Левковские

Митрополит Иосиф Солтан - в миру Илья Солтан, боярин логойский, брат Гринка Солтана?

см. также О влиянии униатского духовенства на Можаровских https://forum.vgd.ru/1231/1829...iew&o=

Информация для размышления:

[q]
... Митрополит Солтан происходил из боярского рода с Логойского повета и перед поступлением в монастырь имел имя - Илья. Иосиф Солтан не был сыном Александра Солтана...
[/q]

Источник: статья доктора исторических наук, профессора
Антона Мірановіча — Манастыр у Супраслі як цэнтр праваслаўя i беларускай культуры ў XVI ст. (стр. 11. верхний абзац)http://bzh.kamunikat.org/downl...ubref=2216

В данном утверждении автор опирается на две работы:
1. А. Белецкий, Родопроисхождение западнорусского митрополита Иосифа II. Солтана, Вильно 1895, с. 3-30
2. Aleksander Łapiński. Zygmunt Stary a Kościół prawosławny. Nakł. Tow. Naukowego Warszawskiego, 1938 S. 15.

Первый источник мне найти не удалось, а со второго на стр. 15 я смог вытащить нужную цитату, где автор в свою очередь ссылается на первый источник, но обосновывает мысль:

[q]
...Twierdzenie autorów unickich i katolickich, że Józef Sołtan jeszcze jako osoba świecka brat udział w wysłaniu listu do papieża Sykstusa IV w r. 1476, nie może być przyjęte, brak bowiem wszelkich dowodów identyczności Jana Sołtana, którego podpis znajduje się na owym liście, z metropolitą Józefem Soltanem. Ani Aleksander ani Jan Sołtanowie z listu 1476 r. z metropolitą Józefem utożsamiani być nie mogą. Metr. Sołtan, jak to na podstawie źródłowych materiałów wykazał A. Bielecki, pochodził z bojarskiej rodziny powiatu łogojskiego i przed wstąpieniem do zakonu miał na imię Eliasz '.
[/q]

Но и это ещё не всё.
Вялікае Княства Літоўскае (энцыкляпэдыя). Т. 2: Кадэцкі корпус — Яцкевіч. — Мінск: Беларуская Энцыклапедыя, 2005. стр. 620 narod.ru/disk/33454894001/encvkl-2.pdf.html
после описания рода литовских Солтанов, пишет:

[q]
Существовал и другой род Солтанов (Солтановичей), родоначальник которых Солтан, выслужил у князя А. Чарторыйского землю у Ганявичах в Логойском имении. В 1496 году сыновья Солтана Илья и Гринко стали служить великому князю Александру. Илья принял монашество с именем Иосиф, в 1507 году стал митрополитом киевским, галицким и усея Руси....
[/q]

По иронии судьбы, между прочим, автор этой статьи в энциклопедии Владислав Верёвкин-Шелюта - это тот самый под именем Wladzislaw, который нещадно критикует Байора на форуме «Молекулярная генеалогия» http://forum.molgen.org/index.php/topic,3670.105.html

Владислав также опирается в основном на работу Белецкого за 1895 год, а также на позднейшую работу за 1912 г. Жуковича П. Н. Неизданное русское сказание о Жировицкой иконе Божией Матери (в связи с историей русского дворянского рода Солтанов Жировицких), и, я думаю, ещё на здравый смысл.

Но, всё вышесказанное, ни в коей мере не перечёркивает все мои доводы по Можаровским. Появляется лишь маленькое уточнение, что в привилее 1496 года речь действительно шла не о известных литовских Солтанах, а боярах логойских Солтановичах, выслуживших Ганевичи и дворец Луцовский под Логойском. Кстати, следует отдать должное Сергею Невмержицкому, отстаивавшему позицию, что Илья и Гринко - это не литовские Солтаны. Но, и не овручские, как он думал, и в этой связи выписка 1576 года, конечно, фальсификат, подстроенный под купчую 1529 года Гаврила Можаровича. Но, следует отдать, должное авторам фальсификата, ведь Иосиф Солтан (в миру Илья Солтан) гипотетически действительно мог быть опекуном Гаврила, хотя на самом деле, вряд ли был. Интересна, вообще сама развязка данной истории именно в плане, что не мог исчезнуть, как говорил Невмер, Илья Солтанович - и это митрополит Иосиф Солтан. Но, позже я выясню, что

[q]
Андрей Александрович (из литовских Солтанов) женат был на сестре Богуша Юрьевича, Петра и Левка Боговитиновичей, а дочь Андрея Александровича была замужем за Ивашком Совою, а не за Гаврилом Можаровичем.https://forum.vgd.ru/1231/1829...iew&o=
[/q]

См. также: Antoni Mironowicz. O pochodzeniu metropolity Józefa Sołtana http://www.ejournals.eu/pliki/art/16076/:

[q]
Z zaprezentowanych ustaleń wynika, że pogląd o pochodzeniu rodu metropolity Józefa Sołtana z linii łohojskiej jest w pełni wiarygodny w konfrontacji z imionami osób wymienionymi w supraskim Subbotniku ili Pominniku. Z analizy tego dokumentu wynika, że znajdują się w nim imiona osób z rodziny arcybiskupa Józefa Sołtana, a Eliasz Sołtan, będący na służbie hospodarskiej z ziemi łohojskiej, to ta sama osoba co metropolita Józef.
[/q]

Субботникъ или Поминникъ Супрасльскаго монастыря, 1631 год https://dlib.rsl.ru/viewer/01003841745#?page=482: помещает запись "Род Бу[лг]аковъ Иакова Давидовича Солтановъ. Помяни Господи души усопшихъ рабъ своихъ. Преосвященнаго архиепископа Иосифа. Лазара. Конона. Давыда. Игнатиа Александра..." ( А. Миронович считает, что это "Jakub Pokalewski, syn Dawida Welawskiego Sołtana, zwanego Bułhak, zm. po 1470 r.", но, возможно речь идет о двух разных родах, вписанных вместе, что в некоторых местах характерно для Помяника: близком роде литовских Солтанов - Булгаках, не связанных с Велавскими и о роде Якова Давидовича Солтана, одном из неизвестных доселе сыновей Давида Ивановича Солтана?https://forum.vgd.ru/file.php?fid=186118&key=1561438685, поскольку мной найден возможный его брат - второй владелец Жировичского имения, сын Давида Солтана, Даниил Давидович Солтан, который окончательно в 1621 году продает свою часть имения Льву Сапеге, канцлеру ВКЛ, а тот продает эту часть Ивану Мелешко.https://books.google.com.ua/bo...QQ6AEILzAB. Возможно также, что Даниил Давидович Солтан имел второе (монашеское?) имя Иаков, поскольку сохранился документ, которым он уступает униатскому митрополиту права на церкви и монастыри в Троках и Вильне, после чего и оказался в Супрасльском монастыре? (вспомним ктитора Супральского монастыря митрополита Иосифа Солтана https://forum.vgd.ru/1231/1829...w&o=):

1620 г. июня 18. Передаточная запись Даніила Солтана, по которой онъ уступаетъ м. Руцкому свое право на церкви и монастыри, находящіеся въ Трокахъ и въ Вильнѣ, съ принадлежащимъ къ нимъ имуществомъ, съ домами, плацами..https://books.google.com.ua/bo...mp;f=false

[q]
Do tey że Archimandryey Trockiey do cerkwi Narodzenia Nayśw. Panny należy plac, abo dwór Sapieżyński, w Wilnie za bramą Ostrą, idąc z miasta, po prawey ręce. Który to plac, abo dwór, był quondam Koszczyński, dostał się panu Bazylemu Kopciowi, marszałkowi J. K. Mci, dzierżawcy miednickiemu, po panu Ratomskim, od tego dostał się panu Janowi Sapiezie, po panach Sapiehach wpadł w dom ich mościow panow Sołtanow, który był ostatnim domu tego jego mość pan Daniel Sołtan. Ten miał naturalnym prawem moc y władzę nad cerkwiami y funduszami cerkwi Trockich po ichmościach panach Sapiehach y po jego mości panu Andrzejewiczu, podskarbim nadwornym W. X. Litewskiego. A że sam dla swych pewnych trudności, jako collator, awulsii tych dóbr cerkiewnych y placow nie mógł odzyskiwać, wlał swą zupełną moc y collatorstwo tak podawania tych cerkwi, jako y dochodzenia zabranych gruntow y placow, na imie księdza Józefa Rutskiego, metropolity Kijowskiego, któremu na to osobliwe dawszy prawo wlewkowe, onego w grodzie Słonimskim przyznał roku 1620, Augusta 3 dnia.https://books.google.com.ua/bo...mp;f=false
[/q]

Тем более, что множество родов вписано после 1600 года, а лица, жившие до 1500 года не могли вписать свой род, поскольку до тех пор не существовало не только Помяника, но и самого Супрасльского монастыря

https://dlib.rsl.ru/viewer/01003841745#?page=15
https://elis.psu.ru/node/239360),

см. Археографический сборник документов, относящийся к истории Северо-Западной Руси : Изд. при Упр. Вил. учеб. окр. Т. 1. - Вильна, 1867-1904. - 28. Т. 9. - 1870. - С. 454-459.https://dlib.rsl.ru/viewer/01003841745#?page=485 Этот синодик описал Добрянский Ф. (Солтаны в рукописи на Листе 34): Описание рукописей Виленской публичной библиотеки, церковно - славянскихъ и русскихъ. Вильна, 1882 .https://elis.psu.ru/node/239364

Интересно и то, что в этом Помянике напротив рода Булгаков-Солтанов на поле другою рукою написано: "родъ Александра Солтановъ", что свидетельствует о попытке соединить вместе род Якова Давыдовича Солтана и Александра Солтана, очевидно из той же жировицко-логойской ветки Солтанов, несмотря на то, что на предыдущих листах (стр.456) уже вписан "Родъ пана Александра Солтановича. Карпа и Анисии (девицы)".
---------
См. также привилей короля Александра от 1504 года нареченому владыке Иосифу на людей в Бельском повете Саражской волости (ныне Польша https://www.google.com/maps/di....15z/data=!4m14!4m13!1m5!1m1!1s0x472023903269b7d3:0xfedf75199d10c898!2m2!1d23.1867524!2d52.7650576!1m5!1m1!1s0x471ff3a5a17715ef:0xc77483d65422119a!2m2!1d22.9564233!2d52.9490114!3e2), лист 285 скан. 251 https://www.szukajwarchiwach.g...i=13461879

В поисках места захоронения родоначальника Лариона Велавского.

Казалось бы в качестве первой версии места этого захоронения мог служить Левковский монастырь или церковь на территории этого монастыря. Итак, проверяем эту версию.

Левковский монастырь, кем и когда основан.

В 1735 году ксьондз Антоний Ситницкий игумен монастыря Левковского устава святого Василия явил запись перед урядом гродским овручским, которая датирована первой половиной 17-го века. http://books.google.com.ua/boo...mp;f=false

Перевожу с польского сам лист:

[q]
Roku tysiąc siedinset trzydziestego piątego, miesiąca Ianaury trzynastego dnia.

Na urzędzie grodzkim, w mieście jego królewskiej mości Owruczu, przedemną Wawrzyńcem Walewskim— Lewkowskim, namiesnikiem na ten czas podwoiewodstwa grodskim generału woiewodztwa Kijowskiego i xięgami ninieyszemi, grodzkiemi, kijowskiemi coumrens personaliter przewielebny w Bogu imć xiądz Antoni Sitnicki, ihumen monasteru Lewkowskiego, reguły świętego Bazylego wielkiego, prae via manifestatione, jak prętko transakcya, niżey wyrażona, ad manus dostała się, alias oryginał listu, zapisu zatyłkowego, od niegdy urodzonego imć pana Andrzeya Maluszyckiego, z podpisem ręki tegoż jego mości i ich mosciow panów przyiacioł, przy czterech pieczęciach, monasterowi Świętoinikulskiemu Lewkowskiemu danego i słnżącego, ratione intro contentorum, dla wpisania do xiąg ninieyszych, per oblatam podał, który ruskim pismem pisany, tak się w sobie ma:

List odemnie, Andrzeya Maluszeckiego, dauy jest oycu Ieremijowi Gdyszyńskiemu, ihumenowi monastera świętego Mikołaia, w siele Niewmiryczach nowo fundującego się i braci jego, na summe pieniędzy, na osmdziesiąt i pięć złotych polskich, w ktorey summie postąpiłem jemu ostrów moj, na gruntach Kobylińskich, nazwany Szepelewski, mnie w teyże summie od pana Jerzego Wyhowskiego zastawiony i zapisany, i prawo swoie, od pana Wyhowskiego mnie dane, oycu ihumenowi i braci jego wyżey mianowanego monastera tym listem, zapisem swoim wlewam i do rąk oycu ihumenowi i braci jego oddałem, i w dzierźaniu tego ostrowa, na ten ostrów dane monasterowi świętego Mikołaia, przeszkody czynić niemam, pod wszystkiemi kondycyiami i obowiązkami, w tym liście w srzedzinie opisanemi. U tego zapisu podpisy rąk temi słowy: Andrzey Maluszycki, własną ręką; oczewisto proszony do tego listu pieczętarz od pana Andrzeya Maluszeckiego, Hipolit Rodkiewicz, miecznyk ziemi kijowskiey. własną ręka. Pieczętarz, ustnie proszony od imć pana Maluszyckiego, do tego listu pieczęć przyłożyłem i ręką podpisał Iwan Niewmierzycki, ręką własną; oczewisto proszony do tego listu pieczętarz od pana Andrzeya Maluszyckiego, Michał Lewkowski, ręką własną, woźny. Który że to oryginał zapisu, za podaniem i prośbą wysz mianowanego imci podawaiącego, a za moim urzędowym przyięciem, wszystek, z początku aż do końca, słowo w słowo, jak się w sobie ma, do xiąg ninieyszych jest ingrossowany.
Книга гродская киевская записовая, поточная и декретовая, годъ 1680—1735, ,№ 46; лист 351 на оборотѣ.

[q]
"Лист от меня, Андрея Малюшицкого, данный отцу Иеремии Гдышинскому, игумену монастыря святого Миколая, в селе Невмиричах новофундующемуся, и братии его, на сумму пенезей 85 злотых польских, в которой сумме поступил ему остров мой, на грунтах Кобылинских, названный Шепелевский, мне в той же сумме от пана Юрия (Георгия) Выговского заставленный и записанный, и правом своим от пана Выговского мне данным, отцу игумену и брати его вышей менованого монастыря тым листом и записом своим до рук отца игумена и брати его отдаю, а в держанню того острова даного монастырю святого Миколая, перешкод никому не чинить, согласно законному праву. В того запису подписи тыми словами:

Андрей Малюшицкий, властна рука.
Гиполит Родкевич, мечник земли Киевской, очевисто прошоный до того листу печатарь от пана Андея Малюшицкого, властна рука.
Иван Невмерицкий, очевисто прошоный до того листу печатарь от пана Андея Малюшицкого, властна рука.
Михал Левковский, возный, очевисто прошоный до того листу печатарь от пана Андея Малюшицкого, властна рука."

См. Zespół: 2 / Księgi grodzkie kijowskie
Jednostka: 2 / Księgi grodzkie kijowskie
Lata: 1680-1735 №3 Л. 351 об.-352 https://sadowe.genealodzy.pl/i...amp;zoom=1

https://forum.vgd.ru/file.php?fid=1125760&key=1460121772 (оригинал выписи)
[/q]

[/q]

Отсюда, если мы выясним, когда и кем были выделенные мной личности, то, таким образом, мы выясним точное время основания Левковского монастыря.

1. Юрий (Георгий) Выговский:
По поводу родословной Выговских, обратимя к работе В. Сенютовича-Бережного "Рід і родина Виговських". Цитирую автора:

[q]
Ми не маємо про них джерельних даних старіших від середини 16-го ст. і початків роду не знаємо. Між тим, в Польській Енциклопедії Шляхетській знаходимо цікаву згадку: «Родина походження руського, згідно Яблоновському походить від князів Глинських ...» (том XII стор. 232 В-ва 1938). Ми знаємо, що в дійсності Глинський рід татарського походження та їх родоначальником був князь Лексада, який за часів вел. кн. Вітовта оселився на Русі, охрестився та дістав від вел. кн. місто Глинськ. В середині 16-го стол. Виговські, як видно, вже були досить відомі, бо могли дістати від короля земельні надання. Родовим гніздом цього роду був Овруцький повіт на Волині і там вони ще прозивалися ЛУЧИЧАМИ.
ЛУКА, Овруцький боярин, мав жити на початку і в першій чверті 16-го стол., бо його 5 синів ЛУЧИЧІВ:
ГРИШКО, СТЕПАН, ІВАН, СЕМЕН та КІРИК
дня 24. 8. 1541 р. одержали від короля Жигимонта Старого земельні простори на Київщині, коло Вигова, якими до того користався Станістав Подолянин та, після його смерти, звільнилися. Зі свого боку, брати Лучичі зобов’язалися, що за користання цими землями, будуть нести земську службу. У 1546 році вони дістали королівське підтвердження цього надання «на вічні часи», після чого стали звати себе ВИГОВСЬКИМИ.
Про старшого з братів, Гришка, ми знаємо що він, з руки кн. Фридриха Глібовича Пронського, Київського воєводи, став його намісником у Заушу на Виговщині.
У братів Виговських були сини, «шляхетні земяне землі Київської», а саме:
ІВАН, чи ЯН у Гришка, ГОРДІЙ та ІВАН у Степана, ОЛЕКСАНДР у Івана, ГНАТ та ЯЦКО у Семена.
На вальнім соймі у 1611 році Виговські дістали від короля Жигимонта III новий привілей на свої землі.
Про життя і діяльність вищезгаданого молодшого покоління «шляхетних земян землі Київської» не залишилося жодних даних, крім Гната Виговського, що мав сина Остапа (Остафія), який залишив по собі помітний слід. Останні брати мали потомство, бо ми зустрічаємо в актах імення інших Виговських, що доводилися родичами гетьманові Іванові:
Хведір Виговський, людина близька гетьманові Іванові. Був він намісником Київського воєводи та членом Київського братства (1631 p.). Знаємо що у 1656 році їздив у свій маєток на Виговщині. У 1657 р. їздив гетьманським послом до Москви, а, згідно з В. К. Липинським, бував послом і до Польщі. Йото підпис стоїть під Гадяцькою угодою 1659 року. Дістав від поляків надання містечка Стеблів у 1659 p. (Vol. Legum IV, стор. 649).
Іван Виговський. Згідно генеалогові В. Модзалевському, його діяльність проходила в Луцьку. Був членом Луцького Братства у 1619—38 роках.
Ян Виговський «Кривий». Згадується під 1658 р.
Самійло Виговський, полковник Биховський. Полонений москалями 4. XII, 1659 р. у Ст. Бихові.
Василь Виговський, полк. Овруцький, якого Липинський помилково називав братом гетьмана. В осени 1659 р. був заарештований чернігівським полковником Аникієм Силичем. У Сибіру, на засланні, він показав, що гетьманові доводиться дядьком, але не рідним, бо є Остапові (батькові гетьмана) брат двоюрідний. Себе назвав наказним отаманом від Данила Виговського за Дніпром на польській границі у Овручу.
Юрій та Ілля Виговські. Обидва служили у коронному війську, а затим у гетьмана Павла Сапіги, доки не приєдналися до козаків. На засланні у Сибіру вони показали, що Юрію гетьман доводиться братом двоюрідним, а Іллі дядьком. У козацькому; війську був Юрій полковником (у Виговського), а Ілля рядовим товаришем.
Василь, Юрій та Ілля були заарештовані одночасово й сиділи в кандалах в «опальній тюрмі» в Москві, а затим заслані у Сибір на «великую реку Лену въ Якутскій острогь», куди прибули 24. 5. 1661 р. (див. про них статтю А. А. Востокова «Судьба Выговскихъ и Ивана Нечая» у журналі «Кіевская Старина» за 1890 р. том XXVIII стор. 35—46.)
Роман Виговський, офіціял уніятського епископа в Києві.
Криштоф Виговський, сотник. Був провідником повстання на Поліссі. Одружений з Мариною Ласскою...
[/q]

Тот ли Юрий Выговский (двоюродный брат гетьмана) упоминается в листе Андрея Малюшицкого неизвестно. Но, точно известно, что до начала 17-го века среди Выговских каких-либо других Юриев я, по крайней мере, не обнаружил. Кроме того, если проанализировать актовые записи по Овручскому повету (А. ЮЗР, 4.1), начиная с 1651 года и заканчивая 1699 годом, то мы встречаем следующие имена овруских Выговских:
Самуил Лазаревич Нагорненко Выговский
Александр Ралченко Выговский
Александр Яденко Выговский
Ярон и Самуил Семененко Выговский
Остап Омелянович Выговский
Дмитрий Васильевич Выговский(все 1651)
Крыштоф Выговский - сотник
Василий Выговский - регент гродский житомирский, скарбник 1663
Маркиан Иванович Выговский
Богдана Выговская - мать Ильи Кобылинского 1682
Даниил Выговский
Михаил Выговский
Константин Выговский
Остафий Выговский
Микола Выговский
Александр Выговский
Самуил Выговский (все в 1685)
Ян Выговский 1688
Василий Выговский 1695

Как видим, другого Юрия Выговского мы не встречаем. Однако, и этот Юрий, по словам Бережного, погиб под Хотыном, будучи ещё молодым:

[q]
Про долю цих синів Данилових ми знаємо, що Юрій загинув молодим під Хотиним у 1673 p., а про його брата Василя не залишилося жодних даних.
[/q]

Об этом же Юрии пишет историк Мицык:

[q]
Данило Виговський, брат гетьмана, стане в роки Національно-визвольної війни бихівським полковником, наказним гетьманом під час походу українського війська проти Речі Посполитої 1655 р., а також в роки гетьманату старшого брата. Саме він візьме Люблін 15 жовтня 1655 р. На початку 50 – х рр. ХVII ст. Данило одружився з дочкою Богдана Хмельницького Катериною. Він відзначився і як дипломат, вів переговори з трансільванським послом Ф. Шебеші та московським послом Ф. Бутурліним. 30. 05. 1659 р. король Ян Казимир своїм універсалом – привілеєм підтвердив його, а також дружини та дітей права на володіння м. Смілою і інші маєтності: Костянтинів, Бакли, Орловець, Ольховець у Білоцерківському старостві, В’язівок і Тарасівку у Корсунському старостві (король умисно називав полки Гетьманщини староствами, підкреслюючи їхню належність до Речі Посполитої). Додамо, що до 1648 р. все ці маєтності належали С. Конецпольському, а потім частина з них, насамперед Сміла і В’язівок, у володінні гетьманича Тимоша Хмельницького – брата дружини Д. Виговського (7). Данило загинув у 1659 р., потрапивши у полон до російських військ. Його піддали жорстоким тортурам, залили розпеченим свинцем очі і він прийняв мученицьку смерть. Щоправда, деякі джерела говорять, що Данило Виговський помер від ран на шляху до сибірського заслання. Його дружина Катерина Хмельницька – Виговська вийшла потім заміж за майбутнього гетьмана Павла Тетерю. Син Юрій загинув молодим під час Хотинської битви 1673 р., а син Василь служив київським міським регентом і отримав у дар Великій Вигів та Малий Вигів від свого родича Дорофія Виговського http://mytsyk.com/getman-ivan-vigovskiy/
[/q]

Позднее Александр Коновальчук подтвердит личность этого Юрия:

[q]
Вы раньше интересовались личностью Юрия Выговского. Так вот, в начале 17 века жил ЮРИЙ Яцкович ВЫГОВСКИЙ, внук Гришка Лучича, даты его жизни мне не известны но в 1617 от фигурировал среди Выговских.https://forum.vgd.ru/post/1231...#pp1460740
[/q]

2. Андрей Малюшицкий
Бояре Малюшицкие известны были, как потомки татарских князей Асанчуковичей-Малюшицких герба Улан в Новогрудском повете с. Малюшицы. Но среди их потомков нет Андрея Малюшицкого. (Дзядулевич, стр. 206-209).

Думаю, более подходящими в данном случае являются волынские бояре Малюшицкие - потомственные слуги князей Острожских. Так один из них, приняв псевдоним Суражский (Василий Андреевич Малюшицкий) был известным автором полемических текстов. litopys.org.ua/old14_16/old14_15.htm Хотя он также не подходит в сыновья к нашему Андрею, поскольку умер в 1506 году. О том, что был другой, не княжеско-татарский, а волынский род бояр Малюшицких, также свидетельствуют многочисленные актовые записи, где встречается буркграбий луцкий - Гелияш Малюшицкий (1649) http://www.runivers.ru/bookrea...2/mode/1up

Кроме того, интересующий нас Андрей Малюшицкий был сыном Анны Солтановны из овручско-волынских Солтанов и упоминается в Актах Люблинского трибунала за 1618 год и за 1624 год. Например:

[q]
1618 года мая 7.
От Андрея Малюшицкого на Федора з Еловицких, Давида и др. Солтанов, за недопущенье чиненья экзекуции в справе о выделении третьей части добр Белокорович, Газина, Выступович по Анне Солтановне, матце поводового, яко посаг належачей - баниция.

1618 года мая 25.
Андрей Малюшицкий в справе о присуждении з Гурияша Солтана и добр его с. Белокоровичи суммы - учинённая возным реквизиция.

29 мая 1618 года эту жалобу на Гурьяша Солтана уже Андрей Малюшицкий адресует польному гетьману, воеводе киевскому Станиславу Жолкевскому.

1624 года июля 17.
С инстанции Андрея Малюшицкого пов., на Анну з Березецких вдову и детей Андрея Сурина позв, за невыделение части добр Зазина и Выступович, яко посаг матце пов. Анне Солтановне - узыскана баниция. (Zrodła Dziejowe, T. XXI, Warszawa, 1894, S. 328)
[/q]

Кроме того, по суду за белокоровские грунты встречаются и другие Малюшицкие (скорее всего братья Андрея):

[q]
20 июня 1618 года
С инстанции базилианов киевского монастыря св. Миколая Пустынского пов, на Силу Силуяновича Малюшицкого позв. о забранье подданых пов. Зубкович и Остапович до добр Белокоровичи позв.

16 июля 1624 года.
През Станислава Щерского, именем паней Ставецких чинячего, на особу Яна Малюшицкого з процессу о нанесении разных кривд в маетности Белокоровичах, уч. квиты - запис.
[/q]

В сопутствующих записях есть очень интересные факты о совместном владении с овручскими Солтанами грунтами в Белокоровичах неких Покотиловичей Пятигорских. (1602 год Ян Покотилович Петигорский совладелец грунтов в Белокоровичах с Павлом Солтаном). Я было уже обрадовался, что нашёл твёрдые доказательства этнического происхождения как Солтанов, так наших Велавских, тем более, что этих Пятигорских, как Дзядулевич https://forum.vgd.ru/file.php?fid=514831&key=1975211692, так и Урусский относят к черкесам Пятигорским. Но, при детальном изучении этого вопроса выявилось следующее:

Во-первых с этими Пятигоскими постоянно судятся княжны Острожские (1609 год).

Во-вторых, Покотиловичи Пятигорские, как и овручские Солтаны - волынские бояре, бывшие слуги князей Острожских. Об этом чётко и ясно свидетельствуют привилеи Ивану Покотиловичу Петигорскому, где Пятигоры - это название дворыща в районе Здолбунова, и, к сожалению, напрямую не указывают на Пятигорск кавказский. http://www.runivers.ru/bookrea...7/mode/1up

3. Гиполит Родкевич
Согласно источников Гиполит Родкевич зафиксирован мечником Киевским в строго определённый период:
14 мая 1618 года - 10 июля 1630 года. (№141, Urzednicy wojewodztw kijowskiego i czernihowskiego XV-XVIII wieku, Tom III/4. Kornik 2002, а также Napływ szlachty polskiej na Ukrainę, 1569-1648 http://books.google.com.ua/boo...CDQQ6AEwAQ)

Также он упоминается в Актах Люблинского трибунала за 1613 и 1618 годы:

[q]
16 августа 1613 года.
Николай Стоинский передал на два года в заставу Гиполитовы и Настасье из Ставецких малжонкам Родкевичам добра в воеводстве Киевском лежачие, сёла Хлупляны, Мотениче(? так написано в документе) и Нагоряны в сумме 4000 злотых польских
[/q]

Опа! Гиполит Родкевич женат на Настасье Ставецкой. А далее нам прямо указана должность Гиполита - мечник (то что нам нужно):

[q]
20 мая 1618 года.
Между Иполитом Родкевичем мечником воеводства Киевского пов., а Якобом Марковичем подстаростою Овруцким позв., о гвалтовне поддан. пов. Хлоплянского з местечка Норынска до Хлоплян поврачаючего, в село Серковщину взятье и затрыманье - декрет.
[/q]

Что касается Михала Левковского и Ивана Невмерицкого, то такие бояре нам неизвестны раньше 1618 года.

Также следует заметить, что в разделе Невмерицких 1552 года наводится детальное описание селища Невмерицкого, где нет ни одного упоминания ни о церкви, ни о монастыре Левковском, что говорит о том, что их тогда ещё не существовало.

Таким образом, можно констатировать следующее:
Левковский мужской василианский монастырь, а следовательно и Левковская василианская церковь были созданы и начали действовать в период 1618-1630 года, тем более, что Василианские монастыри инициировал Иосиф Рутский, начиная с 1617 года, значит и Левковский монастырь создан не ранее. Участники и создатели этого монастыря были не только бояре Левковские и Невмерицкие, а также их ближайшие родственники овручские Солтаны и Ставецкие, так как один из меценатов монастыря Андрей Малюшицкий был сыном Анны Солтановны, а участник и свидетель этого акта киевский мечник Гиполит Родкевич был женат на Настасье Ставецкой.

Захоронение Лариона Велавского на территории монастыря Левковского полностью исключается, поскольку годы его жизни (первая половина 15-го века) приходятся примерно на 200 лет раньше времени создания монастыря..

Продолжение следует... См. мое сообщение "Левковская церковь и монастырь, кем и когда основаны"https://forum.vgd.ru/1231/1829...iew&o=

Создание общей родословной