Поташовы

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Первоисточник публикации обоих эпитафий из церкви Похвалы

Чин поставления на Царство Государя, Царя и Великого Князя Федора Алексеевича от 18 июня 1676г.
"Чин поставления на царство благочестивейшаго государя, царя и великаго князя Алексея Михайловича всея России самодержца". СПб., 1882.
по тексту "Полного собрания законов Российской империи" (ПСЗ) (Т. 2, СПб., 1830, № 648).
...А несли с казеннаго двора царский чин: благовещенской протопоп Никита нес Святый и Животворящей Крест Господень, в нем же Древо Святаго и Животворящаго Креста Господня, да святыя бармы, еже есть царская диадима, да чеп злату; да нес на главе, на златом блюде под драгою пеленою, низаною с драгим камением, с великою честию, со страхом и трепетом, и со всяким благочинием, и тихо и зело стройно; а поддерживали благовещенские два диакона.
Царский венец нес боярин Иродион Матвеевич Стрешнев.
Скипетр царский нес боярин Иван Федорович Стрешнев.
Яблоко нес казначей Иван Богданович Камынин.
Блюдо златое с драгим камением нес думной дьяк Дементий Башмаков.
Стоянец нес думной дьяк Василий Семенов. ...
Также повелел митрополитом, и архиепископом, и епископом, архимандритом, и игуменом, и протопопом Животворящий Крест и на диадиме Спасов образ и Пресвятыя Богородицы целовать по чину: и по целовании поклонялись святейшему патриарху, и ставились по своим степенем. И святейший патриарх повелел двум чиновным людем, казначею Ивану Богдановичу Камынину, да думному дьяку Дементию Башмакову у всего того царскаго чина стоять по обе стороны и оберегать, чтоб от прочих церковников и от мирских людей всякаго чина к тому царскому чину не касались.
___
Чин венчания на царство царя Алексея Михайловича.
28 сентября 1645 г.
Российский государственный архив древних актов.
Ф. 135. Отд. IV. Рубр. I. № 10. Л. 1, 2.
Подлинник.
В составе МГАМИД, из архива Посольского приказа.
___
Опубл.: Древняя российская вивлиофика, или Собрание древностей российских, до российской истории, географии и генеалогии касающихся, издаваемая помесячно Николаем Новиковым. Изд. 1. Ч. 7. С. 234–303; Чин постановления на царство царя и великого князя Алексея Михайловича//Памятники древнерусской письменности. СПб., 1882. Вып. 16.

После издания «Жалованной грамоты дворянству 1785» создание родословных книг было передано в губернии.

Беляевский летописец
РГБ, Отдел рукописей, собрание И. Д. Беляева,
ф. 29, № 1512.
Входит в состав летописного сборника первой половины XVII века, состоящего из 629 листов. Наиболее ранний из всех списков редакции. Размещён на листах 385—440, 448—496. Кроме родословной книги, в нем находится Сокращённый свод 1493 года. Рукопись содержит один почерк, вставок и исправлений нет. Протограф создан в 90-е годы XV века. Часть его легла в основу «Государева родословца». Извод первый.

Герб рода Башмаковых
Дементий Минич из ветви рода Пимена

Печать воротная царя Фёдора Алексеевича хранителем которой и был «печатник» Дементий Минич Башмаков

Взятие Астрахани войсками Степана Разина.
Гравюра из книги Яна Стрюйса « Путешествия в Московию, Тартарию, Персию и Индию» ( Три путешествия) 1719г
На которой видна сцена расправы с жителями Астрахани и интересующий нас «убиенный дьяк Евстафий Фролов» из книги Октоих 1666г во вкладной записи от 17 декабря 1670г которой он упоминается сыном Алексеем Фроловым и которая хранилась с 19 марта 1712г до 1938г в церкви села Кубаево, первоначально будучи вложена в Московскую церковь Похвалы Пресвятой Богородицы в Башмаках.
+ Корнелиус де Брюйн ( Cornelius de Bruijn 1652, Гаага - 1727, Утрехт) «Путешествие через Московию в Персию и Индию» 1714г вид Астрахани с воды. Издание Амстердам ( голландский язык) типография R.& G. Wetstein.

«Хорошо видная старая Пречистенская набережная, и часть пролёта Большого Каменного моста. Это предыдущий Большой Каменный мост, который выходил на Ленивку, а не на Боровицкую площадь, как сейчас. Всего Больших Каменных моста было три. Первый — конца 17 века, изначально Всехсвятский или просто Каменный. Его снесли в 1857 году и через пару лет построили новый, тот, что на фотографии. Опоры каменные, но пролёты уже металлические. Каменная стенка набережной за мостом появилась только в 1870-е — 80-е, во время достройки Храма Христа Спасителя и благоустройства местности вокруг него. Но, уровень воды в Москве-реке до 1930-х годов был на несколько метров ниже, чем сейчас, поэтому большую часть года обнажались земляные берега, заросшие травой.
В нижний левый угол вошли купальни, домики на понтонах. Это платные купальни, такие ещё были у Устьинского, Бородинского, Крымского, Москворецкого и Краснохолмского мостов. Согласно регламенту от 1901 года, все купальни должны были работать с 8 утра до 11 вечера. Купальни делились на мужские и женские, а также на простонародные и дворянские. Простонародные стоили от 3 копеек, а «элитные» — 10-20 копеек за отдельное помещение. Причём, согласно обследованию санитарной комиссии в начале ХХ века, вода в Москве-реке, особенно в центре города, уже на тот момент была жутко грязной. Она вбирала в себя химические стоки, краски и нечистоты с фабрик, стоки бань и прачечных, а во некоторых местах и жилых домов. Так что, можно было запросто подхватить кожные заболевания или отравиться. Тем не менее, в Москве-реке в центре города купались вплоть до 1970-х годов.
Фрагмент старой Пречистенской набережной. Каменная подпорная стенка здесь появилась ещё в конце 18 века. Пологий спуск к воде был устроен в середине 19 века, при строительстве второго Большого Каменного моста. Два дома вдоль набережной сохранились до сих пор, правда в 1930-е годы, при реконструкции берегов, реку в этом месте сузили, и набережная стала гораздо шире, чем на этой фотографии»

Александр
Народные песни в записи А.С.Пушкина:

1.
В городе-то было во Астрахане
Появился детина незнамой человек.
Он щеголем по, городу похаживает,
Черный бархатный кафтан наразмашечку надет,
Черна шляпа пуховая на его русых кудрях.
Свой персидский кушачок на правой руке несет.
Он [штабным офицерам] боярам государевым не кланяется
К [Губернатору] астр<аханскому> воеводе под суд нейдет
Как увидел молодца [Губернатор] воевода со крыльца,
Закричал [Губернатор] воевода громким голосом своим:
«[Вы] Ой, есть ли у меня слуги верны молодцы?
Вы сходите, приведите удалого молодца».
Как поймали молодца во царевом кабаке,
Приводили удалого к [Губернатору] воеводе на двор.
[Стал Губерн<атор>] А как стал воевода его спрашивать:
«Ты скажи, скажи, детина незнамой человек,
Чьего рода, чьего племени, чей отеческой сын?

Иль из нашего городу, из Астр<ахани>?
Иль с Дону казак иль казацкий сын?»
«Я не с вашего городу, не Астр<ахани>,
Я не с Дону казак, не казацкий сын.
Я со Камы со реки, Сеньки Разина сынок.
Взялся батюшка у вас завтра в город побывать.
Ты умей его приняти, умей подчивати».
Рассердился Губерн<атор> на удалого молодца,
Закричал тут Губ<ернатор> гром<ким> голосом своим:
«Что есть ли у меня слуги верны молодцы?
Вы возьмите, отведите уд<алого> м<олодца>;
Посадите удалова в белу-каменну тюрьму».

2 Как по Волге реке, по широкойВыплывала востроносая лодка,Как на лодке гребцы удалые,Казаки, ребята молодые.На корме сидит сам хозяин,Сам хозяин, грозен Стенька Разин,Перед ним красная девица,Полоненная персидская царевна.Не глядит Стенька Разин на царевну,А глядит на матушку на Волгу.Как промолвил грозен Стенька Разин;"Ой ты гой еси, Волга, мать родная!С глупых лет меня ты воспоила,В долгу ночь баюкала, качала,В волновую погоду выносила.За меня ли молодца не дремала,Казаков моих добром наделила.Что ничем еще тебя мы не дарили".Как вскочил тут грозен Стенька Разин,Подхватил персидскую царевну,В волны бросил красную девицу,Волге-матушке ею поклонился.2Ходил Стенька РазинВ Астрахань городТорговать товаром.Стал воеводаТребовать подарков.Поднес Стенька РазинКамки хрущатые,Камки хрущатые -Парчи золотые.Стал воеводаТребовать шубы.Шуба дорогая:Полы-то новы,Одна боброва,Другая соболья.Ему Стенька РазинНе отдает шубы."Отдай, Стенька Разин,Отдай с плеча шубу!Отдашь, так спасибо;Не отдашь - повешуЧто во чистом поле,На зеленом дубеДа в собачьей шубе".Стал Стенька РазинДумати думу:"Добро, воевода.Возьми себе шубу.Возьми себе шубу,Да не было б шуму".3Что не конский топ, не людская молвь,Не труба трубача с поля слышится,А погодушка свищет, гудит,Свищет, гудит, заливается.Зазывает меня, Стеньку Разина,Погулять по морю, по синему:"Молодец удалой, ты разбойник лихой,Ты разбойник лихой, ты разгульный буян,Ты садись на ладьи свои скорые,Распусти паруса полотняные,Побеги по морю по синему.Пригоню тебе три кораблика:На первом корабле красно золото,На втором корабле чисто серебро,На третьем корабле душа-девица". При жизни Пушкина напечатано не было. При письме от 20 июля 1827 г. Пушкин представлял песни о Степане Разине на цензуру Николая. В письме от 22 августа 1827 г. Бенкендорф извещал поэта: «Песни о Стеньке Разине при всем поэтическом своем достоинстве, по содержанию своему неприличны к напечатанию. Сверх того церковь проклинает Разина, равно как и Пугачева».

Корабли Степана Разина на Волге (Степан Разин топит персидскую княжну)

Неизвестный голландский художник. Царь Фёдор Алексеевич в 1676 году (Источник информации - портал История.РФ, https://histrf.ru/biblioteka/b...mu-blaghu)

Нижегородская область Богородский район