Недошивины

О закрытии церкви в Слободе Печеры.
Приход церкви в сл.Печеры в 1916 г. Состоял из жителей села Печерской Слободы и Подновской и Кошелевской Слобод. В самом селе насчитывался 401 двор, в Подновье – 277 дворов, в Кошелевке – 36 дворов. Всего 714 домовладений, где проживало: мужчин – 2631 и женщин – 2603. Поскольку Печерская Спасо-Преображенская церковь пользовалась большим почитанием среди верующих нижегородцев из – за пребывания в ней чудотворных мощей подвижника преп. Иоасафа, то в 1929 г советская власть предприняла попытку изъять мощи святого из храма. Но горячее сопротивление верующего народа спасло тогда церковь и его святыню от поругания.

Фото: храм в Слободе Печеры (Спасо-Преображенская церковь) Фото 1997-1990

О закрытии Печерской церкви продолжение.
В период с 20 по 25 марта 1929 г были арестованы: настоятель Спасо-Преображенской церкви протоиерей П.Н.Воскресенский, протоиерей Петр Константинович Добротворский и церковный староста Иван Александрович Батраков, а так же члены церковного совета Я.М. Китаев и Ф.М. Недошивин. Их обвинили в антисоветской деятельности и в том, что они «возбуждали население к воспрепятствованию вскрытия святых мощей Иосафа Печерского, следствием чего явился срыв лекции, назначенной на 19 марта...». 26 июля 1929 г. Особое совещание при Коллегии ОГПУ постановило: «Воскресенского П.Н., Добротворского П.К., Батракова И.А., Недошивина Ф.М. и Китаева Я.М. выслать через ППОГПУ в Северный край сроком на 3 г...». (21 апреля 1932 г они были освобождены).
Настоятель протоиерей Петр Добротворский продолжал служить в Печерской церкви до 1935 г, затем он вновь был арестован и сослан. В августе 1938 г по делу Горьковского митрополита Феофана (Тулякова) вновь были арестованы все члены клира Спасо-Преображенской Печерской церкви: священники–Лебедев Александр и Золотов Михаил, диакон Попов Николай и псаломщик Бодров Николай. Их обвинили «в шпионской и подрывной работе», а священника А. В. Лебедева объявили главой «Кагановичского районного филиала» повстанческого подполья. Заседанием Особой Тройки при УНКВД от 21 сент. Все они были приговорены к ВМН и 4 октября расстреляны в Горьковской тюрьме.
Храм а Слободе Печеры:

К сожалению сейчас в интернете о Слободе Подновье Нижнего Новгорода – почти никаких сведений нет, поэтому перепечатала статью Мартынова А.Ф. - нижегородского писателя, который описал в свое время – около 1883 года - Слободу Подновье:
1. Подновская Слобода в Нижегородском уезде. Подновская слобода, употребительное - Подновье; хотя сами крестьяне предпочитают название слободы; оно почетнее, похоже как буд-то на пригород. Подновье лежит по правому, нагорному берегу Волги, в 5 верстах от Нижняго. Занимает, как подол реки, так частью нагорье, протяжением версты на две. Население помещается в 189 дворах (как значится на доске) в числе до 500 душ, вероятно, более. Местоположение живописно, особенно в нагорной части, сплошь занятой садами, подол же представляет плоскую местность, замыкаемую к реке огородами и заливаемую вешнею водой: в большое половодье затапливаются нижние этажи. Сообщение с городом производится или нагорным берегом (чаще), ...Вид реке особенно оживляется множеством проходящих взад и вперед пароходов: свистки слышатся почти ежеминутно, нет угомона даже ночью. Ночью же, освещенные пароходы, особенно так называемые «американски», представляют прелестный вид. Лесу в Подновье, кроме садов, доступных только хозяевам, нет; все ограничиваается небольшими группами старых ветел и осокорей, разбросанных по прилегающему лугу. Гулять негде, кроме открытого песчанного берега и упомянутого луга с ветлами, что в жары неудобно: от того вероятно, избегают Подновья и дачники; пожив раз, в другой редко поселяются. Правда, можно гулять, по закате солца, по пескам, любуясь прелестным видом на Волгу; но это только поздним вечером: днем солнце не позволяет. А между тем, близость к городу, вплоть к реке, и следовательно к купанью, удобство доставать провизию, хорошия (на городской манер) помещения – все, казалось-бы, должно влечь сюда для дачной жизни, однако охотников мало. Крестьяне, построившие хорошие дома, жалуются на это. Составила: Г. Олеандрова, просьба при копировании давать эту ссылку.

Ш. Занятия подновцев разнообразны, но сводятся к двум главным: огородничеству и садоводству. Это коренныя занятия, составившия их славу. Работы тут много – и крестьяне, в полном смысле слова «в поте лица добывают хлеб свой». Едва начинается осень, а уж идет уборка из парников – приготовление на зиму; весной- новая работа. Под парники приготовляется земли, вскапываются гряды и т.д. Цветная капуста, парей, морковь, петрушка, фасоль, стрючки и т.п. также находит всегдашний сбыт, в большом количестве. С поспеванием ягод, клубника (особенно), малина, позднее – вишня, яблоки продаются и потребляются на месте в огромном количестве. Позднею осенью собираются последние мелкие и твердые огурцы «огурчики», и идут в «солку», в маринованье. Подновские огурцы издавна славились своим приготовлением, вкусом – по особому рецепту. Лучшие, отборные сорта засаливались в тыквах (выдолбленных внутри); обыкновенные в бочонках, пересеках. Они имеют отличный засол, отличаются крепостью, долго сохраняются. Рецепт приготовления не вполне известен: известно только, что кладут, для крепости, хрен, чеснок, кроме укропа, дубовых и вишневых листьев. Образцы такого соления огурцов, особенно в «тыквах» отсылались ко двору – оттуда их всеобщая известность.
Еще покойный Наследник Цесаревич Николай Александрович, путешествуя по Волге, посетил, между прочим, и Подновье и присутствовал (дело было осенью) при засолке знаменитых подновских огурцов; спускался в подвал или погреб – и хозяину его подарил золотые часы. Они хранятся, как святыня, в его семестве. Этот хозяин был тогда один из самых зажиточных поселян и особенно искусен в своем хозяйстве и мастерстве. Фамилия его – Куранов: он умер, оставив вдову (жива до сих пор) с детьми, сыновьями. Дети не пошли по следам отца, и дом их, первый во всем Подновье и взысканный царскою милостью, совершенно захудал… Яблоки разносятся женщинами - торговками по домам; равно сбываются на базарах (сохранные в закрытых и укутанных салазках), также как и огурцы. Вообще исправный подновский крестьянин может жить безбедно: по 300-400 р., в хороший год, выручает на огурцах, по половине того, по крайней мере, на ягодах; так что бюджет хорошего хозяина сводится мало не к 1000 р. Жить можно – да еще как хорошо! Откуда же взялись бы у подновскаго крестьянина (разумеется, вполне исправного и домовитаго) и двух-этажный дом, и изразцы, и венская мебель, и т.п.? Кроме всего перечисленного, зимою также производится, из Подновья, не малый сбыт паточного (кадеваго – из кадок) варенья.. . Но о варенье, как одной из крупных отраслей производства Подновской слободы, мы будем говорить в следующей главе. Составила: Г.Р. Олеандрова, просьба при копировании давать эту ссылку.

У. Просвещение у жителей Подновья пока (думаю, что на 500 слишком душ едва ли достаточно одного училища, и то открытого недавно, лет 8 назад, и учреждения по крайней мере еще женскаго представляется необходимым) ограничивается одним мужским училищем. Как идет в нем дело, мне не удалось наблюдать, так как все приходилась вакация; По отзывам, учитель занимается усердно, и доводилось видеть ребятишек с книжками: чтение их занимает. В Подновье не часто случаются пожары, что при скученном населении и сплошных деревянных постройках (правда соломенных крыш нет), казалось бы мудрено; но Бог хранит, а главное, по мнению самих подновлян, - «ребята у них молодцы» и никогда не дадут распространиться пожару: работают «с ожесточением» и вырывают силою у огня жертвы; также существуют постоянные ночные караулы, летов и зимою, которые содержатся исправно всеми домохозяевами, по-порядку: отговорок не принимается, и за невозможностию почему либо отбывать очередь мужчине, за него идет женщина. Летом наблюдается, чтобы огни в домах тушились рано, с сумерек, иначе караульные возглашают: «тушить огонь! Тушить» … . Даже для наблюдения за кондитерскими приставлен отдельный сторож, нанимаемый обществом – курьезный отставной солдатик Луп. Он де потому «Луп», говорили, смеясь, однодеревенцы, что лупит всех непокорных своею палкой…. Иногда он являлся при ну-ну, исполняя должность хожалого, особенно когда наезжали сельские власти, как например старшина, урядник. Не знаю, здравствует ли Луп доселе – написанное относится к 1883 году. Он вечно суетится, вечно поднимается выше или ниже его палочка (без палочки он ни на шаг), постоянно слышится его окрик… . Как ночное насекомое, по закате солнца, он неизбежно является на берег реки, куда обращены задами все кондитерския, обходит их, смотрит, все ли благополучно, гоняет запоздалых мальчишек, читает всем наставления (не исключая и дачников, если они есть)… . Он резонер и отчасти философ-фаталист: всему судьба, все стоит от веки, не чужд своеобразных метеорологических сведений и примет. В слободе он каждому известен: его уважают, а ребятишки даже боятся. Маленькая, невзрачная фигурка его то там, то сям мелькает и днем, и непременно присутствует при каких либо сборищах… . Но довольно о нем. К подновскому берегу, во всем продолжении лета, особенно с весны, пригоняются плоты – из бревен, вытаскиваются на берег лошадьми, складываются в бунты и потом раскупаются и развозятся по соседним деревням. Подновские крестьяне содержат лошадей, как для этой работы, так, главное, для возки навоза, земли по огородам и садам, для пашни (кто занимается), для развоза огурцов в город и пр. По окончании работы они (т.е. лошади( собираются в общем «загоне», удерживаемом жердями (по близости к прилегающему лугу – началу Артемьевских лугов), и на ночь выпускаются на пастьбу, с караульными. Рогатый скот содержится только для обихода, и молочные продукты не составляют главного занятия. У подновскаго крестьянина особенное значение имеет «слетье» : хорошо, благоволучно слетье – и благодаренье Богу. Что же такое это «слетье» ? (буквально: с летья – собранные плоды и овощи) – Это богатый, или бедный урожай всяких продуктов земли: ягод, зелени, огурцов и пр., что все сбывается в город и на месте (ягоды для кондитерских). И в благополучный год доставляет, как мы упомянули, хороший доход. «Слетья» ждут все – особенно женщины, преимущественно невесты: тут их приданное, тут их наряды. Благо, если в семье, среди старших, не завяжется какого либо пьяницы: тогда все пошло прахом! Бабы с таким пьяницей сладить не могут – и весь доход от слетья пропивается в кабаке. Сколько слез, ссор, потасовок вызывает это «слетье», употребленное куда не следует. Жди другого года, жди, пока исправится (или отправится ad patres) пьяница… .
Окрестныя и смежные с Подновьем селения также занимаются промышленностию. Смежная Кузьминка известна также рыболовством: стерляди и другая рыба сбываются в Нижнем, особенно во время ярмарки. Песчаный низменный берег, прилегающий к ней, почти сплошь усеян лодками и рыболовными снарядами. Печерская слобода, или Старые Печеры, со старинною церковью и очень чтимою (также молебнами по блаженном схимнике Иосафе), населением больше Подновья (до 800 душ), кроме садоводства и огородничества, промышляют еще лесною торговлей: плотами, дровами, распилками старых барж (на дрова) и постройкою новых. Из соседних - большая деревня Никульское – огородничеством: массы огурцов отправляют в город, Из более дальных (верст 122) Ржавка, очень благоустроенная и богатая деревня, с отличными домами и службами, лежа на болоте, славится обилием дачи, куда отправляются городские охотники; а еще более промышляют сеном, котораго отправляет в город и на ярмарку большое количество. Я перечислил кратко далеко не все окрестныя селения (иные забылись), почему либо ( в промышленном отношении) замечательныя; но это и не входило, впрочем, в план моей небольшой статьи собственно о Подновьи. В заключении два слова о названии: «Подновье. Прямо над Подновьем, на венце горы, находится небольшая деревушка – «Новая» : не она ли, разумеется в далеко прошедшем времени, послужила ядром, откуда население, привлекаемое выгодами реки, садов по горе, огородов по низменности, спустилось вниз и образовало под деревне Новою – Подновье?.. . Впрочем это одна догадка. А.Ф. Мартынов.