Левковские

Ludvika

Не хотелось бы Вас разочаровывать, но мне кажется Вы не там ищете. Лещинские и Лесковские - это этнически польские шляхетские роды. Причём, по геральдике они никак не связаны с Левковскими:

Leszczyński herba: Abdank, Belina, Białynia, Jastrzębiec, Korczak, Nałęcz, Pomian, Prawdzic, Radwan, Sas, Wieniawa, Wierzbna, Zagłoba, Własne

Leszkowski herba: Prawdzic

Кроме, как записи в Гербовнике Адама Бонецкого не прослеживается связи между Левковскими, Лещинскими и Лесковскими: "Андрей, Антоний, Василий, Ян, наместник гродский киевский и Теодор Левковский подписали 1733 г., з воеводством киевским документ о восстановлении на польском престоле короля Станислава Лещинского."

Кроме того, Левковские всегда испытывали вражду к этническим полякам, порой даже неоправданную жестокость (что особенно проявилось в годы Козаччины). Причин этого я пока точно объяснить не могу. Само собой напрашивается, что они имели явно не польские корни.

Witalij Olszewski не упустил момента покрасоваться своим остроумием, не забыв заодно оскорбить совершенно незнакомого человека.

В отличие от польской шляхты Левковские и другие овруцкие бояре " из предков своих убогая шляхта, которая подданых не имеет, а сама с дымов своих платит".

Околичная шляхта ( а в их числе и Левковские) всегда выступала сплочённой единой группой, будь-то в судебных разборках с овруцкими старостами, конфликте с иезуитами, польскими и литовскими солдатами, польскими магнатами, что говорило о клановой солидарности, чувстве этнической и конфесиональной (православной) общности.

1. 1680 года братья Меленевские после крещения по католическому обряду ребёнка своей сестры, которая была замужем за поляком, бросают младенца на улицу со словами: " Пускай не множится между нами собачий лядский народ, нехай его псы съедят".

2. Нигде на Украине не было такой конфронтации как в Овруче, между мелкой шляхтой и старостами от польского правительства. (борьба длилась 250 лет).

3. Староста Францишек Загурский учиняя наезды на дворы непокорных земян приказывал сжигать их дома а хозяв бросать в пламя чтобы проверить действительно ли они шляхтичи.

4. Об этих конфликтах детально написано в моей статье "Левковские" в Википедииhttps://ru.wikipedia.org/w/ind...d=88853370 ( с Ф. Потоцким, вооружённый конфликт с жолнерами в с. Левковичи, конфликт с панцирной хоругвью на ярмарке в с. Веледники, убийство польского солдата Я. Гудзевича, нападение Левковских на владения Потоцкого, что подробно описано в жалобах с обоих сторон и другое.)

5. В этой борьбе старосты находят поддержку в богатых шляхтичах, которые не хотели терпеть население православное по вере, русское по духу и мужицкое по нравах и обстановке жизни.

Многие Левковские, чтобы вырваться с этой среды пытались служить власти и некоторые занимали должности местных и киевских чиновников. В том числе и те, что подписались под восстановлением Станислава Лещинского. А то что С. Ольшевский женился на Т. Левковской, то это по-видимому и был брак людей из подобного служивого круга чиновников, которые оторвались от сельского быта и имели другие представления, отличные от обычных.

Похоже, что и господин Ольшевский оторвался не только от мифов, но и от почвы под землёй, так как не видит, что имущественное, конфесиональное, национальное и другое расслоение коснулось и горячо любимой им польской шляхты.

Да, было несколько семей Левковских, выехавших из Овручского уезда и принявших католицизм. Пример: поколенная роспись Мечислава Левковского в статье "Левковские".

Назовите год рождения Михаила и его отчество.

Ivan Levkovskiy
Уж не знаю, где Вы усмотрели оскорбление!
Однако, должен заметить, что по российским публикациям 19 века специально подобранных записей из гродских книг Житомирских, Овручских, Киевских и других, лишь очень однобоко можно представить жизнь нащих предков.
Те публикации были обоснованы заказом имперского правительства, пытавшегося обосновать свое присутствие на этих землях исключительно праведной борьбой за православие, и ничего более, ну а сейчас то что???? И сейчас этот вопрос актуален?
Прошу прощения за засорение ветки не по теме, однако хотелось бы, истины, нельзя так безаппеляционно утверждать о вещах и процессах в обществе, пройдясь по верхам первоисточников.
Засим откланяюсь.

Ivan Levkovskiy

Ivan Levkovskiy написал:

[q]

Я вырос в среде потомков этой шляхты и уж мне лучше знать её взгляды и настроения.

[/q]

Должен Вам сказать, что и я вырос в среде потомков этой (правда, и не только этой) шляхты, однако таких взглядов и настроений не замечал в 80 годах 20 века.
Скажу Вам более того- село, где я родился и рос, населено этническими поляками и этническими украинцами (термин может быть в определенной степени спорным, точнее можно сказать - католиками и православными)- примерно в равной пропорции. Так вот, там всегда уважали и уважают друг друга, (по крайней мере, религиозные чувства), что выражалось и выражается в настоящее время даже в том, что в религиозные праздники другой конфесии (так как праздники не совпадают по датам у католиков и православных) старались не производить больших публичных работ (я имею ввиду домашние работы- во дворах, на огородах и т.п.). Это истинная правда.
Неужели расстояние каких- то 100-200 км от места, где Вы росли дает такую разницу в самоосознании? Не поверю, простите.

Ivan Levkovskiy написал:

[q]

Правда, как известно, где-то посредине и это нужно учитывать.

[/q]

Вот с этим соглашусь целиком и полностью.
P.S. А ведь в католических исповедках моей местности встречались и Левковские тоже.