РУБАКИН Н.А. - Генеалогический форум ВГД. Тема №171214

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

«Энциклопедист вне времени и пространства»
https://www.cbsbaikonur.ru/nas...ostranstva

(слайды по родословию https://franco.crimealib.ru/wp...0%B4%D1%80 )

13 июля отмечается памятная дата — 155 лет со дня рождения Николая Александровича Рубакина (1862-1946), известного книговеда, библиографа, создателя библиопсихологии, видного деятеля народного просвещения, писателя, человека огромной эрудиции, который внес большой и интереснейший вклад в историю русской культуры конца XIX — начала XX века.

«Никогда не прекращайте вашей самообразовательной работы и не забывайте, что, сколько бы вы ни учились, сколько бы вы ни знали, знанию и образованию нет ни границ, ни пределов».

Н. Рубакин
Николай Александрович Рубакин родился в купеческой семье 1 (13) июля 1862 года в Ораниенбауме.
Отец Николая Рубакина, Александр Иосифович, происходил из старинной купеческой семьи.
Род Рубакиных был из Псковской губернии.
Мать Николая Александровича — Лидия Терентьевна, из крестьянской старообрядческой семьи, была умным передовым человеком и имела большое влияние на сына. Она много читала, интересовалась общественной жизнью, разделяла народнические взгляды 60-х годов.
22 октября 1875 г. Лидия Терентьевна открыла в Петербурге одну из частных публичных библиотек, которой пользовался широкий круг читателей.
Двадцать лет работая среди книг, она научила сына любить книгу, верить в великую силу знания и привила ему стремление распространять знания среди трудового народа. Очень рано проявилась у Николая Рубакина любовь к книгам, а понимание значения книг пришло только со временем. В его распоряжении были произведения классиков русской и мировой литературы.

В 1873 г. Рубакины переехали в Петербург, где Николай Александрович учился в реальном училище.

Н. Рубакин печататься начал очень рано — в возрасте 13 лет. Это были сатирические стихи.
В 1877 г. в возрасте 15 лет Николай напечатал в журнале «Детское чтение» свою первую статью — «Обоготворение животных».
С 1879 — 1880 гг. Н. Рубакин печатает стихи в юмористических журналах «Стрекоза», «Будильник» и т. д. В 1881 г. Николай Рубакин сдал экзамен на аттестат зрелости при гимназии и поступил в Петербургский университет на естественное отделение физико-математического факультета.
В 1887 г. Н. А. Рубакин окончил Императорский Санкт-Петербургский университет, пройдя курс обучения одновременно на трёх факультетах — естественном, историко-филологическом и юридическом, и посвятил себя той идейной издательско-библиотечной деятельности, которая составляет одну из наиболее характерных черт русского народолюбия конца XIX века.
В 1888 г. опубликовал «Опыт программы по изучению читателей». Николай Александрович работал в кружке по изучению читателей, участвовал в работе Комитета грамотности в Петербурге. Много сделал для продвижения хорошего и серьезного чтения в народные массы. Активно изучал потребности читателей.

В 1889 году Николай Рубакин женился на дочери чиновника из Вологды Надежде Игнатьевой и вскоре у них родился сын Александр.

По окончании университета с 1889 — 1893 гг. Н. Рубакин четыре года работал на бумагоделательной фабрике своего отца в Стрельне. Здесь он постоянно общался с рабочими, беседовал с ними, снабжал их книгами и т. д. Но вскоре он убедился, что рабочие не всегда понимали его, а он — их. Как будто они разговаривали на разных языках. Еще в детстве Николай Александрович решил, когда вырастет, написать для людей, обездоленных образованием, книгу обо всем, «энциклопедию всех знаний». Непосредственно столкнувшись с рабочими, Н. А. Рубакин пришел к выводу, что надо изучить язык, психологию, интересы тех людей, просвещению которых он стремился посвятить свою жизнь. Это еще больше укрепило его в решении писать книги не для тех, кому широко открыты двери для образования — школы, университеты, библиотеки, кто имеет время и возможности для учения, а для наименее подготовленного читателя, принужденного хватать знания, когда и как придется, рвущегося к свету из тьмы и невежества.
В 1890 г. программный доклад в Петербургском комитете грамотности, выдвинувший его в первые ряды писателей эпохи. Основание при библиотеке Л. Т. Рубакиной «Подвижного музея учебных пособий» в сотрудничестве с Е. Д. Стасовой и М. И. Страховой. Чрезвычайно продуктивно Н. А. Рубакин работал как журналист: печатал в разных журналах статьи, заметки и рецензии на книги.
В 1892 г. принял на себя руководство библиотекой матери. Рубакин возглавил частную общедоступную библиотеку, которой широко пользовались учителя воскресных школ. Сотрудничал с издателями в выпуске массовой научно-популярной литературы.
В 1893 г. доклад «Книжное оскудение» в Вольном экономическом обществе в Петербурге. Впервые выдвинута теория «библиотечного ядра».
В 1894 г. организация литературных вечеров на квартире Н. А. Рубакина. Вместе с Хирьяковым по инициативе Н. К. Михайловского решено создать Союз писателей.
В 1895 г. доклад в Москве на съезде Комитета грамотности. Выслан в Рязань под гласный надзор полиции. Опубликовал «Этюды о русской читающей публике».
С 1897 — 1899 гг. заведовал особым отделом в издательстве И. Д. Сытина.
С 1897 — 1900 гг. заведовал одновременно издательством «Издатель».
В 1900 г. 25-летний юбилей библиотеки Л. Т. Рубакиной (57 тысяч томов). Поездка в Париж на Всемирную выставку. С 1901 — 1903 гг. первая ссылка. Жил в Крыму (Ялта, Алупка, Алушта), в Новгороде.
В 1901 г. в Крыму вступил в создававшуюся тогда партию эсеров. Писал, революционные брошюры и передавал их Л. Б. Красину, который их печатал в типографии социал-демократов.

В 1902 г. Н. И. Рубакин развелся со своей первой женой и женился на Людмиле Александровне Коломийцевой, урожденной Бессель.
(из другого источника В 1901 году Николай Рубакин отправился в Крым.
Здесь он знакомится с рядом новых для него лиц, в том числе с Максимом Горьким, с которым в последующем
будет дружить многие годы.
В этот период у Николая Александровича происходят изменения в личной жизни: он знакомится со своей будущей второй женой — Людмилой Александровной Коломейцевой (урожденной Бессель).
В Крыму он вступил в партию эсеров. После возвращения из Крыма работал в различных издательствах.)

В 1904 году по приказу министра внутренних дел был выслан за границу, но на следующий год получил разрешение вернуться.
В 1906 году был издан труд Рубакина «Среди книг», представлявший собой рекомендательный книжный указатель по всем областям знаний. В дальнейшем он неоднократно пополнялся, 2-е издание было напечатано уже в трёх томах.
В 1907 году Рубакин передаёт основанную ещё его матерью библиотеку (свыше 130 тысяч томов) Петербургскому отделу Всероссийской лиги образования.
В октябре 1907 года Николай Рубакин был вынужден эмигрировать — уехал в Швейцарию.
В период жизни за границей собрал новую уникальную русскую публичную библиотеку, которой пользовались деятели русской эмиграции. Активно писал и печатался в зарубежной прессе. Его издания вышли в Швейцарии, в США, Франции, Болгарии и других странах.
С 1911–1914 гг. Николай Александрович большое внимание уделяет работе в помощь самообразованию читателей. Печатает статьи, издает книги («Письма к читателю о самообразовании», «Практика самообразования», «О сбережении сил и времени в деле самообразования»).
Во время Первой мировой войны Н. А. Рубакин занимается организацией самообразования среди русских военнопленных в лагерях Германии и Австро-Венгрии. После революции Николай Александрович возобновляет отношения с различными издательствами на Родине, держит связь с книговедческими учреждениями Советского Союза, ведет переписку с работниками Книжной палаты.
С помощью созданной им в Швейцарии библиотеки активно пропагандирует русскую литературу. Большой интерес Н. А. Рубакин проявляет к библиопсихологии. Его исследования в этой области впервые были изложены в двухтомнике «Введение в библиопсихологию» (1921).
Издание вышло в Париже на французском языке. На русском языке была опубликована работа «Психология читателя и книги» (Москва, 1928). В книге идет речь о создании новой психологической науки — библиологической психологии. Эта работа — результат исследования, изучения, анализа читателя и книги.
В 1930 г. — Совет Народных Комиссаров СССР постановил дать персональную пенсию Н. А. Рубакину.
С 1942-1945 гг. Николай Александрович Рубакин оказывал большую моральную поддержку советским военнопленным, находившимся в Швейцарии. Эти люди жили в очень тяжелых условиях. Не имея возможности помочь им материально, Н. А. Рубакин, желая поднять в них бодрость духа, стал помогать им тем богатством, каким он сам располагал, — книгами. Тысячи книг — научных и художественных произведений — направлялись им в лагеря для советских военнопленных. Он писал им письма, давал советы, посильно помогал. В Государственной библиотеке СССР имени В. И. Ленина имеется портрет Н. А. Рубакина, нарисованный по его фотографии одним из военнопленных, с надписью: «Почетному другу советской молодежи» — и на полях десятки подписей.
23 ноября 1946 года Н. А. Рубакин скончался в Лозанне.

Его сын, профессор Александр Николаевич Рубакин писал: в 1948 году в Москву в Государственную библиотеку имени В. И. Ленина была перевезена вся библиотека отца, которую он завещал советскому народу. В Ленинской библиотеке она занимает целых пол-этажа книгохранилища и значится под литерами «Фонд Рб» — вся она стоит там целиком как памятник его мысли и творчества. По ней изучают его систему классификации книг и знаний. Все книжные богатства, накопленные отцом, вернулись советскому народу.
Также в 1948 году урна с прахом Николая Александровича Рубакина была перевезена из Лозанны в Москву и погребена на Новодевичьем кладбище, где погребены лучшие русские люди, учёные и писатели, артисты, музыканты, художники. Скромная каменная урна, стоящая на уступе в стене древнего русского монастыря, имеет вид печати, лежащей на каменной книге, на которой выгравированы слова: «Да здравствует книга — могущественнейшее орудие борьбы за истину и справедливость!» — девиз, которому Рубакин был верен всю свою жизнь.

Рубакин вёл личную переписку с более чем 20 тысячами человек — с рабочими и крестьянами, учителями и учащимися. Он составил и разослал своим корреспондентам около 15 тысяч индивидуальных программ для чтения и самообразования. Недаром Плеханов писал о Рубакине, что «среди русских писателей он занимает особое место».

Им было опубликовано 350 журнальных статей, не считая газетных, написано и издано 280 книг и брошюр, в том числе 233 для читателей крестьян и рабочих.

За свою жизнь Рубакин собрал две огромные библиотеки. Первую, в 130 тысяч томов, он подарил в 1907 году Петербургской лиге образования. Вторую, почти в 100 тысяч томов, еще более ценную по подбору книг, он завещал Государственной библиотеке имени В. И. Ленина в Москве, где она и находится в настоящее время. Рубакин говорил о библиотеках: «Мы должны сделать библиотеку живым организмом. Мы должны сделать этот организм своего рода питомником самых полезных общественных микробов. Каждая книга должна быть таким микробом, эти микробы должны лететь во все стороны... И не туда, куда полетит ветер, а туда, куда нам самим нужно, чтобы они летели».

До самого своего конца Рубакин жил и работал для России, для русского — советского народа, о нем думал всю свою жизнь, ему был верен. Все, что он имел, он отдал русскому народу — свои знания, свой талант, свои книги.

Мудрые мысли о книге, библиотеке и чтении Н. А. Рубакина
«Выбирать книги для своего и чужого чтения — не только наука, но и искусство».
«Далеко не для всех людей пригоден совет: «читайте больше».
«Хорошая библиотека есть книжное отражение вселенной».
«Чтение книг — лишь начало дела. Творчество жизни — вот цель».
«Книга для жизни, а не наоборот».
«Книги ждут от нас высокого проявления человеческого чувства — понимания, внимания и любви».
«Моя отрада — мысленный полет над книгами, со страницы на страницу».
«Книжные богатства, в своем целом, представляют из себя литературное зеркало жизни».
Книги из фонда электронной библиотеки ЛитРес:
Литература: труды Н. А. Рубакина
Библиологическая психология / Н. А. Рубакин. — Москва: 2006. — 799 с.
Избранное: в 2-х томах / Н. А. Рубакин. — Москва: Книга, 1975. — Т. 1. — 126 с.; Т. 2. — 131 с.
Как и когда разные народы научились говорить каждый на своем языке? / Н. А. Рубакин. — Санкт-Петербург: Прометей, 1909. — 47 с.
Как заниматься самообразованием / Н. А. Рубакин. — Москва: Советская Россия, 1962. — 126 с.
Миллионы лет истории русской земли / Н. А. Рубакин. — Москва: Белые альвы, 2009. — 363 с.
Психология читателя и книги / Н. А. Рубакин. — Москва: Книга, 1977. — 274 с.
Рубакин Николай Александрович: хрестоматия / [автор-составитель В. А. Бородина, С. М. Бородин]. — Москва: Русская школьная библиотечная ассоциация, 2014. — 423 с.
Что такое библиологическая психология? / Н. А. Рубакин. — Ленинград: Колос, 1924. — 61 с.
Электронные ресурсы:
Рубакин, Н.А. О жизни и творческой деятельности [Электронный ресурс]: Н.А. Рубакин – Режим доступа: https://biblioteka.lmn.su. 13.07.2022.

Основные достижения
Заслуги Н.А. Рубакина – учёного и писателя – были признаны и в Российской империи, и за рубежом, и в Советской России (в частности, он имел положительные отзывы от В.И. Ленина – за рекомендательный указатель «Среди книг»). Его литературное и научное наследие огромно: 280 книг и брошюр, свыше 350 журнальных публикаций.

Библиопсихология
Создатель библиопсихологии – науки о восприятии текста. Автор книги «Психология читателя и книги». Разрабатывал идеи Эмиля Эннекена, автора «Эстопсихологии». Его идеи широко используются в психолингвистике.

Научные сочинения
Рубакин Н. А. Этюды о русской читающей публике. СПб., 1895.
Рубакин Н. А. Как, когда и почему появились люди на Земле? (1909).
Рубакин Н. А. Опыт программы исследования литературы для народа. (1889).
Рубакин Н. А. Книжный поток. Факты и цифры из истории книжного дела в России за последние 15 лет. (1903).
Рубакин Н. А. Письма к читателям о самообразовании. (1911).
Рубакин Н. А. Россия в цифрах. Страна. Народ. Сословия. Классы (Опыт статистической характеристики сословно-классового населения русского государства). (Издательство «Вестника Знанія» (В. В. Битнера), СПб, 1912) (Переиздана в 2004 году Издательством. Российской академии государственной службы при Президенте РФ, ими же в 2010 г.
Николай Рубакин: энциклопедист вне времени и пространства на сайте Российской государственной библиотеки.
Статья о памятном знаке Н. А. Рубакину в Ломоносове на официальном сайте Муниципального образования город Ломоносов.
Памятный знак Н. А. Рубакину в Ломоносове.
Составитель: библиограф ИБО ЦГБ Н. Герасименко

https://www.domrz.ru/press/mem..._rubakina/
!!!! Большая часть уже встречалась ранее, но здесь более подробно описана его революционная деятельность (эссеры).
Думаю, что это как раз и явилось причиной их знакомства с предстаителями семейства Спенглер."

23 ноября 2021 года — 75 лет со дня кончины Николая Александровича Рубакина (13(01).07.1862, Ораниенбаум, Санкт-Петербургская губерния, Российская империя – 23.11.1946, Лозанна, Швейцария), выдающегося литератора-просветителя, энциклопедиста, книговеда, библиографа, теоретика и практика библиотечного дела. Из старинной старообрядческой купеческой семьи, корнями уходящей в Псковскую землю. Николай Александрович часто говорил, что он родом из «самой демократической русской республики — Пскова», что Псков — чисто русское место, до него даже татары не доходили в XIII веке, и поэтому в жилах у него только русская кровь.

Отец, Александр Иосифович, купец 2-й гильдии, довольно состоятельный по тем меркам человек, в течение 18 лет был городским головой. В Ораниенбауме ему принадлежали торговые бани и несколько домов на Дворцовом проспекте. А еще он торговал лесом, имел лесные склады, возле которых и жил с семьей в деревянном двухэтажном домике с резными ставнями, окнами и крыльцом. Неприязненно относился к дворянам-помещикам и чиновникам, и эту неприязненность передал Николаю. Кстати, улица, где родился Николай Александрович, носит его имя.

Мать, Лидия Терентьевна, была из старообрядческой семьи Тихоновых, состоятельной и тоже купеческой. У Тихоновых был дом на Гороховой улице в Петербурге и меховой магазин в Александровской линии по Садовой улице. В молодости она много читала, выучила самостоятельно французский язык и была знакома с некоторыми революционерами. Как вспоминал Николай Рубакин позже, «мать моя уже была “заражена” нигилизмом 60-х годов. Она даже отдала свое обручальное кольцо студенту (а впоследствии профессору) “Сашке Полотебнову” на спасение кого-то из замешанных в каракозовском деле» (здесь и далее цит. по: [1]). Она не чуждалась писательства и увлекалась естественными науками. Лидия Терентьевна была единственным человеком в семье, всегда болевшим за Николая и радовавшимся его успехам. Она первая направила его ум и волю в литературную сторону, первая пробудила у него жадный интерес к науке и к книге. Этот интерес в дальнейшем стал основой его жизни. «Благодаря своей матери отец мой не стал ни купцом, ни чиновником, не потонул в гуще беспросветного мещанства», — вспоминал его сын Александр. Более того, Лидия Терентьевна добилась у мужа разрешения переехать в Петербург для обучения детей (1873). В 1874 году Николай сдал экзамены во 2-е петербургское реальное училище.

Любовь к книгам у него проявилась очень рано, а вот понимание значения книг пришло не сразу: «Будучи еще в реальном училище, в 1875 г., я подбил мою мать открыть библиотеку. Она продала два выигрышных билета, купила на 60 рублей книг, остальное взяла в кредит. Всего было куплено около 600 книг. Это было 22 октября 1875 г. — открыта библиотека Л.Т.Рубакиной на Могилевской улице. Я был мальчиком в этой библиотеке и рылся в книгах... Мать и я в книгах ровно ничего не понимали».

Писать Николай начал тоже очень рано, еще с детства он мечтал о том, чтобы стать писателем. «В девять лет он составил список своих будущих сочинений, списав их названия из журнала “Эпоха” за 1864 год, отвез список в типографию, приложил к нему две копейки... за напечатание и убежал. В 1871 году, то есть в том же возрасте, он составил географический словарь, писал что-то, делал выписки из книг и журналов». В 13 лет «издавал» рукописный журнал «Стрела». В 16 лет, в 1878 году, он опубликовал свою первую научную статью «О боготворении животных» в журнале «Детское чтение» и даже получил за нее гонорар в 16 рублей. В 1879 году Николай напечатал вторую научную статью в «Семейных вечерах» Софьи Каптиревой «Всегда ли люди умели писать», а потом третью, четвертую и так далее. Он всегда давал такие названия своим статьям и книжкам, чтобы пробудить интерес к ним у взявшего их в руки. В 1879–1880 годах Рубакин писал сатирические стихи для «Стрекозы», «Будильника» и других юмористических журналов тех времен, печатался под псевдонимами («Р.», «Р-н», «Ораниенбаумский» и другие).

В 1880 году познакомился с философией Огюста Конта и его «религией человечества» и сразу же им увлекся, да так, что сохранил это увлечение до последних своих дней. Ему у него понравились и классификация наук, и принцип энциклопедичности.

Николай хотел поступать в университет, а для этого нужно было знать латынь и греческий язык, и не только, он упросил родителей забрать его из шестого класса реального училища и стал готовиться к экзаменам самостоятельно. За 13 месяцев изучил все предметы досконально и, сдав блестяще экзамен на аттестат зрелости при гимназии, поступил в Петербургский университет на естественное отделение физико-математического факультета (1881). Однако решил учиться сразу на трех факультетах: главными были естественные науки — основа всех наук по Конту, но одновременно он посещал лекции на юридическом и историко-филологическом факультетах и проходил их курсы: «…За 5 лет я одолел все три факультета систематически».

Политики Николай Александрович не избегал. Уже в начале 1880-х годов он примкнул к «социалистическому течению русской общественной мысли» и стал усиленно изучать социализм, в основном по нелегальной литературе того времени, ее распространять, а с 1882 года и писать в различных подпольных изданиях.

В год окончания университета у Рубакина была выпускной работа на тему «О развитии крови в сердце у зародыша цыпленка». Отец ему даже купил для этого микроскоп Зейберта, который он хранил потом всю свою жизнь. За эту работу, сделанную за 1,5 месяца, он получил Золотую медаль (1887).

А вскоре его арестовали по делу о «Санкт-Петербургской студенческой корпорации», членом которой он состоял, вменив в наказание предварительный арест с подчинением его затем гласному надзору полиции на один год. Еще в университете он познакомился с Александром Ульяновым. Вошел в один из научных кружков, которым тот руководил. За подготовку покушения на Александра III пятерых заговорщиков казнили, среди них был и его кумир. Эта казнь произвела на Рубакина сильнейшее впечатление и, как он сам потом признавался, сделала из него революционера. В одном из нелегальных журналов он тогда поместил свои стихи без подписи.

Тяжко мне,
Но не могу я с злой судьбой моей мириться.
Я один, но не могу я с силой темною не биться.
Я погибну, ну так что же,
Коль мое погибнет тело?!
Будет дух мой так же биться
Все за то ж святое дело.
Я желал бы
Сон — нарушить.
Жизнь пресыщенных — разрушить.
Мрак — развеять, разогнать.
Всем униженным, скорбящим,
Всем о счастии молящим
Я желал бы счастье дать.
Я хотел бы это счастье
С бою взять — народной властью!
Слабых духом — поддержать.
Унижающих — унизить.
Обижающих — обидеть.
В мертвых — снова жизнь вдохнуть.
Старый мир — возненавидеть,
Старый строй — перевернуть.
...Я погибну, ну так что же,
Коль мое погибнет тело?!
Будет дух мой так же биться
Все за то ж святое дело.

По существу же, Рубакин не был революционером. Он только им помогал словом и, когда получалось, деньгами, лично не участвуя ни в какой революционной организации.

Осенью 1887 года он познакомился с семьей вологодского чиновника Игнатьева, дочь которого, Надежда Ивановна, стала вскоре его женой и матерью сыновей Александра, а потом и Михаила.

В конце 1880-х и начале 1990-х годов началась активная просветительская деятельность Рубакина. В 1890–1891 годах он редактировал журнал «Мир божий». Став членом и секретарем Комитета грамотности, разбудил от долгой спячки это учреждение, предложив ему свой «Опыт чтения для народа», который он составил вместе с группой учителей воскресных рабочих школ. Неожиданно быстро получил известность как писатель, притом писатель оригинальный, серьезно работающий над вопросами разработки литературы для народа на новых принципах. В 1889 году в «Северном вестнике» появилась его статья «К характеристике читателя и писателя из народа», которую приветствовал П.Б.Струве в «Русской школе» (1890) и Г.В.Плеханов.

В 1892 году библиотека матери перешла полностью в ведение Николая Александровича, ведь он был первым ее библиотекарем и библиографом. Еще мальчишкой составлял для нее каталог, состоящий тогда из 1500 книг и 26 журналов. После перехода библиотеки в его руки начался стремительный ее рост. К 1900 году, то есть к своему 25-летию, библиотека насчитывала уже 57 тысяч томов (40 тысяч названий). Фонды ее пополнялись и покупками, и дарами. Ей также были переданы библиотеки известных тогда педагогов А.Бетхера, И.Рашевского, А.Кирпотенко, профессора Н.Незеленова. Она стала популярной не только среди писателей, ученых, но и среди гимназистов, студентов и рабочих. В 1900 году в России было около тысячи частных библиотек, Рубакин установил с ними связь для обмена книгами, для облегчения приобретения новых книг по небольшой цене, посылал им свои авторские экземпляры, рассылал дублеты. С 1894 по 1902 год было разослано более 10 тысяч книг. Таким образом, создавалась сеть межбиблиотечных взаимоотношений, впоследствии широко распространившаяся по России. А к 1907 году книжный фонд его библиотеки насчитывал уже 115 000 единиц. Рубакин умел добывать книги отовсюду — от авторов, от издательств, от знакомых, — всё шло читателям. Он тоже был читателем, но особенным, брал книгу в руки особым движением, перелистывал ее, разумеется, никогда не слюнявя палец, а беря страницу подушечкой среднего пальца за ее верхний край, поэтому книга не пачкалась, не мялась, легко перелистывалась.

В двух своих работах «Опыт программы для исследования литературы для народа» и «Этюды о русской читающей публике», основываясь на изучении читателя и его интересов, Рубакин дал принципы подхода писателя к созданию литературы для народа, не лубочной, не «народнической», а подлинной. Он стремился не поучать народ — народ и сам мог разобраться в том, что ему нужно, а изучить потребности народа в чтении, чтобы отработать способы удовлетворения этих потребностей. Книга для жизни, а не жизнь для книги, — было девизом Рубакина. Он считал, что образование способно вызвать в разобщенных людях великую созидательную энергию, а неравенство в образовании рассматривал как важнейшее орудие в руках господствующих классов. Им также владела абсолютная вера в могущество самообразования. Рубакин никогда не был чистым книжником. Любая книга рассматривалась им в тесной взаимосвязи с читателем: «История литературы не есть только история писателей и их произведений, но и история читателей этих произведений».

И.Д.Сытин по инициативе Николая Александровича затеял издание специальной «Библиотеки для самообразования». Он же стал первым издавать «Народный календарь», в котором печатались статьи по различным отраслям знания, многие из них были написаны Рубакиным. Календарь достиг колоссального по тем временам тиража — свыше 2 миллионов экземпляров в год. Он имелся почти в каждой крестьянской семье. Книжки Рубакина читались с увлечением крестьянами и рабочими, прежде всего, но также и интеллигентами, гимназистами, студентами. Они брались нарасхват. Параллельно у Рубакина началась многолетняя работа в различных прогрессивных издательствах. В 1897–1899 годах он вел особый отдел у Сытина, в 1901 году заведовал издательством Алексеева, печатался в литературном альманахе «Новое слово».

После выступления литераторов Петербурга в 1901 году с протестом против избиения студенческой демонстрации, Рубакин был выслан из столицы. Он уехал в Крым, где жил на даче у знакомого профессора-метеоролога В.П.Коломийцева, увлекся его женой Людмилой Александровной, она была прекрасной пианисткой, это все и решило. В 1902 году последовали его развод с женой и женитьба на Людмиле Александровне.

Под влиянием Е.Брешко-Брешковской в Крыму он вступил в партию эсеров (но после разоблачения Азефа ее покинул в 1909 году). В 1904 году по приказу министра внутренних дел Плеве Рубакин был выслан за границу «навсегда». А после убийства Плеве эсером Е.С.Сазоновым ему разрешено было вернуться в Россию, что он и сделал.

В 1906 году Николай Александрович переехал из Петербурга в Финляндию, в Выборг. В 1907 году передал в дар Петербургскому отделу Всероссийской лиги образования свою библиотеку и уехал в Швейцарию. Проживал в Кларане, где завязал тесные связи и дружеские отношения с русскими политэмигрантами, и снова начал собирать библиотеку.

В Первую мировую войну, около Кларана в Монтрё возник русский клуб, в который вошли, с одной стороны, русские политэмигранты, жившие в Швейцарии, а с другой — состоятельные русские, приехавшие на отдых в Швейцарию и не вернувшиеся в Россию из-за войны. Рубакин резко протестовал против Версальского мира и сурово осудил эту войну.

В первые годы после революции (1918–1919) Николай Александрович написал на французском и немецком языках брошюры о причинах и характере Октября («Что такое русская революция» и другие). Постоянно публиковал реферативный материал о советских книгах в изданиях Международного института интеллектуального сотрудничества при Лиге Наций и сыграл видную роль в пропаганде советской литературы. Советские издательства, Книжная палата, Ленинка присылали ему постоянно новые книги для его библиотеки.

У Рубакина установились связи также среди европейских ученых и писателей, он сблизился с Роменом Ролланом. В Швейцарии было создано большинство теоретических его работ, закончено второе издание крупнейшей труда — «Среди книг», теперь уже в трех томах (1911–1915; первое, однотомное, издание вышло в 1905 году). Здесь же Рубакиным в 1916 году была разработана и его знаменитая теория библиопсихологии, в основу которой легли убеждения в существовании разных читательских типов («Психология и книга»), и была создана под нее секция при Институте Ж.-Ж.Руссо в Женеве. А вскоре на базе секции библиопсихологии был основан в Швейцарии Международный институт, в который Николай Александрович привлек крупных европейских ученых — психологов и библиографов.

В 1930 году Совет народных комиссаров СССР постановил назначить Рубакину персональную пенсию. Во время Второй мировой войны в Швейцарию из Германии бежало много советских военных и гражданских лиц из фашистских концлагерей. Рубакин сердечно к ним относился, снабжал их книгами из своей библиотеки и помогал всем, чем мог. Всего он передал для лагерей около десяти тысяч книг. Рубакин встретил победу советского народа над гитлеровской Германией с несказанной радостью и гордостью.

Николай Александрович ушел из жизни в 84 года — 23 ноября 1946 года в Лозанне.

Урна с его прахом была перевезена в Москву и захоронена на Новодевичьем кладбище в 1948 году. В том же году его вторая библиотека, завещанная им Советскому Союзу, была перевезена в Москву и размещена в качестве особого отдела (фонд Рб) в Государственной библиотеке им. В.И.Ленина (ныне Российской государственной библиотеке).

Рубакиным было опубликовано 350 журнальных статей, не считая газетных, написано и издано 280 книг и брошюр, в том числе 233 (включая индивидуальные программы для чтения и самообразования) для читателей — крестьян и рабочих. Научно-популярные книжки Рубакина издавались на 28 языках. 47 написанных Рубакиным книг были запрещены и уничтожены царской цензурой сразу же после их выхода, 7 книг были искалечены той же цензурой.

Из всех его псевдонимов самый любимый Рубакиным — «Книжный червяк».

Народ свой он любил беззаветно, ему и только ему был посвящен его титанический труд.

См. публикации Н.А.Рубакина в каталоге библиотеки ДРЗ.

Источники:

Рубакин А.Н. Рубакин: (Лоцман книжного моря). М.: Молодая гвардия, 1967. (Жизнь замечательных людей).

В.Р.Зубова

******
Мария Артуровна Бетман (1892-1964)
Работниками Института были Николай Александрович Рубакин
и . Н. А. Рубакин получал от советского правительства персональную пенсию в размере 250 золотых рублей в месяц. Пенсия выдавалась Постановлением Совнаркома с 1931 г. Это
был уникальный случай выплаты пенсии человеку, постоянно живущему за границей. М. А. Бетман являлась его ученицей и секретарем,
работала с ним с 1919 г. Н. А. Рубакин жил в Лозанне в квартире из
семи комнат, шесть из них были битком набиты книгами снизу до верху. Н. А. Рубакин последние годы был прикован к креслу, так как повредил ноги при падении. М. А. Бетман обслуживала всю библиотеку
и ухаживала за Николаем Александровичем все 26 лет, не получая вознаграждения.

.....

Всё принадлежавшее ему имущество Н. А. Рубакин завещал своему секретарю М. А. Бетман. В деле фонда хранится копия завещания Н. А. Рубакина, датированного 28 ноября 1945 г. Н. А. Рубакин поставил следующие условия, оговоренные им при жизни в «Пожеланиях и условиях при передаче библиотеки», адресованных Е. А. Богомолову, послу СССР во Франции: «Библиотека остается при моей жизни при
мне, ибо она является орудием моего труда, — я не могу работать без книг. После моей смерти она переходит в собственность Советского государства. Мне желательно, и я об этом прошу, чтобы она обслуживала нужды русской советской молодежи, чтобы она находилась в родном мне городе Ленинграде, не была бы разрознена и носила бы имя: “Библиотека имени Николая Александровича Рубакина”…
До моей смерти библиотека эта остается при мне, и я буду продолжать работу, которую я веду вот уже 27 лет вместе с моей сотрудницей М. А. Бетман. Для того чтобы сохранить библиотеку в целости и сохранности, привести ее в порядок, держать ее в подходящем ее размерам помещении, подготовить передачу ее советскому правительству 182 и иметь хотя бы одного сотрудника, который следил бы за библиотекой и ее функционированием, я нуждаюсь минимум в 1300 швейцарских франков в месяц, об отпуске коих я усиленно ходатайствую…
Ввиду того что библиотека эта представляет единственное обеспечение моей семьи, и так как я имею моральные обязательства по отношению к М. А. Бетман, которая 27 лет заведует библиотекой, не
получая вознаграждения, и всячески заботилась обо мне и помогала мне, то я усиленно ходатайствую о назначении М. А. Бетман и моей жене Людмиле Александровне пожизненной пенсии одновременно с подписанием акта о передаче. Просил бы определить им пенсии в размере, который дал бы им возможность существовать,
а именно М. А. Бетман в размере 200 золотых рублей,
а Л. А. Рубакиной — в размере 75 золотых рублей в месяц. Пенсии эти выплачивать по месту их жительства. Адрес их: авеню Мускин, 38, Лозанна
..
29 ноября 1945 г. Рубакиным был составлен заверенный нотариусом
Эрнестом Берже Акт о передаче библиотеки, записанной формально
на Ассоциацию Библиопсихологического института, основанного
27 июня 1942 г. самим Н. А. Рубакиным, являвшимся его директором,
и М. А. Бетман. В ноябре 1947 г. библиотека, состоящая по приблизительному подсчету из 75 000 книг и непереплетенных газет в плохом состоянии (газеты не подсчитывались), была передана в главную
библиотеку страны в Москве. Всего было получено 619 ящиков
...
А. Е. Родионова История поступления библиотеки и архива Н. А. Рубакина"
(по документам дела фонда № 358 отдела рукописей РГБ)
https://www.elibrary.ru/downlo...091042.pdf

******************

******************
БЕТМАН Мария Артуровна (1892–1964), авт. дневника.
Библиотекарь, секретарь и зав. библиотекой Н.А. Рубакина в Лозанне, сотр. Междун. ин-та библиопсихологии (1919–1946). Б. составила библиографию трудов Рубакина, записывала его автобиогр. заметки, составляла отчеты Ин-та библиопсихологии. Как пишет сын Рубакина, некоторые свои последние работы Н.А. Рубакин подписывал вместе с Б. Ей же он завещал все свои архивы и авторские права. «Дневник» (1922–1928; 1933–1937). – РГБ ОР, ф. 358, 355.1–3; 355.4.
ВД. Указ. рук. (указ. имен); Рубакин А. «Рубакин: (Лоцман книжного моря)». Серия ЖЗЛ. М., 1967; Св. каталог. 6285.

ПИСАТЕЛЬНИЦЫ РОССИИ
(материалы для биобиблиографического словаря)
Составитель Ю. А. Горбунов
https://book.uraic.ru/elib/authors/gorbunov/sl-2.htm

Сравнительный анализ концепции личности П.Л.Лаврова и Н.К.Михайловского Оганян К.К.
https://cyberleninka.ru/articl...ogo/viewer
...
Социальная философия П. Л. Лаврова и Н. К. Михайловского: Историко-сравнительный анализ
тема диссертации и автореферата по ВАК РФ 09.00.03, доктор философских наук Юдин, Александр Ильич
https://www.dissercat.com/cont...nyi-analiz

Петр Лаврович Лавров (1823-1900) и Николай Константинович Михайловский (1842-1904) - выдающиеся русские философы, социологи, публицисты.

П.Л.Лавров был одной из самых колоритных, ярких фигур в истории русской общественной жизни. Современников он поражал необыкновенной эрудицией, глубиной и энциклопедичностью своих знаний. «С огромной, почти энциклопедической эрудицией, с обширной начитанностью в различных областях знания и в главнейших европейских литературах Лавров соединял дар широкого философского обобщения. Он был философом в истинном смысле этого слова. Многочисленные факты и сведения из различных областей знания и жизни, сохранившееся в его феноменальной памяти, не лежали там в виде сырого материала, а получали философскую обработку, группировались и объединялись в стройную систему идей, в то целое, которое принято называть философией», - писал Д.Н.Овсянико-Куликовский [1]. При этом дар глубокого мыслителя Лавров сочетал с темпераментом публициста и общественного деятеля. В 1860-е годы, будучи благополучным профессором Артиллерийской академии, полковником русской армии он увлекся общественно-политическими проблемами, за что и был сослан в ссылку в Вологодскую губернию. В 1870 году он бежал из России и до конца жизни прожил в Западной Европе. Лавров поддерживал дружеские отношения с К.Марксом и Ф.Энгельсом, принимал непосредственное участие в Парижской Коммуне, был делегатом I конгресса II Интернационала. Как отмечал Г.В.Плеханов, «Лавров был горячим приверженцем международного социализма и в этом смысле он был нашим товарищем» [2]. Это органическое соединение теоретической и практической деятельности характерно для русских мыслителей. По мнению Н.А.Бердяева, само знание для русского человека не обладает абсолютной ценностью, ему необходимо связать его с жизнью. «Русскую философию, (в отличие от западной) нельзя сводит к профессиональной деятельности, к писанию и чтению книг - это вопросы жизни, на которые следует отвечать целой жизнью» [3], - писал А.Валицкий. Для Лаврова теоретические искания и сама жизнь, практическая деятельность, направленная на реализацию собственных идей суть одно и то же. Биографические данные о Лаврове содержаться в следующих работах [4].

Н.К.Михайловский учился в Петербургском институте горных инженеров. За участие в студенческих беспорядках 1861 года вынужден был покинуть институт, так и не закончив его. Затем долгие годы работал в легальной русской прессе, вся его жизнь была связана с литературной (в широком смысле слова) деятельностью. Он был сотрудником «Книжного вестника», «Отечественных записок», «Северного вестника», «Русской мысли» и других изданий. Как публицист Михайловский очень тонко и остро чувствовал и выражал потребности своего времени, потребности общества. «Творческая мысль у Михайловского работала очень сильно - это был ум, способный к широким обобщениям, к смелым построениям, ум глубокий и философски одаренный», - писал В.В.Зеньковский [5]. «Он долгое время был, что называется, бессменным рыцарем на полемических турнирах в русской журналистике, «рубился» с либералами, консерваторами, монархистами. Он первым поднял перчатку, брошенную народникам русскими марксистами», - писал о Михайловском В.Г.Хорос [6].

Так же страстно мыслитель полемизировал на философском поприще, вступая в полемику с гегелизмом, марксизмом, дарвинизмом, органи-цизмом. Главной задачей философско-социологического творчества мыслителя являлось создание некой совершенной системы, которую он называл системой двуединой правды, органично включающей в себя правду-истину и правду-справедливость.

Биографические сведения о Михайловском содержаться в следующих работах [7].

Общность теоретических взглядов мыслителей позволяет, на наш взгляд, рассматривать их социально-философские идеи вместе, в рамках одного исследования. Хотя Михайловский принадлежал к либеральному народничеству, но среди идеологов революционного народничества он был ближе всего к Лаврову. Как отмечали А.А.Галактионов и П.Ф.Никандров «в философии и Михайловский и Лавров были одинаково близки к позитивизму, а в социологии представляли одну школу, получившую название «субъективной» [8]. Более того, позитивизм оказал существенное влияние на Лаврова и Михайловского. Позитивизм, позитивистская социология есть путь расхождения Лаврова с марксизмом, которое у Михайловского стало более явственным, что привело к открытой полемике с марксистами.

В построении своих мировоззренческих систем они были также близки. Философия Лаврова есть объединяющая мысль, включающая в себя теоретическую и практическую философию. Михайловский стремился к созданию мировоззрения, включающего в себя правду-истину и правду-справедливость, мировоззрению, синтезирующему действительность и идеал. Как отмечал П.Витязев, их объединяло «общее искание правды, распадающееся на истину и справедливость. Научная истина, объединяющая весь мир, в том числе и человека, справедливость, дающая возможность оценивать этот мир и изменять его в лучшую сторону, - вот, чему служили и Лавров, и Михайловский» [9]. Однако существование общности в главном, не исключало их особенности в особенном. «Они едины исторически, только по своему идейному содержанию. Если же их сравнить по параллели психологической, то это два различных человека, две резких противоположности. Возьмите Михайловского. Это - воплощенная страсть. Михайловский не способен покинуть грешную землю и уйти в заоблачные выси теории. Возьмите теперь Лаврова. Сухая, чисто абстрактная философская мысль. Ни малейшей крупинки чувства. Это холодна логика мысли, как бы оторванная от грешной земли. И если у Михайловского во всем преобладал публицист, то у Лаврова философ», - писал П.Витязев [10].

Исследование социальной философии Лаврова и Михайловского в рамках единой проблематики позволяет провести сравнительное исследование их творчества, выявить общее, присущее, обоим мыслителям, а также особенное, отличающее их друг от друга в силу разности их философских темпераментов, разной способности к системообразующему мышлению, интуитивным прозрением, разной обусловленности их творчества социальной действительностью. Сравнительно исторический анализ позволяет выявить направленность эволюции, развития светской традиции истории русской философии второй половины XIX века, что является необходимым для разработки концепции истории русской философии.

Источниковедческой базой исследования являются работы Лаврова, Михайловского и других русских мыслителей XIX века. Работы Лаврова публиковались в периодической печати, выходили отдельными изданиями в России и в Европе. Попытка издания первого собрания сочинений Лаврова была осуществлена эсерами в 1917-1918 годах, но, по политическим причинам не была до конца реализована. Второй раз предполагалась издать восемь томов избранных произведений Лаврова на социально-политические темы, но вышло только, по политическим мотивам, четыре тома в 1934-1935 годах. Последнее издание работ Лаврова была осуществлено в 1965 году, вышел двухтомник в серии «Философское наследие». Таким образом, систематического академического издания работ мыслителя так и не было осуществлено.

Михайловскому в этом смысле повезло еще меньше. Работы мыслителя при его жизни публиковались в периодической печати. Попытка систематизации его работ была предпринята горячим приверженцем мыслителя Е.Е.Колосовым. В основном работы Михайловского собраны в десятитомном собрании сочинений, изданном после смерти мыслителя в 19061914 годах, в котором отсутствует девятый том. В советское время издавались лишь, по идеологическим причинам, сборники литературно-критических работ мыслителя.

Вилькен Павел Викторович (12 [24] июля 1879, Ревель — 31 января 1939, Хельсинки)

Капитан 1-го ранга Российского императорского флота. Участник Русско-японской войны (1904–1905), Первой мировой и Гражданской войн

Сын вице-адмирала в отставке Виктора Егоровича Вилькена и
его жены Сигрид Александры, урожденной баронессы Седеркрейц-Энгеншерна.
Окончил Морской кадетский корпус (1899 год), мичман.
Участник Китайского похода 1900−1901 годов.
Участник Русско-японской войны 1904−1905 годов, лейтенант (1904 год).
После Русско-японской войны назначен артиллерийским офицером на крейсер «Адмирал Макаров». В 1909 году произведён в старшие лейтенанты и поступил на военно-морское отделение Николаевской морской академии.
По окончании вернулся старшим офицером на крейсер «Адмирал Макаров», 6 декабря 1912 года был произведён в капитаны 2-го ранга.
Командовал эскадрёнными миноносцами «Лёгкий» (1914 год) и «Сибирский стрелок» (1915–1916 годы). Капитан 1-го ранга, начальник разных дивизионов эскадренных миноносцев Балтийского флота.
Командир линейного корабля «Севастополь», на котором в апреле 1918 года принял участие в переходе кораблей Балтфлота из Гельсингфорса в Кронштадт («Ледовый поход»).
С июня 1919 года в Северо-Западной армии, командир отряда быстроходных катеров. В эмиграции жил в Финляндии, в марте 1921 года принял участие в Кронштадтском восстании, после подавления которого по льду залива вернулся в Финляндию.
В 1928–1931годах возглавлял группу русских морских офицеров в Гельсингфорсе.
В 1931 году возглавил Объединение бывших русских морских офицеров в Финляндии.

еще о нем
Журнал Звезда
ПИСЬМА ИЗ ПРОШЛОГО ВЛАДИМИР ЧЕРНЯЕВ

БАРОН П. В. ВИЛЬКЕН И ЕГО ПИСЬМА
С РУССКО-ЯПОНСКОЙ ВОЙНЫ
https://zvezdaspb.ru/index.php?page=8&nput=2389

В дни войны с Японией Павел Вилькен — артиллерийский офицер в звании лейтенанта;
его братья: Аксель (р. 22.07.1880 - )— лейтенант, старший минный офицер крейсера «Дмитрий Донской»,
Виктор (05.05.1883, Ревель— 24.10.1956, Фрицлар) мичман эскадренного миноносца «Грозный».
Были еще два младших брата, позднее также военные моряки.
в т.ч.Оскар Викторович Вилькен (24.01.1893 – 12.08.1933, Копенгаген)

Виктор Викторович Вилькен (05.05.1883, Ревель — 24.10.1956, Фрицлар Кассель, ФРГ) — русский морской офицер, участник Русско-японской войны, Цусимского сражения, участник Первой мировой войны, Гражданской войны, Георгиевский кавалер, капитан 1 ранга.
https://ru.wikipedia.org/wiki/...0%B8%D1%87

НЕ ПОТЕРЯТЬ!!!!!

ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА
ИСТОРИЧЕСКИХ ДОКУМЕНТОВ
https://docs.historyrussia.org...t_1_ru.key

Поиск ФИНЛЯНДИЯ

2743 Протоколы допросов члена Кронштадтского ВРК С.С. Вершинина. 8 марта Оппозиционные силы против большевистской диктатуры в 1918–1922 гг.
Гражданская война -- Кронштадтское восстание
Первые годы советской власти -- Антибольшевистские силы и эмиграция Протоколы допросов члена Кронштадтского ВРК С.С. Вершинина. 8 марта // ЦА ФСБ, ф. 114728, т. 22, л. 31-33. Подлинник. Рукопись красными чернилами; т. 17, п. 3, л. 1. Копия.
Страница 2 была принята резолюция: умереть или победить. Собрания членов Ревкома в Кронштадте не было ни одного3). С Финляндией сношений в настоящий момент нет, а что будет в будущем, не знаю. Желание Ревкома войти в переговоры с Советс

2744 Протоколы допросов члена Кронштадтского ВРК П.М. Перепелкина 24 и 28 марта. 28 марта Оппозиционные силы против большевистской диктатуры в 1918–1922 гг.
Гражданская война -- Кронштадтское восстание
Первые годы советской власти -- Антибольшевистские силы и эмиграция Протоколы допросов члена Кронштадтского ВРК П.М. Перепелкина 24 и 28 марта. 28 марта // ЦА ФСБ, ф. 114728, т. 22, л. 8-10, 6-7. Подлинники. Рукописи фиолетовыми и черными чернилами; л. 4-5. Заверенная копия; т. 17, л. 4 об.-5 об. Копии.
Страница 1 о вызвался участвовать в мятеже. Орешин и Архипов (члены Ревкома) были 14—15 марта делегированы Ревкомом в Финляндию для ускорения присылки продовольствия и медикаментов, обещанных Красным Крестом. Заявление В.Чернова, быв.
Страница 2 адт барон Вилькен доложил на заседании Ревкома, на котором присутствовали представители штаба крепости, что Финляндия ни в какие сношения с Кронштадтом не вступит. Перепелкин Петр. 28/1II 21. Допросил Я.Агранов. ЦА ФСБ, ф. 1
Петриченко С.М., 1892 г. рождения, уроженец с. Никитинка, Жиздринского р-на, русский, с 1921 г. проживал в Финляндии, подданства не имеет3/ Допрос начат в 22 часа. Вопрос: На предыдущем допросе1 вы показали, что в 1921 г. в
2745 Протоколы допросов члена Кронштадтского ВРК П.М. Перепелкина 24 и 28 марта. 24 марта ............

Яков Абрамович Френкель (14 августа 1877, Таганрог — 21 ноября 1948, Москва)
— музыковед, участник квартета, лектор, скрипач, участник камерных концертов, основатель районной музыкальной школы.

Биография
С 1901 год по 1904 год, преподавал теорию и историю музыки и по совместительству был инспектором музыкальных курсов Я. С. Кауфмана в Одессе.
С 1920 года работал директором и преподавателем теории и истории музыки в Музыкальном техникуме.
(прим мое: письмо Рубакину - адрес Яков Абрамович Френкель, Москва, Театральная площадь 1, кв.25)
С 1934 год по 1948 год был одним из создателей симфонического оркестра научных работников, а также хора капеллы основанных при Доме ученых.
Похоронен в Москве на Донском кладбище , участок 4.[1]

Семья
Племянник — Френкель, Яков Ильич — знаменитый физик-теоретик.
Публикации
К судьбам симфонической музыки в Одессе" (Муз. самообразование, 1907, № 11—12)
«Памяти Э. Грига» (там же, № 13), «1905—1906 годы в Париже. Обрывки воспоминаний, силуэты» (Прожектор, 1926, № 3)
«Шопен» (Красная нива, 1926, № 49),
«Революция в музыкальной технике» (о вариафоне Е. А. Шолпо; Известия, 1935, № 121).

Литература
Лит. соч.: Шопен. — М., 1938;
Иосиф Гайдн: Времена года. — М., 1938.
Большая биографическая энциклопедия. 2009
Примечания [Московские могилы Крупник Илья Наумович .Родственное захоронение].
Ссылки
[dic.academic.ru/dic.nsf/enc_biography/30232/%D0%A4%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%BA%D0%B5%D0%BB%D1%8C#sel= Френкель, Яков Абрамович] (рус.)
Френкель Яков Абрамович (рус.)

**********************************

Яков Ильич Френкель (29 января (10 февраля) 1894, Ростов-на-Дону — 23 января 1952, Ленинград) — советский учёный, физик-теоретик. Член-корреспондент АН СССР. Лауреат Сталинской премии первой степени. Родился в еврейской семье в Ростове-на-Дону в 1894 году.
Его родители — народоволец Илья Абрамович Френкель и Розалия Абрамовна Баткина;
дядя — Яков Абрамович Френкель (1877, Таганрог — 1948, Москва) — советский музыковед.
В 1912 году, ещё учась в гимназии, он написал свою первую работу по магнитному полю Земли и атмосферному электричеству. Эту работу Яков Френкель показал Абраму Фёдоровичу Иоффе, который прочёл её и прокомментировал. Знакомство с Иоффе в дальнейшем привело к их с Френкелем..

орден Трудового Красного Знамени (10.06.1945) Сталинская премия первой степени (1947) — за научные исследования по теории жидкого состояния, обобщённые в монографии «Кинетическая теория жидкостей» (1945)
Подробнее на livelib.ru:

Яков Ильич родился 10 февраля 1894 г. в Ростове-на-Дону. Его отец, Илья Абрамович Френкель, в молодости принимал активное участие в народовольческом движении. Эта его деятельность послужила причиной ареста и ссылки в Сибирь, в г. Березов, где он провел около семи лет *.
* В последние годы жизни, в 1935 г., И.А. Френкель начал писать оставшиеся незаконченными и неопубликованными воспоминания об этом периоде своей жизни: "Путевка в тюрьму и Сибирь".
Вернувшись в 1892 г. на родину, И.А. женился на Розалии Абрамовне Баткиной; .
http://vivovoco.ibmh.msk.su/VV/PAPERS/BIO/FRENKEL_Y/TAMM.HTM
https://www.livelib.ru/author/188235-yakov-frenkel
Подробнее на livelib.ru:
https://www.livelib.ru/author/188235-yakov-frenkel

аступает февраль 1917 г. Яков Ильич восторженно встречает свержение царизма. Сохранилось много писем Я.И. к отцу, относящихся к тому времени. Я приведу из них ряд выдержек, очень интересных и как живое свидетельство о той эпохе, когда свершалась революция и творилась история, и как характеристика революционности взглядов Я.И. с первых же дней революции.

"6 марта 1917 г.
Да здравствует свобода и те, которым мы ей обязаны! Это - первая русская свобода, достигнутая третьей русской революцией. Первая революция (1825) была революцией войска без народа, вторая (1905) - революцией народа без войска и, наконец, третья - революцией народа-войска и войска-народа, слившихся воедино. Потому и разразилась она с молниеносной быстротой, могучим и дружным дыханием, рассеявшим грозный призрак старой власт

*******************************
Френкель Владимир Ильич. Школа Карла Мая - kmay.ru

Общество друзей школы Карла Мая.
http://www.kmay.ru › sample_pers
Дядя по отцу – Яков Абрамович Френкель (1877, Таганрог – 1948, Москва) – советский музыковед. Дядя по матери – Давид Абрамович (Авраамович) Баткин (1876–?)