Мариупольский встречал в метрических книгах Омской синагоги, в Еланской волости Мариупольские появились, ориентировочно, в начале 1830-х гг.
Выписки смогу посмотреть в воскресенье.
Bonifaciy

Bonifaciy

Сообщений: 101
На сайте с 2014 г.
Рейтинг: 9665
Готов оплатить необходимые расходы - у данного прадеда был 1 сын, родился в 1936 году, но брак не был зарегистрирован. А данный А.С.Мариупольский вероятно проживал в Омске вплоть до войны, потом был призван во флот и видимо в 1941 году в одном из первых боев затонул на подводной лодке. В Омском архиве найдено дело ответственного продработника 1923 + дело 1924 года работника Добровольного флота - я заказал копии анкет, откуда и взял место рождения. Его будущая жена, или точнее - мать сына родилась в 1909 году под Калачинском и там проживала всю жизнь. По возрасту данный человек очень подходит на роль её мужа, особенно если в графе мать будет Мария, а отец соответственно Соломон. Возможно эта семья проживала в 1897 году в данном Чинявино - переписные листы на сайте Тобольского архива начал изучать. Если обращаться в ЗАГС - могут потребовать документы родства, а он официально то не муж... Хотя в свидетельстве о рождении его сына его имя есть конечно... Может быть есть какая книга призванных из Омска и Омской области. Я кажется просил кого-то посмотреть эту Книгу по Омской области, но указывал место призыва - Калачинский район...

Дело не требует скорости, но буду признателен за любую помощь в удобные для Вас сроки

Единственное имеющееся у нас фото данного Абрама Соломоновича позже размещу на этой странице
---
Елифер Кирилов ПАВЛЕНОК (1786-1865) - с.Син. Колодец Новозыбк. у.,
Федор Романов РОМАНЮК (1739-1801/18) с. Гуков Кам.-Подол. у.,
Федор Васильев ЖЕРНАКОВ (1659-1736) д. Сорвихинская Уф. у. - Б.Шутиха Катайск. дистр. Сиб. губ.
Афанасий Ефтифеев УСТЮЖАНИН (1717-1763) с. Ушаковское Камышл. у.
Konstantin Ivanov
Модератор раздела
канд. ист. наук

Konstantin Ivanov

Кемеровская область
Сообщений: 14803
На сайте с 2005 г.
Рейтинг: 6532
Чинявино в начале XXI века: Народная карта + спутник

Прикрепленный файл: Чинявино (Народная карта + спутник).jpg
← Назад    Вперед →Страницы: 1 * 2 3 Вперед →
Модератор: Konstantin Ivanov
Вверх ⇈
Рейтинг архивов
(реклама)