Прогулки по Костроме и не только...

Первое, что привлекает внимание при входе в Палаты бояр Романовых

Церковный историко-археологический музей хранит уникальные экспонаты, рассказывающие о связях Костромской земли и Ипатьевского монастыря с Домом Романовых.
Реликвии, представленные посетителям экспозиции «Ипатьевский монастырь – “колыбель” Дома Романовых» , позволяют приблизиться к историческим событиям четырехсотлетней давности, понять внутренний религиозный мир родоначальника династии Романовых и его потомков, сохранивших память о своей духовной «колыбели». Большой процессионный слюдяной фонарь с шатровым верхом в виде короны представляет собою один из лучших образцов подобных фонарей, сохранившихся до нашего времени; икона Богоматерь Казанская, украшенная серебряным позолоченным чеканным окладом, камнями и жемчугом, - келейная икона царя Михаила Федоровича, дарованная им в Макариевско-Унженскую обитель; святые вклады царя Алексея Михайловича в Ипатьевский монастырь - икона Корсунской Божией Матери и Божией Матери «Умиление», украшенная чеканным золоченым окладом со скаными венцами и выделяющаяся среди других реликвий тонкостью письма. На полях её изображены святые, среди которых - покровители Ипатьевского монастыря и тезоименитые святые членов семьи Романовых.

Удивительные по своей исторической и художественной ценности, экспонаты красноречиво свидетельствуют о непрерывавшейся духовной взаимосвязи представителей последней царствовавшей династии с Ипатьевским монастырем, храмами и обителями Костромской земли.




Устав церковный. Москва 1643 год. Вклад царя Михаила Фёдоровича Романова.

1. 2.

1. Крест запрестольный выносной (в окладе). XVI - начало XVII в.в. Москва. Дерево, темпера, металл, басма, золочение, стекло.
2. Евангелие напрестольное. 1632 год. Вклад царя Михаила Федоровича в Анастасьин девичий монастырь . города Костромы.

3. 4.

3. Икона. Богоматерь Казанская (в окладе и киоте). XVII век Москва. Дерево, металл, серебро, золочение, стекло, камни, жемчуг, чеканка
4. Икона. Богоматерь Умиление. (В окладе и киоте). XV-XVII в.в. Москва. Икона: дерево, темпера, золочение. Оклад: серебро, чеканка, золочение. Вклад царя Алексея Михайловича в Ипатьевский монастырь.


Хоругвь двусторонняя. Троица ветхозаветная. Митрополит Алексий, Блаженный Алексий - человек Божий,
великомученик Феодор Стратилат. Середина XVII века Москва. Ткань (бархат, атлас), золотная, серебряная
и шелковая нити, металл, блестки, лицевое шитье.

barkovasveta
Ух, сколько интересных страничек появилось!
Света, спасибо за материал, прочитала с удовольствием, как книгу с иллюстрациями. Все понятно, наглядно и читается с интересом.

Вот такой Вам летний букет.

[ Изображение на стороннем сайте: 051f914a38_7047472_8426373.jpg ]

Экспозиция «Церковные древности Костромской земли. Сокровища русского прикладного искусства XVII – XIX веков» знакомит с уникальными предметами, некогда имевшими употребление в литургической жизни храмов и монастырей Костромской земли. Разнообразные по своему назначению и художественному решению экспонаты представляют собой вехи развития церковного прикладного искусства XVI-XIX столетий.

Шитые пелены, богато украшенные золотным орнаментальным шитьем и жемчужным низанием ризы, драгоценные оклады икон и Евангелий, усыпанные драгоценными камнями митры с использованием дробниц в технике чеканки, ростовской финифти и черни, предметы церковной утвари самого разнообразного назначения собраны воедино, дабы представить благолепие древних Костромских храмов и обителей, созданное творческим гением мастеров Москвы, Ярославля и Костромы.

Среди представленных памятников церковного искусства многие предметы имеют художественную и историческую ценность мирового значения. К числу таких памятников, безусловно, относится выполненная в технике золотного и лицевого шитья двусторонняя пелена XVI века «Положение ризы Богородицы». Колористическое решение, иконописный извод, техника исполнения указывают на принадлежность пелены к царской светлице Анастасии Романовны (первой жены царя Иоанна IV Грозного). Уникальной особенностью пелены является крайне сложная техника исполнения шитья «на проем», дающая возможность одновременно получать изображение на обеих сторонах расшиваемой ткани.

Шедевром русского иконописного и ювелирного искусства является и икона «Богоматерь Казанская», выполненная мастерами Оружейной палаты Московского Кремля в конце XVII столетия. Оригинальное и умилительное решение ликов Божией Матери и Богомладенца, гармоничность оклада с использованием драгоценных камней и изображений в технике игломизе являют собой переход от древних иконописных традиций к «фряжскому» письму - написанию икон в западных художественных традициях.

Представленный комплекс произведений в технике черни позволяет нам наилучшим образом познакомиться с уникальной техникой, практически забытой в наше время. Уникальные черневые пластины с не дошедшего до наших дней золотого оклада главной костромской святыни - Феодоровской иконы Божией Матери, искусный складень-мощевик (вклад Капитолины Филипповны Ратковой в Ипатьевский монастырь) выполнены замечательным костромским ювелиром Григорием Ратковым, мастером, признанным не только в Костроме, но и в Санкт-Петербурге.

Представленные экспонаты, в большинстве своем, являются вкладными вещами в храмы и монастыри Костромской земли и, главным образом, в Ипатьевский монастырь.


Потир 1789, Москва. Серебро, золочение, чеканка, чернь. Из Ипатьевского монастыря.
Кадило ХVIII век, Москва. Серебро, золочение, чеканка, чернь, литье. Из Ипатьевского монастыря.
Митра ХVIII век, Санкт-Петербург. Серебро, золочение, хрусталь, чеканка, чернь. Из Ипатьевского монастыря.
Евангелие напрестольное ХVIII век, Санкт-Петербург. Мастер А.И.Ратьков. Бумага, печать. Серебро, золочение, чеканка, чернь.

1. 2.

1. Чаша водосвятная. XVII век. Москва. Серебро, золочение, литье, чеканка.
2. Кувшин для умовения. XVIII век Россия. Серебро, чеканка, гравировка. Из Ипатьевского монастыря.
....Блюдо для умовения. XVIII век Россия. Металл, серебрение, чеканка, гравировка. Из Ипатьевского монастыря.

3. 4.

3. Евангелие напрестольное. Книжный блок - 1580 год. Острог. Типография Ивана Федорова. Оклад - XVIII век. Россия. Бумага, печать. Серебро, золочение, чеканка, бархат
4. Дарохранительница. 1736 год Россия. Серебро, золочение, гравировка, литье, чернь. Из Ипатьевского монастыря.


Оклад Евангелия напрестольного. ХIХ век Россия.
Серебро, золочение, томпак, хрусталь, финифть, чеканка

Дробницы к митре.


Иконы на перламутровых раковинах, ХIХ в. Раковина, резьба.