Лазовские

PavelLazovskiy написал:

[q]

Если будут какие-то мысли и идеи - пишите.

[/q]

Самые ранние Лозовские:
Старицкая Преображенская церковь

1786 г. Часть 3.
1786-01-26 у жит. заст. Леневичи Симеона Лазовскаго умерла дочь Мария – 2 г.
л.46об.

1787 г. Часть 1.
1787-05-16 у жителя заст. Татуры Семена Лазовскаго и его первобрачной жены Марии родился сын Феодор.
Восприемники: житель Татуровский Семен Иосифов сын Гурскаго, жителя Середняго Антона Лазаревича жена Елена Иосифова дочь
Православного исповедания.
л. 5об.
1799 г. Часть 2.
1799-06-10 брак житель д. Корзуны молодец Леонтий Данилов Лазовский 20 л. и д. Ростов того ж прихода девица Устина Степанова Матусевич, 19 л.
Православного исповедания.
л.19.
НИАБ 136-13-190

[q]

Я вообще так понял отношение к посещению церкви было тогда другим и 10 км. это обычное дело.

[/q]

Неправильно понимаете.
Церкви не посещали. к церквям верники были ПРИПИСАНЫ.
За уклонение от обязательного причащения и исповеди в течение 3-х лет накладывалась церковная епитимья.
А если не помогало - привлекались к административной и даже уголовной ответственности.
Никто сам по себе приход не избирал. Посещать церковь могли любую. Но требы совершались в приходской.
Без свидетельства приходского священника о бытии у исповеди и св. причастия невозможно было заключить брак в чужом приходе.

[q]

Причты совершали надписи на паспортахъ, билетахъ и другихъ документахъ о повенчаніи или смерти; сообщали сведенія другимъ причтам объ оглашеніяхъ о женихахъ и невестахъ, о вероисповеданіи желающихъ вступить въ бракъ и о безпрепятственности со стороны причтовъ къ повенчанію ихъ прихожанъ въ другихъ церквахъ; истребовали от брачующихся письменныя дозволенія родителей ихъ детямъ на вступленіе въ бракъ (лидо дозволения от начальства).

[/q]

И еще одно непонятное имя.

"...Фамилия Фесько относится к распространенному типу украинских фамилий и образована от крестильного имени Феоктист. После 988 г. каждый славянин во время официальной церемонии крещения получал от священника крестильное имя. Такое именование позволяло решать проблему идентификации: выделения конкретного человека из общества. Поэтому именно церковные имена и стали активной базой для создания фамилий. Мужское крестильное имя Феоктист в переводе с греческого означает «созданный богом». В основу фамилии легла производная форма этого имени — Фесь".

Нашел еще такой вариант трактовки имени. Я полагаю он и будет правильным. На картинке, в одном строке, Федор и сын его Фесь. Федор везде так и пишется полностью. Следовательно, это разные имена.
Т.е. Федор и сын его Феоктист.

Александр, спасибо!

GrayRam написал:

[q]

Rodkiewicz написал:

[q]

Павел, в первом случае вероятно "Фесь" - домашний вариант имени Федор.

[/q]

Или Чесь - Чеслав: Cześ (Czesław) записали как Tżeś.
Федор - это в польском Теодор. Потому - маловероятно.
А второе имя - бесспорно Феликс.

[/q]

Чеслав (Чесь) все же достаточно редкое имя в наших краях, записывается иначе, да и свойственно больше католикам.
Думаю, что Фесь это скорее Федос, а не Федор. Такое написание впрочем вижу в первый раз. Вот женское имя Феся или Хвеся встречал часто - это домашний вариант имени Февронья.

Rodkiewicz написал:

[q]

Думаю, что Фесь это скорее Федос, а не Федор.

[/q]

Я не вижу тут в именах буквы F заглавной.
То, что вы читаете ка Fiedor - это скорее Tiedor, также как Fies - это Tżeś.
Могу ошибаться, конечно. Я не носитель языка.
Но специально написал в Варшаву.
Там мне подтвердили, что первая буква в подчеркнутых красным словах - это T.
Картинки приложил - возьмите на вооружение.
Первая - прописи идеальные.
Вторая - строчные и прописные буквы.