Поиски Бога

dyado-mykola написал:

[q]

рискует вместо Бога общаться с Диаволом.Идущего самостоятельно к Богу тот легко может увести в противоположную сторону. Лишь посредничество Священника, Церкви может уберечь путника от ложного пути.

[/q]

Все было бы так, если священников самих не увлекал бы за собой тот самый диавол.
И получается - общаются со священником, а он сам - с "диаволом" и только делает вид, что общается с богом.



У протестантов нет института священничества. Во главе церковной общины стоят пресвитеры, избираемые из светских членов общины, и проповедники=министранты, обязанности которых не связаны со священнической деятельностью, а являются лишь службой (лат. ministerium)

Пресвитеры и министранты - часть консистории. Консистория же является коллегиальным органом управления в церкви. В протестантизме упразднён институт монашества и монастырей.

.......В теологии Евангелическо-лютеранской церкви исходят из догмата «Священства всех верующих»: «Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1-е Петра 2:9).

Согласно этому все верующие являются священниками, получающими всю необходимую благодать от Бога при крещении.
Однако, в связи с требованиями внешнего порядка в лютеранских общинах существуют люди призванные для публичной проповеди и совершения таинств — пасторы (Аугсбурское исповедание, XIV).

Пастор призывается Церковью через обряд рукоположения. Призвание подразумевает, что пастор обладает способностями и получил достаточные знания и умения для проповеди Евангелия в чистоте и совершения таинств согласно Евангелию.
Рукоположение рассматривается как обряд благословения будущего пасторского служения, при этом не идет речь ни о какой «дополнительной» благодати, человек получает все духовные дары при крещении.

Мне, как атеисту, это нравится больше.

valcha написал:

[q]

Все было бы так, если священников самих не увлекал бы за собой тот самый диавол.
И получается - общаются со священником, а он сам - с "диаволом" и только делает вид, что общается с богом.

[/q]

Честно, меня удивляет позиция такая. Ну, если Вы - атеист, оставьте право другим верить как хочется, и не нужно подключать претензии других конфессий к традиционным, историческим церквям.

valcha написал:

[q]

Мне, как атеисту, это нравится больше.

[/q]

А у меня, как у бывшего атеиста, осталась привычка переосмысливать ВСЁ. И есть много вопросов к служителям церкви, к обрядовой стороне дела в т.ч.. Например, почему в определённые дни грех трудиться? По-моему, трудиться никогда не грех, особенно, если труд - в радость. Почему, несмотря на то, что Бог один, есть различные конфессии и каждый исповедующий свою веру считает, что именно он правильно молится? А если он не прав, почему Бог его не наказывает? Почему посты не совпадают, или у некоторых их нет совсем, и Бог их не наказывает? Почему Бог не наказывает атеистов? Почему такое множество ярых грешников живёт припеваючи (в разы лучше чем праведники, молящиеся в церквях) и Бог их не наказывает (а "попадает, как раз праведникам). Несмотря на все эти вопросы я верю. Но считаю, что попов Бог не уполномочил быть посредниками. Бог не = поп.

DSmith написал:

[q]

[/q]

У Вас никто его не отбирал. Но часто вопросы к Церкви соседствуют с осуждением, а это, уже похоже на желание ограничивать право других.

DSmith написал:

[q]

Многие атеисты находятся, как ни странно, в поисках Бога (в соответствии с темой форума).

[/q]

Почему, странно? Но, тогда они не атеисты.

DSmith написал:

[q]

Но когда этим поискам препятствуют сами служители (своим поведением, моральным обликом, категоричностью, стяжательством - у меня есть масса личных примеров), об этом не получается молчать.

[/q]

Есть критика конструктивная, а есть от непонимания происходящего. Но критика и осуждение - это различные вещи. То что Вы перечислили относится к осуждению, критика - это подошёл и сказал.

DSmith написал:

[q]

Вас исповедовали в очереди, когда в затылок упирался носом следующий? Вы можете в этой обстановке рассказывать о своих грехах?

[/q]

Разумеется, никому это не мешает. Но, если Вам мешает, то договоритесь со священником для отдельного времени.

DSmith написал:

[q]

А Вы видели батюшку торгующего за прилавком хозмага прямо в церковном облачении?

[/q]

И что? В этом облачении, они ещё и в туалет ходят... Сакрализовать одежду священника не нужно. Или Вас возмутила торговля?


DSmith написал:

[q]

А Вы видели молодых священников в гламурных "прикидах" и кроссовках выходящих у храма из супердорогих автомобилей?

[/q]

Я о таких слышал, никогда не видел. Есть конкретные примеры?

DSmith написал:

[q]

А Вы не знакомы с батюшками, которые "вчера" были замполитами в погонах и "гнавших" на политинформациях основы марксизма-ленинизма и осуждавших веру в Бога?

[/q]

А что в этом такого? Получается, что если они, ранее, были атеистами, то им надо отказать в праве на перемену жизни?


DSmith написал:

[q]

Как же здесь не высказать свои соображения о сегодняшнем состоянии РПЦ?

[/q]

Часто соображения базируются на домыслах и непонимании. Вы можете гарантировать, что вы критикуете конструктивно?