Игумения Серафима (Варвара Черная), Новодевичий монастырь. : ВГД

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Некоторые дополнения к семье Варвары Васильевны
http://butovo.prihod.ru/mitropolit_serafim

Леонид Михайлович Чичагов родился в семье полковника артиллерии Михаила Никифоровича Чичагова и его супруги Марии Николаевны (до замужества Зварковской). Родители крестили своего младенца в храме св. Александра Невского при Михайловском артилерийском училище. И это оказалось весьма символичным: служение воином для него, как и для его предков, было важнейшей формой исполнения христианского долга, характерного для всего семейства Чичаговых. Детей было пятеро: четверо сыновей - Николай, Михаил, Леонид и Александр,- и дочь, которая умерла в младенческом возрасте.

Добросердечности в семье немало способствовала Мария Николаевна. Она была наделена писательским талантом, великолепно играла на фортепьяно. Любовь к музыке она привила своим сыновьям. Отец Леонида Михаиловича дослужился до звания генерал-майора.

Последние годы своей жизни он провёл в Калуге, где занимал должность воинского начальника (коменданта города), под надзором которого находился пленённый на Кавказе и сосланный вместе со своей семьёй в Калугу имам Шамиль.

5 июня 1866 г. семью Чичаговых постигло несчастье: умер Михаил Никифорович. Многие, кто лично знал Михаила Никифоровича с его добропорядочностью и умением найти правильную тональность в отношениях с другими людьми, горько оплакивали его смерть. В их числе был и имам Шамиль, с которым Михаил Никифорович смог установить уважительные и даже доверительные отношения.
Шамиль был первым, кто приехал разделить постигшее семью Чичаговых горе. Вот что вспоминала по этому поводу жена Михаила Никифоровича Мария Николаевна: «Некогда жестокий, неумолимый властелин Дагестана и Чечни, а теперь добрый, верный друг наш - Шамиль! Он плакал, говоря: "Я, я всё с ним потерял! Никогда уже более не будет у меня такого друга, который бы так меня понял и так заботился обо мне!"».

Потеря отца побудила десятилетнего Леонида, отличавшегося необыкновенной религиозностью, ещё больше искать утешения в религии и стремиться в меру своих сил помогать матери, на плечи которой легла нелёгкая задача вырастить четырех сыновей.
По окончании гимназии трое из них были зачислены в Его Императорского Величества Пажеский корпус, а младший - Александр «пошёл по юридической части». Когда её сыновья, так сказать, «встали на ноги» и обзавелись собственными семьями, Мария Николаевна не оставляла их своим вниманием. Она скончалась 17 ноября 1894 года и была похоронена на Смоленском православном кладбище в Санкт-Петербурге в семейной усыпальнице рядом со своим мужем Михаилом Никифоровичем.«Смерть разлучила. Смерть соединит. Господи, внемли слёзному молению моему!»,- написано на их надгробье. Но вернёмся к Леониду Михайловичу.

Закончив 1-ю Санкт-Петербургскую классическую гимназию, Леонид Чичагов поступил в Пажеский корпус в 1870 году с зачислением 28 июня того же года в пажи к Высочайшему двору. «Годы пребывания в Пажеском корпусе позволили Леониду Чичагову получить фундаментальное военное и общее образование, но и узнать придворный высший свет со всеми его нередко призрачными добродетелями и часто прикрытыми светским блеском пороками» 2.

25 декабря 1874 года он был произведён в камер-пажи. Это открывало перед ним блестящую перспективу придворной службы. Однако, 18-летний камер-паж отдал предпочтение воинской службе со всеми её испытаниями и тяготами.
Окончив по первому разряду старший специальный класс Пажеского корпуса, он был произведён по экзамену в подпоручики в августе 1875 года4 и направлен для прохождения службы в Первую Его Величества батарею Гвардейской Конно-артиллерийской бригады. Причину зачисления сыновей Марии Николаевны в Гвардейскую конную артиллерию объяснила Александра Николаевна Энден (Чичагова), внучатая племянница Леонида Михайловича: «В гвардии, особенно в кавалерии, служить было очень дорого. Туда шли сыновья богатых аристократических семей. В Гвардейской конной артиллерии служить было не так дорого. Однако бабушке пришлось нелегко: то одному сыну надо покупать лошадь, то другой наделал долгов,- приходилось расплачиваться».

Начавшаяся в 1877 году русско-турецкая война привела Л.М.Чичагова в состав действующей армии на Балканах, сделала его участником основных кровопролитных сражений, где он проявил личное мужество, храбрость и распорядительность. Эта война была вызвана подъёмом борьбы балканских славян за своё национальное освобождение от 500-летнего османского ига. Леонид Михайлович ясно видел освободительный характер этой войны, по его собственному определению, «войны за славян».

Леонид Михайлович принимал непосредственное участие в боях под Горным Дубняком и Филиппополем в составе отряда генерал-адъютанта Вельяминова, при взятии Телеша и осаде Плевны войсками генерал-адъютанта Гурко. За проявленные им лично отвагу и героизм он был произведён в гвардии поручики и награждён орденами Св. Анны 2-ой степени, 3-ей степени с мечами и бантами и 4-ой степени с надписью «За храбрость» и орденами Св. Станислава 2-ой степени и 3-ей степени с мечами и бантами с вручением ему лично главнокомандующим генералом М.Д.Скобелевым именной сабли «За храбрость». Великий князь Николай Николаевич Старший возлагает на поручика Л.Чичагова Георгиевский крест - знак военной храбрости и самоотвержения. Позже он описал события, связанные с освобождением Болгарии, в книгах «Примеры из прошлой войны», «Описание отдельных солдатских подвигов», «Рассказы о подвигах офицеров», «Дневник пребывания Царя-освободителя в Дунайской армиив 1877 году». «Дневник» был очень популярен и выдержал три издания. За этот труд портрет Л.М.Чичагова был пожизненно помещён в Национальный Музей в Софии. Впоследствии работа над «Дневником» побудила автора обратиться к императору Александру III с письмом, в котором он доказывал необходимость иметь при Дворе историографа для составления прижизненных дневников царствующего Императора, что обеспечило бы написание правдивой русской истории. Письмо было прочитано Александром III и предложение Л.М.Чичагова было одобрено. «Однако, не героика войны и даже не миссия русской армии, освободившей православные славянские народы от турецкого владычества… стали главными темами размышлений молодого офицера в этот период. Тема духовного смысла жизни и смерти, впервые глубоко прочувствованная ещё отроком Леонидом после безвременной кончины его отца и во всей остроте поставленная перед ним войной, тема нравственного смысла страданий и самоотвержения, раскрывшаяся перед ним в подвигах русских воинов, полагавших души свои за славянских братьев, наконец, тема деятельной любви к своим братьям во Христе, которых он научил различать и под офицерскими мундирами и под солдатскими шинелями, после войны стали важнейшими побудительными началами для глубоких религиозных размышлений будущего святителя"».

В 1878 году Л.М.Чичагов был назначен и.д. старшего адъютанта Управления артиллерии гвардейского корпуса и откомандирован в распоряжение Управления в Сан-Стефано, откуда в августе 1878 года он возвращается пароходом в Севастополь. Из Севастополя он отбывает в Санкт-Петербург. Здесь его назначают адъютантом к товарищу Его Императорского Величества Генерал-Фальдцейхмейстера. В Петербурге Леонид Михайлович впервые встречается с протоиереем Иоанном Кронштадским, разрешившим многие духовные вопросы молодого офицера и ставшим его духовником, с благословения которого он принимал многие жизненные решения на все последующие годы. В дальнейшем мы узнаем, что он выполнит послушание Иоанна Кронштадского и станет священнослужителем.

8 апреля 1879 года Л.М. Чичагов вступает в брак с Наталией Николаевной Дохтуровой, дочерью камергера Двора Его Императорского Величества, Действительного Статского Советника Николая Ивановича Дохтурова. Церемония венчания состоялась в Спасо-Преображенском соборе в Петербурге. С самого начала этот брак, породнивший представителей двух знаменитых аристократических фамилий (Наталья Николаевна была внучатной племянницей генерала Д.С.Дохтурова - героя Отечественной войны 1812 года), весьма отличался от многих великосветских браков. Л.М.Чичагов сумел привнести в уклад своей молодой семьи начала традиционного православного благочестия. Именно эти начала были положены в основу воспитания четырёх дочерей - Веры, Наталии, Леониды и Екатерины, которые родились в первые шесть лет супружества молодой четы Чичаговых, и которым было суждено стать продолжательницами фамилий Чичаговых и Дохтуровых.

Наталья Николаевна (ур. Дохтурова) и Леонид Михайлович Чичаговы

В 1891 году Л.М.Чичагов переезжает с семьёй в Москву. В Москве семья поселилась на Остоженке в доме № 37. Этот особняк с белыми колоннами сохранился и до наших дней. В нём когда-то жил И.С.Тургенев, написавший здесь повести «Первая любовь» и «Муму». С фасада дом одноэтажный, а с тыльной стороны-двухэтажный. На этих двух этажах в комнатах с более низкими потолками поселились «барышни Чичаговы».

Дом напротив МГЛУ (Московский государственный лингвистический университет) бывший МГПИИЯ

Одним из подвигов Варвары Васильевны были неустанные усилия о посмертной реабилитации Леонида Михвйловича и издание его богословского наследия. Она последовала примеру своего деда, матери Леониды Леонидовны и двух сестер своей матери, приняв монашеский постриг под именем Серафимы.

Как мы уже знаем, Серафима - это монашеское имя её матери и тётки. Серафим - это имя деда митрополита Серафима (Чичагова).
А главное - это монашеское имя преподобного Серафима Саровского, покровителя семьи Чичаговых.

http://church.necropol.org/serafima-ch.html
Церковный некрополь
Игумения СЕРАФИМА (Варвара Васильевна Чёрная) (1914-1999)

Серафима, игумения.В миру Варвара Васильевна Чёрная, урождённая Резон.
Родилась 12 августа 1914 в Петрограде. Отец – Василий Августович Резон служил в Финляндском статс-секретариате и пропал без вести во время Первой мировой войны в 1914 году. Мать – врач Леонида Леонидовна Чичагова, из старинного дворянского рода, дочь офицера, героя Русско-турецкой войны 1877-1878 гг. Леонида Михайловича Чичагова, в будущем он – митрополит Серафим, видный иерарх Русской Православной Церкви, подготовивший канонизацию старца Серафима Саровского и принявший мученическую кончину в 1937 (в 1997 причислен к лику Святых); Леонида Леонидовна, по благословению Патриарха Алексия I (Симанского), приняла монашество с именем Серафима в Пюхтицком Успенском женском монастыре, где скончалась в 1969 и была погребена. Муж – Николай Валентинович Чёрный, искусствовед, скончался в 1983.
Варвара Васильевна родилась в религиозной семье. Мать и тётя провели свои последние дни в монастыре. Ещё девочкой будущая настоятельница Новодевичьего монастыря соблюдала строгий порядк дня и каждый день ходила в церковь. В 1917 бросив петроградскую квартиру Варвара вместе с матерью и сестрой бежали в Москву к деду-митрополиту, а тот в свою очередь отправил их в женский монастырь под Кимры пережидать революцию.
После окончания школы в Подмосковье в 1929 Варвара Васильевна поступила в Московский нефтехимический техникум. С 1931 работала в Военно-технической академии, в Институте органической химии АН СССР. В 1939 закончила Московский институт тонкой технической технологии, после чего работала на Московском заводе «Каучук», с 1942 – заместителем главного инженера завода.

В 1946 переведена на научную работу в Институт резиновой промышленности
(в частности, участвовала в разработке космических скафандров),
где проработала до ухода на пенсию в 1986 году.

Всей своей жизнью в науке Варвара Васильевна показывала, что подлинное знание, серьёзная наука не только не противоречит в вере в Бога, но и помогает истинную веру сделать ещё более убедительной. Имела научные звания: кандидат химических наук (1951), доктор технических наук (1970), профессор (1972), Заслуженный деятель науки и техники СССР (1975). В 1979 ей присуждена Государственная премия СССР. Имела государственные награды: 2 ордена и 8 медалей.
Уже в почтенном возрасте Варвара Васильевна избирает для себя трудный подвиг – деятельное служение Церкви. Активно занималась сбором архивных материалов, ставших основой для канонизации её деда – митрополита Серафима (Чичагова). С её именем связано возобновление монашеской жизни в Мсковском Новодевичьем монастыре.
13 октября 1994 пострижена в монашество с именем Серафима в Успенском соборе Новодевичьего монастыря; постриг совершил митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий. 27 ноября того же года возведена в игумении с вручением игуменского жезла. За годы управления обителью велик её вклад в благоустройство монастырских помещений, заботу о благолепии храмов, богослужений в монастыре, о двух монастырских подворьях. Велик её личный вклад в сооружение Храма-памятника Новомученникам и исповедникам Российским в Бутово, где в годы безбожного коммунистического режима пострадали за Христа многие из тех, кто сохранил верность православию.
В 1997 удостоена награждения Крестом с украшениями; в 1999 награждена орденом Святой равноапостольной великой княгини Ольги II степени ко дню 85-летия.
Скончалась 16 декабря 1999.
Погребена в Новодевичьем монастыре, с северной стороны Успенского храма.

Священномученик митрополит Серафим (Чичаго́в)
http://hram-troicy.prihod.ru/z...id/1149487

Строки из сайта....
"Происхождение.
Митрополит Серафим (в миру Леонид Михайлович Чичаго́в)
родился 9 января 1856 года в аристократической семье в Санкт-Петербурге. Выпускник Пажеского Е.И.В. корпуса 1875г.

Чичаговы происходили из старинного русского дворянского рода, восходящего к XV веку.
Будущий митрополит Серафим был правнуком знаменитого адмирала Василия Яковлевича Чичагова (1726-1809), одного из первых исследователей Ледовитого океана.

Дед митрополита Серафима Павел Васильевич Чичагов (1767-1849), тоже адмирал, был первым морским министром России, видным участником Отечественной войны 1812 года. Он написал мемуары, в которых рассказал о своём отце, первооткрывателе морского пути через Северный Ледовитый океан вдоль побережья Америки к Камчатке, участнике морских сражений со шведами и турками.
...................................
Монашество
Весна 1898 года стала временем принятия отцом Леонидом окончательного решения о своей будущей судьбе. Оставив своих четырех дочерей на попечение нескольких доверенных лиц, отец Леонид 30 апреля 1898 года получил отставку от Пресвитера военного и морского духовенства и 14 августа 1898 г. принимает монашество. Его постригают в мантию в Троице-Сергиевой Лавре с именем Серафим - в честь преподобного Серафима Саровского.

За 40 лет своего служения владыка Серафим потрудился во многих местах России: в Москве, Троице-Сергиевой Лавре, Суздале, Новом Иерусалиме, Сухуми, Орле, Кишинёве, Твери, Ленинграде. И на каждом месте своего служения, во всех вверенных ему епархиях владыка Серафим занимался восстановлением разрушенных храмов и монастырей, возрождением духовной жизни народа; он безстрашно выступал на борьбу с революционной смутой, сектантством и расколами всякого рода - за чистоту Православия, деятельно занимался устройством церковно-приходской жизни.

В августе 1899 г. иеромонах Серафим был возведён в сан архимандрита и назначен настоятелем Суздальского Спасо-Евфимиева монастыря и благочинным всех монастырей Владимирской епархии. Монастырь не ремонтировался около 100 лет и нуждался в капитальном ремонте. Ценой огромных усилий и преимущественно на собственные средства (из-за недостаточности собранных пожертвований) архимандрит Серафим сумел преобразовать как хозяйственную, так и духовную жизнь обители.
...............
Расстрел
Арест 1937 г. оказался для Владыки Серафима последним.
Приговор «тройки» был формальным. Неизлечимо больного 80-летнего старика обвинили в «инспирировании контрреволюционного заговора».
11 декабря 1937 г. он был расстрелян в Бутово, на так называемом полигоне НКВД. К месту казни его, истерзанного пытками, но несломленного духом, палачи принесли на носилках… Тело бросили в братскую могилу.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Издан труд нескольких поколений семьи священномученика Серафима (Чичагова) (комментарий в цифрах и фактах)
Краткое жизнеописание Священномученика Митрополита Серафима (Чичагова)
(составлено внучкой святителя игуменией Серафимой (Черной-Чичаговой), настоятельницей московского Новодевичьего монастыря)
http://www.sedmitza.ru/text/396132.html

Некоторые фотографии сайта приведены ниже...

Фото 1: Лето 1928 года. Митрополит Серафим (Чичагов) в Воскресенским Федоровском монастыре под г. Шуей. В нижнем ряду справа внучка владыки Варвара (впоследствии игумения Серафима).
Фото 2: Митрополит Ленинградский и Гдовский Серафим (Чичагов)
Фото 3: 1928-1933 гг. Ленинград. Митрополит Серафим в своем кабинете в Воскресенском Новодевичьем монастыре.
Фото 4: 1933 год. Митрополит Серафим.

[ Изображение на стороннем сайте: 8c0a9cd1636f33ab196a343bf85358e05f54b6196143085.jpg ]

[ Изображение на стороннем сайте: 9ff66adfe99f7e76a2adca7807e6867a5f54b6196141848.jpg ]

[ Изображение на стороннем сайте: cc4bd9392efb1c7e8ee4f4041b8548d55f54b6196142279.jpg ]

[ Изображение на стороннем сайте: 9b54f1d1851ac54b817d1d29a18577b75f54b6196142147.jpg ]

http://www.orthedu.ru/veraiznan/729-09.html

Строки из сайта...

....Варвара Васильевна в своих воспоминаниях. О себе говорила честно и открыто,
что в те страшные годы очень многого не знала, жила как загипнотизированная, как все: пели и плясали, ходили на какие-то парады в белых тапочках с голубой каемкой. Когда люди сидели в тюрьмах, мы не знали о репрессиях, мне ничего не говорили о деде. Все боялись. Поэтому я была совершенно сражена, когда осталась один на один со своим наследием. В церкви не крестилась при сотрудниках, и они при мне. Я понимаю, что надо перекреститься, и они понимают, что Варвара Васильевна на них смотрит....
Мы все боялись. Наше поколение боялось всего».
.....
....«После войны вышла замуж за Николая Валентиновича Черного, много старше меня. Он был искусствоведом и очень интеллигентным человеком. Такие люди чаще всего попадали в мясорубку репрессий». В 1937 году его арестовали как врага народа, он был заместителем директора Музея керамики в Москве и, по рассказам современников, выставил на обозрение царский сервиз. Он отсидел в тюрьме пять лет, прошел войну и после этого не мог устроиться на работу. Вернуться в Москву не разрешили — нельзя было жить ближе 101 км от Москвы. Только после смерти Сталина в середине 1950х годов пришла реабилитация и работа по специальности. Прожили вместе 38 лет, детей не было.

Он умер в 1983 году. Варвара Васильевна отпела супруга в церкви и поставила крест на его могиле, что в те годы у многих вызвало шок. Это был единственный крест на всем Кунцевском кладбище.

Кончина мужа, ее внезапность произвела на Варвару Васильевну неизгладимое впечатление и заставила задуматься о своей дальнейшей жизни. Вот как она сама рассказывала об этом: «В 1983 году в одну минуту, буквально у меня на руках умер мой муж. Он не болел, ни на что не жаловался. Раз — и жизнь кончилась. Это меня потрясло, я вдруг поняла: пора и мне собираться, ведь все может случиться мгновенно.
.....
...Поиски и запросы Варвары Васильевны долгое время ни к чему не прибили. «Наконец, - рассказывала Варвара Васильевна, - и в этой новой работе я тоже получила его помощь:
8 января 1994 г . раздался телефонный звонок, и незнакомый голос спросил: "Вы знаете, где похоронен ваш дед?" - "Нет, не знаю". - "В Бутове, под Москвой". Теперь все стало известно: на Бутовском полигоне НКВД в течение нескольких месяцев 1937-1938 гг. было расстреляно более 20 тысяч человек [11] , и среди них Леонид Михайлович Чичагов — митрополитом он ни в каких документах не числился. В декабре 1937 г . его увезли в ]карете "скорой помощи" из Удельной на Лубянку, а оттуда в Бутово, где он и принял мученический венец в возрасте восьмидесяти одного года».
....При первой же возможности Варвара Васильевна стала посещать Бутовский полигон, с большим трудом и ухищрениями пробираясь на его территорию через маленькую дверцу в старом заборе, которая бывала запертой даже в разрешенные для посещений дни....

В настоящее время число, расстрелянных на полигоне НКВД в Бутове -20.761 человек.
---------------------------
Фото:
1951 год
кандидат химических наук
В.В. Черная

Николай Валентинович Черный
MarinaM написал:

[q]
«После войны вышла замуж за Николая Валентиновича Черного, много старше меня. Он был искусствоведом и очень интеллигентным человеком. Такие люди чаще всего попадали в мясорубку репрессий». В 1937 году его арестовали как врага народа, он был заместителем директора Музея керамики в Москве и, по рассказам современников, выставил на обозрение царский сервиз. Он отсидел в тюрьме пять лет, прошел войну и после этого не мог устроиться на работу. Вернуться в Москву не разрешили — нельзя было жить ближе 101 км от Москвы. Только после смерти Сталина в середине 1950х годов пришла реабилитация и работа по специальности. Прожили вместе 38 лет, детей не было.
[/q]

Ее муж – крупный эксперт-искусствовед по фарфору Николай Валентинович Черный, который мог легко отличить подделку, которую пригвождал одним словом – «фальшачок». Он был необыкновенно горд за свою жену, называл ее ласково: «моя Варюша». В браке она прожила счастливых 37 лет.

Одна из его публикаций:
Черный, Николай Валентинович. Фарфор Вербилок [Текст] : Из истории рус. и советского фарфора / Н. В. Черный. - М. : Изобразительное искусство, [1970]. - 295 с. : ил. - Библиогр.: с. 264-266 (82 назв.).
в электронном каталоге ЦГПБ им. В.В. Маяковского

№ 9-10/2005...................

.................В автобиографии Варвара Васильевна так говорит о Новодевичьем монастыре сразу после войны: «Это чудо, что я оказалась в этом монастыре. Здесь все для меня было каким-то особенным. Я близко жила, не было еще Лужников, были огороды, была зелень, красивая излучина Москвы-реки и над всем этим – древние стены и купола замечательных храмов. Я часто ходила молиться в монастырь. У меня была еще и родственная ниточка: моя мама работала бесплатным врачом в базирующейся там Духовной семинарии и могла проводить нас на службы, особенно по большим праздникам (тогда это было сложно из-за большого количества народа, т. к. этот храм был единственным действующим на значительной прилегающей территории Москвы). На всю жизнь я запомнила крестные ходы, особенно в пасхальные дни. И мне всегда казалось, что лучше, чем Новодевичий монастырь, быть ничего не может. Да и сейчас, выйдя вечером из храма, при взгляде на величественный Смоленский собор слезы выступают на глазах, и как хорошо, что не попадаешь сразу в городскую суету и толкотню». Кстати, во время бомбежек 1941 г. москвичи из близлежащих домов прибегали в Успенский храм, т. к. верили, что, находясь в нем, они неуязвимы. И вся жизнь Варвары Васильевны вращалась вокруг Новодевичьего монастыря, как вокруг некоей оси. От площади перед монастырем начинается Большая Пироговская улица, где в туберкулезной клинике Варвара подростком жила с мамой Леонидой. На параллельной улице, Малой Пироговской, она училась в институте. Правее, на следующей параллельной улице, расположен завод «Каучук», где она сформировалась как «резинщик» (так она себя называла). Еще правее, так же на параллельной улице, ей выделили первую в ее жизни малогабаритную квартиру. Последняя больница, куда ее поместили за два месяца до смерти (клиника имени Тареева), находилась на продолжении Малой Пироговской. И самое последнее место ее земного пребывания – могила на территории Новодевичьего монастыря. Все основное жизненное пространство для Варвары Васильевны как бы уместилось в радиусе 1,5 километров от монастыря.

Фото из семейного архива Черных....
Николай Валентинович Черный

Из Серафимова рода
.......................
"Здесь же в церкви она увидела другую икону, написанную дедушкой: «Преподобный Серафим в молении на камне», висевшую справа от образа преподобного Серафима Саровского, точной копии той, что был в Дивееве до закрытия монастыря. Она стала ходить в этот храм и полюбила его. «Священник, который мне был очень близок, отец Александр Егоров, сразу сказал, — вспоминала Варвара Васильевна, — что, по его мнению, мне надо повторить подвиг моей матери, то есть пойти в монастырь». В 1983 г. батюшка отпел её супруга, известного искусствоведа Николая Валентиновича Чёрного. Оставшись одна,Варвара Васильевна продолжала работать , но она чувствовала, что над ней "тяготели эти слова..." "Ну что, постриглась?" - спрашивал отец Александр, когда она возвращалась из очередной поездки в Дивеево или Пюхтицы. " Да что Вы, батюшка, - отвечала Варвара Васильевна — я слишком земной человек". Понадобилось 11 лет, чтобы слово, посеянное в её душу отцом Александром, принесло плод. Детей у неё не было, трудиться по специальности становилось не под силу. Оставшись одна, Варвара Васильевна всё чаще обращалась мыслями к деду: «Не каучук, а дед был теперь объектом моего напряженного любопытства: почему он так жил? Что думал? Что чувствовал?». И однажды во сне она увидела своего дедушку: «Он был облачен в чёрную рясу. Входит он в большую комнату, я даже знаю, где эта комната находится: в резиденции Патриаршего местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского). Я туда очень часто ходила к деду, пока мы никуда не могли его устроить жить. И куда-то он спешит, собирается куда-то уезжать. Я к нему подхожу и говорю: «Дедушка, возьми меня с собой». А он меня взял очень крепко за голову, прижал к груди и говорит: «Нет-нет, ты должна послужить, ты мне ещё послужи». Когда я проснулась, у меня было такое ощущение, что он меня крепко держит за голову. Что я должна была делать? Молиться? Мы всегда за него молились, выполняли всё, что полагается в христианской жизни за умерших. Однако мне стали говорить священнослужители (в частности, отец Александр Егоров), что я должна написать о нём воспоминания. Я была, кончено, этим смущена, я не филолог и не богослов. Написать жизнеописание было довольно сложно: документов не осталось — всё изъяли во время ареста; мамы и теток уже не было в живых, сама я мало что помнила. Однако за работу принялась. По крупицам начала собирать сведения, касающиеся тех страшных событий: стала заниматься реабилитацией и восстановлением доброго имени своего деда. Воскрешение его трудов и памяти стало в эти годы смыслом моей жизни». Варвара Васильевна тогда уже работала за свечным ящиком в церкви Илии Обыденного. «Я там за пять с лишним лет много для себя открыла заново и многое в себе изменила, — говорила будущая настоятельница Новодевичьего монастыря. — Мне необходимо было победить свою гордость, понять, что все мои звания и заслуги в миру ничего не стоят. Мне надо было обрести смирение, терпение, милосердие». Она чувствовала радость от того, что приносит хотя бы маленькую пользу любимому храму и благодарила Бога, что Он привел её в церковь св. Пророка Илии Обыденного, связанную с именем митрополита Серафима. Сначала Варвара Васильевна добилась реабилитации своего деда. Затем стала выяснять, где митрополит Серафим был расстрелян и похоронен — в документах его дела, извлеченных из архивов КГБ, сведений на этот счет не было. «И в этой новой работе я получила помощь», — рассказывала Варвара Васильевна: в январе 1994 г. ей позвонила по телефону Ксения Федоровна Любимова, занимавшаяся поиском свидетельств о жертвах гонений на Православную Церковь, сообщила, что митрополит Серафим был расстрелян в 1937 г. на полигоне НКВД в Бутове под Москвой. «Поплакала я, когда узнала, что деда расстреляли, — делилась воспоминаниями Варвара Васильевна. — А потом меня Господь вразумил, почему это произошло. И сейчас я совершенно спокойно думаю: счастливый он человек. Вон он стоит у Престола Божия вместе с преподобным Серафимом Саровским, который явился ему в видении, когда дед дописал «Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря». Поклонился ему в пояс преподобный и сказал: «Спасибо тебе за эту книгу. Проси у меня всё, что ты хочешь за неё». «Мне бы только всегда быть рядом с тобой», — ответил он. А как может митрополит Серафим быть у Престола Божия? За эту книгу не может. Книг пишут много. Тогда бы все там стояли. А вот его мученическая смерть дает возможность думать, что теперь он стоит у Престола Божия вместе с преподобным Серафимом. Когда это всё начинаешь воспринимать по-христиански, тогда понимаешь, что всё это промыслительно». Варвара Васильевна стала посещать Бутовский полигон, деятельно участвовала в установке на его территории большого поклонного креста. Она передала Святейшему Патриарху Алексию II один из первых, далеко не полных списков расстрелянных на полигоне, включавший 250 имен (за что удостоилась личной благодарности Его Святейшества). Всё это время она продолжала работу по сбору материалов, воскрешавших память о митрополите Серафиме Чичагове, способствовавших его канонизации. ..........."

Митрополит Серафим (Чичагов).
Чичагов Леонид Михайлович (9.01.1856 - 11.12.1937)

Издан труд нескольких поколений семьи священномученика Серафима (Чичагова) (комментарий в цифрах и фактах)

Краткое жизнеописание Священномученика Митрополита Серафима (Чичагова)
(составлено внучкой святителя игуменией Серафимой (Черной-Чичаговой), настоятельницей московского Новодевичьего монастыря):
http://www.sedmitza.ru/text/396132.html

Из текста статьи...

Леонид Михайлович Чичагов (1856 - 1937) происходил из древней аристократической семьи:
правнук знаменитого адмирала В.Я.Чичагова (1726-1809), одного из первых исследователей Ледовитого океана;
внук П.В.Чичагова (1767-1849), морского министра России, видного участника Отечественной войны 1812 года (2).

Л.М. Чичагов Учился сначала в 1-й Санкт-Петербургской классической гимназии, затем — в Пажеском корпусе, самом привилегированном аристократическом учебном заведении тогдашней России.
По окончании Пажеского корпуса в 1874 году Леонид Михайлович был зачислен на службу в Гвардейскую артиллерийскую бригаду Преображенского полка.

Его военная карьера сложилась следующим образом: прапорщик (1874 г.), подпоручик (1876 г.), поручик (1878 г.), адъютант товарища Его Императорского Величества генерал фельдцейхмейстера (1878 г.), штабс-капитан (1891 г.), полковник (1891 г.).

В 1877-1878годах он участвовал в русско-турецкой кампании (3). За храбрость при осаде Плевны и взятии Телиша был награжден генералом Скобелевым личным оружием.

Знания и опыт Чичагова ценились. В 1881 году как высококвалифицированный специалист по артиллерии он был направлен в Париж на маневры французских войск. Был награжден орденами и медалями :

1. Румынским железным крестом и темно-бронзовой медалью на Александровской ленте в память Св Коронования Их Императорских Величеств в Успенском соборе 15 мая 1883 г.;
2. За дела с турками 3, 4 и 5 января 1877 г. под Филиппополем Орденом Св. Анны 3-й степени с мечами и бантами;
3. За переход через Балканы 12 декабря 1877 г. Орденом Св. Станислава 3-й степени с мечами и бантами;
4. За оказанные отличное мужество и храбрость в делах с турками под горным Дубняком и Телишем 12 и 16 октября 1877 г. Орденом Св. Анны 4-й степени с надписью «За храбрость»;
5. За отлично-усердную и ревностную службу 30 августа 1881 г. Орденом Св. Станислава 2-й степени;
6. Пожалован кавалерийским крестом Ордена Французского Почетного Легиона (1882 г.);
7. Светло-бронзовой медалью в память войны 77-78 гг.;
8. Черногорским Орденом князя Даниила I, 4-й степени (1882 г.);
9. Болгарским Орденом Св. Александра 3-й степени (1883 г.);
10. За отлично-усердную службу Орденом Св. Анны 2-й степени (1884 г.);
11. Греческим Орденом Христа Спасителя 2-й степени;
12. Серебряной медалью на Андреевской ленте в память Св. Коронования Их Императорских Величеств 14 мая 1896 г.;
13. Народным болгарским Орденом за гражданские заслуги 2-й степени с наперсным крестом.
На принятие и ношение орденов 6, 8, 13 последовало Высочайшее разрешение.

...В 1878 году Л.М.Чичагов познакомился с о. Иоанном Кронштадтским и стал его духовным сыном.

...В 1879 году Леонид Михайлович женился на Наталии Николаевне Дохтуровой, внучатой племяннице Д.С. Дохтурова, героя Отечественной войны 1812 года.

...Военная карьера не удовлетворяла Л.М.Чичагова.
В 1891 году к великому удивлению близких и друзей он, состоя адъютантом при великом князе Михаиле Николаевиче, выходит в отставку в чине полковника, избрав иной жизненный путь — путь священства.
Леонид Михайлович переезжает с семьей в Москву и, готовясь к принятию сана, усердно изучает богословские науки. В эти годы окончательно сложилось его отношение к миру — отношение православного христианина.

...Желание максимально помогать страждущим привело Леонида Михайловича заняться медициной, и настолько добросовестно, что, не имея специального образования, он, тем не менее, разработал свою систему лечения, создал фундаментальный труд «Медицинские беседы», изложенный в 2-х томах (10), и написал книгу «Краткое изложение медицинских бесед» (11).

...В 1895 году о. Леонид овдовел.
В семье имеется предание о том, как тяжело пережила жена рукоположение Леонида Михайловича. Отец Иоанн Кронштадтский сказал Наталии Николаевне: «Ваш муж должен стать священником и вы не должны препятствовать и мешать избранному вашим мужем пути, так как на этом поприще он достигнет больших высот».
И вот 36 лет от роду Наталия Николаевна умерла, оставив четырех малолетних дочерей — Веру, Наталию, Леониду и Екатерину.
После смерти жены о. Леонид принял монашество и был приписан к братству Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, а в 1898 году был пострижен в мантию с именем Серафим.

Фото 1: Подполковник Леонид Михайлович Чичагов (ок. ?1890г).
Фото 2: Священник Леонид Чичагов (около 1894г)
Фото 3: Архиепископ Серафим. 1912 год.

[ Изображение на стороннем сайте: d5d16de02166efe315743c79224382a65f54b6196141055.jpg ]

[ Изображение на стороннем сайте: 9e77bfdc5c91df7fd19bdbfd30efc49c5f54b6196127192.jpg ]

[ Изображение на стороннем сайте: 097af1759ec4eefbebc2e67a8c10ab745f54b6196139915.jpg ]

Ув. Валерия, спасибо!
Очень интересный сайт (ссылка) о роде Чичаговых, где потрясающие фотографии...

http://www.novodev.narod.ru/serafim/serafim.html

Варвара Васильевна Чёрная (девичья фамилия Резон) родилась 12 августа 1914 года в Санкт-Петербурге в семье чиновника Финляндского Статс-секретариата Василия Августовича фон Резона, выходца из аристократической семьи и служившего в ранге надворного советника. Трудно сказать, насколько это достоверно, но поговаривали, что одно время он был одним из помощников премьера П.А.Столыпина.

Мать Вари - Леонида Леонидовна, была дочерью известного иерарха Русской Православной церкви архиепископа и впоследствии митрополита Серафима (Чичагова), выходца из одного из старейших дворянских родов России - рода Чичаговых. Леонида Леонидовна, мечтая стать медиком, ещё до замужества окончила двухгодичные курсы сестёр милосердия, которые организовал Комитет Красного Креста под покровительством принцессы Евгении Максимилиановны Ольденбургской в Санкт-Петербурге.

Несколько фотографий сайта:

[ Изображение на стороннем сайте: 3e4d8bb8f3c77e0651847a2d49d16d615f54b6196161969.jpg ]

[ Изображение на стороннем сайте: 0d4d4d4f0286b0e9a07f483b246c89ca5f54b6196131235.jpg ]

[ Изображение на стороннем сайте: cf5a177141c0a48b0c95a1e57578c3ed5f54b6196160703.jpg ]

Фото 1: 1911 год. Василий Августович фон-Резон с женой Леонидой Леонидовной фон-Резон (урожд. Чичаговой).
Фото 2: 1915 год. Дочь митрополита Серефима - Леонида Леонидовна Резон (урожд. Чичагова) в одежде сестры милосердия
Фото 3 1915 год. Леонида Леонидовна (фон Резон урожд. Чичагова) с дочерьми Леонидой (Лилей, 1911гр) и Варей (1914гр).

Фото 4: 1915 год. Внучки митрополита Серафима (Чичагова) - Леонида - 3,5 года (стоит) и Варвара- 9 месяцев ( В.В. Чичагова-Черная, урожд. Резон, будущая игумения Серафима).

Игумения Серафима (Варвара Черная), Новодевичий монастырь.

Игумения Серафима (Варвара Васильевна Черная (урожд. Резон). МИТХТ, завод "Каучук", НИИ резины, Новодевичий монастырь, Москва.